高中語文文言文語法講解 文言特殊句式

高考文言文復習 文言特殊句式教學案

主備 李霞

教學目標

1、了解高考對文言句式的要求。

2．理解和掌握與現代漢語不同的文言句式及其用法。

3．通過相關練習加以鞏固和提高,延及高考。

教學重難點

如何引導學生掌握辨析較復雜的文言句式的能力

教學方法

講練結合、歸納積累

教學步驟

（一）

學生自己根據學案自學

（二）

課堂師生共同梳理知識，總結規律性的知識

一、判斷句

用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句。

現代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞“是”來表判斷。但在古漢語里，

“是”多作代詞用，很少把它當作判斷詞用。因此，在絕大多數情況下借助語氣

詞來表示判斷。

常見的判斷句式有以下幾種：

1.主語后面用“者”表示停頓，在謂語后面用“也”表示判斷，即“??者??

也”式。這種判斷句式，是古漢語中表示判斷的典型格式。如：廉頗者，趙之良

將也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

2.主語后面用“者”表示停頓，而謂語后面不用“也”，即“??者??”式。

這種判斷句式中的“者”不譯，翻譯時只在主語和謂語之間加判斷詞“是”。如：

柳敬亭者，揚州之泰州人，本性曹。

3.主語后面不用“者”表示停頓，在謂語后面用“者也”表示判斷，即

“??，??者也”式。如：城北徐公，齊國之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

4.主語后面不用“者”表示停頓，只在謂語后面用“也”表示判斷，即

“??，??也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯，翻譯時只在主謂之間加

“是”。如：和氏壁，天下所共傳寶也。

5.“者”“也”都不用，即“??，??”式。譯成現代漢語時，只需在主謂語

之間加“是”。如：劉備，天下梟雄。

6.用動詞“為”表示判斷，即“??為??”式。如：人方為刀俎，我為魚肉。

（司馬遷《鴻門宴》）

7.用“乃、即、則、皆、必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。

①今公子有急，此乃臣效命之秋也。

②此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》）

8.用“是”作判斷動詞，文言文中也有，但出現較晚并且少見。如：巨是凡人，

偏在遠郡。（司馬光《赤壁之戰》）

二、被動句

在古漢語中，主語是謂語所表示行為的被動者的句式叫被動句。常見的被動句有

以下幾種形式：

1.用介詞“于”引進行為的主動者，表被動。即“謂語+于??”如：夫

趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。（《觸龍說趙太后》）

2.在動詞前邊用“見”表示被動，構成“見+謂語”的形式。如：舉世混

濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（司馬遷《屈原列傳》）

如果需要把動作行為的主動者介紹出來，可在動詞后加介詞“于”，構

成“見+謂語+于”的形式。如：臣誠恐見欺于王而負趙。

3.在動詞前用“受”字來表示被動，構成“受+謂語”的形式。如：

（1）有罪受貳。

這種句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介詞“于”，

主動者也能引出。如果需引進主動者，就構成了“受+謂語+于”的形式。如：

（2）吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。

4.在動詞前邊加介詞“為”，構成“為+動詞”的形式。

這種句式的“為”和“見”不同：“見”是助詞，不能帶賓語，所以它

總是緊挨著動詞；“為”是介詞，它可以緊挨著動詞（省略了賓語），也可以引

出動作行為的主動者。如：身客死于秦，為天下笑。

5.用“為”引進主動者，謂語前再加“所”，表被動，構成“為??

所??”式。如：悲夫！有如此之勢而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國論》）

“為??所??”，自產生后，就成了古漢語最常見的一種被動句形式，

并且一直沿用到現代漢語里。但是，在古漢語里，“為”的行為主動者有時可以

不出現，或被承前省略了，變為“??為所??”的形式，如：不者，若屬皆且

為所虜！（司馬遷《鴻門宴》）

6.用介詞“被”引出主動者，構成“被+動詞”的形式，這種形式和現代

漢語的被動句一樣。如：舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂?

京口北固亭懷古》）

7.無任何標志的被動句。這種被動句中沒有出現任何被動詞，可以根據

上下文的意思補出。如：兵挫地削，亡其六郡。

三、省略句

句子中省略某一詞語或某種成分的現象，是古今共有的。不過，文言里

這種現象更突出，而且有些在現代漢語中一般不能省略的句子成分，古文中也經

常被省略。

最常見的省略句有以下幾種：

1.省略主語

主語的省略，文言文中更為常見。主要原因之一，是文言的第三人稱代

詞一般不獨立作句子的主語。句子若是重復前邊的詞語又羅嗦，這樣省略主語的

句子自然就多了。句子中是否省略了成分，要根據上下文的意思或整個語言環境

去推斷。翻譯時，要根據具體情況把省略成分補出來。主語的省略，可分為“承

前省”“蒙后省”“對話省”等形式。如：

（1）承前省

①廉頗為趙將，（廉頗）伐齊，大破之。

②永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章，（異蛇）觸草木，（草木）盡死。

（2）蒙后省

①沛公謂張良曰：“??（公）度我至軍中，公乃入。”（司馬遷《鴻門宴》）

②（爾）必死是間，余收爾骨焉。

（3）對話省

①（孟子）曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”（王）曰：“不若與人。”

②樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日這事）甚急。”（司馬遷《鴻門

宴》）

2.省略謂語

謂語是句子最重要的部分。無論是古代還是現代，省略謂語的情況還是比較少

的。不過在文言文中，省略謂語也不是非常個別的現象。尤其是并列的句子，如

果一句用了某個動詞，另一句同樣的動詞就可以省略。有時省略的謂語需要根據

上下文補出，才能不影響意思的表達。

（1）承上文謂語而省略，如：

軍中無以為樂，請以劍舞（為樂）。（司馬遷《鴻門宴》）

（2）蒙下文謂語而省略，如：

楊子之鄰人亡羊，既率其黨（追之），又請楊子之豎追之。

（3）共喻省略，即根據上下文一看便會明白省略的是什么。如：

①及左公下廠獄，史朝夕（俟）獄門外。（方苞《左忠毅公逸事》）

②后公改（任）兩廣，太監泣別，贈大珠四枚。

3.省略賓語

文言文中省略動詞和介詞后的賓語是比較普遍的，所省多是代詞“之”。

（1）省略動詞后的賓語，如：

項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。

（2）省略介詞后的賓語，如：

成視，龐然修偉，自增慚怍，不敢與（之）較。

4.省略兼語

“使、命、令”這類動詞的賓語常兼作后邊一個主謂詞組的主語，這個詞就稱作

兼語。現代漢語的兼語一般不能省略，文言里的兼語卻往往被省略，所省多是代

詞“之”。如：

不如因而厚遇之，使（之）歸趙。

5.省略介詞

古文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”“自”等，這些介詞與后面的賓語

組成介詞結構，當這個介詞結構作補語時，這個介詞常常被省掉。

（1）省略介詞“于”，如：荊州之民附操者，逼（于）兵勢耳。（司馬光《赤

壁之戰》）

（2）省略介詞”以”，如：試與他蟲斗，蟲盡靡；又試之（以）雞，果如成言。

另外，介詞“自”也可省略，如：或王命急宣，有時朝發（自）白帝，暮到江陵。

（酈道元《三峽》）

四、謂語前置

古代漢語里，謂語一般放在主語之后。但是，有時為了強調謂語，也可以把它放

到主語之前，這就叫謂語前置，或叫主語后說。這種謂語前置的句式，通常出現

在感嘆句和疑問句中。如：

①甚矣！汝之不惠！（《愚公移山》）

②安在公子能急人之困也！

五、賓語前置

動詞可以帶賓語，介詞也可以帶賓語。在文言文里，賓語通常也是放在動詞或介

詞后邊。在文言文里，賓語前置是有條件的。

1.動詞賓語前置

文言文中賓語提到動詞前面，大致有三種情況：

（1）否定句中代詞作賓語，賓語置于動詞前。所謂否定句是表示否定的句子，

即凡句中有否定副詞“不”、“弗”、“未”、“非”、 “否”、 “毋”或表

示否定的動詞“無”或無定代詞“莫”，這種句子叫否定句。如果它的賓語是代

詞，一般放在動詞謂語之前。如：

①古之人不余欺也。（蘇軾《石鐘山記》）

②世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（屈原《離騷》）

（2）疑問句中，疑問代詞作賓語，放在動詞謂語之前。

在古漢語里，使用頻率高的疑問代詞為“何”字，其他還有“誰、孰、惡、安、

焉、胡、奚、曷”等，它們作賓語時，也放在動詞謂語之前。如：

①良問曰：“大王來何操？” （司馬遷《鴻門宴》）

②沛公安在？（司馬遷《鴻門宴》）

（3）用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。這種現象古漢語中并

不多見。如：

①譬若以肉投餒虎，何功之有哉！

②句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）

③去我三十里，惟命是聽。

表示動作對象的單一性和強調賓語，往往用“唯（惟）??是??”和“唯

（惟）??之??”等格式，可將副詞“唯（惟）”譯成“只”“只是”或

“專”“一定”等，而助詞“之”“是”是提賓的標志，不譯。如成語“唯利是

圖”“惟命是從”“唯你是問”“唯才是舉”等，就是這種格式。

2.介詞賓語前置

文言文中，常見的介詞有“于”、“以”、“為”、“與”、“從”、“自”、

“向”等，它們往往與后面的名詞或名詞短語結合，組成介詞結構。這些在介詞

后的名詞或名詞性短語，叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之后，文言文中在

以下情況時放在介詞前：

（1）疑問代詞作賓語，一般放在介詞前。如：

①王問：“何以知之？”

②微斯人，吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）

（2）介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調它，也放在介詞的前面，這種情況

最常見的是介詞“以”的賓語前置。如：

①余是以記之。

②一言以蔽之。（成語）

（3）介詞賓語是方位詞，也放在介詞的前面。如：

項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。

（司馬遷《鴻門宴》）

六、定語后置

定語是修飾或限制名詞的。定語一般要放在中心詞前，這種語序古今一致。在文

言文中，除了這種情況外，也可以放在中心詞之后，我們稱它“定語后置”。

常見定語后置有以下幾種格式：

1.定語放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構成“中心詞﹢定語﹢者”的格式。

這種格式中的“者”，相當于結構助詞“的”。如：

①太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）

②計未定，求人可使報秦者，未得。

2.在中心詞和后置定語之間加“之”，再用“者”字煞尾，構成“中心詞﹢之﹢

定語﹢者”的格式。如：

①馬之千里者，一食或盡粟一石。（韓愈《馬說》）

②石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）

3.在中心詞和后置定語之間加“而”字，再用“者”煞尾，構成“中心詞﹢而﹢

定語﹢者”的格式。如：

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（張溥《五人墓碑記》）

4.在中心詞和后置定語之間加“之”字，構成“中心詞﹢之﹢定語”的格式。如：

①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）

②居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）

七、介詞結構后置

1.介詞結構“于??”常放在謂語動詞后作補語，這類補語按現代漢語習慣是放

在謂語動詞前作狀語，翻譯的時候，就把它作了狀語，因此有人稱它作“狀語后

置”。如：

①事急矣，請奉命求救于孫將軍。

②公與之乘，戰于長勺。（《曹劌論戰》）

2.介詞結構“以??”有時放在謂語后作后置狀語。這種現象在文言文中并不多

見。如：

①乃取蒙沖斗艦十艘，載燥獲枯柴，灌油其中，裹以帷幕。（司馬光《赤壁之戰》）

②形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。

練習題 一 學案中涉及

二 二輪復習資料P31練習題