重于求實的理解

重于求實的理解

求實的基本內涵是尊重科學、追求真理。從根本上說，求實就是從實際出發、

實事求是，大膽地堅持真理，無畏地修正錯誤。在科學技術對整個社會的教育功

能中，求實已經成為一個基本的常識，人人都理解求實這種科學精神對于人生的

意義。但是，在現實的社會生活中，人若始終如一地把這種求實態度落實到他的

行動上，卻是不容易的。所以，倫理學往往把人的求實精神、態度和行為的統一

視作為人的較高的德性或德行。

的確，求實應當成為人的普遍德性。但是，在社會治理的領域中，我們在思

考這一德性的時候，認為它更應當被規定為社會治理者的責任義務。因為，即使

在現代社會治理的領域中，依然有著系統的權力作用機制，權力自身運行的需要

有時會與客觀事實相矛盾和沖突。在這種情況下，社會治理者是尊重客觀事實，

還是服從權力，與德性要求尚有著很大的距離。所以，站在德性的高度來認識，

無助于弘揚現代社會治理者的求實德行。同時，如果說德性是一種主觀理解了的

道德存在，那么，現代社會治理者可以以他的主觀意愿作為他是否擁有求實德性

的根據，顯然是與體現了政治文明的現代社會治理的本質相沖突的。所以，只有

將求實規定為責任義務，才會作為一種倫理底線來要求現代社會治理者作出承

當。

求實往往也被理解成對真理的追求，特別是根據近代認識論思維框架，求實

與求真有著等值的含義。但是，如果把“實”理解成“真”的話，我們可以看到

大致存在著兩種真理，一種是科學真理；另一種則是倫理真理。科學真理的發現

是認識的結果，圍繞科學真理而建構起來的一切理論、學科和實踐原則，都是適

合于認識論思維框架的。近代社會的科學活動、社會活動以及社會結構的組建，

都是根據追求科學真理的認識論思維框架展開的。結果，倫理真理受到了忽視，

在科學真理追求中重建起來的社會結構和社會生活變得畸形化、形式化、片面化

了。健全的社會和社會生活還應當包含著對倫理真理的追求。只有同時包含著對

科學真理和倫理真理兩個方面的追求的社會活動，才屬于求實的范疇。

現代社會治理者選擇了求實的責任義務，實際上是把探索、創新的精神引入

到現代社會治理中來。管理型社會治理模式的一個根本性缺陷就是治理模式的僵

化。因為，管理型社會治理所追求的是外在的和強制性的規范化，它讓治理者的

一切行為都從屬于治理體系的規范約束。具體的治理活動所面對的是復雜多樣千

變萬化的現實，治理體系相對確定的一般性規范必然會與現實相沖突，治理者在

這種沖突中被要求按照一般性規范的原則辦事，這不僅扼殺了治理者實事求是的

求實積極性，而且也失去了探索、創新的熱情。在現代社會治理中，當現代社會

治理者承當起求實的責任義務的時候，他就會實事求是地對待現代社會治理活動

中的一切需要他處理的問題，當規范性的因素與現實相一致時，他的社會治理活

動屬于日常性的程序化的工作。當發生沖突的時候，他就會以實事求是的精神去

進行探索和作出創造性的行為選擇，從而賦予整個社會治理體系以活力，使它永

不僵化。

現代社會治理者對求實責任義務的承當，也就意味著現代社會治理者必然要

遠離和反對一切虛假浮夸的行為。歷史經驗證明，公共領域是最容易滋長虛假和

浮夸風氣的領域，現代社會治理也必然會染有此種遺風，會出現弄虛作假、作官

樣文章、搞形式主義等等問題。由于這個原因，突出現代社會治理者的求實責任

義務，就是醫治公共領域中虛假浮夸之痼疾的必要途徑。而且，承當求實的責任

義務，能夠使現代社會治理者生成一種良好的職業品性，即在現代社會治理活動

中表現出腳踏實地，真抓實干的工作作風。