淺談?wù)Z文教師在新課程理念下如何正確使用教學(xué)參考書

2023年12月5日發(fā)(作者：計算機課)

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淺談?wù)Z文教師在新課程理念下如何正確使用教學(xué)參考書李權(quán)莊泰光中學(xué) 王永生教科書是教師的好幫手，書中收集的豐富的資料對于幫助我們更好的理解和使用教材，提高工作效率無疑是大有裨益的。但是有不少教師在使用教學(xué)參考書時卻陷入了一個誤區(qū)，那就是唯教參是從，離開了教學(xué)參考書就不能備課，這無論對教學(xué)還是對教師的成長都是有害的?！　≌Z文教學(xué)是個性化很強的過程教學(xué)，這個過程不僅要通過教師如何教來體現(xiàn)，還要通過學(xué)生如何學(xué)來體現(xiàn)。教師必須深入文本，在研究揣摩的過程中對文章進行個性化的解讀，形成自己獨到的見解，才能和學(xué)生和文本進行心靈的對話，碰撞出思想的火花。同時，新課程理念強調(diào)尊重學(xué)生的感受和已有的知識經(jīng)驗，由以往的重教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)為重過程與方法。時下仍然有很大一部分教師備課時仍然是一本課本，一本教參，不作深入研究，就將教參上的標準答案直接告訴給學(xué)生，這種做法顯然與語文學(xué)科強調(diào)閱讀的個性化是相違背的。它無視學(xué)生的個性和已有的閱讀經(jīng)驗，把思想裝進了標準答案的袋子，壓抑了學(xué)生個性的發(fā)展?！　∧敲?，應(yīng)該如何正確使用教參為教學(xué)服務(wù)呢？　　首先，要有質(zhì)疑的精神。要做到不迷信權(quán)威，敢于質(zhì)疑，去粗取精，消化吸收，為我所用。人教版教師用書在“致老師的話”中這樣寫道：“教師教學(xué)用書僅僅是供教師參考的，它對課文的評析比較簡略、寬泛，提供的資料較多，而且是幾種意見兼收并蓄，教學(xué)時要有所取舍。而教學(xué)建議更是就一般情況設(shè)計的，只是起一個參考的作用，希望老師們在教學(xué)時獨立思考，自行設(shè)計教學(xué)思路，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格。”可見，教師教學(xué)用書只不過是教師備課時的一個輔助工具，并不是我們教學(xué)活動中的指揮棒。　　孟子說：“盡信書，不如無書”，程頤說：“學(xué)者，先要會疑”。胡適先生也曾說過：“做學(xué)問要善于在無疑處有疑。”教師如果習(xí)慣于坐享其成，不積極思考，不善于發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)上就不可能形成自己的風(fēng)格，更不可能有所建樹。要想備好一堂課，僅憑一本教參是不夠的，很多時候還需要我們通過圖書館和網(wǎng)絡(luò)等途徑多方面搜集資料，了解作者的生平及寫作的時代背景，閱讀其主要作品、相關(guān)的文學(xué)評論。有些教師上課時遇到一些具體問題時，由于課前對文本缺乏深入的思考而手忙腳亂，無法進行明辨是非的師生對話，只能用含含糊糊、似是而非的幾句話搪塞過去?！　∮屑鎸嵉氖虑?，一位老師在評講課后練習(xí)時對學(xué)生強調(diào)答案為什么是A而不是B，理由列舉了一大堆，而當(dāng)學(xué)生提出質(zhì)疑時，他才發(fā)現(xiàn)由于粗心看錯了答案，繼而又滔滔不絕的論證答案為什么是B而不是A，下面哄堂大笑?！皫熣?，傳道，授業(yè)，解惑也?！睘閹熣呤栌谒伎?，怎能為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑？柏拉圖說：“我們要帶著更多的問題，而非更多的答案去生活”。有思考的學(xué)習(xí)才是有價值的學(xué)習(xí)，思考永遠是學(xué)習(xí)的最有效的途徑。對一篇文章如果沒有自己的解讀，一味的迷信教參，無異于畫地為牢，這樣的教師永遠也無法施展個性的魅力。　　其次，對課文要有自己的解讀。教參上的觀點只是代表文章作者的看法，并不是御定的標準答案，它永遠無法代替教師自己對文本的認識。教師要通過反復(fù)深入的研讀弄懂作者在文章中要表達的意思，做到不讀懂課文不下筆寫教案。如果課文還沒有讀懂，就將教參上的有關(guān)材料一古腦兒倒給學(xué)生，這樣的備課是不負責(zé)任的，當(dāng)學(xué)生多問兩個為什么的時候，教師就會啞口無言。拿著這樣的教案去講課，不可能有廣度和深度。有時同一個問題教參會列舉若干種觀點給教師提供參考，這些觀點也許是互不相容的，有的還可能是錯誤的，教師必須根據(jù)自己的理解對信息進行篩選取舍?！　∥以谏先私贪姘四昙壪聝缘摹冻陿诽斐醴晗弦娰洝愤@首詩時就遇到這種情況。詩中的頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，在教參的“整體感知”和“有關(guān)資料”這兩部分的解釋截然不同。前者認為“沉舟側(cè)畔，千帆競發(fā)；病樹前頭，萬木爭春。一洗傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概”，后者是 “‘千帆’和‘萬木’則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們。這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語”。面對兩種截然不同的觀點，我查閱了劉禹錫被貶后的有關(guān)資料和其他詩詞作品，認為后者的解釋比較符合劉當(dāng)時的心境，才避免了在課堂上無所適從的尷尬場面。　　教學(xué)參考書并不是“尚方寶劍”。有些問題教學(xué)參考書上只是點到為止，或者根本沒有真正的涉及問題的關(guān)鍵。教師不細細品味，琢磨其中的含義，就很難給學(xué)生講清楚?！　∪私贪姘四昙壪碌诙卧堆返木毩?xí)說明中有一道題是這樣的：“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。（“孤獨的雪”，“死掉的雨”，“雨的精魂”是什么意思？）”教學(xué)參考書上提供的答案是：“北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內(nèi)核的精魂。”有位教師在上課時將教參上的這個答案一字不漏的報給學(xué)生，結(jié)果學(xué)生聽了之后仍是一片茫然。繼而七嘴八舌的提問，“‘還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思’怎么理解？”教師無法回答。我以為這個答案不僅沒有回答為什么北方的雪是死掉的雨，同時這個似是而非的回答既不科學(xué)又讓讀者摸不著頭腦。從整篇文章看，南國的雪溫潤優(yōu)美，北國的雪孤獨壯美，文章既抒發(fā)了對南國“滋潤美艷”的雪的懷念，又謳歌了北國的雪“蓬勃奮飛”的特質(zhì)，二者都是作者所喜愛的，這從文章的題目《雪》而不是《北國的雪》也能看得出來。它們在不同的時代不同的環(huán)境之下出現(xiàn)，表現(xiàn)了不同的歷史環(huán)境下對美的不同需要。從雨水轉(zhuǎn)化為雪的過程來看，無論是南國的雪還是北國的雪完成升華，都是與死亡聯(lián)系在一起的，這個過程是相同的，這里刻意強調(diào)北國的雪才有這個過程，我以為是毫無必要的。我覺得應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白北國的雪以斗士的氣質(zhì)、無畏者的精神出現(xiàn)完全是作者賦予的，是作者主觀感情的體現(xiàn)。　 最后，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個人閱讀體驗。教師要充分重視學(xué)生對文本的解讀，主動去了解他們的感受。當(dāng)學(xué)生的看法和教參提供的答案相左時，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一個平等的交流的環(huán)境，允許學(xué)生各抒己見，而不應(yīng)該在學(xué)生和教師未達成共識的情況下，硬將“參考答案”塞給學(xué)生。語文教學(xué)具有重情感和感悟的特點，它不同于理化教學(xué)，不是1+1=2的精確計算。無論是教參上的現(xiàn)成的答案還是教師通過自己思考得出的結(jié)論，不應(yīng)該成為每個學(xué)生必須認可的標準答案。　　“水嘗無華,相蕩乃成漣漪；石本無火,相激始發(fā)靈光”。教學(xué)從本質(zhì)上說是一種溝通和合作的活動，需要我們教師在熟讀文本的前提下和學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)一個自由輕松平等的對話環(huán)境。教師不是發(fā)布旨意的上帝，同樣，學(xué)生也不是俯首帖耳的羔羊。我們在課堂上應(yīng)當(dāng)允許有多種聲音出現(xiàn)。“萬馬齊喑究可哀”，專制的課堂必然是死氣沉沉，缺乏活力的?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，無論是教師還是學(xué)生都是活生生的個體，閱讀感受和經(jīng)驗各不相同，把一頂帽子扣在幾十個幾百個學(xué)生的頭上，很顯然是不科學(xué)的，也不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維?！　⌒抡n程強調(diào)“課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉的系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的模式。預(yù)設(shè)的目標在實施的過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗、彈性靈活的成分以及始料未及的體驗，要鼓勵師生在互動中的即興創(chuàng)造，超越目標預(yù)定的要求?！奔磁d創(chuàng)造要求我們在吃透教材的前提下，不拘泥于教參，充分尊重學(xué)生的個體閱讀感受，鼓勵學(xué)生大膽的闡述自己的見解，在自由民主的氣氛中才會碰撞出思想的火花。　　那種把教參上的答案當(dāng)作“四月肥”填灌式教學(xué)的產(chǎn)生究其原因不外乎兩個：一是圖方便，二是迷信書本，不相信自己。我想，教學(xué)本身就是門藝術(shù)，是藝術(shù)就要付出艱辛的勞動，圖方便只是一時痛快，而遺害無窮。教師只要平時肯下功夫鉆研，多充電，加強自我修養(yǎng)，我想，是不會辜負三尺講臺的。希望我們每個教師都能科學(xué)的使用教參，用好教參，每一堂語文課都能上出自己的特點，使得課堂豐富多彩而生動。

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