元旦手抄報資料(5篇)

2023年12月6日發(作者：極限值)

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元旦手抄報資料(5篇)

元旦手抄報資料篇1

1. 元旦到，掀開新的一頁，迎來新的生活，換上新的心情，踏上新的列車，開啟新的希望，開始新的開拓，收獲新的成功，享受新的.快樂。祝你幸福多多!

2. 舊顏老貌一去不復返，新年伊始忘卻所有腦煩。快樂整裝上陣走向陽光燦爛，幸福花開實現自己的美好愿望。愿新年工作積極向上，有個好身體，元旦快樂!

3. 沒有永遠的順境，也沒有永遠的逆境，不管什么樣的環境，只要保持好的心境，就能抵達快樂的仙境。又到元旦，愿你穿過甜美夢境，擁抱幸福勝境!

4. 新年伊始是元旦，萬象更新又一年，制定人生新目標，努力奮斗創佳績，元旦，愿你告別過去的懶散，擁抱明日的輝煌，努力進取，開創幸福新生活，元旦快樂!

5. 新年元旦是起點，喜氣洋洋樂翻天。興高采烈迎新年，鞭炮聲聲祝福伴。窗花燈籠多耀眼，祝愿新年人平安。朋友早把短信送，愿你快樂每一天。祝元旦快樂!

6. 年底到，辦年貨，各大商場去轉轉。元旦喜慶還未完，新年促銷在蔓延，挑挑揀揀心喜歡，走走逛逛快樂也依然。年底了，愿你置辦幸福的年貨，快樂到永遠!

7. 新年的鐘聲已經敲過，新年的日歷已經翻開。2018，已成過往。2019，嶄新開啟。元旦假期告一段落，請收拾心情，迎接新一年的精彩吧!

8. 愿新年：旱有雨，陰有晴，風調雨順;祝國家：大發展，物價穩，繁榮富強;祝福你：事業順，家庭和，財運亨通;發短信：迎佳節，慶元旦，快樂傳承!

元旦手抄報資料篇2

中國古代元旦飲食豐富多彩，《荊楚歲時記》的記述就是集中體現。南朝時荊楚元旦拜賀畢，接著是進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤.進敷于散，服卻鬼丸，各吃一個雞蛋。其中有桃湯、飲料、食品，還有藥物，一應俱全，各有其特殊含義。

椒柏酒

在東漢《四民月令》中已經出現。椒是花椒，古人說椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老;柏是柏樹葉，古人視為仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸制酒，也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長壽。南朝庾信《正旦蒙賚酒》：“正旦辟惡酒，新年長命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來。”描繪了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。而唐代武平一《奉和元日賜群臣柏葉》一詩，以“愿持柏葉壽，長奉萬年歡”之句，表達以健康長壽之身服務萬年天子的愿望。飲椒柏酒在民間一直流傳下來，明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。

桃湯

即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。

膠牙餳

隋杜公瞻注釋《荊楚歲時記》膠牙的含義是“使其牢固不動”。膠牙餳實際上此俗寄托了長壽的美好愿望，因為牙齒堅固，能吃能喝，自然身體健康。隋注還說“今北人亦如之”，可見此俗的廣泛性。自居易《歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官》有“春盤先勸膠牙餳”之句，反映了唐代元目的食俗。不過膠牙餳在南宋以后作為送灶的供物，慢慢地從元旦食品中消失。 五辛盤

作為元日食品最早見于吳晉間周處的《風土記》，說元日早晨吃五辛菜.“以助發五藏氣”(《玉燭寶典》卷一引)。五辛菜是五種有辛味的菜，《荊楚歲時記》隋注說是大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡荽。如《風土記》所說可活動五臟，是祈求健康的東西。《荊楚歲時記》注引《莊子》說：“春日飲酒茹蔥，以通五藏。”可見元日食辛菜的傳統由來已久。隋唐時代的孫思邈在《食忌》中說：“正月之節食五辛，以辟厲氣。”(《歲時廣記》卷五91)而明代醫藥學家李時珍的《本草綱目》又說：“元旦立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之.取迎新之意.謂之五辛盤。杜甫詩所謂‘春日春盤細生菜’是矣。”這種食辛盤迎新當是晚起的意思。

雞蛋

各人吃一個雞蛋的習俗，在吳晉間的《風土記》中已出現。《風土記》說“正旦，當生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語，指修煉形體，認為可以成仙。生吃雞蛋是為了長生。《太平御覽》卷二九引《荊楚歲時記》說：“梁有天下不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食屬于小葷的雞蛋。

湯餅

是指古代凡小麥面制品用水煮的食品，后魏賈思勰《齊民要術》湯餅卷九“餅法”中，講了“水引馎饦法”，其中“水引”制法：“挼(ruó)如箸大，一尺一斷，盤中盛水浸，宜以手臨鐺上，挼令薄如韭葉逐沸煮。”馎饦“挼如大指許，二寸一斷，著水盆中浸，宜以手向盆旁挼使極薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可愛，亦自滑美殊常”。可知水引和馎饦屬于同一類型食品，只是水引似今面條，馎饦似今長揪皮。其實宋人說的“年馎饦”是一句概括語，也包括了水引。北宋《歲時雜記》說：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類。”(《歲時廣記》卷五引)索餅就是前代的長引。長引是說拉長的東西，索餅指像繩索一樣細長的餅，兩個名稱講的都是形狀細長的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面條之類的食品。

年糕

又稱粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，年糕北方則為黏黍。年糕的歷史悠久，漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱。6世紀食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法，北朝《齊民要術》記載了將米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清時代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時《威縣志》說當地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的蘇州、嘉定等地方志稱“節糕”，明正德廣東《瓊臺志》記載當地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕，圍徑尺許，厚五六寸，雜諸果品歲祀，遞割為年茶，以相饋答。”其形制類似今天的生日蛋糕。清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細，說將黍粉和糖為糕，叫做“年糕”，有黃色和白色之別。大的一尺見方為“方頭糕”，還有像元寶的“糕元寶”，用于除夕供先、親戚朋友間的贈答。此外，還有細長的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過節時富家雇人制糕，一般人可在糕店購買。

元旦手抄報資料篇3

1、上聯：五湖四海皆春色下聯：萬水千盡得輝橫批：喜迎新春

2、上聯：一帆風順年年好下聯：萬事如意步步高橫批：吉星高照

3、上聯：一帆風順吉星到下聯：萬事如意福臨門橫批：財源廣進

4、上聯：百年天地回元氣下聯：一統山河際太平橫批：國泰民安

5、上聯：迎新春江山錦繡下聯：辭舊歲事泰輝煌橫批：春意盎然

6、上聯：大順大財大吉利下聯：新春新喜新世紀橫批：萬事如意 7、上聯：歡天喜地度佳節下聯：張燈結彩迎新春橫批：家庭幸福

8、上聯：百世歲月當代好下聯：千古江山今朝新橫批：萬象更新

9、上聯：一年四季行好運下聯：八方財寶進家門橫批：家和萬事興

10、上聯：春雨絲絲潤萬物下聯：紅梅點點繡千山橫批：春意盎然

11、上聯：舊歲又添幾個喜下聯：新年更上一層樓橫批：辭舊迎新

12、上聯：迎喜迎春迎富貴下聯：接財接福接平安橫批：吉祥如意

13、上聯：歲通盛世家家富下聯：人遇年華個個歡橫批：皆大歡喜

14、上聯：精耕細作豐收歲下聯：勤儉持家有余年橫批：國強富民

15、上聯：創大業千秋昌盛下聯：展宏圖再就輝煌橫批：大展宏圖

16、上聯：吉星永照平安宅下聯：五福常臨積善家橫批：喜迎新春

17、上聯：家過小康歡樂日下聯：春回大地艷陽天橫批：門臻百福

18、上聯：階前春色濃如許下聯：戶外風光翠欲流橫批：春回大地

19、上聯：接天瑞雪千家樂下聯：獻歲梅花萬朵香橫批：闔家歡樂

20、上聯：綠柳舒眉觀新歲下聯：紅桃開口笑豐年橫批：春意盎然

元旦手抄報資料篇4

古代元旦習俗

民以食為天，在中國古代，完成了莊稼的收割，勞作一年的人們會準備豐厚的食物來迎接春天，即“五谷皆熟為有年”，俗稱“年”。在宋代就有燃放鞭炮，逛年會，吃團圓餐的記載。 北宋呂原明《歲時雜記》中提到：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類。”說明當時汴梁百姓會準備面條之類的食物來過年。元旦的習俗逐漸形成。

北方的元旦習俗

我國的北方冬季天氣寒冷，晝短夜長。從元旦開始，農閑的百姓殺豬宰羊，盤腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出門，直到正月十五才結束。因天氣寒冷，東北元旦飲食主要以凍品、腌菜、亂燉為主。像凍餃子、酸菜燉粉條、腌雪里紅等都是元旦必備的食物。

北京小孩子新年要吃冰糖葫蘆，象征著新的一年紅紅火火。文俗方面：扭秧歌、踩高蹺，東北二人轉，都會在廟會上接連表演。天津剪窗花，貼對聯，文娛活動應接不暇。山東在元旦這一天學生向孔子神像拈香祭拜，以期待來年金榜題名。

南方的元旦習俗

較之于北方元旦習俗之“俗”，南方元旦的習俗則偏向于“雅”。在江浙一帶，元旦時節把竹竿束于草上，點火燃燒，稱為“慶田蠶”。紹興元旦會用“茶碗茶”待客，有的還要放入橄欖和金桔，稱為“捧元 寶”。

在福建，閩音“春”與“剩”相同，元旦吃飯時要在米飯上插上紅紙做的花，俗稱“春飯”。春飯是“年年有余”的象征。在廣東，元旦拜年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩，也是吉祥如意，來年結余的象征。

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