莫言的生平及其創(chuàng)作年表

千言萬語，何若莫言

——莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎

瑞典文學(xué)院10月11日19時宣布，2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言。莫言成為

有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。

委員會的授獎詞稱，莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起。他創(chuàng)作中的世界

令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個

出發(fā)點。

莫言（1955年2月17日－ ），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當(dāng)代著名作家。香

港公開大學(xué)榮譽文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛

起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔

幻現(xiàn)實主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說中構(gòu)造

獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有

明顯的“先鋒”色彩。

莫言的生平及其創(chuàng)作年表

1955年2月17日，莫言出生于山東省高密縣河崖鎮(zhèn)平安村。1960年被家人送進(jìn)村小

學(xué)。1966年小學(xué)畢業(yè)以后，因家庭成分是富裕中農(nóng)，也因得罪一農(nóng)村代表，莫言被剝奪了

繼續(xù)上中學(xué)的權(quán)利，只能在家務(wù)農(nóng)，成為一名公社小社員。

1967年，莫言十二歲，在水利工地旁，因饑餓難耐，偷拔了生產(chǎn)隊一根紅蘿卜，被押

送到工地后專門為其召開了一次批斗會，他在毛主席像前痛哭流涕，申明自己再也不敢了，

回家后遭到父親的毒打。這個慘痛的記憶，被莫言寫成中篇小說《透明的紅蘿卜》和短篇小

說《枯河》

1973年莫言參加挖掘膠菜運河成為農(nóng)民工，后來又到棉紡廠任司磅員并成為棉紡產(chǎn)夜

校的語文老師。1976年，歷盡波折的莫言終于參軍成功，時年21歲。

1979年7月，莫言回老家結(jié)婚。而后苦經(jīng)調(diào)任卻提干無望。在同事的幫助下成為一名

受學(xué)生歡迎的政治課老師。1987年秋，他在《蓮池》雜志第5期發(fā)表了處女作——短篇小

說《春夜雨霏霏》。1982年在《蓮池》雜志又發(fā)表短篇《丑兵》和《為了孩子》后被破格提

干，調(diào)到延慶當(dāng)干事。

1983年發(fā)表短篇小說《民間音樂》受到孫犁賞識，贊其有空靈之感。

1984年在《長城》雜志第2期、第5期分別發(fā)表了短篇《島上的風(fēng)》和中篇《雨中的

河》，在《解放軍文藝》第七期發(fā)表了短篇《黑沙灘》。同年，莫言得到著名作家徐懷中的賞

識，成為解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系的第一屆學(xué)生。

1985年，莫言30歲。在《中國作家》第二期發(fā)表中篇小說《透明的紅蘿卜》引起反響，

《中國作家》組織在京的作家與評論家舉行討論會討論該作。同年，在《收獲》第五期發(fā)表

中篇《球狀閃電》，在《鐘山》第一期發(fā)表中篇《金發(fā)嬰兒》，在《人民文學(xué)》第十二期發(fā)表

中篇《爆炸》，并在多家刊物發(fā)表短篇小說《枯河》、《老槍》、《白狗秋千架》、《大風(fēng)》、《三

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匹馬》、《秋水》等多篇。

1986年，小說集《透明的紅蘿卜》由作家出版社出版 。

《人民文學(xué)》第三期發(fā)表中篇《紅高粱》獲得第四屆全國中篇小說獎。隨后發(fā)表系列中

篇《高粱酒》、《高粱殯》、《狗道》、《奇死》，同時還發(fā)表《筑路》，短篇《草鞋窨子》、《蒼蠅

門牙》等。同年夏，張藝謀找到莫言洽談購買《紅高粱》改編電影版權(quán)事宜，莫言與陳劍雨、

朱偉合作將其改編為電影版文學(xué)劇本。

1987年，長篇《紅高粱家族》由解放軍文藝出版社出版。于2000年被《亞洲周刊》選

為20世紀(jì)中文小說100強。而其后發(fā)表的中篇《歡樂》、《紅蝗》受到惡評。1988年，電影

《紅高粱》獲西柏坡第38屆電影節(jié)金熊獎， 同年在《十月雜志》發(fā)表長篇《天堂蒜薹之

歌》，同年4月，由作家出版社出版單行本。他還發(fā)表了《復(fù)仇記》、《馬駒橫穿沼澤》。同年

秋，山東大學(xué)、山東師范大學(xué)在高密聯(lián)合召開"莫言創(chuàng)作研討會"，由關(guān)論文匯編成《莫言研

究資料》。9月，莫言考入北師大創(chuàng)作研究生班。小說集《爆炸》由解放軍文藝出版社出版。

1989年，莫言34歲，出訪西德。第一次走出國門。同年三月，在短片《白狗秋千架》

獲臺灣聯(lián)合報小說獎。據(jù)此改編的電影《暖》獲得第16屆東京電影節(jié)金麒麟獎。4月，中

短篇小說集《歡樂十三章》由作家出版社出版。6月發(fā)表中篇小說《你的行為使我恐懼》。

冬天，開始創(chuàng)作長篇小說《酒國》。

1990年，他在《花城》雜志發(fā)表中篇《父親在民夫連里》。1991年創(chuàng)作中篇《白棉花》、

《戰(zhàn)友重逢》、《懷抱鮮花的女人》、《紅耳朵》；去新加坡和馬來西亞參加文學(xué)活動；暑假創(chuàng)

作了《神鏢》、《夜?jié)O》、《魚市》、《翱翔》等短篇。同年，莫言與朋友合作創(chuàng)作了六集電視連

續(xù)劇《哥哥們的青春往事》，由河南電影制片廠攝制。

1992年創(chuàng)作中篇《幽默與趣味》、《模式與原型》、《夢境與雜種》。

1993年先后出版了長篇《酒園》、《食草家族》，中篇集《懷抱鮮花的女人》，短篇集《神

聊》。1994年莫言母親于山東高密縣去世，它直接催生莫言要寫一部小說獻(xiàn)給母親的念頭。

1995年，莫言40歲，創(chuàng)作長篇《豐乳肥臀》，出版五卷本《莫言文集》。小說的發(fā)表引

起了巨大的爭議，把莫言推到風(fēng)口浪尖。1996年由莫言編劇的影片《太陽有耳》獲第46屆

柏林電影節(jié)銀熊獎，同年，《豐乳肥臀》停印。

1997年，他與人合作創(chuàng)作話劇《霸王別姬》。離開軍隊，到最高人民檢察院《檢查日報》

工作。《豐乳肥臀》獲首屆"大家紅河文學(xué)獎"，獎金十萬元。

1998年，在《東海》雜志第六期發(fā)表中篇《牛》，在《收獲》第六期發(fā)表中篇《三十年

前的一場長跑比賽》，發(fā)表短篇《拇指拷》、《長安大道上的騎驢美人》、《白楊林的戰(zhàn)斗》、《一

批倒掛在杏樹上的狼》、《蝗蟲奇談》、出版散文集《會唱歌的墻》。十八集電視連續(xù)劇《紅樹

林》由檢查日報影視部設(shè)置完成。

1999年，在《收獲》第2期發(fā)表中篇《師傅愈來愈幽默》、在《花城》第1期發(fā)表短篇

《我們的七叔》，在《收獲》第4期發(fā)表中篇《野驢子》。在海天出版社出版社長篇《紅樹林》，

小說集《長安大道上的騎驢美人》，在解放軍文藝出版社出版《師傅愈來愈幽默》。

2000年，莫言45歲，在《收獲》第1期發(fā)表中篇《司令的女人》，在《上海文學(xué)》第

11期發(fā)表短篇《冰雪美人》。長篇《酒園》再版，在南海出版社出版。《莫言短篇小說》（1-3

卷）由上海文藝出版社出版，《莫言散文》由浙江文藝出版社出版。

2001年，長篇《檀香刑》由作家出版社出版， 出版后引起了文學(xué)界的再度熱議，后獲

得臺灣聯(lián)合2001年十大婦女書。在《山花》第一期發(fā)表短篇《倒立》，獲第二屆馮牧文學(xué)獎。

長篇《酒園》獲得法國儒爾·巴泰雍外國文學(xué)獎。

2002年他與閻連科合作長篇《良心作證》，由春風(fēng)文藝出版社出版，中篇《掃帚星》在

《布老虎中篇小說春之卷》發(fā)表。長篇小說集、小說、散文集《紅高粱家族》、《酒園》、《拇

指拷》、《清醒的說夢者》、《罪過》、《師父愈來愈幽默》、《透明的紅蘿卜》在山東出版社出版，

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散文集《清醒的說夢者》，《什么氣味最美好》分別由山東文藝出版社和海南出版社出版。長

篇《檀香刑》獲首屆"鈞文學(xué)獎"。

2003年，長篇《四十一炮》由春風(fēng)文藝出版社出版，獲第2屆華語文學(xué)傳媒大獎年度

杰出成就獎，并入圍第7屆茅盾文學(xué)獎。同年獲香港公開大學(xué)榮譽文學(xué)博士學(xué)位。在《收獲》

第五期發(fā)表短篇《木匠與狗》。散文集《小說的氣味》在春風(fēng)文藝出版社出版，散文集《寫

給父親的信》、小說集《藏寶圖》也出版與此。

2004年，莫言先后獲法蘭西文化藝術(shù)騎士勛章和"華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎"。

2005年，莫言獲第三十屆意大利NONINO國際文學(xué)獎。

2006年在作家出版社出版長篇《生死疲勞》并于2008年獲第2屆紅樓夢獎首獎。散文

集《北海道隨筆》在上海文藝出版社出版，獲第17屆福岡亞洲文化大獎。2007年，散文全

集《說吧，莫言》在海天出版社出版。

2009年12月，出版長篇小說《蛙》，于2011年8月獲第八屆茅盾文學(xué)獎。

莫言訪談錄

得知獲獎消息很吃驚 當(dāng)時正在吃飯

莫言：首先非常感謝各位朋友，聽說你們有的來了好幾天了，所以我確實是沒有辦法提

前跟你們見面。非常感謝大家跑到我們高密這個地方來，這是一個本來應(yīng)該有紅高粱的季節(jié)，

可惜現(xiàn)在不種高粱了，我估計你們都沒有看到。我的心情很高興，剛聽到這個消息的時候我

也有一點吃驚。因為我想我們?nèi)澜缬性S多優(yōu)秀的偉大的作家，都在那兒排著隊等候，要輪

到我們這個還相對年輕的，相對年輕的作家，可能性很小，所以剛聽到這個消息感到很驚訝。

記者：原來有沒有想到過自己會獲得這個獎項？

莫言：基本上沒想到，因為我覺得可能性太小了。剛才我反復(fù)說過，全世界有這么多個

優(yōu)秀作家，包括我們中國也有很多非常優(yōu)秀的作家，他們也都具備著獲得諾貝爾文學(xué)獎的資

格，我想這么一個大獎，落到我頭上可能性太小了。

記者：您現(xiàn)在覺得獲了這個獎對您以后的文學(xué)創(chuàng)作有什么影響嗎？

莫言：這應(yīng)該是一種巨大的鞭策，我想盡快地從熱鬧和喧囂當(dāng)中解脫出來，該干什么干

什么，你們明天回去該干什么干什么。

記者：當(dāng)時您聽到獲獎這個消息的時候，您當(dāng)時在做什么？

莫言：我正在吃飯。

記者：看著電視嗎？

莫言：沒看電視，因為我家的小外孫他媽媽不讓他看電視，反正是他們打電話告訴我的。

我是靠作品的素質(zhì)打動了諾貝爾評委

記者：今年和您之前一直呼聲特別高的是日本的村上春樹先生，我們知道您和大江健三

郎先生是非常好的朋友，不知道您和村上先生有沒有交往，然后您怎么評價他的作品？

莫言：跟村上沒有直接的交往，但互相之間也通過朋友，通過信息，我認(rèn)為他也創(chuàng)造了

他獨特的文體，他也描述了他所熟悉的這種生活，我覺得他的作品也是非常優(yōu)秀的，也完全

具備了獲得諾貝爾文學(xué)獎的資格。

記者：那您覺得您這次能夠獲獎是您作品當(dāng)中的什么地方打動了評委會？

莫言：我想最主要因為我的作品的文學(xué)的素質(zhì)，因為這是一個文學(xué)獎，授給我的理由就

是文學(xué)。我的作品我想是中國文學(xué)也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活，

表現(xiàn)了中國的獨特的文化和民族的風(fēng)情，同時我的小說也描寫了廣泛意義上的人，我一直是

站在人的角度上，立足于寫人，我想這樣的作品就超越了地區(qū)和種族的、族群的局限。

記者：他給您的頒獎詞說是魔幻現(xiàn)代主義和民間故事，還有歷史，還有當(dāng)代社會生活融

合在一起，您覺得這個評價也是中肯的嗎？

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莫言：我不知道他有這個……這種頒獎詞都是高度概括了，高度概括的話往往都是應(yīng)該

說是比較對的。

諾貝爾的爭論對我就像一面鏡子

記者：莫言老師，之前您的呼聲也特別的高漲，我看到在網(wǎng)上您一直非常的低調(diào)，您回

應(yīng)各路媒體采訪的時候，您說您不想說，您沒有看法，當(dāng)時為什么要特別的這樣低調(diào)呢？

莫言：我要跳出來的話不就成了滑稽劇了嗎？人家是一個博彩網(wǎng)站在說，在拿著我在那

出彩，我自己當(dāng)真了出來說，那不是很滑稽很荒誕嗎？我也關(guān)注到網(wǎng)上網(wǎng)友們對我的一些看

法，有挺我的，也有批評我的，我覺得挺我的也好，批評我的也好，都對我是一種幫助。因

為在互聯(lián)網(wǎng)時代，才有這種可能性，過去的平面媒體時代一個作家不可能知道這么多人對自

己的評價，不知道有這么多的人在喜歡你，也不知道有這么多的人在厭惡你，所以我第一次

面對了廣大的讀者，廣大的群體，所以我想最近一個時期來網(wǎng)上，圍繞著我跟諾貝爾獎這種

爭論，實際上對我有很大的幫助，就像一面鏡子一樣，照出了事態(tài)人情，也照出了我自己。

作家的寫作應(yīng)當(dāng)立足于人

記者：我這有1988年第一期的《天堂蒜薹之歌》，充滿了文學(xué)的批評性，你對文學(xué)這塊

怎么評價？

莫言：一個作家的寫作應(yīng)該立足于文學(xué)，立足于寫人，但是作家是生活在社會生活當(dāng)中

的，他描述社會生活也包含了政治、包含了各種各樣的社會問題，所以一個關(guān)心社會的作家，

一個關(guān)心民眾疾苦的作家，他的描寫自然會帶有這種批判性，我覺得文學(xué)作品批判是一個重

要的功能，但是對好的東西也要歌頌，真善美也要歌頌。一個作家選取一個創(chuàng)作題材的時候，

必有一種什么樣的內(nèi)在的東西，激發(fā)了他強烈的共鳴，然后才可能使他產(chǎn)生靈感，然后才可

能使他運筆如飛，然后才可能寫出既讓作家自己感動，也讓讀者感動的作品。

記者：后來翻譯的時候，是不是也對一些東西的憤怒也平息了？

莫言：“憤怒的蒜薹”一度還使用過這個名字，最后還是恢復(fù)了，我覺得這樣更貼切一

點，另外也更有藝術(shù)性，主要就是我記得當(dāng)年美國作家斯坦貝殼曾經(jīng)寫過《憤怒的葡萄》，

我叫“憤怒的蒜薹”就有一點跟人家后邊的感覺了。這個小說是1987年我的一個作品，但

是1987年寫的，當(dāng)時我是比較年輕，寫的時候也是激情澎湃，小說里邊也表達(dá)了我當(dāng)時對

社會的看法和認(rèn)識，當(dāng)然也許有偏頗的地方，但是我現(xiàn)在基本還是認(rèn)為這個作品是非常能夠

代表我的社會態(tài)度，人生態(tài)度，文學(xué)態(tài)度的一個作品。

記者：您的家鄉(xiāng)對您的文學(xué)創(chuàng)作或者是獲獎有什么樣的影響呢？

莫言：我們每個人都有故鄉(xiāng)，不管是作家還是記者，還是其他的工作的朋友們，每個人

的故鄉(xiāng)都對自己的成長發(fā)生了重大的作用，我想我的故鄉(xiāng)跟我的文學(xué)是密切相關(guān)的，因為這

兩天都知道我們高密有什么三祥四寶，泥塑、剪紙、年畫等等，這些民間藝術(shù)，民間文化都

是伴隨著我成長，我從小耳濡目染的也是這些文化元素，所以當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的

時候，這些民間文化的元素不可避免的進(jìn)入了我的小說，也影響了，甚至決定了我的作品的

藝術(shù)功能。

感謝批評我的朋友 “眾聲喧嘩”見真我

記者：莫言老師您認(rèn)為這次獲得諾貝爾文學(xué)獎，對您個人來說意味著什么？

莫言：對我個人意味著我這一段時間要接待你們。

記者：莫言老師微博上有很多粉絲，您最想對在微博上曾經(jīng)發(fā)表過跟您評論的那些的網(wǎng)

友說些什么？

莫言：我感謝網(wǎng)上那些支持我的朋友，挺我的朋友，也感謝那些批評我的朋友，我剛才

說了，我終于得到了一個讓自己放到眾聲喧嘩當(dāng)中這么一個機(jī)會，所以這次這一段持續(xù)有足

有半個月之久的網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)，對我來講也是一個認(rèn)識自我的絕佳的機(jī)會，使我知道自己有哪些

方面的缺陷和不足，也讓我知道有哪些東西應(yīng)該繼續(xù)堅持和發(fā)揚。

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記者：您以后文學(xué)創(chuàng)作還會以家鄉(xiāng)為題材或者基調(diào)嗎？

莫言：我這個家鄉(xiāng)實際上它是一種文學(xué)地理，就是我小說里的高密東北鄉(xiāng)跟真實的高密

東北鄉(xiāng)已經(jīng)有了很大的差別，或者說小說里的高密東北鄉(xiāng)是一個開放的高密東北鄉(xiāng)，夸張一

點的說，我一直想把它寫成一個中國社會的縮影，因此發(fā)生在中國大地上的，甚至發(fā)生在世

界各地的事情都有可能被我當(dāng)做素材拿到高密東北鄉(xiāng)這個文學(xué)地理上來。

記者：我是一家日本的媒體，您的作品也在日本出版，您對日本的讀者有幾句話說嗎？

莫言：我的作品在日本已經(jīng)出了十幾本，主要的作品基本都翻譯了，像一些教授他們都

是我很好的譯者。我跟日本很多普通的讀者有過很多次的交流，我覺得很多日本的普通讀者，

像小飯店里的廚師，小酒館里的老板，他們對我的很多作品，都有令我驚訝的這種理解，而

且他們這種理解的角度是匪夷所思的，是我想不到的。所以我在這里借您的筆，向日本讀者

表示感謝，也向廣大的日本人民表示問候。

記者：莫言老師在您的文學(xué)創(chuàng)作道路上，您覺得誰對您影響最深？

莫言：影響最深的我想還是中國的作家，最早我童年時期閱讀的作品除了像《三國演義》、

《水滸傳》這些古典文學(xué)之外，我還閱讀了像《聊齋志異》這樣的一些古典的文言小說，因

為這樣一些作品是跟民間生活密切相關(guān)的，尤其是像《聊齋志異》這樣的作品，它里邊很多

的故事在我的家鄉(xiāng)也都是在民間口口相傳，所以我覺得我從小就是受到了這樣一種民間的文

化的，民間故事的影響。

記者：莫言老師，您接下來有什么具體的安排嗎？

莫言：沒有什么具體的安排，盡快的把眼前這些事情處理完。

諾貝爾文學(xué)獎絕不能說是最高獎項

記者：莫言老師，很多人愿意把諾貝爾文學(xué)獎看作是文學(xué)創(chuàng)作一個頂峰，可能是對諾貝

爾文學(xué)獎?wù)J為是一個國際最高的獎項。

莫言：這個看法我是不同意的，它是一個重要獎項，但絕對不能說是最高獎項，諾貝爾

文學(xué)獎也只代表了諾貝爾文學(xué)獎的評委的看法和意見，如果換另外一個評委小組，評委群體，

可能得獎?wù)呔臀幢厥俏遥驗樗淮砹艘徊糠衷u委的看法。

記者（鳳凰網(wǎng)記者提問）：莫言老師眾所周知您是一位高產(chǎn)作家，您的作品量巨大，但

是想問您的是，在這些作品當(dāng)中，您自己最滿意和喜歡的是哪一部？

莫言：首先我覺得我不是高產(chǎn)作家，因為很多作家寫的比我還多。這個很難回答，寫了

這么多的小說，究竟哪一篇最滿意，這個問題也是被問了很多遍，但是最狡猾的說法就是就

像一個母親面對著自己的一群孩子一樣，你不愿意說最喜歡哪一個，說喜歡老大，老二不高

興了，說喜歡老小他們的哥哥姐姐又不高興了。所以我想我的主要作品還是都比較滿意吧，

當(dāng)然也有缺憾。

記者：莫言老師我們在莫言文學(xué)館中看到您以前的作品很多的手稿，不知道您現(xiàn)在寫作

是依然堅持手寫還是什么？

莫言：我還是用手寫。

我理解的普世價值沒那么復(fù)雜

記者：莫言老師您認(rèn)為文學(xué)的普世價值在哪里，有人說您獲獎也意味著西方通過小說打

開了一個讓西方世界，包括世界了解中國文化的一個窗口，是這樣嗎？

莫言：這個普世價值現(xiàn)在也說的很爛了，大家都把普世價值掛在嘴邊，實際上我理解的

普世價值也沒那么復(fù)雜，就是真善美的東西就是普世價值，我們中國人認(rèn)為自己好，你自己

對待自己的父母自己的親人那種感覺去對待外國的朋友，他們也會感覺到很好的，這就是一

種普世的東西。我想在文學(xué)作品里邊，就是說你寫出了不僅僅能夠打動你的同胞的作品，而

且你的作品被翻譯出去以后也能打動外國的讀者，這樣的作品就必然具有普世價值。

莫言的9個關(guān)鍵詞

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1.【先鋒】 莫言是至今仍然保持著八十年代開始興盛的先鋒主義文學(xué)精神的少數(shù)中國

作家之一，始終不懈地在探索新的、不同的表現(xiàn)方式。因此，在開拓小說寫作疆域和敘述形

式上，莫言是走在最前列的一員。

2.【想像】 莫言的小說盡管處理的都是現(xiàn)實和歷史的事件，但并不拘泥于客觀寫實。

在種種奇詭想像的領(lǐng)域里，莫言所抵達(dá)的心理真實比現(xiàn)實更加真實。這也就是諾貝爾授獎詞

里所說的“幻想與現(xiàn)實的融合”。

3.【批判】 莫言的作品可以說全部都是從對于歷史和現(xiàn)實的批判視角出發(fā)的，對主流

和現(xiàn)存的話語體系和社會狀態(tài)進(jìn)行了無畏的顛覆和尖銳的質(zhì)疑。

4.【歷史】 莫言在《生死疲勞》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》等作品中深入反思了近現(xiàn)代

和當(dāng)代歷史的進(jìn)程。但重大的歷史事件在莫言筆下是通過具體人物的命運，以超現(xiàn)實的方式

展示出來的。

5.【反諷】 莫言超群的語言藝術(shù)在于充滿了不確定的、自我瓦解的敘述（特別是《酒

國》和《十三步》）。莫言小說中的諷刺不僅是向外的，也是向內(nèi)的。莫言的敘述者常常暴露

出自身的不足、缺憾、失誤。通過這種自我指涉的、自省的敘述，莫言小說的批判性也意味

著一種自我批判性。

6.【喜劇】 莫言風(fēng)格的幽默意味也是不言而喻的，他不但無情地嘲笑了世界，也嘲笑

了自己。借用他小說《師傅越來越幽默》（后由張藝謀改編成電影《幸福時光》）的標(biāo)題，我

們也可以說：莫言越來越幽默。

7.【豪放】 莫言的風(fēng)格無疑是豪放的，有著山東漢子的大嗓門。他的汪洋恣肆和一瀉

千里的氣勢，源源不斷的言說方式，都給漢語文學(xué)帶來了勃勃生機(jī)。暴力其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他

小說描寫的程度，莫言只不過是把它們用一種極端的方式呈現(xiàn)出來，讓我們看到我們不愿看

到的，被掩蓋的真實。

8.【民間】 莫言早期的作品，如《紅高粱家族》、《食草家族》，與“尋根文學(xué)”有千絲

萬縷的聯(lián)系，書寫鄉(xiāng)村文化和原始的生命力。《檀香刑》、《天堂蒜苔之歌》等也融合了民間

說唱文藝的樣式。而《生死疲勞》有著鮮明的民間信仰和傳說的源頭。

9.【古典】 莫言的魔幻不僅來自西方現(xiàn)代主義，也來自中國古典文學(xué)。莫言曾經(jīng)自稱

為“妖精現(xiàn)實主義”。《生死疲勞》、《酒國》里的妖魔鬼怪，與《西游記》、《聊齋志異》的古

典傳統(tǒng)是密不可分的。

莫言作品簡介

《紅高粱家族》是莫言向中國當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品，被譯成近二十種文

字在全世界發(fā)行。他在《紅高粱家族》中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國“高密東北鄉(xiāng)”，通過“我”

的敘述，描寫了抗日戰(zhàn)爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈、英勇悲

壯的舞劇。“我”的家族里的先輩們，爺爺、奶奶、父親、姑姑等，一方面奮起抗擊殘暴的

日本侵略者，一方面發(fā)生著讓子孫后代相形見拙的傳奇般的愛情故事。書中洋溢著莫言獨有

的豐富飽滿的想象力、令人嘆服的感覺描寫，并以汪洋恣肆之筆全力張揚中華民族的旺盛生

命力，堪稱當(dāng)代文學(xué)中劃時代的史詩精品。

《豐乳肥臀》是一部波瀾壯闊的“史詩性”大書，是莫言進(jìn)行民間史詩性書寫的成功試

驗。作家傾情把母親描繪成一位承載苦難的民間女神，或者就是圣母瑪利亞的化身。但命運

多舛，她生養(yǎng)的眾多女兒構(gòu)成的龐大家族與20世紀(jì)中國的各種社會政治勢力和民間組織以

及癲狂歲月下的官方權(quán)力話語發(fā)生了枝枝蔓蔓、藕斷絲連的聯(lián)系，并不可抗拒的被裹挾卷入

20世紀(jì)中國的政治歷史舞臺，而這些形態(tài)各異的力量之間的角逐、爭奪和廝殺是在自己的

家庭展開的，造成了母親獨自承受和消解苦難的現(xiàn)實：兵匪、戰(zhàn)亂、流離顛簸、親人死亡以

及對單傳的廢人式兒子的擔(dān)心、焦慮，而她在癲狂年代用胃袋偷磨坊食物的行為更是鳥兒吐

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哺的深情……母親是一種意象符號，是對他作品中“我奶奶”式女人的集合，同時也涵蓋了

“作為老百姓的寫作”的莫言對民間苦難及其承受者的愛戴、同情和關(guān)懷。小說中通過母親，

含辛茹苦、艱難的撫育著一個又一個兒女，并且視上官金童為生命一般重要，其用意在于說

明：人永遠(yuǎn)是宇宙中最寶貴的，生命具有無可爭辯的意義，是第一本位的，“種”的繁衍生

殖（即上官金童的重要與受寵）自然就具有無與倫比的重要意義。生命的承傳、沿襲是人類

賴以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因為有了生命的存在才顯示了自身的價值和意義。

小說也正是在這種意義上揭示了：人不僅是歷史的主體，也是美的主體、生命的承傳、延續(xù)

是當(dāng)最受到禮贊的。沒有生命的宇宙和世界，無論美與丑、純潔與骯臟、卑鄙與高尚，都不

再具有意義。所以我們才悟得了《易傳》中“天地之大德曰生”的真正含義。小說或作者的

深刻性也就在于將這個似簡單又普泛深刻的道理蘊含在母親率領(lǐng)兒女們的頑強的求生保種

的生命過程中。

《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長篇力作。在這部神品妙構(gòu)的小說中，莫言以

1900年德國人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運動、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈

禧倉皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龍活現(xiàn)

的講述了發(fā)生在"高密東北鄉(xiāng)"的一場可歌可泣的兵荒馬亂的運動，一樁駭人聽聞的酷刑，一

段驚心動魄的愛情。

《蛙》主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生。“姑姑”的父親是八路軍的軍醫(yī)，在膠

東一帶名氣很大。“姑姑”繼承衣缽，開始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們

在婦女們心中的地位，用新法接生了一個又一個嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng)，

可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自

己的徒弟們執(zhí)行計劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了

“姑姑”的兩件大事。小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，

反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生

育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程。

莫言花絮

盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，他仍然常常懷疑自己配不配得上

“作家”這個稱號。有時候，他會說自己是個寫小說的，他甚至不太愿意用小說家這樣的字

眼。他的謙虛不是表象更非偽裝，只有對自己、對他人有充分認(rèn)識和了解的作家才會有這樣

謙和又自信的胸懷。

“世無英雄，遂使豎子成名。”莫言說，“當(dāng)代文壇沒有出現(xiàn)大作家，才使我這樣的人得

以成名。這一點必須非常清楚。一些人比我有才華，個人經(jīng)驗比我豐富，但是沒能在文學(xué)上

獲得太大的名聲，是機(jī)遇的原因。從這一點來講我非常幸運。所以要經(jīng)常向別人學(xué)習(xí)，不要

忘本。”從30年前的文學(xué)青年一步步往上冒，直到今天，他經(jīng)常提醒自己，一定要高度地保

持頭腦冷靜。“不能因為名聲大一點就目空一切，應(yīng)該對別的作家、別人的作品持有尊敬的

態(tài)度，不是偽裝，而是發(fā)自內(nèi)心。只有看到別人的長處，你才有可能進(jìn)步。如果把自己的作

品看得比誰都好，那這個作家也就到此為止了。”

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莫言說，在日常生活中我可以是孫子、是懦夫、是可憐蟲，但是在寫小說時，我是賊膽

包天、色膽包天、狗膽包天。然后盡管作品作早已在世界文壇得到尊重，但莫言仍然常常懷

疑自己，是否配得上“作家”這個稱號，有時候他會說自己是個寫小說的，他甚至不太愿意

用“小說家”這樣的字眼。

莫言:內(nèi)心深處的軟弱，使我千方百計地避開一切的這種爭論。

許戈輝：這內(nèi)心深處的軟弱是什么呢？

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莫言：就是怕讓別人不高興，說出來我實際上是很沒出息的一個人，我現(xiàn)在每次從北京

回來，因為我女兒有一個房子，住的那個地方離機(jī)場很近，我明明應(yīng)該到那邊去我都不到那

邊去，我要回到我市中心這個位置，我就怕出租車司機(jī)不高興，因為我一談?wù)f在大山子下來

那個司機(jī)馬上就甩臉子給我看，我這一路就很痛苦。

所以我有兩次必須去的時候，我就預(yù)先準(zhǔn)備好一盒中華煙，一上車以后我把那中華煙先

甩給他，我說師傅先給你一盒煙抽，真中華絕對不是假的，我說為什么呢我說然后我再跟你

說去哪里，我說我要去哪里，很對不起，我說請你不要對我甩臉子，那司機(jī)當(dāng)然很高興，他

一算一盒中華煙六十塊錢呢，他沒賠，所以一路跟我有說有笑，我就這么一個很沒出息的人

實際上，當(dāng)然說出來說你太虛偽了，這確實都是真的。

許戈輝：如果要是對出租司機(jī)是不是給自己臉子看，內(nèi)心深處都恐懼，都會像您所說懦

弱的人，作為一個作家他怎么會有勇氣寫出社會最殘酷的現(xiàn)實？呈現(xiàn)給讀者最本真的東西

呢？

莫言：那這就恰好是一個反差了，越是這樣的在現(xiàn)實生活中的懦弱的無用的人，越是在

文學(xué)作品里面表現(xiàn)得特有本事是吧，文學(xué)作品就是把生活當(dāng)中不敢做的做不到的事情在作品

里面做到了，有的人也說過嘛，你為什么寫作，那人說我這個寫作的時候我可以把對那個心

愛的女人的想說的話不敢說的話在小說里寫出來了，想罵的一個人的不敢罵的話在小說里罵

出來了。

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巖松：但是莫言先生，說句良心話，比這個獎金更早到來的是記者，會不會已經(jīng)開始有

點煩了？

莫言：有很多記者來了，他們待了好幾天了。我確實想，這么晚了就休息吧，后來高密

市的一些文化局的朋友就過來說，很多記者都在那兒等著，然后我就從家里過來，過來以后

跟他們簡單地聊了兩句，講講他們的辛苦和他們忠于他們的職業(yè)精神表示敬佩和感謝。

白巖松：你看我剛才特意在想，您今年57歲，這個諾貝爾獎來的不算早，也不算晚，

恰恰在你作為一個文學(xué)家來說，創(chuàng)作的中間來的，他就不像你歲數(shù)很大了，快退休再來，他

會不會打亂你原來的一些設(shè)想，接下來的一些創(chuàng)作計劃？

莫言：我想可能接下來一段時間里馬上要接受一些采訪，可能社會活動比較多吧，但是

我想很快就會過去，關(guān)鍵是一種心態(tài)，你自己不要把這當(dāng)作一件什么了不起的驚天動地的大

事情，它就是一個獎，你得了這個獎也并不注明你就是中國最好的作家，因為我心里很清楚

中國作家有很多，寫的很好的作家也是成群結(jié)隊，具備了獲諾貝爾文學(xué)獎資格的作家也有很

多，所以我很幸運得了這個獎，但頭腦要清楚，絕對不要輕飄飄的，要站穩(wěn)腳跟。作家最重

要的還是作品，而不是獎項，作家能夠站穩(wěn)腳跟，讓他站穩(wěn)腳跟的還是他對現(xiàn)實生活的一種

關(guān)注，對于這個土地的熱愛，最重要的還是一種腳踏實地的、勤勤懇懇的、忠誠的一種寫作

狀態(tài)，所以我想盡快地從這個狀態(tài)下擺脫出來趕快寫作。

白巖松：諾貝爾獎的頒獎詞的時候特別強調(diào)您是魔幻現(xiàn)實主義跟福克納、馬爾克斯這樣

的名字都緊緊連在一起，你覺得這是一個定論嗎，還是你提前早已經(jīng)想改變它，已經(jīng)在改變

它？

莫言：關(guān)于馬爾克斯跟福克納，我在1987年的時候曾經(jīng)寫過一篇文章，討論過中國作

家尤其我個人跟他們的關(guān)系。毫無疑問，這兩位大師他們的創(chuàng)作風(fēng)格對我產(chǎn)生了影響，他們

的寫作讓我開竅，讓我意識到文學(xué)作品可以這樣寫。那個時候我就認(rèn)識到我們一定要盡快地

逃離他們，我用了一個“逃離”，因為我覺得靠得太近的話就會失去自我。我說他們正是兩

座灼熱的火山，我們?nèi)绻克麄兲脑挘瑒荼鼐捅凰麄兓袅耍?/span>所以應(yīng)該躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，離

他們越遠(yuǎn)越好。但毫無疑問，他們對我是有影響的。

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