論語《樊遲問仁章》原文及解讀

2023年12月7日發(作者：什么魚最白癡)

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論語《樊遲問仁章》原文及解讀

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論語《樊遲問仁章》原文及解讀

【導語】：

二十二 樊遲問仁章 樊遲問仁。子曰：愛人。問知。子曰：知人。樊遲未達。子曰：舉直錯諸枉，能使枉者直。樊遲退，見子夏曰：鄉也吾見于夫子而問知，子曰舉直錯諸枉，能使枉者直，何謂

二十二 樊遲問仁章

樊遲問仁。子曰：“愛人?！眴栔Ｗ釉唬骸爸?。”樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏曰：“鄉也吾見于夫子而問知，子曰‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣?！?

愛人與知人皆難，而愛人與知人并舉尤難，因為愛人重在仁慈，知人重在區別，知與行的方向剛好相反。

孔子以愛人的仁學為宗旨，但仁者的愛人并不是簡單的不分善惡，而是以知人為愛人的前提。區分正直與邪枉，這是知人;選用正直的人，為邪枉者立一標桿，使之正直，這是愛人。仁與愛合一。

制度以正義為首要。一種制度無論多么有效，但如有失正義，終應調整。正義與否的前提在于弄清楚什么是正義，故仁的正義制度是通過理性的知建立的。

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