滿招損,謙受益

2023年12月3日發(fā)(作者：寒假心得)

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滿招損，謙受益玩人喪德，玩物喪志。——《尚書·周書·旅獒》人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。——《尚書·虞書·大禹謨》好問則裕，自用則小——《尚書·商書·仲虺之誥》若升高，必自下，若陟遐，必自邇。——《尚書·商書·太甲下》滿招損，謙受益——《尚書·虞書·大禹謨》惟德動(dòng)天，無遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。——《尚書·虞書·大禹謨》與人不求備，檢身若不及——《尚書·商書·伊訓(xùn)》為山九仞，功虧一簣。——《尚書·周書·旅獒》非知之艱，行之惟艱。——《尚書·商書·說命中》民惟邦本，本固邦寧。——《尚書·夏書·五子之歌》慎厥身，修思永。——《尚書·虞書·皋陶謨》寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強(qiáng)而義。——《尚書·虞書·皋陶謨》心之憂危，若蹈虎尾，涉于春冰。——《尚書·周書·君牙》任賢勿貳，去邪勿疑。——《尚書·虞書·大禹謨》罔游于逸，罔淫于樂。——《尚書·虞書·大禹謨》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。——《尚書·虞書·舜典》木從繩則正，后從諫則圣。——《尚書·商書·說命上》樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本——《尚書·周書·泰誓》知之曰明哲，明哲實(shí)作則。——《尚書·商書·說命上》不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。——《尚書·周書·旅獒》思其艱以圖其易——《尚書·周書·君牙》惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。——《尚書·周書·泰誓》建官惟賢，位事惟能。——《尚書·周書·武成》詩言志，歌永言——《尚書·虞書·舜典》君子所，其無逸——《尚書·周書·無逸》靜言庸違，像恭滔天。——《尚書·虞書·堯典》撫我則后，虐我則仇。——《尚書·周書·泰誓》牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。——《尚書·周書·牧誓》惟德動(dòng)天，無遠(yuǎn)弗屆。——《尚書·虞書·大禹謨》允恭克讓，光被四表，格于上下。——《尚書·虞書·堯典》臨下以簡，御眾以寬；罰弗及嗣，賞延于世。——《尚書·虞書·大禹謨》稽于眾，舍己從人，不虐無告，不廢困窮——《尚書·虞書·大禹謨》蓄疑敗謀，怠忽荒政——《尚書·周書·周官》人之有能有為，使羞其行，而邦其昌。——《尚書·周書·洪范》若農(nóng)服田力穡，乃亦有秋。——《尚書·商書·盤庚上》好問則裕，自用則小。——《尚書正義·卷八·仲虺之誥》尚書《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，是一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長期被認(rèn)為是中國現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡證明傳世的《尚書》部分（偽《古文尚書》部分）為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時(shí)發(fā)布的政令。

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