蒙田 熱愛生命 公開課教案

2023年12月5日發(作者：村莊的英語)

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熱愛生命 蒙田

教學目標

知識目標 把握文章的主要觀點和基本傾向，了解用以支撐觀點的關鍵材料；品讀文中重點語句。

能力目標 對文中的疑點和難點，敢于提出自己的見解，并和同學交流切磋，共同提高；通過練習，發展運用不同文學形式表達思想情感的能力。

情意目標 認識生命的本質、生命的意義，培養正確的人生觀；領悟品味哲理性語言。

教學重點 認識生命的本質、生命的意義。

教學難點 領悟品味哲理性語言。

一、導入據北京心理危機研究與干預中心執行主任費立鵬博士介紹:在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現代的人越來越脆弱，對生命輕視。那我們如何對待生命呢？又如何提高自己的生命質量呢？如果能請教一下世界上的一些著名的思想家，也許能找到一些答案。

帕斯卡爾的《思想錄》與《培根論人生》、《蒙田隨筆集》被譽為歐洲近代哲理散文三大經典。

二、作者蒙田（1533—1592），法國文藝復興后重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現的一位現代人。

蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學習拉丁文，在波爾多市念完中學后，在相當長的時期內深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教；1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。

三、文體常識 隨筆是散文中特殊的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的辭藻，嚴密的結構。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘一格；隨筆也不受字數的限制，篇幅長短皆由內容而定。寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖，或是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或是一個新觀點……

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散文與隨筆的區別：隨筆主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較為冷靜；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，較為熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；而散文面向內心，剖露人性奧秘，重生命體驗。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。

隨筆與雜文都重說理、講個性、富理趣，但是也有區別：首先表現在取材上，雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往“小中見大”；隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”一些（多為二、三流題材），往往是“小中見趣”。其次表現在筆調上的區別，雜文“犀利”，往往寸鐵殺人，“當頭一擊”即制強敵于死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”；隨筆較為“閑適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風度。另外還表現在語言色彩上，雜文多用“諷刺”，比較辛辣；隨筆推崇“幽默”，較為愜意。

（引自劉錫慶《“隨筆”隨談》）

四、朗讀：下面我們來欣賞這篇課文的朗讀錄音。

五、整體把握

第一段：1、作者要談“熱愛生命”，為什么開頭卻從“度日”說起？

1：使人感覺：淺顯、熟悉、親切，易接受作者的觀點。說自己賦予某些詞語特殊的含義：“度日”（過日子，多指日子過得很艱難）。人活著，表現方式就是過日子。生命活動表現為日常的生活。作者將日子分為兩類：“壞日子”，飛快地“度”過去；風和日麗的時候，則“慢慢賞玩，領略美好的時光”。運用對比的手法，說明“度日”的雙重含義。

作者是如何看待“好日子”和“壞日子”的？

壞日子——“度”，好日子——“品”。

2、作者把“哲人”與自己對生活的不同理解和態度作比較。

“哲人”消極地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件賤物似的”。而自己認為“生命受到自然的厚賜，是優越無比的，是值得稱頌，富于樂趣的。

從比較中可以看出，生命是否可愛，取決于對生命的理解和態度。如果對生活的理解和態度不正確，“覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學家塞涅卡所說的“糊涂人”正是如此。 蘇格拉底忍受饑餓、貧窮，忍受兒女的不恭和妻子的惡意中傷，同時還忍受暴政、牢獄、鐵鐐和誹謗，二十七年如一日。這樣一位偉人學者和無敵的將軍，卻從不拒絕和孩子一起玩游戲，并且玩得十分高興。在蒙田眼中，“這一不得用于商業用途 僅供個人參考

切活動都與圣賢相稱并為圣賢增光。”

3、“我們的生命受到自然的厚賜，它是優越無比的。”

【參考】人的生命是經過數十億年的時光演化而來的，是自然偉大而神奇的杰作，具有無可比擬的優越性。（既然每個生命的誕生都是上天的厚賜，更值得我們珍惜。）

第二段：“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。”

說明隨便打發時光的人實際上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來世，不在于任何虛無縹緲的東西，而在于生命本身。

第三段：題目是“熱愛生命”，為什么在文章的第三段作者要談到死亡？

面對“死亡”，作者的態度：不怕死，樂于生，充實生活。人們一般都害怕死亡，作者卻“隨時準備告別人生，毫不惋惜”。原因是，1、強調不是因為生命的艱辛。2、“生之本質在于死”意思是說，作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，死亡是人人不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。

死亡是生命的終點，又是衡量生命價值的起點，俗話說“蓋棺定論”，一個人只有到了死亡，才定格了其生命的價值和意義。所以，對每一個想活得有意義的生命而言，走向死亡的過程便是不斷超越自己的過程。從這個意義上說，死亡是生命的另一種形式。3、“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”這句話是什么意思？舉出實例證明這個觀點。【明確】珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人死而無憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。從哲學意義上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克·倫敦、吞槍自盡的海明威、自沉汩羅的屈原、進退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來等著名的人物都是把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實現了生命的自我超越。《直面死亡》這篇文章堪稱對他的死亡觀的最好概括。他在這篇文章中寫道：“對死亡的熟思也就是對自由的沉思。誰學會了直面死亡，誰就不再被奴役，就能無視一切束縛和強制。誰真正懂得失去生命并不是件壞事時，誰就能坦然對待生活中的任何事。”4、因此，要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活。4、享受生活要講究方法。作者以自己為例，自信“比別人多享受到一倍的生活”，“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定的。”關心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。心寂寞，世不得用于商業用途 僅供個人參考

界所以寂寞；花開遍地，有人看到的依舊是滿眼寂寥落寞。5、作者認為要用什么樣的方法享受生活？為什么要這樣享受生活呢？ 【參考】抓緊時間，留住稍縱即逝的日子；有效的利用時間，彌補流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐滿。只有正確認識生命，以樂觀的態度去看待生活，關心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活（這是對生命的認識和態度問題） 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。 —— 魯迅

六、《熱愛生命》這篇短文分別表述了什么樣的主旨？是怎樣表述的？讓我們追尋作者的思路，將文章脈絡梳理出來。兩段內容各有什么側重點？第一段側重從不同的生活態度，表明為什么要熱愛生活。第二段著重從生與死，生命的短暫談怎樣熱愛生命──抓緊時間、有效利用時間、使生命過得豐盈充實。

為什么要熱愛生命——————怎樣熱愛生命

賞玩、領略 享受生活

值得稱頌 珍惜光陰

富有樂趣 增加分量

主旨：（熱愛生命 留住時光）

熱愛生命，熱愛生活，享受生活，讓生活過得豐盈充實有意義，對于死亡不感到苦惱。 懂得：如何熱愛生命，怎樣更好地生活 ，如何最大限度地體現生命的價值。

七、由本文你能夠領悟到生命的本真嗎？

生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發掘詩意的本質和快樂的天性。

現實人生不會以個人的意志為轉移，歡樂安逸時不要沉湎享受，逆境艱難時不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時現實人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動的月影里，發現美之所在，找到快樂的源泉。

音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因為他們無錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。

人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會到生活的樂趣，體會到生命的從容不迫。在對名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。

《世說新語》中有這樣一個故事：“王子猷yóu居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌不得用于商業用途 僅供個人參考

酒，四望皎然，因起仿惶，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便乘小船就之，經宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？”（王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命仆人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？”）這種寄興趣于生活過程本身價值而不拘泥于目的行徑，體現了晉人那種任性自然、超邁玄遠的生活態度。而這正是當代人所缺乏的境界。

結束語：

當代社會節奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當學生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當代人眼中，卻只是一個布滿了環形山的衛星。

世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠離功名利祿，更遠離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。

要達到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。

雖然我們不能決定自己生命的長度，但可以拓寬它的寬度；雖然我們不能改變容貌，但可以展現笑容；雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己；雖然我們不能預知明天，但可以把握今天；雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。學會善待生命，善待自己，人生便少了許多遺憾。

補充材料：（1）1998年5月20日晚9時，一場山洪將新疆一礦井沖毀，將13個在井底干活的工人沖倒，淹沒，只有青年工人杭平抓到一截一米多長的圓木，順水漂到700米深處的采煤區。在三十四天中，他喝水，啃圓木上的樹皮，嚼皮帶，吃生騾肉，以頑強的意志活了下來。當救援人員發現杭平還活著的時候，都感到這是一個近似神話的“奇跡”。

（2）在網上有一篇調查報告：有20%的大學生曾有過自殺的念頭，37%的自殺未遂者自殺前考慮時間不超過5分鐘。他們自殺的原因五花八門，其中最讓人不可思議的竟是因為食堂的飯菜不合胃口，父母不能來給他做飯。

5、邰麗華, 她是一個舞者，上天賜予她感動所有人的舞姿，但卻取走了她感受聲音的權利。她活在一個沒有任何的聲音和響動的世界，但卻有著最美麗的 “舞蹈語言”， 這語言表達了她心中所不得用于商業用途 僅供個人參考

有的夢 。

6、楊光，出生8個月就因病而雙目失明，但他的模仿能力超強，音樂天賦更讓其他人望塵莫及，他是一位很好的鍵盤手，豎琴也吹得相當不錯，尤其自己原創的歌曲非常好聽。多年來他用音樂詮釋他心中的世界，以樂觀的方式尋找色彩，用音樂唱出人的心靈、美好的情感、生活的恩賜。

7、叢飛，曾捐助失學兒童和殘疾人達146人， 捐助金額超過300萬元。 直到胃癌晚期，他把大家捐給他治病的錢只留下3 個療程的化療費用，其余的都寄往貧困山區。 他說： “我剛剛做完第10次化療，還要做第11次、第12次，因為我要盡最大的努力活下去。我活一天有一天的意義，哪怕多活一個小時都是很有意義的。”

★資源鏈接： “熱愛生命”語段

（一）你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 。——富 蘭克林

（二）人最寶貴的是生命，它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不會因虛度年華而后悔，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死的時候就能說：“我已把我整個生命和全部精力獻給最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。——保爾

柯察金

（三）我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日——史鐵生《我與地壇》

飲料人生 尤今

飲料與人生有著不可分割的密切關系。

少年多喜歡汽水。它甜，它變化多，少年不識愁滋味，人生的甜酸苦辣，他獨獨只嘗到甜味。世界在他眼中，猶如味道各異的汽水，繽紛多彩。

進入青春期，他工作了，他戀愛了。這時，他的口味已由汽水轉向了咖啡。咖啡亦苦亦甜，也香也澀，有一種成熟的刺激感，符合了他復雜多變的心境。這時期，山和水在他眼中，非山亦非水。他有奮斗的野心和理想，他有成家的需要和欲望；但是，事業和愛情，都可能帶給他一些小挫折；他有時在笑里流淚，有時卻又破涕為笑。他患得患失，卻又樂在其中。

中年以后，多愛中國茶。中國茶那股若有若無的幽香，是深藏不露的，它恬淡而雋永，沉實而深刻。它絕不膚淺地刺激你的味覺。然而，喝了，纏在舌上的清香，卻叫你回味無窮。江山已定的中年人，這時，見山又是山，見水又是水。對生活，他再也沒有不切實際的憧憬，然而，他充分領略夕陽的絢爛在黃昏難以久留的道理，所以，他珍惜生活里的每一片光陰。他的每一個日子，都包裹在一個平淡而又平實的快樂里。

老年人，喝白開水。白開水，不含糖精，沒有咖啡因，更無茶堿。它極淡極淡，但若細細啜飲，卻也能嘗出一丁點兒的甜味來。人生的大波大浪，他看過了；人生的驚濤駭浪，他經歷過了；成敗得失，都成了過眼煙云。此刻，他安恬地坐在搖椅里，回首前塵，一切的一切，都淡淡如水、如水……

聽——課前播放貝多芬的命運交響曲，營造氛圍，使學生初步體悟生命中有激昂，有歡快，有悲傷，有憂郁，也更有戰勝厄運的雄壯！

導——據北京心理危機研究與干預中心執行主任介紹；現在，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首要死因。

為什么會出現這樣的情況，難道隨著物質的發達，人的精神與意志就要淪喪？人到底應該以怎樣的態度對待生命、面對生活呢？今天我們就來看看歐洲文藝復興時期法國作家蒙西不得用于商業用途 僅供個人參考

對此作出的思考。

讀——請一個學生范讀。

重點段落采取齊讀的方式。

析——對課文第一、二段進行分析

問題1：初讀文章，知道作者對待生命的態度是是什么？

問題2：作者是一開篇就表達了自己的觀點的嗎？

作者是從什么詞語開始談論生命的話題的？

問題3；作者對“度日”作了怎樣的解釋？作者還提到了誰對“度日”的態度？

問題4：作者對“度日”的觀點與“哲人”“糊涂人”不同的內在原因是什么？

問題5：作者開篇就談對“度日”的態度，與論述“熱愛生命”有什么關系？

對課文第三段進行分析

問題6：作者“熱愛生命”，為什么在第三段開頭說“隨時準備告別人生”呢？

問題7：第三段講人“生之本質在于死”的目的是什么？

結——作者通過自己與其他人對“度日”的不同理解的對比，表達了對生活的熱愛，對生命的熱愛。而人的生命是短暫的，是有限的，所以我們更應珍惜時光，有效利用時間，使自己的生命過得充實，過得豐盈飽滿。

悟——作家蒙田啟迪我們要熱愛生命，那么你還知道哪些“熱愛生命”的榜樣嗎？你是否熱愛生活，熱愛生命呢？

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