(讀后感)汪曾祺散文700字讀后感

2023年12月4日發(作者：郵箱網址)

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汪曾祺散文700字讀后感

汪曾祺，中國最后一位士大夫，二十世紀最偉大的文學家之一，當代文壇巨匠，抒情的人道主義者，最后一個純粹的文人。為了大家學習方便，我特地準備了汪曾祺散文700字讀后感，歡送借鑒學習!

汪曾祺散文700字讀后感1

我的深度閱讀的對象就是汪曾祺老先生，我對他的影響很淡很淡，也許是因為汪老這個人本來就并不招搖，在二十世紀40年代，汪老已經在文壇嶄露頭角了，但因為一場突如其來的災難他失去了成為文學泰斗的時機，而這場災難無疑是他一生中最重要的經歷，他的文字也開始變得成熟和淡淡的憂傷。

我之前在邂逅集中看見了一個對未來有著無限希望的陽光青年，“如果我注定要孤獨一生，那就讓我站著，尋找那孤獨的軌跡，我相信，孤獨有一天會死去。〞一種天不怕地不怕的感覺霎時呈現在讀者面前，就是這樣，汪曾祺在文壇創出了一番天地。

之后，汪曾祺在張家界知青下鄉，他體會了十年之苦，他創作了很多優秀的作品，有他自己的影子，比方他形容的一個女工程師，因為一個莫須名的罪名，被劃成右派，這和汪曾祺的經歷多么的相似啊!他可以盡情地說出自己的內心的真正的想法。有他對這段生活的美好回憶，比方一篇小說七里茶坊，里面他和自己的同事們一起說說笑笑，似乎留下了一連串歡聲笑語，但我總覺的，這中間包含淡淡的憂傷，這種憂傷伴隨了汪曾祺的平淡的文字出現了神奇的效果，“我們帶來一口袋莜面，頓頓飯吃莜面，而且都是推窩窩。——莜面吃完了，三套大車會又給我們捎來的。〞“剛出屜的莜面，真香!用蒸莜面的水，洗洗臉，我們就蘸著麥麩子做的大醬吃起來，沒有油，沒有醋，尤其是沒有辣椒!可是你得相信我說的是真話：我一輩子很少吃過這么好吃的東西。那是什么時候呀——一九六○年!〞 “這兩年他常發牢騷——小王也有些不平之氣。〞仿佛有一種對時代的埋怨，我常常讀著他的小說想流淚，自己似乎也到了那個時代，感受他的苦痛，這應該也算是他的優越之處吧。

這樣的文字在汪老的散文中卻沒有表達，他飽嘗了天下的美食，對于美食文化興致勃勃，他的友人曾這樣評價他：“我和汪曾祺同桌吃過飯，在座的賓客都把他視假設一部毛邊紙印刷的木刻菜譜。聽其用不緊不慢的江浙腔調講解每一道名菜的做法與典故，這比聽他講小說的寫作方法還要有意思。好吃的不見得擅長烹調，但會做的必定好吃———汪曾祺先生是兩者俱佳。〞這邊可以表達了。還有汪曾祺對平常生活中的點點滴滴都就是以平靜的口吻來表達，并不加任何感情的修飾，這與他認真的寫作態度和他豁達平淡的人生態度是有關的。

撇開了這些汪曾祺的小說和散文，我更喜歡讀他的兩篇代表作，一篇是大淖記事，一篇是受戒，我更喜歡受戒，可能是更富童真，但其實，當讀了很多遍以后，我開始覺得這與汪曾祺的語言風格是一致的，他依然是在表達一種淡淡的憂傷，一種像沖破世俗束縛，渴望自由的感覺，這也是汪曾祺畢生追求的，他是一個時代的悲劇，被稱為“最后一個士大夫〞，他踐行的是大儒式的風格，他以天下博愛為己任，把普及蒼生作為自己的信念。

讀完了這本并不算厚的汪曾祺作品精選，好似是與一位文化名人隔了時空對話，他在平靜而又耐心的表達，我在不知疲倦地聽著，不僅僅是故事，還有味道，濃濃的鄉土文化味道。

汪曾祺散文700字讀后感2

夏天的早晨真舒服?？諝夂軟鏊?，草上還掛著露水(蜘蛛網上也掛著露水)，寫大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服。——夏天

如此平淡質樸，如話家常的文筆有幾人寫得如此愜意惟恐僅有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話語平常，但饒趣味味。如葡萄月令

然后，請葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來，得費一點勁。大的，得四五個人一齊來。起!起!哎，它起來了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個指頭一樣的伸開，扇面似的伸開。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上頭呆著。

讀到那里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。

這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆，行文中透著淡泊寧靜，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不一樣的韻味。

如自1938年9月，日軍飛機瀕臨昆明進行空襲，狂轟亂炸，西南聯大教職員宿舍亦有被炸毀的，造成人員傷亡。汪曾祺正在西南聯大學習，當時師從沈從文，之后寫得小說受其影響，并構成了自我獨特的風格。西南聯大當時集中了北大、清華、南開三所大學的著名教授和專家學者，如對魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪，對中國哲學史研究卓有奉獻的馮友蘭，新文學運動的重要人物朱子清，以及各有專長的聞一多、錢鐘書、沈從文、柳無忌、葉公超、吳晗、錢穆、錢端升、張奚假設、費孝通、羅隆基、潘光旦、賀麟、陳岱孫、王力、吳宓、聞家駟等。在很多名人的回憶錄中，這段時間是慘淡動亂的。然而在汪曾祺關于這段時間回憶的散文中，卻透著生活的情趣。如跑警報:

跑警報大都沒有準地點，漫山遍野。

說是漫山遍野，但也有幾個比擬集中的點。古驛道的一側，靠近語言研究所資料館不遠，有一片馬尾松林，就是一個點。這地方除了離近，有一片碧綠的馬尾松，樹下一層厚厚的的松毛，很軟和，空氣好，馬尾松揮發出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上頭藍得要滴下來的天空，都極舒適外，是因為那里還能夠買到各種零吃。昆明做小買賣的，有了警報，就把擔子挑到郊外來了。五味俱全，什么都有。最常見的是丁丁糖既麥芽糖，也就是北京人祭灶用的關東糖，可是做成一個直徑一尺多，厚可一寸許的大糖餅，放在四方的木盤上，有人掏錢要買，糖販即用一個刨刃形的鐵片揳入糖邊，然后用一個小小的鐵錘，一擊鐵片，丁的一聲，一塊糖就震裂下來了

在極度動亂恐慌中，居然能感受到松脂氣味、陽光、藍得要滴下來的天空。這讓我感慨汪的心境何其淡定。

汪曾祺經歷過人生的大波大浪。中，汪曾祺在被打為右派下放勞動的日子里，他認為在馬鈴薯研究站畫圖譜是神仙過的日子，畫完一個整薯，還要切開來畫一個剖面，畫完了，薯塊就再無用處，我于是隨手埋進牛糞火里，烤烤，吃掉。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯，全國蓋無二人。

汪曾祺散文的平淡質樸，不事雕琢，緣于他心地的淡泊和對人情世物的達觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。正因為有這份超然，他的所作所為便不難理解了。他是唯一敢于在江青面前翹著二郎腿、抽煙的人。其中膾炙人口的人一走，茶便涼。便出自汪曾祺之手。汪曾祺淵博多識，被譽為抒情的人道主義者，中國最終一個純粹的文人，中國最終一個士大夫。

我對于汪曾祺的了解，始于讀他的一篇文章多年父子成兄弟，其中:兒女是屬于他們自我的。他們的此刻，和他們的未來，都應當由他們自我來設計。一個想用自我夢想的模式塑造自我的孩子的父親是愚蠢的，并且，可惡!另外作為一個父親，應當盡量堅持一點童心。這話讓我深受觸動，父子之間能做到這樣少見。這讓我對汪曾祺的文章有了興趣，于是到書店去搜尋，遺憾而歸。只好在網上斷斷續續的看。讀書協會買了一批書，其中便有汪曾祺散文集，書拿到手中，如獲珍寶，細讀之后，忍不住想寫感想。沒有想到，動手寫時，卻頓頓卡卡總是詞不達意，意猶未盡?？吹綐O美的風景時，我們總是會感慨詞匯的缺乏，似乎任何詞語也表達不出此時的美。讀到一本好書，也是這樣的感受:任何評價都是剩余的，任何詞語都不能精確表達自我讀后的感受。

微塵見世界，我只能這樣說。

汪曾祺散文700字讀后感3

對對于金大力這樣一個泥瓦匠有著十分細致的描述，哪怕幾句簡單的任務對白，也能夠看得出金大力這人的品性和為人。而這個人物的與眾不同，在于他常年累月地生活在一個單調的生活環境中，每一天重復同樣的勞動，所以構成了他淳樸的性格和易于滿足的心態。而這樣的人，對于整個社會而言是不可缺少的，又是讓我們感慨而無可厚非的。

文中寫到這樣一段話：“這些他統統不會，他連砌墻都砌不直!當了一輩子瓦匠，砌墻會砌出一個鼓肚子，真也是少有。他是一個瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦。〞可見此人真的沒有多大本領，甚至堪稱笨拙。此刻的話叫做笨得可愛。但是緊跟著下面一句描述卻說：“金大力聽明白了是一個多大的工程，就告辭出來。他算不來所需工料、完工日期，就去找有經驗的同行商議。第二天，帶了一個木匠頭兒，一個瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主人家據實復告。〞看看，這就是這個人良好品性的表達，絕不浮夸，做事情負職責，難怪“這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他〞。我們都明白，一個人的潛力大小和先天以及后天因素都有關系，我們看不起的并不是那種潛力不大的，相反潛力大卻恃才放曠的人我們都長都很厭惡。這就是我們經常說的，有品行的人，隨缺乏擔當重任，但是普通事情交給他，你能夠絕對放心。

再看看這段：“金大力是個瓦匠頭兒，但是拿的工錢很低，比一個小工多不了多少。同行師傅們過意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說：‘不。干什么活，拿什么錢。再說，我家里還開著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業。這我就知足。’〞多么難得!這就是健康的心態和為人。

這樣的形象恰恰代表了我們社會底層無數樸實簡單的勞動者，他們雖然潛力薄弱，卻是社會不可缺少的一局部。最重要的是，他們并不好高騖遠，而是腳踏實地，有多大潛力就做多大的事情，有多少付出就要求多少回報。

我之所以認為這樣的人是社會不可缺少的，是因為他們在平凡的工作崗位上也能勤勤懇懇、踏踏實實，從不給我們的社會制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點一滴地為我們的社會做出自己的奉獻。這些靠著自己的勞動和汗水吃飯的人，雖然平凡，卻是令人肅然起敬的。因為并不是人人都有良好而健康的心態和精神面貌。

汪曾祺散文700字讀后感4

我本是很少讀散文的。許是初中時印象過于深刻，在我的認知中，散文多半是艱澀難懂的：它不像小說那樣，所有的情節都是圍繞這一條明晰的主線層層展開，隨著故事的推進，讓人有一種豁然開朗的心境;散文往往給人一種剪不斷理還亂的感覺，它總是從一些細微的角度入手，一點一滴地表達出的思緒，一切都需要讀者去細細揣摩，而這恰恰是我所不善長的。 此次也是在室友的強烈推薦下，我才接觸了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的時候，我就有一種驚喜的感覺。怎樣說呢，汪老的文字會讓人有一種很親和的心境。就好似冬日溫暖的午后，在些許喧鬧的院落里，一邊捧著熱茶、曬著太，一邊聽著滿臉笑容的老人把他往昔的經歷和想法娓娓道來，那種溫馨與愜意。

花園是我看的第一篇汪老的散文，文章并沒有十分華美的辭藻，卻能讓人在腦海中清晰地描繪出在那個充滿生氣的小花園里嬉戲玩耍的淘氣小孩。花園就是童年的樂土，充滿了單純的歡樂，充滿了自然的聲音，也充滿了菖蒲草的味道。他喜歡壓在草上，靜靜地注視著倒下的草慢慢站起來，看它的努力快要成功時，又把頭枕上去，嘴里叫一聲“嗯!〞;他會把馬齒莧的瓣子套在啞巴蟬的眼睛上，一放手，啞巴就一向往上飛，絕不偏斜轉彎;他認為土蜂是種蠢頭蠢腦的家伙，所以常常愚弄它;他也會為了被貓吃點的小鳥而哭泣……這一切都經過樸素的文字，生動地呈此刻我的眼前。

我以往看到過，有人這樣評價汪老的作品，說：它給人的第一感覺是一種平淡的美，是一種細水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中，又無法如白開水般淡而無味，它如一呷清茶，淡雅中帶著一襲襲清香，讓人久久回味。確實，在汪老的文字里我們不會感覺到劇烈的情緒，一切都是淡淡的，卻能輕易地引發讀者的共鳴，同時容易讓人想起自我所經歷過的、所思考過的，并有一種會然一笑的心境。這應當就是汪曾祺文字的力量吧。

汪曾祺散文700字讀后感5 對于名家的作品，我讀過的不多。我總認為大作家嘛，學問那么高深，寫出來的作品肯定令人難以理解。在潛意識里對于名家的作品還是有些排斥的，讀完汪曾祺散文，倒是令我的看法有所改變。

讀這本書的時候，感覺像是一個平常的老人在訴說的一件件有趣的事，沒有什么浮夸的語句，高深莫測的感覺也是很少。這些散文的語言很平淡，很樸實，我不需要過分去理解些什么，這讓我讀書時很愉悅。在表達一件故事的時候，汪曾祺老先生用樸實的語言書寫一個個生動形象的故事，其中一些故事更是讓人覺得有些幽默。像跑警報一文中所寫到的“跑警報的‘對兒’并非總是固定的，有時一方被另一方‘甩’了，倆人‘吹’了，‘對兒’就要重新組合〞。戰爭年代的愛情在我的印象里是浪漫的，刻骨的，能有一點幽默，倒也更是完美。文章對景色描寫讓人覺得也很有意境?！包S昏了，湖上的藍天漸漸變成淺黃，橘黃，又漸漸變成紫色，很深很深的紫色。〞“聞到一陣陣炊煙的香味，停泊在御碼頭一帶的船上正在燒飯〞，想象一下倒讓人有些陶醉。

從這本書也可以看得出汪曾祺老先生學識淵博和見識非凡。他的語言很充實，一點也不空洞，對于他的看法，他總是能夠舉出一些例子，如“寫景色，是和個人氣質有關的。徐志摩寫泰山日出，用了那么多華美鮮明的顏色，真是“濃得化不開〞。但我有點疑心，這是寫泰山日出，還是寫徐志摩，我想周作人就不會這樣寫。周作人大概根本不會去寫日處。〞用形象的例子來幫助人們理解，更顯其淵博學識。除了淵博的學識外他的看法也很有特點和道理，在城隍.土地.灶王爺這一散文中講述了中國幾個民間所流傳的神。他寫到：“老百姓需要這樣的神。這些神的意象一旦成為老百姓所掌握，就會變成一種自覺的、宗教性、固執的力量。沒有這些神他們就會失去倫理道德標準、是非善的尺度，失去心里平衡惶惶然不可終日〞。我覺得是有道理的，人沒有了信仰，光靠法律的約束，感覺還是不夠。有些人可能認為這些太腐朽，但我認為我們要取其精華，去其糟粕，方能將傳統文化的價值發揮到最大。

在這里我不得不提一下汪曾祺老先生對生活的態度令人驚嘆，在跑警報一文中，他描述日軍空襲時候人們的生活。在他的語言中，我感受不到太多的危險，更有的是那份沉著，我絕不認為空襲是件平安的事，但他寫的那樣愜意，仿佛在他的生命中沒有什么事能使之畏懼。即使在中也是一樣，他被扣上右派的帽子，后雖被人摘掉，但仍受壓迫，是什么使挺過著艱難歲月我覺得他憑借的是隨遇而安和積極向上的生活態度，這讓我敬佩不已。

讀完汪曾祺散文，我覺得名家作品還是要多讀的，名家作品并不是想象中那么難理解。以后我要多讀讀書。同時學習汪曾祺老先生的生活態度，過好每一天。

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