文字裕陵圣德神功碑亭

裕陵圣德神功碑亭

重檐歇山式建筑，黃琉璃瓦覆頂，厚重的墩臺四面各辟券門。亭內高6．64米的

兩統石碑分別豎立在兩只巨大的石雕龍躍之上，東碑刻滿文，西碑刻漢字。碑文由仁

宗嘉慶皇帝撰寫，文字由清代著名書法家、高宗乾隆帝第十一子成親王永瑆親書。此

碑至今保存完整無損，字跡清晰。亭外廣場四角各豎一根白色大理石雕刻的華表。每

根華表由須彌座、柱身、云板、承露盤和蹲龍組成。柱身上雕刻著一條騰云駕霧的蛟

龍，屈曲盤旋，奮力升騰，寓動于靜，栩栩如生。八角須彌底座和欄桿上亦雕滿了精

美的行龍、升龍和正龍，一組華表上所雕的龍竟達98條之多。

圣德神功碑亭

開放分類：文化文化遺產景區

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明十三

陵，原制各有神功圣德碑亭。亭內樹碑，用以彰顯皇帝的功德。其中，長陵神功圣德碑亭建

于長陵總神道上，其余各陵神功圣德碑亭均建在近陵處。歷經幾百年風雨侵蝕及人為所致，

現各陵碑亭完殘狀況不一。

編輯摘要

目錄

1 簡介

2 明十三陵神功圣德碑亭遺址調查

3 注釋：

圣德神功碑亭 - 簡介

神功圣德碑亭

圣德神功碑亭又稱大碑樓。

重檐歇山頂，黃琉璃瓦頂。建在正方形的青白石基座上。每面檐強各有一個拱券式門洞。

文字來源：徐廣源《清西陵》

圣德神功碑亭 - 明十三陵神功圣德碑亭遺址調查

明十三陵，原制各有神功圣德碑亭，亭內樹碑，用以彰顯皇帝的功德。其中，長陵神功圣德

碑亭建于長陵神道即十三陵總神道上，其余各陵神功圣德碑亭均建在近陵處。歷經幾百年風

雨侵蝕及人為所致，現各陵碑亭完殘狀況不一。為此筆者對各陵碑亭進行了實地調查，并對

其進行初步分析。

一、碑亭現狀

神功圣德碑亭

（一）長陵神功圣德碑亭，現保存較好。其形制為重檐歇山頂。亭身平面作正方形，四面各

辟券門，亭壁下部有石雕須彌座，再下承以陡板式臺基，臺基邊長各為26.51米，四面各設

礓 臺階。亭內石條券頂。亭頂外部形制每面各顯三間，其中明間的上下兩檐各施以單翹重

昂平身科斗栱八攢；次間上檐各施三攢，下檐各施五攢。亭內樹一石碑，螭首（六螭下垂式）

龜趺，土襯石的上部浮雕海浪漩流。碑頂至亭內地面高8.1米。碑首正面刻有篆額“大明長

陵神功圣德碑”。碑身正面刻明仁宗朱高熾撰文，翰林學士程南云書丹的神功圣德碑文；背

面刻清高宗乾隆五十年御制詩“哀明陵三十韻”；左側刻清高宗乾隆五十二年御制詩；右側刻

清仁宗嘉慶九年御制文。碑石完好，字口清晰無大損，只是碑身舊時所油朱漆已經脫落殆盡。

神功圣德碑亭

（二）獻陵神功圣德碑，亭已不存，僅有臺基、無字石碑及殘壞的宇墻保存。其臺基平面作

正方形，每面邊長為10.1米，高0.6米。臺基之上，四面宇墻殘高1.7米，厚0.46米，頂

部蓋石刻墻帽。宇墻之下及宇墻的內側留有明朝碑亭四壁的角柱石，露出地面部分被鑿平。

臺基四面各有垂帶、踏跺式臺階，已傾斜殘壞。臺基上中部的石碑保存基本完好，其制螭首

龜趺，高5.2米，無字。土襯石上部雕漩渦水流，亦無大損。

（三）景陵神功圣德碑亭，現狀略同獻陵，但臺上宇墻已不存。臺基面寬、進深各為10.03

米，陡板式。臺基中樹石碑一通，螭首龜趺，碑高6.08米，無字。

神功圣德碑亭

（四）裕陵神功圣德碑亭，現狀同景陵。臺基面寬、進深各10.09米，臺基中樹石碑一通，

螭首龜趺，碑高6.05米，無字。

（五）茂陵神功圣德碑亭，現狀略同獻陵。臺基四面寬各為10.07米，臺基四面有垂帶，踏

跺式臺階已殘壞。在臺基中部樹石碑一通，螭首龜趺，碑高6.2米，無字。

（六）泰陵神功圣德碑亭，現狀同裕陵。臺基四面邊寬各為10.13米，臺基上中部樹石碑一

通，螭首龜趺，碑高6.07米，無字。

神功圣德碑亭

（七）康陵神功圣德碑亭，現狀同泰陵。臺基四面邊寬各10.72米。臺基上中部樹石碑一通，

螭首龜趺，碑高5.95米，無字。

（八）永陵神功圣德碑亭，現狀同康陵。但遺物所顯原亭用料頗為講究。陡板式的臺基四框

系石結構，四面邊寬各10.85米，高0.65米，四面各有垂帶、踏跺式臺階。臺基上中部樹

石碑一通，螭首龜趺，碑高6.53米，無字。碑趺下土襯石的上部除雕海水漩流外，四角還

分雕魚、鱉、蝦、蟹四種水生動物。

（九）昭陵神功圣德碑亭，原狀同獻陵。其中，臺基高0.78米，四面邊寬各11.5米。198

7年修繕昭陵時把臺基四面踏跺式臺階歸安修補齊整，將乾隆五十年（1785年）壘砌的宇

墻全部拆除，恢復為碑亭建制。其形制重檐歇山式，四面各辟券門。上檐四面各顯一間，施

單翹重昂七踩斗栱，下檐四面各顯三間，施單翹單昂五踩斗栱。亭內施井口天花。亭中部樹

石碑一通，螭首龜趺，碑高6.39米，無字。

（十）定陵神功圣德碑亭，原狀略同獻陵，但因系博物館及旅游景點，故自1958年后，其

臺基屢經繕治。現臺基歸安齊整，其高0.72米，面寬、進深各11.35米，四面各設垂帶、

踏跺式臺階，四周宇墻磚砌，石頂，總高1.32米。臺基上中部樹石碑一通，螭首龜趺，碑

高5.86米，石碑完好，無字。碑趺下土襯石的上部除雕海水漩流外，四角還分雕魚、鱉、

蝦、蟹四種水生動物。

（十一）慶陵神功圣德碑亭，原狀同獻陵。其宇墻于近年修補整齊。其臺基邊寬11.7米，

高0.5米，陡板部分用磚。四面各設垂帶、踏跺式臺階。宇墻高1.15米，臺基中部樹石碑

—通，螭首龜趺，碑高6.05米，無字。碑趺下土襯石的上部除雕海水漩流外，四角還分雕

魚、鱉、蝦、蟹四種水生動物。

（十二）德陵神功圣德碑亭，現狀同獻陵。其臺基四面邊寬各11.72米，陡板部分用石，高

0.95米。四面的垂帶、踏跺多已走閃。臺基上中部樹石碑一通，螭首龜趺，碑高5.35米，

無字。碑趺下土襯石的上部除雕海水漩流外，四角還分雕魚、鱉、蝦、蟹四種水生動物。

（十三）思陵碑亭，雖無神功圣德碑亭之名，但考其作用與各陵神功圣德碑亭無異，故本文

仍將其列入神功圣德碑亭之內。現碑亭已不存。其臺基上四面殘存墻基，中樹石碑一通。碑

亭臺基為陡板式，高1.15米，四面邊寬各9.95米，臺上殘存碑亭墻基，殘高0.35米，殘

墻所顯，該亭僅前后有門。每面墻內均有柱窩4個，顯三間。臺基上中部石碑形制為螭首(四

螭下垂式)方趺，碑高4.99米，碑首篆額“敕建”，碑陽刻順治十六年(公元1659年)清光祿大

夫、太保兼太子太師、吏部尚書、中和殿大學士金之俊撰寫的“皇清敕建明崇禎帝碑記”。碑

趺前雕五龍，后雕五麒麟，左雕大獅負小獅及小獅滾繡球，右雕大獅負小獅及小獅哺乳圖案。

碑身左右及前后兩面周邊均雕云龍及寶珠紋飾。此碑除碑首稍殘外，其余部分均保存較好。

二、幾點分析

（一）各陵神功圣德碑亭原制推測

通過對明十三陵神功圣德碑亭的遺址調查，我們發現除長陵碑亭外，其余各陵碑亭都已損毀，

不復存在，現只留有臺基和石碑。而長陵碑亭經過幾次修繕與原制也有出入，所以對于神功

圣德碑亭的原制，我們只有借助文獻資料和與之有關聯的現存實物進行推論。

從文獻上看，明末清初著名學者顧炎武的《昌平山水記》①和清人梁份的《帝陵圖說》②中

都提到過神功圣德碑亭的形制，兩書記載如下：

《昌平山水記》載：長陵神功圣德碑“重檐四出陛，中有穹碑，高三丈余，龍頭龜趺，題曰

大明長陵神功圣德碑，仁宗皇帝御制文也”。獻陵“有碑亭一座，重檐四出陛，內有碑，龍頭

龜趺，無字”。景陵“碑亭門廡如獻陵”。又，《帝陵圖說》記載：長陵碑亭“黃瓦獸吻，重檐

四出，門四辟，周欄檻刻花卉、禽蟲，缺其南通出入，中樹穹碑一，龍首龜趺，南面向午，

大書九字，曰：大明長陵神功圣德碑，碑陽文仁宗御制者，宣德十年始建立。天壽十二陵，

唯長陵碑亭有文字，諸陵則無之”。獻陵碑亭“石柱琉璃黃銅瓦，獸吻飛，重檐四出，門四辟，

周欄檻坐癸向丁，中樹穹碑，龍首龜趺，制皆如長陵，惟碑無文字”。景陵碑亭“規制皆如獻

陵”。裕陵碑亭“制皆如景陵”……。

另外，從乾隆年間的奏折中也能反映出原十三陵神功圣德碑亭的變化情況。乾隆五十年三月

工部尚書金簡、戶部侍郎曹文埴、禮部尚書德保先后趨赴昌平，率同戶、工二部暨內務府司

員逐一詳加查勘后提出，長陵神功圣德碑亭“俱已坍塌不堪，僅有墻基，大木業已糟爛，難

以修整，擬將所存墻框拆去，周圍安砌石欄”③。獻、景、裕、茂、泰、康、永、昭、定、

慶、德十—陵“宮門前俱設有碑亭，而石碑俱未鐫字，且頭亭(停)、墻基俱已坍塌，似可毋庸

再為修理，竟將墻垣拆去，掃除潔凈，僅留石碑于觀瞻亦覺合式”④。其后，欽派督辦修理

明陵工程協辦大學士吏部尚書劉墉及工部尚書金簡、戶部尚書曹文埴、禮部尚書德保、工部

左侍郎德成再經勘查，于同年七月又上奏提出具體意見，“大碑樓一座，頭停大木俱已糟爛

坍塌落地，亦擬改發石券成造”⑤。

經實地調查，當時的修繕大多是按計劃進行的，不過也有在修茸過程中改變計劃的。如長陵

神功圣德碑亭，第一次提出的修繕計劃是“擬將所存墻框拆去，周圍砌石欄”。而第二次卻提

出“亦擬改發石券成造”。修繕結果是按第二次的意見進行的，碑亭改成了內發石條券頂的結

構。它采用了在亭壁內側另構券壁起券的方式。碑亭的石券頂之上，分別以磚壘成實心的亭

頂，周圍嵌以木構的斗拱，上覆以琉璃瓦件，外觀與原碑亭相似。現碑亭的狀況基本反映了

乾隆修繕后的面貌。

又，獻、景、裕、茂、泰、康、永、昭、定、慶、德十—陵的碑亭，第—次查勘提出“竟將

墻垣拆去，掃除潔凈，僅留石碑”，而實際修繕時不僅拆去了墻垣，保留了石碑，而且還于

碑外四隅補修了齊胸高的宇墻，現在獻、茂、慶等陵處看到殘壞的宇墻即應是乾隆修茸后的

遺物。

另外，從現存實物看，在長陵祾恩門的左前方有一龍趺碑亭。其形制重檐歇山頂，正脊頂部

距地面高14.42米，亭身、臺基平面均作正方形，臺基四面邊寬各為10.48米，四面各設垂

帶式踏跺。亭壁四面各辟券門，涂紅。亭頂，上檐四面各顯一間，施單翹重昂七踩斗栱；下

檐四面各顯三間(明間面闊同上檐)，施重昂五踩斗栱；內為木構架結構，井口天花。亭內樹

碑，碑趺為龍形。此碑亭建于嘉靖年間，根據《明實錄·世宗實錄》記載，嘉靖十五年(公元

1536年)，世宗皇帝曾下令修茸長、獻、景、裕、茂、泰、康七陵，并建此龍趺碑亭及獻、

景、裕、茂、泰、康六陵神功圣德碑亭及碑。依建造時間判斷，六陵神功圣德碑亭當與此碑

亭形制相同。清乾隆五十年間修茸十三陵時，對此碑亭也進行了修繕，并在碑的正面，以滿

漢兩種文字鐫刻了清世祖順治十六年(公元1659年)保護明陵的諭旨。背面刻乾隆五十年高

宗御制詩《謁明陵八韻》。此后，在碑的左側又添刻了嘉慶九年(公元1804年)仁宗的御制

詩《謁明陵八韻》。但從形制看，其修繕時并未改變碑亭原制。

據此我們可以推定，獻、景、裕、茂、泰、康、永、昭、定、慶、德十一陵的神功圣德碑亭

原制當與長陵龍趺碑亭一致，頂為重檐歇山式，亭身、臺基平面均作正方形，四面各設垂帶

式踏跺，亭壁四面各辟券門，涂紅。亭頂上檐四面各顯一間，施單翹重昂七踩斗栱；下檐四

面各顯三間（明間面闊同上檐），施重昂五踩斗栱；內為木構架結構，井口天花。亭內樹碑，

螭首龜趺，無字。1987年修復昭陵神功圣德碑亭時即基本符合此制（唯下檐斗栱作單翹單

昂式，略有不同）。

長陵神功圣德碑亭原制則外觀當如現狀，但其內側應為木構架結構，井口天花。

思陵陵前的碑亭，據文獻所記，原制亦應為重檐式建筑，乾隆修茸時基本保持了原制。這從

遺址所存碑亭墻壁內的柱窩可以得到證實。

（二）無字碑形成原因探析

明朝的帝王陵寢制度，在陵宮之前的神道上均建有神功圣德碑亭，亭內樹碑，用以頌揚墓主

的豐功偉績。但實際上，明朝時為皇帝們所樹的神功圣德碑，只有南京孝陵和十三陵長陵的

碑上刻有文字，其余的獻、景、裕、茂、泰、康、永、昭、定、慶、德十一陵均有碑無字。

這是什么原因呢?

關于這個問題，明清時即有人提出過，明范景文著《范文忠公文集》中有詩云：“片石峰頭

古并垂，無端玉簡使人疑。何書不被山陵怒，深誰知無字碑。”清乾隆皇帝在《哀明陵三十

韻》中寫道：“長陵一碑功德記，余皆有碑而無字。泰山以后唐乾陵，此典何出竟為例?”注

又云：明諸陵，惟長陵有圣德神功碑文，余俱有碑無字，檢查諸書，惟徐乾學《讀禮通考》

載，唐乾陵有大碑，無一字，不知何謂?而明諸陵效之，竟以為例，實不可解也⑥。清康熙

年間梁份曾提出過自己的見解，他在對十三陵進行實地考察后，寫出了《帝陵圖說》一書，

該書在敘述獻陵陵寢制度時闡述了自己的觀點：“獻陵碑亭……中樹穹碑龍首龜趺，制皆如

長陵，惟碑無文字，蓋有待于嗣皇帝之為之也。先是太祖高皇帝曰皇陵碑記皆儒臣粉飾之文，

恐不足為后世子孫戒，特述艱難明昌運，俾世代見之，于是孝陵之碑文出于成祖，長陵之碑

文出于仁宗，碑亭文字必繼體之圣藻，非儒臣所敢摛文也，自是而后十陵碑亭，但樹空碑職

是故也。”梁份的說法不能說沒有道理，可惜的是他把前提弄錯了。他誤以為各陵的神功圣

德碑都是建造陵園時一體構筑的，事實并非如此。根據《明實錄》記載，獻、景、裕、茂、

泰、康六陵神功圣德碑均建成于嘉靖二十一年(公元1542年)。與這一工程同時完工的還有

長陵陵宮內的龍趺碑亭及碑和天壽山東西二井、萬貴妃墳的石碣⑦。而永陵的神功圣德碑亭

及碑則創建于隆慶元年(公元1567年)，距永陵建成也有二十年之久。定陵的神功圣德碑亭

及碑，以理度之，亦應在神宗去世之后。因為，定陵系神宗生前所建“壽宮”，早在萬歷十八

年(公元1589年)即已建成。但皇帝對子孫后世也要表現出謙遜的態度，是不可能活著時就

為自己立功德碑的。神功圣德碑與陵宮建筑一并營建的只有昭、慶、德三陵。因為這三陵營

建時，明代陵制已確定每陵均有神功圣德碑的制度，且三陵又均是墓主去世后，由嗣帝組織

建造的。梁份的分析既然是前提不準確，自然有難圓其說之處，所以，碑石無字的原因他并

沒有做出清楚透徹的解釋。

近年，一些研究者對此問題曾進行過探討，大致說來有如下幾種不同認識：

1、皇帝功德太大了，無法用文字來描述，故立無字之碑。

2、皇帝的功過由后人評說，故碑石不鐫文字。

3、獻、景、裕、茂、泰、康六陵神功圣德碑系嘉靖皇帝時所建，因嘉靖皇帝信奉道教，道

教推崇“無為”，以“無”為本，故立無字之碑。

以上之說，第—系取自民間傳說，并無史料依據。第二是根據唐乾陵武則天無字碑的說法推

演而來的。專家們對乾陵武則天無字碑有這樣的推測：武則天一生聰穎機警，常作驚人之舉，

立無字之碑，意在千秋功過讓后世評說。但這亦不是據。第三亦難成立，因為嘉靖皇帝的父

陵——湖北顯陵的陵前有“睿功圣德碑”，其作用相當于其他各陵的神功圣德碑，碑上刻有文

字，且為嘉靖皇帝的御制文。這說明嘉靖皇帝并非認為碑石無字比有字好。

那么，各陵神功圣德碑不刻文字的原因到底是什么呢?筆者認為，各陵創建神功圣德碑原本

是為刻文字的，否則“彰顯功德”的目的就難以實現。所以，孝陵的神功圣德碑刻有成祖的御

制文；長陵神功圣德碑刻有仁宗皇帝的御制文；獻、景、裕、茂、泰、康六陵神功圣德碑建

好后，大學士嚴嵩特上奏，伏請世宗皇帝“親御宸翰”⑧撰文。又提出妃子墳石碣由翰林院撰

文。顯然，嚴嵩這樣做是符合當時禮制的。因為，在朱元璋親撰的《皇陵碑》上就有“儒臣

粉飾之文，不足為子孫后世戒”的警句。這樣，已故皇帝的碑文依禮只能由嗣皇帝撰寫，翰

林院雖多文士，亦不能代筆。如此，則六陵碑文非嘉靖皇帝親自撰寫不可。但是，根據當時

的情況分析，嘉靖皇帝要寫出六篇像樣的碑文是有困難的，這倒不是因為嘉靖皇帝迷信道教，

懶于動筆，也不是他貪圖玩樂沒有時間，更不是他文彩不及無力撰寫，而是由于下述原因使

他欲寫不能，最后只得擱筆不寫，使神功圣德碑成為無字碑。

原因之一，嘉靖皇帝生于正德二年(公元1507年)，準確地說，他只對武宗朱厚照的情況了

解較詳細，對其前五帝的情況只有一般的了解。這一情況對他撰文是很不利的，因為時隔太

遠，第一手資料和真實感觸的缺乏，縱使他勉強寫出，六陵碑文也易雷同或過于形式化，嘉

靖皇帝生性高傲，豈愿留下俗筆為后世所譏?

原因之二，前述的六陵墓主，除仁、憲二宗可稱守成令主，孝宗朝事亦略有振作外，其余三

帝的所作所為和政績均不甚佳，故實在讓人難以寫出令人信服的“豐功偉績”。以英宗為例，

他九歲登極作皇帝，由于太皇太后的賢明及老臣的輔佐，開始幾年還能一遵仁宣舊制，政事

猶為可觀。后司禮監太監王振倚仗皇帝的寵信，漸漸控制了朝政，橫行霸道，肆無忌憚。正

統十四年(公元1449年)七月，蒙古的瓦剌部大舉南犯，英宗皇帝在王振的慫恿下，率京營

五十余萬人御駕親征。由于明軍缺乏周密的計劃，迂回奔走，徒勞往返，結果在距懷來城2

0里的土木倦堡被瓦剌軍包圍，最后明軍全部被殲，英宗被俘。這就是歷史上極不光彩的“土

木之變”。景泰八年(公元1457年)，經“奪門之變”后朱祁鎮又重登皇帝寶座，改元天順。統

治期間，政治腐敗，廢景泰帝為郕王，遷居西內；殺害抗擊瓦剌有功的大臣于謙；土地兼并

日益嚴重；先后爆發葉宗留、鄧茂七等農民起義；寵信宦官，前用王振，后用曹吉祥。由此

可知，英宗是一個昏庸十足的皇帝。

再如，憲宗朱見深即位時，國勢日衰，內外交困。政治上日趨混亂和黑暗，社會矛盾日益激

化，農民的反抗斗爭屢屢發生。同時，邊防也被削弱，北方的強敵蒙古貴族不斷進襲明朝北

疆，加劇了明朝的危機。憲宗雖然做了一些順應民意的事，如恢復景泰帝帝號，為于謙等景

泰舊臣平反昭雪，但后來他失政之處頗多，有損于明朝的長治久安。比如，“傳俸官”的出現

助長了官場上營私舞弊和賣官鬻爵現象的蔓延。各地官吏貪賄成風，橫征暴斂，大量民田被

侵占，土地高度集中，階級矛盾日趨激化。由于憲宗厭倦政事，宦官汪直乘虛而入，大搞特

務政治，西廠、東廠、錦衣衛交互為惡，監視百官，肆虐百姓，把朝政搞得烏煙瘴氣。而憲

宗則專事享樂，與方伎、僧道廝混在一起，不惜拋贈大量金錢，頒賞并修建寺廟。由此可見，

憲宗亦是一個庸劣之君。

又如，武宗朱厚照，十五歲即皇帝位，從小養成貪圖玩樂的壞習慣。孝宗臨終曾叫顧命大臣

“教之讀書，輔導成德”，但武宗卻荒淫不理朝政。大臣諫勸，他不采納；寵信佞悻，專事游

樂；大肆建立皇莊，收羅庫藏；濫用民力、財富在西華門外太液池附近別構院落，建起豹房、

宮室、寺觀，整日花天酒地，與美女歌舞淫樂。并召教坊司樂工入室唱戲，后因樂工承應不

及，又到河間諸府挑選精于技藝的樂戶，于是優伶進京日以百計，而群小趨前求幸者更不可

勝數。正德十六年(公元1521年)，三十一歲的武宗皇帝崩于豹房。他是明代最昏庸荒淫的

皇帝之一。

縱觀以上皇帝的政績，嘉靖皇帝要為他們寫出像樣的碑文，并非容易之事!特別是英宗皇帝

被俘，是為帝者一大恥辱，縱以贊美之辭加以掩蓋，其效果肯定不如人意。所以，六陵碑雖

已立好卻不刻文字，從而形成了無字碑。不過這也增加了陵園的壯觀氣勢，且更突出了孝、

長二陵的“祖陵”地位。由于嘉靖時帝陵出現了無字碑，致使后來的嗣帝們雖然有撰文的條件，

可為父皇彰顯“功德”，但鑒于前因，也只好立碑而不撰文了，故永、昭、定、慶、德五陵的

神功圣德碑亦成無字碑。

[1]

圣德神功碑亭 - 注釋：

①（清）顧炎武《昌平山水記》，北京古籍出版社1982年版。

②（清）梁份《帝陵圖說》，十三陵特區藏。

③④中國第一歷史檔案館藏《內務府來文·陵寢事務·臣金、臣曹、臣德，謹奏為敬陳查勘諸

明陵情形仰祈圣鑒事》。

⑤中國第一歷史檔案館藏《內務府來文·陵寢事務·謹奏為估修諸明陵殿座工程請領銀兩事》。

⑥根據十三陵特區藏“長陵神功圣德碑”碑文拓片。

不為人知的明十三陵神功圣德碑亭

?

時間：2012-03-29 06:45:00 來源：互聯網

明十三陵，原制各有神功圣德碑亭，亭內樹碑，用以彰顯皇帝的功德。其中，長陵神

功圣德碑亭建于長陵神道即十三陵總神道上，其余各陵神功圣德碑亭均建在近陵處。歷經幾

百年風雨侵蝕及人為所致，現各陵碑亭完殘狀況不一。

（一）長陵神功圣德碑亭，現保存較好。其形制為重檐歇山頂。亭身平面作正方形，

四面各辟券門，亭壁下部有石雕須彌座，再下承以陡板式臺基，臺基邊長各為26.51米，四

面各設礓 臺階。亭內石條券頂。亭頂外部形制每面各顯三間，其中明間的上下兩檐各施以

單翹重昂平身科斗栱八攢；次間上檐各施三攢，下檐各施五攢。亭內樹一石碑，螭首（六螭

下垂式）龜趺，土襯石的上部浮雕海浪漩流。碑頂至亭內地面高8.1米。碑首正面刻有篆額

“大明長陵神功圣德碑”。碑身正面刻明仁宗朱高熾撰文，翰林學士程南云書丹的神功圣德

碑文；背面刻清高宗乾隆五十年御制詩“哀明陵三十韻”；左側刻清高宗乾隆五十二年御制

詩；右側刻清仁宗嘉慶九年御制文。碑石完好，字口清晰無大損，只是碑身舊時所油朱漆已

經脫落殆盡。

（二）獻陵神功圣德碑，亭已不存，僅有臺基、無字石碑及殘壞的宇墻保存。其臺基

平面作正方形，每面邊長為10.1米，高0.6米。臺基之上，四面宇墻殘高1.7米，厚0.46

米，頂部蓋石刻墻帽。宇墻之下及宇墻的內側留有明朝碑亭四壁的角柱石，露出地面部分被

鑿平。臺基四面各有垂帶、踏跺式臺階，已傾斜殘壞。臺基上中部的石碑保存基本完好，其

制螭首龜趺，高5.2米，無字。土襯石上部雕漩渦水流，亦無大損。

（三）景陵神功圣德碑亭，現狀略同獻陵，但臺上宇墻已不存。臺基面寬、進深各為1

0.03米，陡板式。臺基中樹石碑一通，螭首龜趺，碑高6.08米，無字。

（四）裕陵神功圣德碑亭，現狀同景陵。臺基面寬、進深各10.09米，臺基中樹石碑

一通，螭首龜趺，碑高6.05米，無字。

（五）茂陵神功圣德碑亭，現狀略同獻陵。臺基四面寬各為10.07米，臺基四面有垂

帶，踏跺式臺階已殘壞。在臺基中部樹石碑一通，螭首龜趺，碑高6.2米，無字。

（六）泰陵神功圣德碑亭，現狀同裕陵。臺基四面邊寬各為10.13米，臺基上中部樹

石碑一通，螭首龜趺，碑高6.07米，無字。

（七）康陵神功圣德碑亭，現狀同泰陵。臺基四面邊寬各10.72米。臺基上中部樹石

碑一通，螭首龜趺，碑高5.95米，無字。

（八）永陵神功圣德碑亭，現狀同康陵。但遺物所顯原亭用料頗為講究。陡板式的臺

基四框系石結構，四面邊寬各10.85米，高0.65米，四面各有垂帶、踏跺式臺階。臺基上

中部樹石碑一通，螭首龜趺，碑高6.53米，無字。碑趺下土襯石的上部除雕海水漩流外，

四角還分雕魚、鱉、蝦、蟹四種水生動物。

（九）昭陵神功圣德碑亭，原狀同獻陵。其中，臺基高0.78米，四面邊寬各11.5米。

1987年修繕昭陵時把臺基四面踏跺式臺階歸安修補齊整，將乾隆五十年（1785年）壘砌的

宇墻全部拆除，恢復為碑亭建制。其形制重檐歇山式，四面各辟券門。上檐四面各顯一間，

施單翹重昂七踩斗栱，下檐四面各顯三間，施單翹單昂五踩斗栱。亭內施井口天花。亭中部

樹石碑一通，螭首龜趺，碑高6.39米，無字。

（十）定陵神功圣德碑亭，原狀略同獻陵，但因系博物館及旅游景點，故自1958年后，

其臺基屢經繕治。現臺基歸安齊整，其高0.72米，面寬、進深各11.35米，四面各設垂帶、

踏跺式臺階，四周宇墻磚砌，石頂，總高1.32米。臺基上中部樹石碑一通，螭首龜趺，碑

高5.86米，石碑完好，無字。碑趺下土襯石的上部除雕海水漩流外，四角還分雕魚、鱉、

蝦、蟹四種水生動物。

（十一）慶陵神功圣德碑亭，原狀同獻陵。其宇墻于近年修補整齊。其臺基邊寬11.7

米，高0.5米，陡板部分用磚。四面各設垂帶、踏跺式臺階。宇墻高1.15米，臺基中部樹石

碑—通，螭首龜趺，碑高6.05米，無字。碑趺下土襯石的上部除雕海水漩流外，四角還分

雕魚、鱉、蝦、蟹四種水生動物。

（十二）德陵神功圣德碑亭，現狀同獻陵。其臺基四面邊寬各11.72米，陡板部分用

石，高0.95米。四面的垂帶、踏跺多已走閃。臺基上中部樹石碑一通，螭首龜趺，碑高5.

35米，無字。碑趺下土襯石的上部除雕海水漩流外，四角還分雕魚、鱉、蝦、蟹四種水生

動物。

（十三）思陵碑亭，雖無神功圣德碑亭之名，但考其作用與各陵神功圣德碑亭無異，

故本文仍將其列入神功圣德碑亭之內。現碑亭已不存。其臺基上四面殘存墻基，中樹石碑一

通。碑亭臺基為陡板式，高1.15米，四面邊寬各9.95米，臺上殘存碑亭墻基，殘高0.35米，

殘墻所顯，該亭僅前后有門。每面墻內均有柱窩4個，顯三間。臺基上中部石碑形制為螭首

(四螭下垂式)方趺，碑高4.99米，碑首篆額“敕建”，碑陽刻順治十六年(公元1659年)清光

祿大夫、太保兼太子太師、吏部尚書、中和殿大學士金之俊撰寫的“皇清敕建明崇禎帝碑記”。

碑趺前雕五龍，后雕五麒麟，左雕大獅負小獅及小獅滾繡球，右雕大獅負小獅及小獅哺乳圖

案。碑身左右及前后兩面周邊均雕云龍及寶珠紋飾。此碑除碑首稍殘外，其余部分均保存較

好。

不為人知的明十三陵神功圣德碑亭

?

時間：2012-03-29 06:45:00 來源：互聯網

明十三陵，原制各有神功圣德碑亭，亭內樹碑，用以彰顯皇帝的功德。其中，長陵神

功圣德碑亭建于長陵神道即十三陵總神道上，其余各陵神功圣德碑亭均建在近陵處。歷經幾

百年風雨侵蝕及人為所致，現各陵碑亭完殘狀況不一。

（一）長陵神功圣德碑亭，現保存較好。其形制為重檐歇山頂。亭身平面作正方形，

四面各辟券門，亭壁下部有石雕須彌座，再下承以陡板式臺基，臺基邊長各為26.51米，四

面各設礓 臺階。亭內石條券頂。亭頂外部形制每面各顯三間，其中明間的上下兩檐各施以

單翹重昂平身科斗栱八攢；次間上檐各施三攢，下檐各施五攢。亭內樹一石碑，螭首（六螭

下垂式）龜趺，土襯石的上部浮雕海浪漩流。碑頂至亭內地面高8.1米。碑首正面刻有篆額

“大明長陵神功圣德碑”。碑身正面刻明仁宗朱高熾撰文，翰林學士程南云書丹的神功圣德

碑文；背面刻清高宗乾隆五十年御制詩“哀明陵三十韻”；左側刻清高宗乾隆五十二年御制

詩；右側刻清仁宗嘉慶九年御制文。碑石完好，字口清晰無大損，只是碑身舊時所油朱漆已

經脫落殆盡。

（二）獻陵神功圣德碑，亭已不存，僅有臺基、無字石碑及殘壞的宇墻保存。其臺基

平面作正方形，每面邊長為10.1米，高0.6米。臺基之上，四面宇墻殘高1.7米，厚0.46

米，頂部蓋石刻墻帽。宇墻之下及宇墻的內側留有明朝碑亭四壁的角柱石，露出地面部分被

鑿平。臺基四面各有垂帶、踏跺式臺階，已傾斜殘壞。臺基上中部的石碑保存基本完好，其

制螭首龜趺，高5.2米，無字。土襯石上部雕漩渦水流，亦無大損。

（三）景陵神功圣德碑亭，現狀略同獻陵，但臺上宇墻已不存。臺基面寬、進深各為1

0.03米，陡板式。臺基中樹石碑一通，螭首龜趺，碑高6.08米，無字。

（四）裕陵神功圣德碑亭，現狀同景陵。臺基面寬、進深各10.09米，臺基中樹石碑

一通，螭首龜趺，碑高6.05米，無字。

（五）茂陵神功圣德碑亭，現狀略同獻陵。臺基四面寬各為10.07米，臺基四面有垂

帶，踏跺式臺階已殘壞。在臺基中部樹石碑一通，螭首龜趺，碑高6.2米，無字。

（六）泰陵神功圣德碑亭，現狀同裕陵。臺基四面邊寬各為10.13米，臺基上中部樹

石碑一通，螭首龜趺，碑高6.07米，無字。

（七）康陵神功圣德碑亭，現狀同泰陵。臺基四面邊寬各10.72米。臺基上中部樹石

碑一通，螭首龜趺，碑高5.95米，無字。

（八）永陵神功圣德碑亭，現狀同康陵。但遺物所顯原亭用料頗為講究。陡板式的臺

基四框系石結構，四面邊寬各10.85米，高0.65米，四面各有垂帶、踏跺式臺階。臺基上

中部樹石碑一通，螭首龜趺，碑高6.53米，無字。碑趺下土襯石的上部除雕海水漩流外，

四角還分雕魚、鱉、蝦、蟹四種水生動物。

（九）昭陵神功圣德碑亭，原狀同獻陵。其中，臺基高0.78米，四面邊寬各11.5米。

1987年修繕昭陵時把臺基四面踏跺式臺階歸安修補齊整，將乾隆五十年（1785年）壘砌的

宇墻全部拆除，恢復為碑亭建制。其形制重檐歇山式，四面各辟券門。上檐四面各顯一間，

施單翹重昂七踩斗栱，下檐四面各顯三間，施單翹單昂五踩斗栱。亭內施井口天花。亭中部

樹石碑一通，螭首龜趺，碑高6.39米，無字。

（十）定陵神功圣德碑亭，原狀略同獻陵，但因系博物館及旅游景點，故自1958年后，

其臺基屢經繕治。現臺基歸安齊整，其高0.72米，面寬、進深各11.35米，四面各設垂帶、

踏跺式臺階，四周宇墻磚砌，石頂，總高1.32米。臺基上中部樹石碑一通，螭首龜趺，碑

高5.86米，石碑完好，無字。碑趺下土襯石的上部除雕海水漩流外，四角還分雕魚、鱉、

蝦、蟹四種水生動物。

（十一）慶陵神功圣德碑亭，原狀同獻陵。其宇墻于近年修補整齊。其臺基邊寬11.7

米，高0.5米，陡板部分用磚。四面各設垂帶、踏跺式臺階。宇墻高1.15米，臺基中部樹石

碑—通，螭首龜趺，碑高6.05米，無字。碑趺下土襯石的上部除雕海水漩流外，四角還分

雕魚、鱉、蝦、蟹四種水生動物。

（十二）德陵神功圣德碑亭，現狀同獻陵。其臺基四面邊寬各11.72米，陡板部分用

石，高0.95米。四面的垂帶、踏跺多已走閃。臺基上中部樹石碑一通，螭首龜趺，碑高5.

35米，無字。碑趺下土襯石的上部除雕海水漩流外，四角還分雕魚、鱉、蝦、蟹四種水生

動物。

（十三）思陵碑亭，雖無神功圣德碑亭之名，但考其作用與各陵神功圣德碑亭無異，

故本文仍將其列入神功圣德碑亭之內。現碑亭已不存。其臺基上四面殘存墻基，中樹石碑一

通。碑亭臺基為陡板式，高1.15米，四面邊寬各9.95米，臺上殘存碑亭墻基，殘高0.35米，

殘墻所顯，該亭僅前后有門。每面墻內均有柱窩4個，顯三間。臺基上中部石碑形制為螭首

(四螭下垂式)方趺，碑高4.99米，碑首篆額“敕建”，碑陽刻順治十六年(公元1659年)清光

祿大夫、太保兼太子太師、吏部尚書、中和殿大學士金之俊撰寫的“皇清敕建明崇禎帝碑記”。

碑趺前雕五龍，后雕五麒麟，左雕大獅負小獅及小獅滾繡球，右雕大獅負小獅及小獅哺乳圖

案。碑身左右及前后兩面周邊均雕云龍及寶珠紋飾。此碑除碑首稍殘外，其余部分均保存較

好。