蘇童妻妾成群讀后感

2023年12月4日發(fā)(作者：欠款單)

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蘇童妻妾成群讀后感

篇一：蘇童妻妾成群讀后感

蘇童妻妾成群讀后感

蘇童妻妾成群>讀后感

看完了蘇童的《妻妾成群》我的心是復(fù)雜的。比起以往看得任意一本小說還要復(fù)雜。我一時(shí)候覺得自己看出來了很多東西，有許多的話要說。但有時(shí)我覺得我什么也沒看出來，沒有什么感情要表達(dá)的。畢竟我所涉及相似情節(jié)的題材小說太多太多了。像汪曾祺的《受戒》《大卓>記事》像馮驥才的《神鞭》三四個(gè)女人，圍著一個(gè)老男人，像一些藤蔓纏著一棵瀕臨枯萎的樹在有限的空間里互相絞殺以爭取一些稀薄的空氣。最終在廝殺中，一些成了封建制度，男權(quán)社會的幫兇，殘害同性。一些淪為了犧牲品，或瘋癲，或魂歸他鄉(xiāng)。

《妻妾成群》與眾多題材所不同的是，主人公頌蓮的命運(yùn)悲劇，不單純是制度造成的，還有她的性格左右。頌蓮作為新時(shí)代的女性，受過高等教育，但意識里卻擺脫不了封建舊思想的影響。在父親割脈死在家中的水池后，她沒有恐懼，仍在水池里梳洗頭發(fā)以冷靜來思考出路。但繼母要她在嫁人和做工間選擇，她毫不猶豫選擇了嫁給有錢人做妾，以繼續(xù)她的富貴生活。除了時(shí)代，沒有人強(qiáng)迫她，是她只愿走進(jìn)舊式封建家庭的。頌蓮一開始就深諳妻妾爭斗的道理，所以她通過床上的熱情與機(jī)敏來博取陳佐千的寵愛或試圖生子來鞏固地位。但她又竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除

是矛盾的。受過高等教育的她，骨子里有著讀書人的孤傲和清高。她老想把自己和其他的太太區(qū)別開，顯示自己的不同。但在陳佐千和下人眼里，她沒什么不同，都是性工具。所以她活的痛苦。時(shí)常想死。在飛浦說她與其他人不同時(shí)，她覺得安慰。活在那令人窒息的環(huán)境里，她不是沒有想過突圍，但她把希望寄托在怯懦的飛浦身上，注定失敗。所以當(dāng)理想破滅，加上梅珊的死，她一時(shí)候承受不起，就瘋了。硬生生地淪為封建制度的犧牲品。

《妻妾成群》不是沒有不是沒有試圖沖破封建枷鎖的勇士，梅珊就是一個(gè)。她是個(gè)戲子，卻是性情中人。她試圖沖破枷鎖，即便是是也要香消玉殞。卻在與醫(yī)生幽會時(shí)被捉住，最后被沉了井，一如她所唱的“嘆紅顏薄命生前生就，啼花泣月暗里添愁”可惜她卻不能死得清清朗朗。

覺得《妻妾成群》里情節(jié)安排最妙的是雁兒。在封建制制度普惡里，最值得玩味的是雁兒的惡。丫環(huán)命太太夢的雁兒，受盡壓迫，也有人性惡，天生會看人下菜。她用粗略惡毒的方式詛咒主人，執(zhí)著又愚昧。即便被嚴(yán)懲，她寧愿忍受最不堪的恥辱和非人的待遇，她也不愿離開可能實(shí)現(xiàn)她夢想的陳府。種種的人性惡體現(xiàn)了女性生存環(huán)境的艱難，人性被扭曲。命運(yùn)悲劇也是必然的。

《妻妾成群》中那一口藤蔓纏繞的“死人井”是貫穿全文的意象。那口井是陳府人忌諱莫深的地方，頌蓮卻固執(zhí)地喜愛那地方的清幽。在那壓抑她的陳府，只有在井水映出的像才能感覺到自己僅剩的一點(diǎn)靈魂。井一開始就被描繪得布滿死亡氣息，而腐敗的陳府一樣壓得人無竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除

法喘息。讓新寵的頌蓮也感受到死亡揮之不去。她的靈魂被幻覺的手拉著無處可逃。似乎一開始就昭示她的命運(yùn)。注定被那黑暗腐臭的井，也就是那吃人的封建制度吞噬。

蘇童用平靜，清麗的語言來寫《妻妾成群》頌蓮“浮在悵然之上，悲哀之下”的命運(yùn)。通過寫她折射出女性在封建制度和男權(quán)社會下命運(yùn)的悲哀。在封建制度下，男人可以三妻四妾，可以休取自由，來不斷昭示男性的生殖力。而女性就只能去衣服，破了就遺棄，那些不愿穿的，就藏在柜子任其發(fā)霉。

文章結(jié)尾讓我深刻，第二年春天，陳府又娶了五姨太太文竹，文竹初進(jìn)府時(shí)，常看到一女人在井邊說話，問是誰？下人告訴她是之前的四姨太，腦子有毛病，大家還給她復(fù)述說，我不跳，我不跳，頌蓮說她不跳井。>故事又回轉(zhuǎn)，那一口井一天沒被推翻，女人的命運(yùn)還在悲劇式循環(huán)，爭斗，殘害，人性扭曲還在繼續(xù)。

篇二：蘇童妻妾成群讀后感

蘇童妻妾成群讀后感看完了蘇童的《妻妾成群》我的心是復(fù)雜的。比起以往看得任意一本小說還要復(fù)雜。我一時(shí)候覺得自己看出來了很多東西，有許多的話要說。但有時(shí)我覺得我什么也沒看出來，沒有什么感情要表達(dá)的。畢竟我所涉及相似情節(jié)的題材小說太多太多了。像汪曾祺的《受戒》《大卓記事》像馮驥才的《神鞭》三四個(gè)女人，圍著一個(gè)老男人，像一些藤蔓纏著一棵瀕臨枯萎的樹在有限的空間里互相絞殺以爭取一些稀薄的空氣。最終在廝殺中，一些成了封建制度，男權(quán)社會的幫兇，殘害同性。一些淪為了犧牲品，或瘋癲，或魂歸他鄉(xiāng)。竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除

《妻妾成群》與眾多題材所不同的是，主人公頌蓮的命運(yùn)悲劇，不單純是制度造成的，還有她的性格左右。頌蓮作為新時(shí)代的女性，受過高等教育，但意識里卻擺脫不了封建舊思想的影響。在父親割脈死在家中的水池后，她沒有恐懼，仍在水池里梳洗頭發(fā)以冷靜來思考出路。但繼母要她在嫁人和做工間選擇，她毫不猶豫選擇了嫁給有錢人做妾，以繼續(xù)她的富貴生活。除了時(shí)代，沒有人強(qiáng)迫她，是她只愿走進(jìn)舊式封建家庭的。頌蓮一開始就深諳妻妾爭斗的道理，所以她通過床上的熱情與機(jī)敏來博取陳佐千的寵愛或試圖生子來鞏固地位。但她又是矛盾的。受過高等教育的她，骨子里有著讀書人的孤傲和清高。她老想把自己和其他的太太區(qū)別開，顯示自己的不同。但在陳佐千和下人眼里，她沒什么不同，都是性工具。所以她活的痛苦。時(shí)常想死。在飛浦說她與其他人不同時(shí)，她覺得安慰。活在那令人窒息的環(huán)境里，她不是沒有想過突圍，但她把希望寄托在怯懦的飛浦身上，注定失敗。所以當(dāng)理想破滅，加上梅珊的死，她一時(shí)候承受不起，就瘋了。硬生生地淪為封建制度的犧牲品。《妻妾成群》不是沒有不是沒有試圖沖破封建枷鎖的勇士，梅珊就是一個(gè)。她是個(gè)戲子，卻是性情中人。她試圖沖破枷鎖，即便是是也要香消玉殞。卻在與醫(yī)生幽會時(shí)被捉住，最后被沉了井，一如她所唱的“嘆紅顏薄命生前生就，啼花泣月暗里添愁”可惜她卻不能死得清清朗朗。覺得《妻妾成群》里情節(jié)安排最妙的是雁兒。在封建制制度普惡里，最值得玩味的是雁兒的惡。丫環(huán)命太太夢的雁兒，受盡壓迫，也有人性惡，天生會看人下菜。她用粗略惡毒的方式詛咒主人，執(zhí)著又愚昧。即便被嚴(yán)懲，她寧愿忍受最不竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除

堪的恥辱和非人的待遇，她也不愿離開可能實(shí)現(xiàn)她夢想的陳府。種種的人性惡體現(xiàn)了女性生存環(huán)境的艱難，人性被扭曲。命運(yùn)悲劇也是必然的。《妻妾成群》中那一口藤蔓纏繞的“死人井”是貫穿全文的意象。那口井是陳府人忌諱莫深的地方，頌蓮卻固執(zhí)地喜愛那地方的清幽。在那壓抑她的陳府，只有在井水映出的像才能感覺到自己僅剩的一點(diǎn)靈魂。井一開始就被描繪得布滿死亡氣息，而腐敗的陳府一樣壓得人無法喘息。()讓新寵的頌蓮也感受到死亡揮之不去。她的靈魂被幻覺的手拉著無處可逃。似乎一開始就昭示她的命運(yùn)。注定被那黑暗腐臭的井，也就是那吃人的封建制度吞噬。蘇童用平靜，清麗的語言來寫《妻妾成群》頌蓮“浮在悵然之上，悲哀之下”的命運(yùn)。通過寫她折射出女性在封建制度和男權(quán)社會下命運(yùn)的悲哀。在封建制度下，男人可以三妻四妾，可以休取自由，來不斷昭示男性的生殖力。而女性就只能去衣服，破了就遺棄，那些不愿穿的，就藏在柜子任其發(fā)霉。文章結(jié)尾讓我深刻，第二年春天，陳府又娶了五姨太太文竹，文竹初進(jìn)府時(shí)，常看到一女人在井邊說話，問是誰？下人告訴她是之前的四姨太，腦子有毛病，大家還給她復(fù)述說，我不跳，我不跳，頌蓮說她不跳井。故事又回轉(zhuǎn)，那一口井一天沒被推翻，女人的命運(yùn)還在悲劇式循環(huán)，爭斗，殘害，人性扭曲還在繼續(xù)。

篇三：淺析蘇童妻妾成群

Liaoningnormaluniversity

作者姓名：郭姝昂

學(xué)號：20XX21012492 竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除

學(xué)科·專業(yè)：對外漢語(師范)

研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)流派研究

導(dǎo)師姓名：王桂榮

二零一四年6月

淺析蘇童《妻妾成群》摘要：妻妾成群寫了一個(gè)男人娶了四個(gè)姨太太，四個(gè)姨太太為了獲得老爺寵愛

競相殘殺、勾心斗角的故事。這個(gè)故事反應(yīng)了舊社會女性充滿同感的生存體驗(yàn)

和無法逃脫的可悲宿命。

關(guān)鍵詞：蘇童，妻妾成群

一主要內(nèi)容妻妾成群的時(shí)代背景是中國1920年代北洋軍閥混戰(zhàn)至第一次國共內(nèi)戰(zhàn)前夕之間的幾年。十九歲的主人公，頌蓮，在父親去世后家道中落，被迫嫁給某富有人家陳姓家族作四太太，如同家族中的第四個(gè)女主人。剛嫁進(jìn)這個(gè)富有的大宅院時(shí)，她受著有如王室的待遇，接受舒適的錘腳，當(dāng)她的丈夫，大宅院的主人，夜晚留宿她的房間時(shí)，門前便會掛著紅燈籠。然而，頌蓮很快的發(fā)現(xiàn)，并非所有的太太們都能接受到同樣的奢華待遇。事實(shí)上，是主人每天決定要在哪一個(gè)太太的房間過夜，在哪個(gè)房間前點(diǎn)燈籠，享受腳底按摩，讓這位太太決定餐點(diǎn)，讓她得到仆人們的尊敬與服侍。這里的競爭不斷，四位妻子不斷去爭奪丈夫?qū)ψ约旱淖⒁夂透星椋m然大太太的競爭沒有這么多。在這大家族，陳老先生每晚都找不同的太太過夜，以大紅燈籠為標(biāo)。“點(diǎn)燈的選擇”代表那位太太受寵幸，她也因此得勢，會受到其他人竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除

的尊重。在現(xiàn)代角度，這也代表古代女性地位的不平等。

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