李漁劇作腳色塑造的符號學分析

李漁劇作腳色塑造的符號學分析

作者：蔡東民

來源：《劇作家》 2020年第1期

蔡東民

一、腳色制是中國戲曲別具特色的體制特征

腳色者，也作角色，戲曲中用以指扮演人物的類別者也。明代戲曲理論家徐渭在《南詞敘

錄》中記錄南戲有生、旦、外、貼、丑、凈、末七種腳色。而古典戲曲劇本中，并不是以人物

的名字來標記上、下場的，多標記的是：“生扮某某上”“旦扮某某上”，甚至有干脆就是

“生上”或者“旦上”等等。

腳色的設置、培養、選定、登場配合等，沿襲下來，對中國戲曲的劇本結構和曲詞創作、

場上表演設計、服裝化妝設計乃至戲曲班社組織結構等，都有著密切的關聯，影響十分巨大。

甚至，由于中國戲曲把場上人物按腳色來分別歸入不同的腳色類型，以至于中國戲曲的音樂結

構都是按照腳色聲部來組織和變化的。對此，李漁也曾論述道：

“取材維何？”優人所謂“配腳色”是已。喉音清越而氣長者，正生、小生之料也；喉音