百家講壇講稿][康震][唐詩的故事之杜甫]第4講 杜甫逃荒之謎

2023年11月21日發(fā)(作者：美圖秀秀在線)第4講 杜甫逃荒之謎

唐肅宗乾元二年，也就是公元759年，關(guān)中地區(qū)發(fā)生旱災(zāi)，杜甫在華州的生活就陷入困境，當(dāng)時(shí)安史之亂還沒有平息，唐肅宗在朝廷中排除異己，現(xiàn)實(shí)的政治，令杜甫如此失望，一個(gè)小小的官職也起不了多大作用，更談不上實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的政治理想，所以，杜甫毅然辭官，攜帶全家離開了被饑荒肆虐著的長安，逃亡秦州，那么，督撫為什么要去秦州呢？到了秦州杜甫窘困的命運(yùn)能得到改變嗎？

上一講，我們講杜甫因?yàn)樵陉P(guān)中地區(qū)發(fā)生大規(guī)模的饑荒，同時(shí)也由于在政治上不得志等一系列的綜合原因，辭官離開了長安，那么他此管離開長安之后去哪兒呢？因?yàn)槭紫扔幸粋€(gè)謀生的問題，他去哪個(gè)地方呢？他去了秦州，秦州是哪兒呀，就是現(xiàn)在的甘肅省的天水市，他去天水是一個(gè)什么樣的城市？當(dāng)時(shí)的秦州是一個(gè)什么樣的城市呢？這個(gè)城市距離長安700多里路，將近800里，人口十多萬，比起長安在安史之亂爆發(fā)之前，近百萬人口來說，當(dāng)然是一個(gè)很小很小的城市。那么我們說，他為什么要去秦州呢？這里面有幾個(gè)原因，首先我們說安史之亂的時(shí)候，長安和洛陽是首都，在戰(zhàn)爭的時(shí)候，往往首都是敵人首先打擊的地方，所以首都在和平的時(shí)候很繁榮，但是像長安、洛陽一到戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)候，它就是一個(gè)什么呢？就是一個(gè)戰(zhàn)爭匯聚的地區(qū)，那么戰(zhàn)爭爆發(fā)，人民流離失所，土地價(jià)格上漲，糧食上漲，物價(jià)上漲，所有一切東西都上漲的情況下，生活就會(huì)陷于窘困，所以，在這種情況下，他在長安呆不住，要選擇一個(gè)相對(duì)來說比較偏僻的地方，這個(gè)偏僻有一個(gè)條件，就是他得遠(yuǎn)離中原地區(qū)的戰(zhàn)亂，秦州符合這個(gè)條件，這是第一。

第二是什么呢？就說他選擇秦州這個(gè)地方，從地理的條件上來講也比較好，為什么呢？因?yàn)榍刂菥嚯x長安的距離不是特別長，他在秦州既可以觀望長安的動(dòng)態(tài)，如果長安或者是洛陽地區(qū)戰(zhàn)亂平息的話，他還可以隨時(shí)回來，如果戰(zhàn)亂不能平息，并且進(jìn)一步的波及到周邊地區(qū)，他在秦州呆不下去了，他還可以從秦州去哪兒呢？再往西去，但是這里面有一個(gè)疑問，因?yàn)槲覀冎狼刂葸@個(gè)地方就拿現(xiàn)在來說也是西北邊陲地區(qū)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相對(duì)要落后一些，他干嘛當(dāng)時(shí)不選擇去南方呢，為什么老往西邊走呀，不是越走越窮嗎，這里面也有原因，為什么呢？這就跟安史之亂所波及的地區(qū)有關(guān)系，這個(gè)安史之亂爆發(fā)之后，在它波及最廣的時(shí)期往北是個(gè)邊界，往北是哪兒呢？北邊是到了范陽，就是我們現(xiàn)在的北京，還有哪兒呢？還也云中，就是現(xiàn)在的山西大同，往南最后一直波及到現(xiàn)在的湖北襄陽，往東波及到綏

陽，就是現(xiàn)在的河南商丘，往西波及到哪兒呢？就是長安，就是現(xiàn)在的陜西省西安市，中間的地區(qū)是以太原為中心的。

那么，我們注意到了這個(gè)范圍恰恰和我們現(xiàn)在的京廣線，隴海線是重合的，它就好像是一個(gè)長方形的底下的一條邊和右邊的一條邊，在這種情況下，杜甫如果要去南方，就必須沿著現(xiàn)在的隴海一線，也就是長安、洛陽、鄭州、開封這一線才能到南下去，這不正好中間有很多地方都是敵占區(qū)，所以很不安全，再說當(dāng)時(shí)的南方固然很富庶，但是南方的其他節(jié)度使，藩鎮(zhèn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭形勢(shì)也是觀望的態(tài)度，形勢(shì)也非常的復(fù)雜，所以總的來說去秦州這個(gè)地方，可以進(jìn)可以退，而且這個(gè)地方比較偏遠(yuǎn)，離戰(zhàn)爭比較遠(yuǎn)，有利于以后采取進(jìn)一步的行動(dòng)。

為了躲避戰(zhàn)亂和饑荒，杜甫來到秦州，可是面對(duì)地瘠民貧的秦州，杜甫不知該怎樣生活，要想在這里過上安穩(wěn)的日子，只憑杜甫單打獨(dú)斗恐怕不行，所以杜甫為了生存，不得不向親朋好友伸出求援之手，對(duì)于杜甫來說，他畢竟是一個(gè)讀書人，又是一個(gè)詩人，求援是一種難以啟齒的事情，那么，杜甫最后是采取什么方法向朋友求援的呢？給予杜甫援助的人又是誰呢？

我們這次是講杜甫在逃難，在逃荒，實(shí)際上他就是在逃荒，發(fā)生災(zāi)荒不就是在逃荒嗎，但是你往那兒逃這得講策略，你不能亂逃一氣，再加上杜甫去秦州，也還有一個(gè)內(nèi)在的原因，就是那兒有他的一個(gè)遠(yuǎn)方的親戚，你注意，這個(gè)杜甫他跟李白在漫游的時(shí)候都有這個(gè)特點(diǎn)，杜甫雖然做過一點(diǎn)小官，但這回他是辭了官走的，李白壓根兒就沒當(dāng)過官，沒做過官還要漫游，還要生存，那就得靠什么呢？靠朋友，靠一些世交，這個(gè)時(shí)候他來到秦州固然有那么多優(yōu)點(diǎn)，可秦州有一個(gè)最大的缺點(diǎn)是什么呢？就是地瘠民貧，黃土高原，出產(chǎn)很少，你想它就十萬來人，本身經(jīng)濟(jì)就不繁榮，這怎么辦呢？他就靠他的一個(gè)祖侄，本家侄子，也就是說是他們杜氏家族里面的，不是他的親侄子，叫什么呢？叫杜佐，靠這個(gè)人，這個(gè)杜佐跟杜甫一樣都是襄陽的度使，所以他肯定不是秦州本地人，但是從杜甫的詩里邊能看處理，這個(gè)杜佐很善于經(jīng)營，什么意思呢？就是這個(gè)杜佐，他在秦州可能有自己的一個(gè)小莊園，里邊種的瓜果蔬菜，草木繁盛呀，總而言之，雖然不能說是大富大貴，但是吃穿不愁，這一點(diǎn)對(duì)杜甫來說，吸引力太大了。因?yàn)楝F(xiàn)在杜甫迫切需要解決的首先是什么問題？是肚子問題，所以他看見這個(gè)杜佐在這兒混的挺好，經(jīng)營的不錯(cuò)，他恍惚之間覺得，自己可能也能經(jīng)營的不錯(cuò)，可是現(xiàn)在當(dāng)下先得要吃飯呀，這吃飯就得去給人家要糧食，

他是長輩，這杜佐是個(gè)晚輩，杜甫也好歹是做過官的人，又是個(gè)大知識(shí)分子，臉皮又薄，可是還得開口說話，怎么辦呢？先寫一首詩吧，誰讓咱就會(huì)寫詩呢。

這詩怎么寫的呢？說“白露黃粱熟，分張素有期，已應(yīng)舂得細(xì)，頗覺寄來遲，味豈同金菊，香宜配綠葵，老人他日愛，正想滑流匙?！边@說的什么意思？就說前兩天咱們見面的時(shí)候，你曾經(jīng)說起過你們家的米好像差不多了，收割了，收獲了，現(xiàn)在白露的這個(gè)節(jié)氣已經(jīng)過了，這米還沒送來，我知道你沒忘這個(gè)事，你為什么現(xiàn)在還沒送來呢？你想把這些米舂的更細(xì)一點(diǎn)，這個(gè)米舂的越細(xì)蒸出來就越香甜，然后他就給人家分析，他為什么吃舂得細(xì)的米，他說這個(gè)米舂得細(xì)了以后，蒸出來的這個(gè)米飯就好像什么呢？就好像非常圓潤的珍珠一樣，在那個(gè)湯匙里面滾來滾去，他說你看，我已經(jīng)看見仿佛那個(gè)米粒在湯匙里面滾來滾去，我老人家沒別的愛好，就好這一口，就喜歡吃這個(gè)，我沒催你，你還在舂這個(gè)米呢，我知道你沒忘，你想他這個(gè)給人借米，拉著一張臉皮這也確實(shí)是不好說，可是你得要，要我們是詩人，我們的要法跟別人不一樣，你們就是伸手就要，張嘴就要，那太俗了，杜甫用詩來要，這詩其實(shí)就是一個(gè)借條，就是一個(gè)便條，我要說的是什么呢？他連個(gè)借條都能寫的香死個(gè)人，那么你想他的詩歌創(chuàng)作到了什么境界。

我說的是什么意思呢？原來曹操的大兒子曹丕寫詩寫的好，曹丕認(rèn)為寫文章是很重要的一件事，曹丕說文章這種事情是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，他把文章的作用上升到很高的高度，在杜甫看里，詩當(dāng)然要言志，詩言志嘛，歌以詠志，但是呢，詩也可以用來充當(dāng)很多的功能，換句話說這詩寫到杜甫的時(shí)候，就沒有不能寫的題材，一張借條，一頁筆記，一封書信，甚至可以用它來算帳，就說詩真正成為一個(gè)人生活的一種表達(dá)的方式，和一種精神存在的方式，所以杜甫說“詩是吾家事”，一方面是說他的家族從來就是一個(gè)詩的家族，另外一個(gè)方面來講，也說明詩在杜甫的日常生活和精神生活當(dāng)中，占據(jù)著非常非常重要的地位，你瞧，就是一張便條，咱們也給杜甫這詩上升到一個(gè)很高的高度。

杜甫以詩歌的形式解決了難以啟齒的求援問題，也賦于詩歌表達(dá)日常生活需求的功能，也就是說詩歌在杜甫的手中，不僅僅是抒情言志的藝術(shù)形式，也是一種具有實(shí)際生活功用的文學(xué)形式，那么，吃的問題暫時(shí)解決了，這是否預(yù)示著杜甫在秦州的日子會(huì)好多一些，等待杜甫的又將是什么呢？

除了跟人家借米，你還得住地方不是，杜甫剛來到秦州的時(shí)候，住在一個(gè)破房子里，就

在那個(gè)郊區(qū)的一個(gè)小破屋里頭，這個(gè)屋子特別破，下雨了以后外面也下，里頭也下，然后滿地爬的都是蚯蚓，總而言之，這不是久居之地，怎么辦呢？因?yàn)樗麆倎韺?duì)秦州這個(gè)地方不熟悉，他還得找個(gè)熟人陪他去看什么呢？看樓盤，就得看樓盤，不然怎么辦呢？他請(qǐng)的是誰呀，就是咱們還記得當(dāng)時(shí)杜甫讓叛軍抓住以后，押回長安，我曾經(jīng)說過有個(gè)和尚叫贊公，曾經(jīng)接濟(jì)過他，給他吃的，這個(gè)贊公怎么又跑到秦州來了，好好的不在長安呆著，難不成也是因?yàn)闉?zāi)荒年跑這兒來？不是，贊公在長安是大云寺的主持，大云寺是什么？當(dāng)時(shí)唐朝全國各地都有大云寺，是皇帝下詔書敕建的寺廟，所以贊公他屬于衙門里的和尚，是個(gè)什么呢？可能也是個(gè)處級(jí)，局級(jí)的和尚，他到秦州來可能是被貶到秦州來，他的生活依然能夠維持，就是因?yàn)槭裁茨兀砍讼慊疱X之外，朝廷給他還有錢，撥款，這老頭在這兒住著。

杜甫見了他之后，可算見到親人了，趕緊幫我看看這樓盤怎么樣？這個(gè)贊公也難得非常熱心，我現(xiàn)在說的這些情況，都是從杜甫的詩里面得出來的，杜甫當(dāng)時(shí)并沒有寫一本《尋樓記》、《借米記》，沒有，全是從他的詩里邊表現(xiàn)出來的，這兩個(gè)人就去找，去哪兒找呢？杜甫聽人家說在秦州以東六十里有個(gè)東柯谷，那個(gè)地方挺不錯(cuò)的，就央求這贊公陪著他，兩人也不說是跋山涉水吧，但你想想杜甫這回也40多歲的人了，這贊公年齡也不小，兩個(gè)人去了之后，到了都月上枝頭的時(shí)候，這才回來，累得確實(shí)夠嗆，問題是還沒看到合適的地方，這就是杜甫剛到秦州的時(shí)候的慘狀，要吃的沒吃的，要住的沒住的，所以杜甫剛來秦州的時(shí)候親情不會(huì)太好，杜甫當(dāng)時(shí)有一首詩，就寫他窮到什么程度，這詩因?yàn)閷懜F寫的好成為一個(gè)名篇了，他怎么說呢？說：“翠柏苦猶食，明霞高可餐，世人共鹵莽，君道屬艱難，囊空恐羞澀，留得一錢看?！边@說什么意思呀？說我呀，人家都是求仙訪道，不是有一種辟谷之術(shù)嘛，就是不吃飯，不吃葷的，他說我不是因?yàn)橐笙稍L道餓肚子，我是真的很餓，我餓呀，可是找不到吃的，我這口袋里頭沒有一分錢，為了防止我的口袋特別的不好意思，我給它里面放一文錢，看著這空口袋，讓這口袋面子上還算過得去，他本來是說沒錢的，他非要給里邊放一文錢，為什么呢？就是說我這張臉沒所謂了，可是，別讓我這口袋面子上過不去，所以說什么呢？說“囊空恐羞澀，留得一錢看”寶貝看著我這口袋，不然這口袋就太沒臉面了。

但是你想想看，這叫黑色幽默，是自嘲的，我們今天在這兒講這句詩的時(shí)候，多半是一種調(diào)侃的，欣賞的

，甚至有點(diǎn)半開玩笑的談這首詩，但是你想，作為當(dāng)事人來講，他餓著肚子咕咕叫，然后拄著個(gè)拐杖還得出去找樓盤，我們?cè)谶@兒說是樓盤，哪兒來的樓盤呀，他是想找個(gè)地方，看那么地兒能不能蓋個(gè)茅草屋，就連這樣的地界他都找不來，杜甫本來就拙于謀生，他就不是個(gè)像李林甫一樣能經(jīng)營的人，他要能經(jīng)營，能算帳，他就不是什么呢？就不是杜甫了。所以你說這怎么辦呢？家里頭亂哄哄的，餓成一片，他自己還老得琢磨著怎么來趕緊把這個(gè)家庭問題處理掉，腦子里還在盤算另一個(gè)事，這就是杜子美，杜甫，盤算什么事呢？還在盤算著國家的大事。

大家說，你都已經(jīng)從長安出來了，官都不要做了，還在這兒盤算什么國家大事啊，他在盤算，什么呢？就說中原地區(qū)安史叛軍在作亂，我現(xiàn)在到了秦州，為什么呢？秦州算是到了隴西地區(qū)，離哪兒比較近？隴西地區(qū)是吐蕃到長安，中原地區(qū)的一個(gè)通道，那就說你現(xiàn)在內(nèi)亂是有，可你別忘了，還有不省油的燈在那兒等著你呢，誰呀，吐蕃，吐蕃以及周邊的少數(shù)民族的聚集區(qū)，那天天都虎視眈眈的盯著，唯恐你這里頭不出事，你出一點(diǎn)事趁機(jī)就要通過隴西的通道進(jìn)入到長安，后來果然的印證了杜甫的這段預(yù)言。

杜甫畢竟是杜甫，他在秦州除了考慮生計(jì)的大問題，同時(shí)還在考慮國家的大事，這一時(shí)期，朝廷在與安史叛軍的交戰(zhàn)中屢遭失敗，吐蕃軍隊(duì)就趁著唐朝無暇顧及西部邊境，屢屢侵犯邊境，燒殺掠奪，無惡不作，于是杜甫決定離開這是非之地，往西走到同谷去，那么，杜甫為什么會(huì)選擇同谷，他到同谷之后又會(huì)怎樣呢？他在同谷是否能夠改變他目前窘困的現(xiàn)狀呢？

好了，不管他關(guān)心國家大事還是家庭小事，秦州是呆不下去了，為什么呢？因?yàn)樵谇刂輿]有靠山，杜佐也不能天天給他送這個(gè)米，贊公也就是陪他轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看樓盤，解決不了什么大問題，所以他得確定下一個(gè)目標(biāo)，又該去哪兒呢？這個(gè)回長安是不現(xiàn)實(shí)了，就從長安出來的，怎么辦呢？接著往西走，往西走到哪兒呢？有一個(gè)叫同谷的地方，就是現(xiàn)在的甘肅省的成縣，其實(shí)比秦州更窮，但是它那兒有一個(gè)縣令，杜甫原來有過一段舊交，杜甫給他寫信，他可能給杜甫寫了一封特別熱情洋溢的信，一下就把杜甫給蒙了，決定到那兒去，但是這封信現(xiàn)在沒有保存下來，但是通過杜甫寫的詩，我們能感覺到，這信寫的非常的熱情，所以杜甫就決定到同谷去，他去同谷之前寫了一首詩叫《發(fā)秦州》，說明為什么要選擇頭谷，這優(yōu)點(diǎn)在哪兒？又說自己為什么離開秦州，這缺點(diǎn)在哪兒，他給自己得找點(diǎn)理由，在詩里邊寫：“我衰更懶拙，生事不自謀

，無食問樂土，無衣思南州，栗亭名更佳，下有良田疇，充腸多薯蕷，崖蜜亦易求，密竹復(fù)冬筍，清池可方舟”這說的是什么意思呀？就說我聽說同谷這個(gè)地方特別好，第一氣侯相對(duì)很暖和，到那兒省了衣服錢了，這當(dāng)然是一種非常幽默和夸張的說法了，就是不用做很多的長袍大褂的，天氣暖和，第二，聽說他那兒有個(gè)地方叫栗亭，有很多的良田，而且聽說那兒的蜂蜜特別好吃。

秦州為什么不好，他也舉了幾個(gè)方面的例子，第一秦州是我剛才講了，從中原到西域去的一個(gè)交通要道，往來人口太多，杜甫說我自己是個(gè)很疏懶的人，就不愿意應(yīng)酬，應(yīng)酬一多，我就煩得很，這是第一，但是這肯定不是主要原因，如果很有錢應(yīng)酬多了還是好事情，主要是第二，是什么呢？地瘠民貧，出產(chǎn)很少，還有一個(gè)顧慮，就是怕隴西地區(qū)發(fā)生戰(zhàn)亂波及到他的身上，他就舉了這個(gè)同谷的好處，那就去呀，在去的路上，杜甫還寫了一首詩，想像著他到了同谷以后能受到很好很熱情的接待，他怎么說呢？他說：“邑有佳主人，情如已會(huì)面，來書語絕妙，遠(yuǎn)客驚深眷，食蕨不愿余，茅茨眼中見?！币蠛艿?，說什么呢？說這個(gè)佳邑，就是指的特別好的地方，同谷那個(gè)主人，你想同谷的主人肯定指的是那個(gè)縣令，至少是縣尉，對(duì)我特別的熱情，我還沒見面呢，覺得比見了面還讓我感動(dòng)，為什么呢？他來的這封信怎么說的呢，叫“來書語絕妙，遠(yuǎn)客驚深眷”，他這信我看了之后，上面寫的甜言蜜語，讓我很感動(dòng)，我的要求很低，只要有野菜吃，有小茅屋住著我就滿足了，他是這么寫的，但是你想，人寫的時(shí)候，想肯定是想得非常好，肯定潛臺(tái)詞說不至于老讓我吃野菜吧，他也不至于老讓我住在特別特別難受的那小茅草屋里頭吧，好，你就來吧，野菜也沒得你吃。

他來到同谷之后，也很奇怪，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在就做一個(gè)推測，他來到同谷之后，按道理，按杜甫寫詩的習(xí)慣，因?yàn)槎鸥λ且宦纷邅?，一路的求告人家，給人家借大米，寫一首詩感謝人家，你給人家借一杯水你也得感謝人家，他得有一個(gè)記錄，記載，像帳本一樣記載下來，可是他到了這個(gè)同谷之后，就沒有一首詩里面提到同谷縣的主人，你看我們現(xiàn)在說杜佐，恩公，這都是他感謝人家寫的東西，可是這么一位重要的人物，起碼在杜甫這個(gè)時(shí)候很重要的人物，姓名都沒有出現(xiàn)過，連一個(gè)字都沒有出現(xiàn)，顯然的，他到這兒以后發(fā)生了一些變故，可能是這個(gè)人工作調(diào)動(dòng)調(diào)走了，也可能是這個(gè)人改變注意了，總而言之，他來了同谷之后還不如在秦州呢，那就太慘了，他來同谷之后住在哪兒呀？同谷縣城七八里的地方

，有個(gè)地方叫鳳凰山，山下有一個(gè)鳳凰臺(tái)，鳳凰臺(tái)底下有一個(gè)萬丈潭，萬丈潭的邊上有一個(gè)飛龍峽，飛龍峽的底下有個(gè)鳳凰村，為什么我說這些地名，你聽這些地名都是什么呢？都是萬丈深淵一樣的地名，就是不是什么好去處，所謂窮山惡水，但是如果你帶著審美的心情去看的話，那當(dāng)然是非常雄奇壯麗，可是對(duì)于一個(gè)餓的快死的人，成天就想找一個(gè)地方住的人來講，這種地理環(huán)境真沒什么好的，可是好樓盤你住不起呀，一萬多塊一米的你能住得起嗎，你住不起，你只能住在萬丈潭飛龍峽的鳳凰村里。

他有一系列的詩，寫了七首詩一組，來形容他的慘烈的狀況，這詩的名字叫什么呢？叫《乾元中寓居同谷縣作歌七首》，第一首“有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過耳，歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里，中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死，嗚呼一歌兮歌已哀，悲風(fēng)為我從天來。”“狂飆為我從天落”那個(gè)詩的句子實(shí)際上就是從這兒來的，這寫的什么意思？說“有客有客字子美”說我這個(gè)客人當(dāng)?shù)锰珣K了，我杜子美來到同谷，亂發(fā)垂過耳，什么意思？頭發(fā)，說沒理發(fā)，錯(cuò)了，古人是不理發(fā)的，就是說頭發(fā)都沒有整理，原來說是“葷欲不勝簪”大家還記得吧，這兒不是“不勝簪”的問題，而是懶得簪了，因?yàn)槭裁茨?？肚子都吃不飽你還簪個(gè)什么勁兒呀，吃什么？吃那個(gè)橡樹的籽，那個(gè)橡籽拾回來以后磨成粉，然后蒸著吃，那個(gè)吃下去之后消化嚴(yán)重不良，不是糧食呀，但是不吃這個(gè)又吃什么呢？“中原五書歸不得，手腳凍皴皮肉死”，說我在寒冷的東風(fēng)里，拾這個(gè)橡仔，這多大一把年紀(jì)了，白發(fā)，一頭亂發(fā)，什么也顧不得了，皮肉都凍皴了，哎呀，這個(gè)苦吃的，這是第一首，他不是一共七首嗎，我們不可能全念，但是第二首寫得也很慘。

說什么呢？說“長鏟長鏟白木柄，我生托子以為命，黃獨(dú)無苗山雪盛，短衣數(shù)挽不掩脛?！笔裁匆馑?？我拿一把木頭柄的鏟子，去鏟什么呢？去找這個(gè)黃獨(dú)的苗，黃獨(dú)是什么呢？黃獨(dú)是一種野生的山芋，雪太大了，他到這個(gè)同谷的時(shí)候，已經(jīng)都是十一月份了，雪太大，他半天找不著這些野生山芋苗在什么地方，這個(gè)苗找不著，你怎么找著這個(gè)野生黃獨(dú)呢？下這么大的雪，穿的衣服太短了，褲子太短了，每次都想把這個(gè)褲子往下拽一拽，可是老拽不下去，因?yàn)槭裁矗克举|(zhì)上就是短的，你怎么拽呢？你穿的短褲能拽成長褲嗎？你拽不成，下著大雪，沒辦法，采不到黃獨(dú)，山芋都采不到，餓著肚子，拿著這個(gè)小鏟子回家了，回到家一家人還在等著他拿回來煮山芋呢，煮什么呀，煮鏟子嗎，你想他是個(gè)讀書人，我

們現(xiàn)在回顧一下杜甫以前干的什么事情？他從年輕的時(shí)候衣食無憂，一直要考科舉，一心要做大事，一心想做宰相，一心想做大官的一個(gè)人，哪里會(huì)做這些事情呢？但是現(xiàn)在就是這么窘困，你說怎么辦，他把它寫到詩里邊，我們就能感覺到當(dāng)時(shí)詩人所遭遇到的那種慘狀。所以在同谷這個(gè)地方就呆的特別地艱難，實(shí)際上已經(jīng)掙扎在**線上。

由于生活陷入絕境，杜甫不得不再次逃離，開始了一年終的第四次遷徙，那么，這一次的遷徙又將是哪里，杜甫逃荒一路漂泊，體驗(yàn)了人生的苦難，所有這些對(duì)他的詩歌創(chuàng)作又有怎樣的幫助呢？

怎么辦呢？還在往西走嗎，往西走都走到哪里去了？那得想個(gè)辦法，杜甫最后終于又圈定了一個(gè)地方，是哪兒呢？就是成都，這可能是他的最后一招兒了，圈定成都可以說是他當(dāng)時(shí)選擇秦州時(shí)候的一個(gè)潛在的選擇，我剛才不是已經(jīng)講了嗎，有可能的話，從秦州還能回到長安，如果沒可能，那就一直一頭扎到成都去，成都這個(gè)地方的選擇，應(yīng)該說是很明智的，我們說成都，第一它遠(yuǎn)離長安、洛陽這個(gè)戰(zhàn)亂地區(qū)，第二，它的物產(chǎn)特別的豐富。第三，它古跡名勝眾多，對(duì)于杜甫這樣一個(gè)詩人來說，這個(gè)選擇是非常合適的?？墒?，有一樣，大家說如果這樣，杜甫干嘛一開始不到成都來呢？我們始終要注意一點(diǎn)，就是杜甫他的心思并不是只是在吃飯上，謀生上，杜甫這一生是要做點(diǎn)事情的，他要做事情，他就不能離誰太遠(yuǎn)呢，就不能離長安和洛陽太遠(yuǎn)，我原來講過李白找工作的時(shí)候，他有個(gè)基本的路線圖，主要的集中在哪兒呢？山東、河北地區(qū)，為什么呢？這些地方離洛陽比較近，離長安比較近，他還在東南地區(qū)活動(dòng)，為什么呢？因?yàn)檫@些地方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。

所以，他如果一開始就到這兒來的話，那就不對(duì)，那就完全是純粹的逃荒、逃難，那么，他一方面在逃荒的過程當(dāng)中，另外一方面杜甫始終在想，我什么時(shí)候在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間里頭我還能回去，但是現(xiàn)在看來不可能的了，所以只能繼續(xù)向西走，進(jìn)入成都，所以應(yīng)該說如果說成都把所有的優(yōu)勢(shì)條件都符合杜甫的話，只有一個(gè)條件是最不符合的，而這個(gè)條件在某種程度上，對(duì)杜甫來說是致命的，那就是離政治的中心越來越遠(yuǎn)，離自己所奮斗的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，雖然在四川、在成都，他有好些好朋友，那不管怎么講，杜甫總算要離開同谷去四川，他有一首詩叫《發(fā)同谷》，在《發(fā)同谷》里面，他也兩句詩寫得特慘，怎么寫的呢？說：“奈何迫物累，一歲四行役，臨歧別數(shù)子，握手淚別滴，交情無舊深，窮老多慘戚。”說什么呢？就是從唐肅宗的乾元二年，公元759年這一年開始，這

一年里頭，他就搬了四回家，他在這一年的春天，從洛陽到了華州，這是一趟，從七月份他從華州到了秦州，這是一趟，十月份全家從秦州到同谷，這又是一趟，現(xiàn)在他終于十一月份，年底的時(shí)候要從同谷去成都了，你說誰家能經(jīng)得起這么折騰，如果你買個(gè)房車，你折騰兩年都沒事，可是對(duì)杜甫來講，哪能折騰得起，他每到一個(gè)地方，就有一個(gè)未知的巨大的災(zāi)難或者苦難在等著他，等著他消化呢，他又消化不了，也就是說他一直在逃荒，越逃越荒，他一直在逃難是越逃越難，最后都快變成一個(gè)叫花子了。

但，我們說一個(gè)人他的思想情感是隨著他的社會(huì)地位，經(jīng)濟(jì)地位在變化的，當(dāng)這樣一個(gè)朝廷的官員，一個(gè)有著強(qiáng)烈的家族榮譽(yù)感的人，一個(gè)曾經(jīng)有過美好的前途的一個(gè)人，一個(gè)有那么強(qiáng)烈的理想愿望的人，因?yàn)榉N種的原因淪落到這樣一個(gè)地位的時(shí)候，他的思想情感就更接近于一般的老百姓了，他就更愿意為一般老百姓寫點(diǎn)東西了，換句話說他還不是為老百姓的問題，他自己已經(jīng)變成了，在不知不覺當(dāng)中變成了老百姓當(dāng)中的一分子，所以他說的每一句話，他表達(dá)的每一種情感，都讓后人覺得那么樣的親切，都讓人家覺得是在為我們而寫作，反正得讓杜甫趕緊到成都，不然這路上還會(huì)發(fā)生很多事情，他走了很長的路。

最后，當(dāng)他跨過劍門關(guān)的時(shí)候，成都的平原在他的面前展開了，他總算可以松一口氣了，但是他還得寫一首詩，為什么呢？這首詩是獻(xiàn)給成都的首長，因?yàn)樗匠啥剂艘院螅€得靠人家呢，當(dāng)時(shí)四川省的主持者是誰呢？是劍南西川節(jié)度使成都尹，翻譯成現(xiàn)在的話叫什么呢？就是當(dāng)時(shí)的四川分為東川和西川，他是劍南西川節(jié)度使成都市的市長，實(shí)際上是主持整個(gè)四川軍政事務(wù)的，但他是西川節(jié)度使，叫裴冕，裴冕這個(gè)人功高蓋國，他是輔佐唐肅宗做皇帝的主要的大臣之一，不管怎么樣，杜甫現(xiàn)在都顧不了了，他到四川來，首先是奔兩個(gè)人來的，一個(gè)是他的好朋友高適，高適當(dāng)時(shí)在四川的彭州做刺史，一個(gè)就是這個(gè)裴冕，應(yīng)該說杜甫經(jīng)過從秦州一直到同谷，再到成都的這個(gè)漫長路途當(dāng)中，他的山水詩的創(chuàng)作，達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。

大家說，你這話我聽著很別扭，他不是一直逃難，逃荒而來的嗎，怎么又談到他的山水詩創(chuàng)作？我剛才說了，他一路走來都是窮山惡水，可是，他記錄了自己歷難的路程，在寫的過程當(dāng)中，山山水水盡入筆下。以前我們接觸到的盛唐的山水詩是什么風(fēng)格?！叭碎e桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”多美呀，杜甫的山水充滿了險(xiǎn)惡，充滿了亂草堆，充滿了風(fēng)雨，充滿了一切不安定的

因素，這是什么呢？這是有別于那種純?nèi)坏膬?yōu)美的山水庭園詩，他的山水詩是以丑為美的，寫的都是最猙獰的，最崎嶇的，最不為常人所見的險(xiǎn)山惡水，但是他卻在藝術(shù)上開了一個(gè)新路，什么新路呢？就是從審美的趨向上，開了審丑的這樣一個(gè)范疇。

《三川觀水漲二十韻》“我經(jīng)華原來，不復(fù)見平陸，北上唯土山，連山走窮谷，火云無時(shí)出，飛電常在目，自多窮岫雨，行潦相豗蹙。”這一年杜甫四十八歲了，成都平原就在他的面前，他要在成都建一個(gè)怎樣的樂園呢？誰又會(huì)幫助他呢，這就是我們下一集要講的，杜甫草堂之謎。謝謝大家！