讀后感范文(通用24篇)

2023年12月4日發(作者：伊犁地區)

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范文〔通用24篇〕

篇1

作為傳統文化的先祖，孟子于中國的影響是達數千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視，而仁、義卻能長遠影響到將來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實那么是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命；《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。”那末，此“仁義”還有永久的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規律的認識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認識，可讓孟子如一純熟漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現第 1 頁 共 33 頁 多么錯綜復雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經常化險為夷、轉難為易，而綽綽有余。

當今著名于世界的“系統論”、“系統考慮”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。

另有一點，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨行特立，不同流合污的氣概。這點即注定了他假設有時機作為，給予一發揮才干的舞臺，那么必能成一王業的大人物也！獨行特立者，立場堅決，意識獨立；不同流合污者，那么能做到不見異思遷、不心隨物轉。有此二者，那么造就了孟子之大氣魄，表如今文風上那么氣勢雄奇而磅礴，用來創業那么整個世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了表達。當今社會形勢風起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢？

雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。

篇2

今天我讀了許多關于嫉妒的文章，感慨很多，其中一篇文章給我留下了深化的印象。這篇文章是描寫了一條蛇因為嫉妒第 2 頁 共 33 頁 蝴蝶的美麗而追殺蝴蝶，最終蝴蝶無奈得問蛇追它的原因，蛇道出了原尾。

文章結尾引出了一句非常有內涵的話：也許一個人最大的痛苦不是自己的失敗，而是別人的成功。可以說這是一篇非常引人深思的文章，文章當中的蛇也成為了嫉妒心里的最好代表。我想大家生活當中都是有可能會遇到一些嫉妒現象的，有時候身邊有人成功一點或是漂亮一些就非常容易遭到嫉妒。這些成功的人往往也會感到有危險，因為嫉妒他們的人經常在背地里折磨陷害他們。

終究一個人為什么會產生嫉妒心理呢？仔細想想會發現嫉妒心理是一種非常消極非常陰暗的情緒。嫉妒也是羨慕的反面，有時候人的羨慕會促進人去朝著成功目的奮斗，而有的時候當人發現自己努力以后任然達不到預期目的，羨慕就會演變為嫉妒了。假設將羨慕比作給人營養的糧食，那么嫉妒或許就如同喝下讓人斃命的毒藥了。嫉妒的后果是非常嚴重的，不僅傷害別人而且毀掉了自己。現實當中這樣的例子屢見不鮮，有人因為做生意發了家，生活作風闊綽，結果遭致朋友嫉妒被捅傷；有人因為天生美貌結果被朋友嫉妒被打，又是拉臉又是抓皮的；更有一個男子只是因為相貌俊美被一個有夫之婦一眼瞧見喜歡上了，結果遭致婦人丈夫的咒罵與侮辱。更別提許許多多人在背后扎小人、使絆子、的例子了。而這些因為嫉妒產生第 3 頁 共 33 頁 的惡言惡行最終也導致他們不得不面對悲催的下場，其實他們哪里因為嫉妒得過什么好處，不僅沒有半點獲益反而損失沉重。

讀完這些文章以后，我總得感想就是嫉妒就如纏繞在人心頭的毒蛇，在人脆弱的時候就會發作，嫉妒是會摧毀一個人的。而抑制嫉妒的最好方法就是要有豁達心胸，人必須學會謙卑虛己，摒棄唯我獨尊的狂妄思想，才能真正抑制嫉妒。

篇3

《車票》一文的作者是一個孤兒，在出生一個多月時，被遺棄在車站，后來被修女撫養長大。他的天資很好，再加上后天的努力，因此考上了一所好大學。期間，孫修女建議他去找尋自己的身世，不要讓這個謎成為心頭的陰影。于是，他根據車票來到屏東的一個山城查詢資料，一個善心的老警員，帶他去找他母親生前的工作地點，從校長的口中得知一些關于他父母的事，并且獲得母親的遺物──一封裝著車票及相片的信封，從此，他不再怕過母親節了。

看完了這篇文章后，我覺得作者的母親一定是不希望他受苦，才會把他遺棄在車站，同時，也是希望他能逃過暴力覆蓋的家庭生活，才會忍痛遺棄他。但是，我覺得這么做好殘忍，假設沒有善心人收養他，或者發現他時，為時已晚，那么，今天就沒有《車票》這篇流傳各地的好文章了。

第 4 頁 共 33 頁 作者的背景雖然是在孤兒院，但是修女們的愛心和培植的苦心，是處處可見的，因此，他是在幸福、溫馨的環境中長大的。假設，他在原先的家庭中生活，恐怕會 吃不少苦頭，而且在家暴中長大的孩子，心里大多會有偏向。從這個角度來看，我就覺得他的母親是一個有遠見，也很有愛心的人，她想幫自己的孩子尋找一個較好 的生活環境，這樣做，似乎也沒有錯。

我很幸福，有愛我的爸爸、疼我的媽媽和一個每天陪我嬉戲、談天的哥哥，我真的好。而作者卻只有孫修女這個唯一的親人，我覺得世界上假設沒有善心人士，就會少了一個像作者這樣的人才。因此，我們要多做一些好事，多幫助一些貧困的人， 這樣，不只對自己好，也對被幫助的人有益，希望大家能多做一些善事，也許就能造就一些對國家社會有奉獻的英才。同時也希望社會上不要有暴力的家庭，不要有不負責任的父母，好讓每個小孩都能在充滿歡笑的環境中生活，并且安康、平安的長大，將來做個有用的人。

篇4

遠方土黃色的小山丘前，屹立著幾棵孤老的枯木，在夾雜著沙土的微風中左右搖擺。駱駝們站在無邊際的沙漠之中，凝望著遠方……

第 5 頁 共 33 頁 駱駝，享有“沙漠之舟”的美稱，在楊志軍筆下的它們，顯得格外忠誠。《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群受到國家的招募，運送糧食到達____的故事。

駱駝仍然是駱駝，但它們的靈魂此刻卻不那么普通、平庸。那是一顆顆顆仁慈純潔的心，為了愛，不惜一切代價的追逐著。

香日德為了挽救自己孩子格爾穆的生命，英勇犧牲了；夏日哈，緩解了駱駝群的瘟疫，功得無量；母駱駝給一只陌生小駱駝喂奶，多么大方大方，即便最后可憐的小駱駝死了，母駱駝也不離不棄，守候著那份執著。多么偉大，仁慈的駱駝啊！

依稀記得，文章中的那座斷崖，是愛的集結地。大柴旦為了駱駝群免受土匪的傷害，親手用槍打死了格爾穆心愛的烏圖美仁，隨后，也毫不猶豫的跳了下去。美駝格爾穆，在嗅到烏圖美仁悲傷的氣息，他又再一次選擇繼續追逐。而小柴旦，單純的只想到了來與去，追尋著哥哥和格爾穆的腳步跳了下去。讀到這里，我簡直不敢想象，兩個只有十歲大點的孩子，竟有這樣的勇氣的決心，換作是我，未必會那么堅決。

駱駝的愛情，是凄美的，而人的愛情，是脆弱的。庫爾雷特是個盡責的父親，沒有丟下他的兩個孩子，也沒忘記他的駱駝。娜陵格勒在死亡面前也選擇了愛情。庫爾雷特害怕懦弱的兄弟在最后關頭，也彰顯了為愛犧牲的精神。

第 6 頁 共 33 頁 這一個個名字，演繹了一場場精彩的人生境遇。文中的主人公，最后都跳下來斷崖，雖然結局很凄涼，在意料之外，但是他們都詮釋了一個字，那就是愛。不管是親情也好，友誼也罷，甚至是愛情，在他們中都展現得淋漓盡致。

淚眼朦朧，感慨，兩只駱駝從別離到相會，真是心酸。他們彼此追尋在道路上，最后卻永遠的在一起了，和他們的主人，大、小柴旦，我想這應該就是最美的結局。他們活在讀者的心里，早已不是簡簡單單駱駝，演變成了有情有義的“人”！

關上書本，我仿佛聽見了他們的呼喚，那是愛的召喚，人與動物之間的情。我尋思著生命的價值，愛的意義，更多了一份感動在心間。

篇5

在這個寒假里，我讀了知名前蘇聯俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。這部小說描寫了作家童年時代的生活經歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。

在這個寒假里，我讀了知名前蘇聯俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。

第 7 頁 共 33 頁 這部小說描寫了作家童年時代的生活經歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。

首先我覺得小主人公是一個非常可憐的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產，他只好走上社會，獨立謀生。

其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界布滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公經常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。假設大街上靜靜靜的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了。

可見，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最后，作者寫道：從開學的第一天起，學校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來神甫讓他退學，不過這并不使他傷心，他分開了學校，一直到放學之前都在鎮上的幾條骯臟的街上閑逛，細細地觀察鎮上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、擅長聽取別人意見的人。后來學校來了一個叫赫里桑夫的主教，他認真地跟小主第 8 頁 共 33 頁 人公交談了一番，使他非常沖動，所以也就表現得比水還要安穩，比小草還要順從。

篇6

現對汪曾祺的《受戒》談談自己的感受。《受戒》是一篇寫佛門生活的作品，文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現實和傳統中的宗教戒律和游戲規那么是完全不適用的。我們看到的就是生靈敏現的人和人們，只不過沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種“樸實”的菁華，他們是簡單自由的，卻更尊重天性。我們不妨這樣對待《受戒》：它雖然是霧里盛開的花，但它畢竟宣告了另一種花開的樣子，既使不可企及，霧里觀花也是撫慰。

并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠沒有這樣的劇烈，這正如作者對佛門清規的篤信也并不劇烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規的羈絆。這里的和尚只要會一點做法事的根本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優第 9 頁 共 33 頁 哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當家的”，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑乘涼；三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人驚訝的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂光陰，這哪里是一個“佛門凈土”，清楚就是一個現代版的“桃花”。

篇7

在100多萬年的自然變遷中，狼之所以可以生存并成為獸族中最優秀的種族，就是奉行狼的獨特而卓越的至高生存法那么。從狼的生存法那么中，我們不由聯想到人類自己。在競爭愈烈的今天，如何生存，如何勝出并開展壯大，是我們每一個人都必須直面和深思的問題。狼的智慧是競爭的智慧，是強者的智慧，是成功的智慧。

對于人類來說，它們的智慧有著極大的啟發和借鑒意義。因為，面對愈加劇烈和殘酷的競爭環境，你隨時都有可能被淘汰。但是，狼族卻在極其惡劣的環境中倔強而頑強的生存著。第 10 頁 共 33 頁 狼的生存，就是在惡劣的環境中堅強地創造生存的空間；狼的團隊，就是在充滿爭斗對手的環境中組織起來的強大的團隊；狼的智慧，就是在強手如林中不斷地競爭、超越的智慧。弱肉強食是生存的法那么，軟弱的后果是任人宰割。狼那么是勇猛的強者。狼懂得進攻，也懂得退卻：狼擅長獨立考慮，也擅長團隊合作；狼嚴格遵守狼群紀律，時刻保持旺盛的戰斗力：狼精通叢林與荒野的游戲規那么。

狼無畏，所以無往而不勝。提醒個人、團隊、企業成功的機密所在。狼的智慧是競爭的智慧，是強者的智慧，是成功的智慧。狼道中，只有進取，只有成敗，沒有退縮。狼的生存，就是在惡劣的環境中堅強地創造生存空間；狼的團隊，就是在充滿爭斗的環境中組織強大的合作力量；狼的智慧，就是在強者之列不斷競爭、超越。狼作為個體的特點是韌勁十足，驍勇善戰。當面對像獅子一樣的對手時，單憑一只狼的力量往往是很難取勝的。可是，假設是狼群的話，獅子就會退避三舍了，而狼確實是這么做的。作為個體、團隊、企業，要想立于不敗之地，也必須學習狼的這種智慧，依靠團隊的力量來取勝，成為王者。

狼道給了我們深化的啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財富……所以，我們只有好好的學習狼第 11 頁 共 33 頁 的這一優點，不斷地從它們能身上總結它們如此卓越的原因，然后為我們所用。

篇8

定位，什么東西要定位？如何定位？定位的根本方法，不是去創造某種新的、不同的事物，而是去操控心智中已存在的認知，去重組已存在的關聯認知。

很多人把這本書看做是營銷的指南，也有人在這本書中看到了人生的定位，沒錯，其實不只是產品，我們每個人或許都需要定位。

我如今做的工作其實就是從入門開始自己探究的，曾經拍短視頻，自己沒頭沒腦的籌劃、寫文案、拍攝、剪輯，這里面沒有一樣是我擅長的，最多是感興趣，于是一邊學習，一邊拍攝。

開始以為沒什么大不了，自己一個人參與所有環節，但是后來才知道，根本不容易，結果也是差強人意的，完全達不到起初的料想，并且，通過這個過程才發現自己的才能是那么的小。

《定位》這本書，給我最大的感想就是，一個人應該有自己的定位，專注打造自己的強項才能。就像在團隊中，我每個流程都想自己做，但是沒有一件做得好，假設專注一個方面，第 12 頁 共 33 頁 把一個環節做好，在這個團隊中才能發揮自己的價值，這應該就是大家所說的專業吧！

也有人覺得，人生不應該被定位限制啊，人生不應該是有無數種可能的嗎？是啊，在過去的成長經歷中，你一定沒少被人定位，被家長定位、被教師定位、被陌生人定位......有時會被這些定位限制，但那一定是因為，你從沒考慮過自己是什么樣的人，從未認真給自己定位。

難道學歷低每個月就只能領不到三千的月薪嗎？難道長相平凡就不能找個帥哥談戀愛嗎？難道家里沒有礦就只能怨天尤人嗎？不是吧！就算別人給你這樣定位，你也只會嗤之以鼻，內心不服，憑什么！所以說，我們需要的是自己給自己一次認真的定位，不給自己限制，這才是人生有無數種可能！書中說，“定位”的最新定義是：如何讓你在潛在客戶的心智中與眾不同。

學會認識自己，給自己重新定位，并且相信外部力量的強大，就是一種心智的轉變，老人總說一句話“等你長大就知道了”，說的不是個子長大，而是心智的變化，可想而知，心智的轉變是可以影響一個人的行動的。

那么，就從第一個問題開始考慮吧！我是什么樣的一個人？一起來重新定位自己吧！

篇9

第 13 頁 共 33 頁 在理解了這次長江大學的大學生救人事件后，我感動地留下了熱淚。生命是珍貴的，救人是可貴的。我們應該更多的去向這些見義勇為的英雄學習。

在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，又涌現出一個英雄群體。10月24日，為救兩名落水少年，該校10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。

三個風華正茂的小伙子就這樣走了，走得悄無聲息又驚天動地，走得大義凜然又令人痛惜。他們獻出了生命，兩名落水少年獲得了新生。我們都為這10多位大學生“猴子撈月”的救人事跡感動。面對10位大學生3位失去生命的殘酷現實，很多人都認為有必要重提并議論“不會游泳該不該救人”等話題，然而我覺得我們真的不該再去討論這個問題，我們該討論的是如何才能讓市區孩子的這三家人重新過上穩定的生活。

他們10多位大學生手拉手下水去救人，有幾人還不會游泳，而且在社會上會游泳的人也不是很多。所以，基于這一點，我覺得我們學校的游泳制度還是可靠的。我們是該學會游泳，既能保護好自己也能在危難時刻救別人于水深熾熱之中。對于他們的英年早逝，我深感悲傷，也希望英雄的家人能早日從痛苦中走出來，過上正常穩定的生活。孩子是他們的依靠和生活的梁柱，在他們失去這些之后，我們應該去幫助他們，不第 14 頁 共 33 頁 管如何都應該為此獻出微薄的力量。我們也是大學生，我們懂得家人為我們勞碌奔波賺錢供我們讀大學的辛苦，所以，就讓我們代替這三位英雄，體恤他們的父母，關心保護他們吧！

斯人已去，發人深省。希望通過荊州大學生“猴子撈月”救人的事跡，早日驅走人們心頭的習慣性冷漠，用“愛”去面對一切，讓愛成為生活的常態；另一方面健全各種機制，尤其是自救、救人等，別讓類似的悲劇重演。”

篇10

《邊城》這本書的作者是來自我們湖南鳳凰的沈從文先生，鳳凰地處湘西地帶，多與少數民族苗族為主。沈從文先生的作品取材廣泛，這本《邊城》就是反映了湘西下層勞動人民生活的一部文學經典。

翠翠母親的死，是老人心里的隱痛，老船夫為了不使翠翠重走其母的老路，卻無意中為孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，便賭氣遠走他鄉。老船夫帶著萬般的.無奈和無限的愧疚在一個暴風雨的夜晚也溘然長逝。翠翠忍受著親人離去之痛，愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首企盼心上人歸來。

故事發生在湘西的一個小小的山城茶峒，這里鳥語花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，屹立的小白塔，一脈清流相伴第 15 頁 共 33 頁 隨……翠翠美麗迷人，天真活潑，他的父母因一段私情不被當地的風俗所容許后自盡了。翠翠從小與爺爺在這古老而又清澈的溪水邊，小船上，白塔下相依為命。隨著年齡的增長，便有了青春期少女同有的心事。端午節，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中了頭獎的儺送。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發。

兩年后端午節前夕，翠翠又見到了儺送，情不自禁的對爺爺說“那人很好。”與此同時，儺送的哥哥天保也愛上了美麗、仁慈、而又一貧如洗的翠翠。當兩兄弟發現自己同時都愛上翠翠時，他們不但坦誠相告自己對翠翠的深情，而且既不愿意按照當地人的規矩，拔刀來一次____的拼搏，又不愿意像城市怯懦男子那樣，拱手將情人奉讓。他們公平地憑命運來決定自己的幸福，把選擇的權利賦予了翠翠。

《邊城》是一部充溢著濃濃湘西土味，鄉土味的佳作，作者在渲染大自然的美的同時，更贊美了生活在這淳樸的人們。人與人之間沒有圖財害命的金錢交易，沒有爾虞我詐，逢場作戲的官場交易，有的只是純真的友誼，真摯的關愛。在當今社會，我們更應該學習這種精神。

篇11

《香水》是德國作家帕特里克·聚斯金德創作的一部小說，于1985年出版，這是一部集人性，倫理，情感，香艷為第 16 頁 共 33 頁 一體的小說，它構思奇特，寓意深化，是有史以來最暢銷的德文小說。

十八世紀，讓馬普蒂斯特·格雷諾耶出生在巴黎最骯臟，最惡臭不堪的地方魚市場上。格雷諾耶天生對氣味有著驚人的天賦：無論惡臭還芳香，他都一一記住，并能輕易分辨各種氣味。當他在孤兒院長到13歲的時候，被院長賣給了制皮匠。格雷諾耶在制皮鋪過著犬馬不如的生活。機緣巧合，格雷諾耶在香水巴爾蒂尼面前展露了其過人的天賦，進入了香水鋪工作。但格雷諾耶并不僅僅滿足于制作出世界上最芳香的香水，他夢想學得如何保存萬物氣味的方法。巴爾蒂尼告訴格雷諾耶香水的起地在格拉斯，那里的人知道保存氣味的方法。格雷諾耶拿著巴爾蒂尼的推薦信來到了格拉斯。格雷諾耶愛上了青春少女的體香，為了把這種香味保存下來，格雷諾耶最終走上了殺手的道路。

一個天生對氣味靈敏的少年格雷諾耶癡迷香氣，缺愛的成長背景令他孤獨，偏執以致變態，他被欲望所捆綁，為追求自己內心的渴望而不擇手段地瘋狂竊取并占有，最后他做到了，他令所有的人都因香水而膜拜他，然而他仍然是孤獨的，因為他的世界只有氣味，沒有生命，沒有人性，沒有人間真情，他不懂得愛也從未被愛過，唯一讓他體會到愛的少女卻讓自己誤殺了，他是悲哀的。

第 17 頁 共 33 頁 我覺得，香水象征著至上美妙的東西〔香氣，自由，榮譽，權利等等〕，而身世坎坷的格雷諾耶迫切渴求并不惜一切代價地去占有這一切，他的存在感，榮譽感，征服欲都是那瓶純潔而沾滿血腥的香水所帶來的，是畸形的，是變質的。“成功”的他迷茫了，他真正想要的并不是一瓶香水給予的，而他不明白自己存在的價值，最終他選擇在香水中消亡。《香水》，劇情犯罪愛情驚悚系列電影，上升至人性，世態，感情等多層大主題，看完挺震撼的，也挺有感觸的，推薦給大家看哈！

篇12

邊城，無所謂邊，也無所謂城。與其說它是一部鴻篇巨作，不如說它是悲慘時代中，一個懷有思想的人心中的美妙桃；與其說它是湘西生活的寫照，不如說它是人性的質樸之玉，未經雕琢，也未經描畫。

牧歌的情調是必然要說的，因為它太能動人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來。鄉土的氣息是必然要說的，因為相對于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必說了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。

第 18 頁 共 33 頁 假設將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國”之神韻。人合天姿，那么鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質樸的人性之美，遙隔于亂世風塵，遠離于骯臟之地，無卑微低下之靈魂，無貪心無窮之利欲，無弦瑟紅友之樂，無燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個浪蕩于江湖，不聞于世俗，遐避于山水的隱士，為當世之陶潛花，為魏晉之竹林再現，陶然樂之矣！

山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場梁祝的翻版，比之于都市人的淺薄，世俗人的勢利，更顯純真純美。這是一場悲劇？還是一場喜劇？天公不作美，這是閑聊的常話；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買別了情。再講那“物極必反”的大道理也無濟于事，也是對美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美；凄美，也是一種美。

渡船晚不休，待月還歸人。山重無燈火，江暗舊青灘。無語拭干淚，春雨帶秋風。闌角人憔悴，千帆不敘歸。

這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著那跶跶的馬蹄經過，必思，那馬上之人，是歸人，而非過客。

篇13

第 19 頁 共 33 頁 我家有五本《三字經》。有爸爸從書店和從網上買的，有叔叔送的。我最喜歡新課標小學語文閱讀叢書《三字經》。

這本書是從亞馬遜網店購置的。《三字經》是元朝初年教育家王應麟編寫的，主要是教小朋友們讀書。書的內容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說等。三個字一句，有378個句子、1134個字，很好讀的。《三字經》到今天有700多年了，很多小朋友都喜歡讀，都在教師、爸爸、媽媽的帶著下讀了。

我喜歡的這本書，有簡單的說明文字，有63個有趣的小故事，還有漂亮的圖畫，特別是書里的文字都有拼音，我自己都能閱讀，不用問爸爸、媽媽。

放假以來，我把《三字經》原文都讀了十多遍了，有一小部分我都能背著了。但是，爸爸媽媽要求背下來，我還要加倍努力。《三字經》的內容好多不知道說什么，爸爸媽媽說不用著急。這一段時間，通過讀里面的小故事也知道了一些內容。如，我讀曹操之子小故事，知道了三國時期的大英雄曹操，有曹植、曹丕、曹彰、曹沖四個兒子，都是他的親兒子，但是他們的愛好相差很大。曹植很有才氣，曹丕喜歡劍術，曹彰很喜歡跟猛獸打打仗，曹沖非常聰明，爸爸說這就是性相近，習相遠，哦，原來是這樣的。

第 20 頁 共 33 頁 寒假里，我還讀了《機密花園》，還讀了《聲律啟蒙》，還讀了《小學生校園詩朗讀》等書籍，通過讀書，復習了拼音，認識了很多文字，知道了一些知識。我要長期堅持下去，養成好的習慣，為成功努力。

篇14

我喜歡很多文章，例如：《春》、《賣火柴的小女孩》、《養花》……其中，我最喜歡的就是老舍爺爺寫的《養花》這篇文章了！

老舍爺爺寫了許多養花的理論和樂趣。我讀了這篇文章，不僅理解了一些養花的知識，而且懂得了生活中的道理。養花其實也是有大學問的，要根據各種花的特性來管理。正如老舍爺爺重理論中探究出來的那樣：有得喜干，就別多澆水；有的喜陰，就別放在太陽的下暴曬……知道了這些知識，話就應該可以養活了！

我也非常喜歡養花，可是我不注意它是“喜陰”的還是“喜干”。知識不管三七二十一的給它澆水，有些還好，生命力強，開了花！有些光長葉子，不開花不開花；有的生命力不強，死了……我是應該好好學習一下養花的知識了！

老舍爺爺從養花中悟出一個深奧的道理，是：不勞動連朵花都養不活！我對這句話的理解是：不勞動，連朵花都養不第 21 頁 共 33 頁 活！我對這句話的理解是：不勞動，連朵花都養不活，還能干什么？

我就有過這樣的經歷。有一次，教師讓我們背第5段得第一自然段，我沒太在意，就大概看了幾遍。第二天去組長哪里被結結巴巴。回到座位上，我用心記了一會，再去組長哪里背的時候，一字不漏的背了下來。

“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識。”這就是養花的樂趣，也是我學習這篇文章的心得！

篇15

人生就是一只小船，是那么的不起眼，那么的微小，行駛在茫茫的大海上，不知道路在何方。

有時，大海上會風平浪靜；一片風和日麗的景象，還有時，甚至已經看到了陸地的方向。可是，滔天的巨浪會隨時隨地的撲來。怒吼著，咆哮著，無情地將你卷離陸地，吹至孤島，或迷失方向。消極的人，他們會徹底的絕望，石沉大海，不知去向。而那些奮力求生的人，既是在毫無人煙的孤島上，他們會搜集破布織成帆，會砍斷樹木做桅桿，會削下灌木做船槳，向著日出，尋找大陸的方向。迎接猙獰的狂風，英勇地面對滔天巨浪，與鯨魚做搏斗，與鯊群拼搏，最終穿過茫茫大海，登上陸地，成為人生的贏家。

第 22 頁 共 33 頁 還記不記得海倫。凱勒？幼年就得了猩紅熱，先天失明、失聰，聽力也有障礙，多么不幸的一生。可她通過自己的努力，學會了說話，學會了寫字，為了殘疾人的福利，奔波了一生，戰勝了命運。她，就是人生的贏家。

朋友，請你記住吧，人生總是會有無情地苦難，總不可能會一帆風順，但是，你假設不去抑制它，你又怎么會知道，誰才是最后的贏家？

或許，你面對失學的痛楚，或許你遭遇殘疾的苦難。朋友，請你拿出你的勇氣，拿出你的信心，拿出你全部的力量，去迎接挫折，去面對痛楚，去微笑著打倒苦難，那么，你就是人生的贏家！

篇16

《查理和巧克力工廠》是由著名的作家羅爾德·達爾創作的。這部童話，不僅小朋友愛看，甚至連大人們都對它愛不釋手。這個暑假我把這本書看了一遍又一遍，我仿佛看到了香噴噴的巧克力瀑布，一望無際的口香糖草地就在我眼前……這個奇妙的巧克力世界讓我回味無窮。

主人公查理是一個家境貧困的男孩，在一次抽獎中，他幸運地得到了進入巧克力工廠的時機。除了查理，還有四個小朋友得到這個時機。這四個小朋友各有各的缺點，有的很貪心，有的不停地吃口香糖；有的被父母寵壞了，只要是自己想要的第 23 頁 共 33 頁 都必須得到；還有的沉迷于電視，幾乎處于瘋狂狀態。只有查理懂事聽話，樸實節省。正是這些美德，令巧克力工廠的廠長把工廠送給了查理。而那四個小朋友因為他們各自的缺點，都受到了應有的懲罰。

小說中查理溫馨的一家很令我感動。查理一家雖然住在只有一張床，兩個房間的小屋里。一家七口每天都喝著清湯寡水的卷心菜湯作為晚餐。但是查理很孝順，經常把自己的那份卷心菜湯讓給了工作中的爸爸。當查理知道自己得到了巧克力工廠，他立即把家里人接到了工廠里。他的這份孝心，使我明白親人是值得我一生去珍惜的，比財富更重要。

希望大家有空都能讀一讀這部童話，它引人入勝的故事情節絕對不會讓你們絕望的。

篇17

1949年，中華人民共和國成立后，出現了一位可歌可泣的領導。他喜歡在胸前佩戴一枚“為人民效勞”的紀念章。他躺在病床上時，心里卻想著遠在云南錫礦的工人們。他就是我們偉大的第一任總理——____。

文章《一夜的工作》就是描繪周總理改了一夜的文件，還用各種手法襯托出周總理的勞苦、簡樸。

文章中有一名話，讓我很震驚，但震驚的不是這句話的比照手法，而是震驚這句話比照出的現實。“那是一間高大的宮第 24 頁 共 33 頁 殿式的房子，室內陳設極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈，如此而已。”是啊，周總理為人們奉獻了這么多，晚年時，是該住在宮殿一樣的房子享清福了，可周總理不這么想，房子里陳設簡單得不能再簡單了，僅僅是兩把椅了、一張寫字臺、一盞臺燈罷了。沒有什么舒適的沙發，更沒有什么寬闊的茶幾。想到這些，我心中涌起一種感動的情懷。我真想大聲喊出：“我為中國有周總理這樣的人而驕傲。”此時此刻，我的心也只能用這句話來表達了。

越往后看，我越沖動，尤其是看到有一處，讓我倍感謝動，但沖動的同時，我也有點疑。那句話是“喝了一會兒茶，就聽見公雞喔喔喔地叫明了。”周總理竟然忘我地修改了一夜文件，并不曾睡過一會兒，甚至連一個盹都江堰市沒打過。這樣想著，我也主生了一個疑問：難道周總理是鐵人嗎？竟然可以一夜不睡覺！于是，我又不由得在心里再一次敬仰總理了。

____真是一位值得大家愛戴的好總理。

篇18

花有重開時，人無再少年。這句話一點也不假，不管怎樣，時間都是一去不復返的。一天過去了，就不能指望再重復這一天了，只能英勇的去過下一天。

寒假里偶爾翻看六年級的語文書時重新看到了《匆匆》后，我更是有這樣的感受。我的生活，從不會說話時就開始第 25 頁 共 33 頁 了。可我也從一開始就在浪費時間。我從早上起床、上學、吃飯、寫作業，到晚上睡覺就這樣日復一日，年復一年的過去了。從來沒有感覺時間過得很緊，在壓迫著自己，總是以為時間是很漫長的。可如今我才發現以前的觀念是錯的!即使全世界的人都在等我，即使不撕日歷，即使鐘表的指針不再走動了，時間也不會等我，時間不會停頓，因為時間是世界上最珍貴而又最無情，最使人珍惜而又最輕易破滅的東西。

看書時，它從書中逃走了，我悲傷。在做作業時，它又從我的筆尖滑過，我嘆息。時間總是那么的匆匆。它從沒有停息過，也不會為誰停頓。它只是繼續著它的步履，永不停頓。

我從一個站也站不穩的小孩，長到如今一個能說會道的大孩子，想想那時一年級報名時的情景，仿佛就在昨天一樣。古往今來，人們一直認為時間很短促，光陰流逝的迅速，我又何嘗不是呢?時間的可貴永不再有，這是我的最大感受。

時間悄然無息的從我身旁滑過，我卻不以然，但今后，我絕不會讓時間再從我的手中溜走，我會緊緊的抓住它，讓它沒有任何時機逃脫!

篇19

讀完《魯班學藝》這篇文章，我深深地被魯班那刻苦學習和吃苦耐勞的精神所感動。這篇文章通過記敘魯班辭別父母，千里迢迢，歷盡困難困苦，到終南山拜師學藝的經過，來教育第 26 頁 共 33 頁 我們只有勤奮好學、吃苦耐勞、不怕困難，才能學到真正的本領。

我覺得魯班有兩點值得學習：一方面是魯班學藝的時候，非常刻苦。當師傅收他作徒弟以后，他全神貫注、廢寢忘食地去學。我們是小學生，即將升入初中，只有如今打好根底，將來才能在祖國的建立事業中奉獻出更多的力量。在學習中，我就是要學習魯班這種精神。學習，只能是一心一意地學，不能三心二意，更不能以為自己有點小聰明，就不勤奮學習。

另一方面是要學習魯班那種不怕困難，決不半途而廢的精神。我們班的羅怡城與鐘文越就是一個典型例子。他倆先后去書法室練毛筆字，在眾多的學生中，他倆也不算個著名人物，羅怡城本來練得很好。但他自以為是，書法教師罵了幾次，就灰溜溜走了，從此不再踏入書法室半步。鐘文越，不明事理，見朋友離去，自己也拾掇筆墨，告老還鄉。唉，我真為他倆感到慚愧啊!

同時，我又想到了自己的學習。假設再碰到困難，我不能像他倆那樣自暴自棄，應該要迎難而上!困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強。在今后的學習生活中，我要學習魯班，遇到困難，想方法抑制。

篇20

第 27 頁 共 33 頁 羅爾德?達爾的著名奇幻文學小說《女巫》書中講述了一個小孩子的父母是挪威人，他的姥姥也是挪威人，主人公“我”在英國上學，在圣誕節和暑假里，“我”就會回挪威看姥姥。姥姥是一個愛抽煙斗、知道女巫故事的姥姥，在一次英國度假的時候，“我”為了帶著兩只小白鼠為了逃避酒店主管的檢查，走進酒店的會議大廳，恰逢碰見女巫大王和他的手下，她用“慢性變鼠藥”把布魯諾和“我”變成了小老鼠，我為了報復，在姥姥的幫助下，溜進女巫大王的房間，拿走了一瓶“慢性變鼠藥”并鉆進廚房，將“慢性變鼠藥”一整瓶倒在女巫喝的湯的鍋里面，女巫大王和她的手下并沒有覺察到，她們喝了有“慢性變鼠藥”的湯，幾分鐘后，她們全變成老鼠了。 “我”在姥姥的鼓勵下，決心消滅全世界的女巫。

讀完此書，我覺得主人公“我”非常英勇，不怕困難，故事非常幽默。書中理解到：真正的女巫穿平平常常的衣服，就像平平常常的女人，住平平常常的房屋，做平平常常的工作，而且從來不會被警察抓住。女巫的心里一直在燃燒和沸騰著這種殺人的念頭，時刻盤算籌劃著她的殺人行動。真正的女巫殺死一個孩子所得到的樂趣，就像你吃一盤奶油草莓一樣。

女巫雖然可怕，但是，只要我們在日常生活中要多學習科學知識、多考慮問題，就可以打敗一切困難。

篇21

第 28 頁 共 33 頁 讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。

作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上失勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主的機密組織圣會而獲得如今的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。

副本堂神父瑪斯隆是派來的，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟權利在維里埃爾城獨攬大權的場面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有宏大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描繪了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月____以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的根底上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道權利和黑道權利統治下的法國社會的黑暗和丑惡。

篇22

第 29 頁 共 33 頁 魯迅曾這樣評價過《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”。

是啊，《史記》是一篇鴻篇巨著，司馬遷為了寫這本書忍辱負重，這本書幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。 ＜br＞＜br＞讀完這本書我更加佩服司馬遷了，《史記》既是一部史學巨著，又是一部文學巨著，創始了史傳文學的先河。司馬遷在《史記》中形象生動地展現了波瀾壯闊的社會生活畫面，而且成功的塑造了一批活靈敏現的歷史人物。我最喜歡里面的屈原，他曾這樣說過，他寧可跳入江河，葬身魚腹，也不能使自己高潔的品格受到世俗的污染 。是啊，我們人人都該這樣不去做錯事，不去與壞人同流合污，更不能知錯不改，要學習屈原，抱住那美玉般的高尚品格 ，而且屈原跟司馬遷一樣在流放中也寫下了千古名篇《離騷》。我最討厭《史記》中的商紂王，他是一個昏君，整天和奸妃妲己在一起尋歡作樂，不顧朝政，有時甚至拿殺人取樂，他們想過沒有假設哪一天自己任人宰割，還不能對抗，那是什么滋味，我們千萬不要學紂王呀！

《史記》中對古代優秀人物的頌揚，集中表達了中華民族的高尚情操；對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的品質。他不僅表現了作者的進步歷史觀，而且弘揚了中華民族第 30 頁 共 33 頁 的愛國精神。所以，《史記》具有很高的思想價值和文學價值。

我相信你只要去讀一讀《史記》會和我有一樣的體驗。

篇23

這個暑假我讀了一篇文章——《春》。

春天來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美妙的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。春天是一年的開始，春天是最富有活力的季節，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。

在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，一天之際在于晨。” 如今的我，剛起頭兒，有的師夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而我們小學六年級不正是我們人生的春天嗎?為了我們秋天的收獲，我們如今難道不應該付出汗水和努力嗎?

對于我們六年級畢業班的同學來說，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么?就意味著畢業考試的優秀和將來學習的堅實根底。六年級下學期復習是重點，有同學以為復習便是“炒冷飯”，都是學過的東西，再學沒有必要。我的觀點卻不同。復習應該更認真，用平時上新課的那種精神去復習，將小學6年第 31 頁 共 33 頁 學過的東西聯絡起來，系統地復習，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復習。就像陳壽在《三國志·魏志·董遇傳》中所說的：書讀百遍，其義自現。

我喜歡春天，我熱愛春天，歌頌春天，但最重要的是我珍惜“春天”!

篇24

最讓我尊敬的人物是衛青。據《史記·衛將軍驃騎將軍列傳》記載：衛青從小生活貧困，但早年不幸的生活卻鏈造了衛青堅強的性格，憑著姐姐衛子夫的得寵，有人認為衛青能官拜太尉大司馬全靠他姐姐。但我不那么認為，《史記》稱他“善騎射，材力過人，有將帥之材。”他有那么打的成就全靠他自己的努力。元朔元年，前１２８年衛青率三萬騎兵憑著國人的膽識和自信直插匈奴漠北龍庭。龍庭是祭祖的地方，是匈奴的政治中心。衛青這一行為震驚大漢了，衛青之所以會采用如此大膽的戰略與他的軍事才能分不開。我認為人生有時就應該冒險，有大膽的想法，當然這與自信是分不開，這樣才會有意想不到的收獲——我讀到了冒險，體會了自信。

《史記》的作者司馬遷也是我們學習的對象。司馬遷也可以稱得上是一個具有傳奇色彩的人物，因為“李陵事件”而受宮刑。正是司馬遷要“究天人之行，通古今之變，成一家之言”才給了他莫大的自信，正如他所說可那樣“人固有一死，第 32 頁 共 33 頁 或重于泰山，或輕于鴻毛”。他沒有選擇輕生，而是隱忍的活下來為的就是實現他一生的夢想——《史記》。在司馬遷身上我感悟到了人生的變化無常，但我知道只要心還在就一切都在——我讀到了勇氣，明白了氣節。

《史記》說長不長，說短不短，它記載的不僅有人物、事件、歷史，還有作者的靈魂。《史記》給人生留下考慮，讓我用心去體會人生。

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