關于張岱的作文:生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美_心得體會

2023年12月5日發(作者：金鍂鑫四個金)

-

關于張岱的作文：生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美

王婷婷

近期在給學生講授張岱的《湖心亭看雪》時，偶然間見其到自為《墓志銘》。他自述“少為紈绔子弟，極愛繁華，……兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔?！辈唤肫鹎摹渡娼分凶躁悾骸坝嘤缀么似娣猓昙壤隙凰??！蔽艺J為可把它們看作對自己志行高潔，不與眾同的寫照，也可看作對往日榮耀奢華的日子的一種懷念，表達了他們國破之后幻滅的感覺。我不禁想：屈原、張岱同為失去故國的愛國遺民，張岱為何沒有選擇投湖自盡，以身殉國呢？

也許我實不該如此發問，還是禁不住跨越時空，在冬日的夜晚，希望能立于汨羅江邊的屈原身旁，化作送張岱至湖心亭的舟子，尋因一二，自解疑惑罷了。

屈原雖出身貴族，卻自幼同情貧苦人民，深受人民愛戴。才能卓著，身居高位，想要用變法來拯救國家危亡，卻觸犯楚國貴族利益，兩次被謗見逐。在《哀郢》中他記述了人民離散流亡，前途渺茫的他只能“心絓結而不解兮，思蹇產而不釋?！?，無能為力對這樣的一位愛國詩人來說，打擊是致命的。離都9年的他將國家危亡的原因歸于自己想要為國效力卻不被信任，國君親小人，遠賢臣。

芳草詩人屈原，一心為國，被流放獨居山中，人生已了無生趣。但他不可能改變自己：“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”， --來源網絡整理，僅供學習參考 讓他“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”回歸祖國吧！我仿佛看見他“被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”地慢慢地順著沅江，向長沙走去?；爻家巡豢赡?，遠游、求賢又不成，我想他覺得除了自沉汨羅江，別無選擇了吧。于是他借《懷沙》表達了自己希冀以自身的死亡來震撼民心、激勵君主，喚起君民的覺醒。終究身死、國滅、夢破，卻成就了他一代賢臣，愛國赤子的美名。

而張岱出身書香門第，卻屢考科舉不中。國破之后，他曾深入地參與了很多反清復明的活動，但最后發現自己在那個“見不得光”的小朝廷中他還是會被人說成無功名、無能的紈绔子弟。努力過的他憤然離開。

50歲見證改朝換代，最后才發現這和滿洲的鐵騎無關，和李自成的義旗無關，明滅清立倒是是歷史的必然，是塵埃落定不得不接受的事實。于是他融身于山水，癡迷文字，致力于編撰《石匱書》、《石匱書后集》，文章寫得真實客觀，任性磊落，跌宕流轉。這也是晚明文人名士標榜清高，避世脫俗的一種方式。他用文字關注著人民，卻又慢慢地將對故國的哀傷化作不著痕跡的輕嘆。有人說他沒心沒肺，終究夢破之后真的想開了，所以他才能成為明滅遺老奇男子中壽命最長的一個。

人不能選擇如何投身于世，卻可以選擇何時，用何種方式離開。無論怎么選擇，我們都應表示尊重。生于亂世，國破身死，謂之忠烈。將細若塵埃的我們放在蒼茫宇宙之中，朝代更替，人生短暫，終有一死亦是顛簸不破的真理。選擇活下來，淡泊名利，著書立說，說真話， --來源網絡整理，僅供學習參考 記實事。用更徹底的反省去啟發民族的新生，張岱會被歷史的塵埃埋葬，但仍會名留史冊。

--來源網絡整理，僅供學習參考

-