古代文化常識分類助記

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古代文化常識

分類助記

●焦文林

年自可數期頤。蘇軾《東亭》

（）

二、謚號、廟號、年號、改元、尊號、徽號

1．謚號

一、年齡稱謂

1．襁褓 本義是包裹嬰兒的被子和帶子，借指未滿周

2．孩提 指二三歲的兒童。例如，

孩提之童，無不知

3．齒齔、齠齔(tiáo chèn) 指兒童換牙時，五六歲。

4．總角、垂髫、總髫 指幼年兒童。例如，

黃發垂髫，

5．豆蔻年華 指女子十三四歲。例如，

娉娉裊裊十三

6．笄(jī)年 指女子十五歲。例如，

復有雙幼妹，笄

7．總發、束發、成童 指男子十五歲。例如，

余自束

8．冠、加冠、弱冠 指男子二十歲。例如，

既加冠，

9．而立之年 指三十歲。

生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。謚號是

（1）表揚性的

古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據他們的

對死者生前事跡和品德的概括。謚號按性質分為以下三類。

經天緯地曰文 布義行剛曰景 威強睿德曰武 柔質

安民立政曰成 布綱治紀曰平 照臨四方曰明 辟土

歲的嬰兒。

慈民曰惠 圣聞周達曰昭 圣善聞周曰宣 行義悅民曰元

服遠曰桓 聰明睿知曰獻 溫柔好樂曰康 布德執義曰穆

（2）批判性的

（3）表同情的

2．廟號

亂而不損曰靈 殺戮無辜曰厲 好內遠禮曰煬

愛其親者。《孟子·盡心上》

（）

《愚公移山》有遺男，始齔。

例如，（）

并怡然自樂。《桃花源記》

（）

恭仁短折曰哀 慈仁短折曰懷 在國遭憂曰愍（mǐn）

廟號是指皇帝死后，后人在太廟立室供奉時特為其起

余，豆蔻梢頭二月初。《贈別》

（）

年未結縭。《對酒示行簡》

（）

的名號，如高祖、太宗等。另外，由于后世皇帝謚號字數膨

脹，且幾乎只要是后人接位的皇帝，其子孫都會給父祖上

美謚，故謚號實際上無法顯示對皇帝的評價，廟號反而取

代了謚號起到蓋棺定論的功用。

3.年號

發，讀書軒中。《項脊軒志》

（）

益慕圣賢之道。《送東陽馬生序》

（）

10．不惑之年 指四十歲。

11．知命、知天命、半百、知非之年 指五十歲。

太宗李世民的年號。

4．改元

年號是紀年的名稱，也是帝王用的，如“貞觀”是唐

按順次組合為六十個紀序名號，自甲子到癸亥，錯綜參互

12．花甲、花甲子、耳順之年 指六十歲。天干地支

相配，故稱花甲或花甲子。又《論語》中有“三十而立，

四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順”，故稱六十歲為

耳順之年。

13．耆(qí)艾 五十曰艾，六十曰耆，故耆艾指

14．古稀 指七十歲。例如，

酒債尋常行處有，人生

元”。同一皇帝在位時也可以改元，如漢武帝改了十一次年

號。到了明代以后，規定了一帝一元，如此才有可能用年號

皇帝。

來稱呼皇帝。如清高宗的年號是乾隆，清高宗就被稱為乾隆

5．尊號、徽號

新皇帝即位后，一般都要改變紀年的年號，稱為“改

《荀子·致士》耆艾而信，可以為師。

五六十歲。例如，（）

七十古來稀。杜甫《曲江二首》

（）

八十歲）。

九十歲）。

為尊者加上的號，以表示尊崇褒美的意思。尊號起于唐代。

皇帝和皇后往往在生前就有尊號。如唐玄宗開元二十七年受

尊號為開元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏為

種情況，但性質和內容含義已不一樣，如孫炳文曾贈給郭

沫若一個徽號——“戎馬書生”。

“尊”為尊敬，“徽”為美好。“尊號”和“徽號”都是

15．耆耋(dié) 指高壽，老年。耋指七十歲（一說

16．耄(mào)耋 指高壽，老年。耄指八十歲（一說

17．期(jī)頤 指一百歲。例如，

到處不妨閑卜筑，流

圣母皇太后，再加上徽號為“慈禧”。現代也有贈送徽號這

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三、人稱姓名

1．直稱姓名(或名)

錄〉后序》君，師必退。《燭之武退秦師》

）（）

《〈指南廬陵文天祥自序其詩。國危矣，若使燭之武見秦

（1）用于自稱。例如，（（2）姓＋之＋人名 例如，

（2）用于所厭惡、所輕視的人。例如，

不幸呂師孟構

（3）用于作介紹，為人作傳。例如，

柳敬亭者，揚之

《論語》求，爾何如？

（4）尊者對卑者稱名。例如，（）號的習慣。名，一般指人的姓名或單指名，幼年時由父母

（5）在尊者面前，卑者互稱用名。例如，命名，供長輩呼喚。男子20歲（成人）舉行加冠禮時取字，

夫子何哂由

2．稱字、號、謚號、齋名

子·養生主》

）

《莊庖丁為文惠君解牛。

（1）職業＋人名 例如，（

8．特殊稱謂

惡于前，賈余慶獻諂于后。《〈指南錄〉后序》

（）

泰州人。《柳敬亭傳》

（）

四、名、字、號

古代人的名字和現代人的有很大的差別。古人有取字、

也？《論語》

（）

女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人的尊

重或供朋友稱呼。名和字在意義上一般存在一定的聯系，有

以下兩種情況。這種情況是稱呼者出于對被稱呼者的禮貌和尊敬。

（1）“名”和“字”詞義相近或“字”是對“名”的進（1）稱字 例如，（

東陽馬生序》

）

《送東陽馬生君則，在太學已二年。

（2）稱號 例如，

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激

《左忠鄉先輩左忠毅公視學京畿。諸葛亮，字孔明。

（3）稱謚號 例如，（人取字，通常是以兩個字為“字”。例如，

，梁啟超為蒲松齡為“聊齋先生”“不然，籍何以至此”中的“籍”就

（4）稱齋名 例如，卑時也稱自己的名。如

3．稱官名、爵名

“原”是寬闊平坦的意屈原名平，字原，

一步闡述。例如，

思。

（2）“名”和“字”意思相反。例如，后

曾點，字皙。

于義而死焉者也。《五人墓碑記》

（）

毅公逸事》

）

古人通常在表示對對方的尊敬時稱自己的名，表示自己謙

是項羽自呼己名，表示對對方的尊敬。“飲冰室主人”。

為“韓吏部”。

，稱韓愈后人稱杜甫為“杜工部”

（1）稱官名 例如，外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也

《柳寧南南下，皖帥欲結歡寧南。陸游，號放

（2）稱爵名 例如，（以是兩個字的，也可以是三個字以上的。例如，

4．稱籍貫

不稱其字，而稱其號。號和名不一定有意義上的聯系，號可

除了名和字，古人還有號（又稱別字）。號是名和字以

敬亭傳》翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。

）字數多的別號

有時可以壓縮為兩個字，如蘇東坡。此外，有人認為稱別人

稱杜甫為杜工部，稱柳宗元為柳河東。

的字、號還不夠尊敬，于是就以其官職、籍貫來稱呼，如）例如，（

嗣同》

“南海”代指康有為《譚今南海之生死未可卜。

5．稱郡望

自謂郡望昌黎，世人遂稱其為“韓昌黎”。

6．幾項兼稱1．以“地名”命名

例如，（）

唐代詩人韓愈系河南河陽今河南孟州南人，

五、作品命名

廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟四人者：

號。例如，世稱柳河東。

安國平父、安上純父。《游褒禪山記》

（）

7．唐代有種特殊稱呼

這種情況一般是先說官職，次稱籍貫，后稱姓名、字（1）《柳河東集》，作者柳宗元，河東（今山西永濟）人，

人。

（2）《孟襄陽集》，作者孟浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）

（3）《臨川先生文集》，作者王安石，江西臨川（今江西這種稱呼是以曾祖兄弟的長幼排行來稱呼。在姓氏后

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加上行第（或再加名號、官爵）。例如，撫州）人。

韓愈《同水部張員

外籍曲江春游寄白二十二舍人》。

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確的態度和方式施予同情心，才能真正給這個世界添一絲亮了自己；正確施予同情心，暖了他人。如此，人世間，陽

溫暖。光明媚，繁花滿地。

（“本論”部分之“怎么辦”之一：闡述“對他人施予同（“結論”部分緊扣論點，總結上文，輔之以引用、比

【總評】

情心”應有正確的態度與方法。段落內部分成小論點、道理喻和整句，嚴謹、簡潔、有力、有文采。）

闡述、事例材料與議論總結四個小層次，運用正反對比論

證，說服力強。）

⑦對他人施予同情心還要辨明對象。羅曼·羅蘭曾說：的優秀作文（議論文）。文章立論深刻，說理透徹，結構嚴

這是一篇在“分析”意識引導下做出成熟構思后寫成

“憐憫是一筆借款，為小心起見，還是不要濫用的好。”同謹。在“分析”意識的引導下，文章的宏觀結構（引論—本

情不只是看弱者，還要論是非，還要問對錯。農夫憐憫凍僵論—結論）完整，且首尾照應，文氣順暢，體現了嚴謹的構

的蛇，卻為此丟了性命；你白天對他“施予同情”的衣衫襤思；“本論”部分呈“層進式”結構思維模式，不僅從“為

褸的“乞丐”，晚上卻是夜總會里西裝革履的“精英”；街頭什么”角度闡述了“同情心”的價值和意義，還從“怎么辦”

的層面指出了施予同情心的態度方法及對象，每個角度或路口舉牌求“路費和飯錢” 的騎行者，在新聞里卻是個騙子。

透徹；在闡述“同情心”的價值和意義時，從“個人”層久而久之，這顆心就會被冰冷所覆蓋。

層面又各分成兩個層次進行論證和闡述，說理全面、深入、常懷同情心是值得稱贊的，但若將同情心施予錯誤的對象，

面上升到了“國家”的高度，體現出了認知的“深度”，可

道理闡述、事例材料與議論總結四個小層次，確保了重點

論點。⑧“人間的溫情跨越無數歲月和命運的陰霾，將記憶

（“本論”部分之“怎么辦”之二：闡述“對他人施予同

情心”需辨明對象的道理。段落內部分成小論點、道理闡述、

事例材料與議論概括四個小層次，排比列舉使文章內容夠

豐富。）

謂立論深刻；重點段落（③④⑥⑦）的內部都分成小論點、

段落論證結構的完整和嚴謹，并有力地支撐了文章的中心

烘烤得蓬松而溫馨。”同情心是一把心火，常懷同情之心，

上接17頁

鎮人。（3）《隨園詩話》，作者袁枚，號隨園主人。

（4）《顧亭林詩文集》，作者顧炎武，江蘇昆山亭林 （2）《庸庵全集》，作者薛福成，號庸庵。

（5）《小倉山房文集》，作者袁枚，辭官后定居江寧（今（4）《稼軒長短句》，作者辛棄疾，號稼軒。

2．以“書室名”命名5．以“字”命名

（5）《文山先生全集》，作者文天祥，號文山。江蘇南京）小倉山。

（1）《李太白全集》，作者李白，字太白。（1）《聊齋志異》，作者蒲松齡，“聊齋”是其書室名。

（2）《魏叔子文鈔》，作者魏禧，字叔子。（2）《飲冰室合集》，作者梁啟超，“飲冰室”是其書

（3）《王子安集》，作者王勃，字子安。室名。

6．以“官職”命名

室名。（1）《王右丞集》，作者王維，官至尚書右丞。

（3）《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，“惜抱軒”是其書

（4）《七錄齋集》，作者張溥，“七錄齋”是其書室名。（2）《杜工部集》，作者杜甫，官至工部員外郎。

（1）《王文公文集》，作者王安石，謚文。

3．以“謚號”命名

（3）《高常侍集》，作者高適，官至散騎常侍。

7．以“年號”命名

（2）《歐陽文忠公文集》，作者歐陽修，謚文忠。 （1）《白氏長慶集》，作者白居易，此集為唐穆宗長慶年

文成。（2）《嘉祐集》，作者蘇洵，此集為宋仁宗嘉祐年間

（3）《誠意伯劉文成公文集》，作者劉基，封誠意伯，謚 間編輯。

（4）《范文正公集》，作者范仲淹，謚文正。編輯。

（1）《誠齋集》，作者楊萬里，號誠齋。

4．以“名號”命名

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