科教類(lèi)節(jié)目《百家講壇》中文學(xué)經(jīng)典的傳播功能及影響

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科教類(lèi)節(jié)目《百家講壇》中文學(xué)經(jīng)典的傳播

功能及影響

作者：杜麗瑋

來(lái)源：《電影評(píng)介》2016年第15期

2001年央視科技教育頻道首次亮相名為《百家講壇》的節(jié)目，欄目以“建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享

受智慧人生”為宗旨，《百家講壇》在曲折道路上摸索前進(jìn)，于2006年形成熱潮，達(dá)到收視率

頂峰。如今，已走過(guò)16個(gè)年頭，期間不乏劉心武、易中天、于丹、袁騰飛等廣受觀眾喜愛(ài)的

主講人，在備受爭(zhēng)議的壓力下，其傳播力及影響力依然不容忽視。作為央視一檔專(zhuān)注于普及歷

史文學(xué)知識(shí)的科教類(lèi)節(jié)目，《百家講壇》不僅達(dá)到了公眾教育與社會(huì)導(dǎo)向并重的效果，并且做

到了長(zhǎng)盛不衰，成為我國(guó)科教類(lèi)節(jié)目的一棵常青樹(shù)。

一、《百家講壇》中文學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的設(shè)置

（一）貫通文史，嚴(yán)格分期分段

參照中國(guó)古代文學(xué)史三古七段的劃分方法，《百家講壇》文學(xué)經(jīng)典欄目的設(shè)置充分參照了

中國(guó)古代歷史發(fā)展進(jìn)程。在先秦史方面，《百家講壇》播出了以“先秦諸子·百家爭(zhēng)鳴”為主題

的一系列節(jié)目，其中以2006年播出的于丹《論語(yǔ)》心得以及隨后的于丹《莊子》心得最具人

氣。于丹以女性的思維方式，結(jié)合自己對(duì)日常生活的感悟，充分將諸子經(jīng)典與當(dāng)下實(shí)際相結(jié)

合，配合詩(shī)意而富有哲理的語(yǔ)言，贏得了觀眾的喜愛(ài)。秦漢史方面，王立群主講的《讀史記》

與易中天主講的《品三國(guó)》珠聯(lián)璧合，成為《百家講壇》播出10多年來(lái)的代表性節(jié)目。王立

群先生對(duì)《史記》的優(yōu)秀片段進(jìn)行講讀，秉承著思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€(gè)人風(fēng)格，為普通民眾

研讀《史記》這部經(jīng)典起到了引導(dǎo)作用。而易中天先生的風(fēng)格則詼諧幽默，在嬉笑怒罵中對(duì)三

國(guó)歷史做了較為客觀的品評(píng)，他的《品三國(guó)》涉及三國(guó)歷史的英雄人物、經(jīng)典戰(zhàn)役、政治集團(tuán)

乃至生活面貌等多方面，既有客觀全面的概括，也有鞭辟入里的解讀。魏晉隋唐時(shí)期的優(yōu)秀節(jié)

目眾多，例如蒙曼的《武則天》《太平公主》《長(zhǎng)恨歌》三部曲，作為一位女教師，她以女人

的視角分析歷史，肯定了女性在歷史中的地位，展現(xiàn)了盛唐纏綿悱惻的多姿風(fēng)采。康震對(duì)唐詩(shī)

的講讀結(jié)合了唐朝的發(fā)展史與每位詩(shī)人的個(gè)人生平，讓觀眾感受到詩(shī)歌與生活的緊密結(jié)合，可

以說(shuō)是這一時(shí)期的優(yōu)秀作品。袁騰飛的《兩宋風(fēng)云》《塞北三朝》特點(diǎn)非常鮮明，作為一位中

學(xué)歷史教師，他語(yǔ)言犀利，觀點(diǎn)尖銳，引起了社會(huì)各界對(duì)宋元史的眾多爭(zhēng)論，袁騰飛主講的系

列節(jié)目廣受關(guān)注，通過(guò)社會(huì)各界發(fā)出的褒貶之聲，讓中國(guó)古典文化真正走入觀眾的視野中，成

為百家爭(zhēng)鳴的自由講壇。

明清時(shí)期的歷史文學(xué)研究在民間的普及程度較高，自然成為百家講壇中的重頭戲，閻崇

年、紀(jì)連海、毛佩琦、酈波等主講人分壇登場(chǎng)，從人物、事件、社會(huì)發(fā)展等多個(gè)角度入手，讓

觀眾全面了解了明清時(shí)期的社會(huì)生活。劉心武、鮑鵬山、周汝昌、劉世德等主講人關(guān)注于解讀

明清文學(xué)，從“四大名著”到“三言二拍”，用文學(xué)的清泉，滌蕩每位觀眾的心靈。