關于少即是多、積少成多的詩句古文

2023年12月8日發(作者：寒磣是什么意思)

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關于少即是多、積少成多的詩句古文

1.關于積少成多的詩句,古文

積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利， 筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明。無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳 不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五枝而窮。詩曰 ：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。”故君子 結于一也。

--<；勸學>；荀子

2.含有“少”字的詩句

1、《章梓州橘亭餞成都竇少尹（得涼字）》

年代：唐 作者：杜甫

秋日野亭千橘香，玉盤錦席高云涼。主人送客何所作，行酒賦詩殊未央。

2、《惠義寺送王少尹赴成都（得峰字）》

年代：唐 作者：杜甫

苒苒谷中寺，娟娟林表峰。闌干上處遠，結構坐來重。騎馬行春徑，衣冠

1、《趙少尹南亭送鄭侍御歸東臺（得長字）》

年代：唐 作者：岑參

紅亭酒甕香，白面繡衣郎。砌冷蟲喧坐，簾疏雨到床。鐘催離興急，弦逐

2、《章梓州橘亭餞成都竇少尹（得涼字）》

年代：唐 作者：杜甫

秋日野亭千橘香，玉盤錦席高云涼。主人送客何所作，行酒賦詩殊未央。 3、《孤鸞 前段末句少一字》

年代：宋 作者：無名氏

蝦須初揭。正社日停針，窗風鳴鐵。懶自梳妝，亂挽鬟兒非滑。追想昨宵

4、《送郭少府探得憂字》

年代：唐 作者：駱賓王

開筵枕德水，輟棹艤仙舟。貝闕桃花浪，龍門竹箭流。當歌凄別曲，對酒

5、《送云陽少府（得歸字）》

年代：唐 作者：皇甫冉

渭曲春光無遠近，池陽谷口倍芳菲。官舍村橋來幾日，殘花寥落待君歸。

6、《早春宴高陵滑少府（得升字）》

年代：唐 作者：耿湋

且寬沈簿領，應賴酒如澠。春夜霜猶下，東城月未升。清言饒醉客，亂舞

7、《減字木蘭花·少陵未老》

年代：宋 作者：吳儆

少陵未老。曾把千人軍獨掃。 鬢白眵昏。卻作天涯流落人。 只堪

8、《李少府廳吊李元賓遺字》

年代：唐 作者：孟郊

零落三四字，忽成千萬年。那知冥寞客，不有補亡篇。斜月吊空壁，旅人

9、《題云陽高少府衙齋（一本無衙齋二字）》

年代：唐 作者：儲嗣宗

大隱能兼濟，軒窗逐勝開。遠含云水思，深得棟梁材。吏散山逾靜，庭閑

10、《今日史課偶少暇戲作五字》

年代：宋 作者：陸游

仲夏入都門，堂瓦忽已霜。史館方掄才，我亦廁其傍。三日敗一筆，手胝

11、《九月一日稍佳演作五十六字終不及少陵牧之》

年代：宋 作者：方回

少陵哦后牧之□，□□篇章可謂過。真是能專詩筆否，似應無奈菊花何。

12、《少稷家觀雪賦江字三十韻》

年代：宋 作者：韓元吉 雪暮來無際，長吟坐北窗。未嫌光奪月，先恐勢填江。云色生冰柱，風聲

13、《史少師賜第賞芍藥分韻得木字》

年代：宋 作者：樓鑰

帝城有仙山，雙徑森萬玉。洞戶入深窈，突兀見華屋。相君領眾客，紅藥

14、《次和花字韻酬正仲實父少白三友》

年代：宋 作者：舒岳祥

不讀口生棘，多愁眼易花。江湖四閑客，今古幾詩家。吟是蠲憂藥，功如

3.什么詩句說明了要積少成多

說明了要積少成多的詩句有：

1、不積跬步，無以至千里。——荀子《勸學》 譯文：沒有小步的積累，是不可能走完千里之途的。

2、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——老子·《道德經》

譯文：合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。

3、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。——荀子《勸學》

譯文：積累泥土成為高山，風雨就會在這里興起；積累水流成為深淵，蛟龍就會在這里生長。

4、不積小流，無以成江河。——荀子《勸學》

譯文：不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。

擴展資料

說明積少成多的成語有：滴水成河、聚沙成塔

1、滴水成河

讀音：dī shuǐ chéng hé

釋義：一滴水一滴水匯集起來能成河流。比喻只要我們認認真真做好每一件事，哪怕是一件件微不足道的小事，日積月累，年復一年，終會有很大的收獲和成就。

出處：現代 周立波《山鄉世變》上一：“幾年過去，聚少成多，滴水成河，手里以有幾塊花邊了。”

近義詞：積少成多

用法： 作賓語、定語；同“積少成多”。

2、聚沙成塔

讀音：jù shā chéng tǎ

釋義：聚細沙成寶塔。原指兒童堆塔游戲。后比喻積少成多。也作“積沙成塔“。

出處：南北韓鳩摩羅什、李海波《妙法蓮華經·方便品》：”乃至童子戲，聚沙為佛塔。“

譯文：哪怕是小孩子玩耍，聚一堆沙做成佛塔。

例句：他雖然年邁，但仍以聚沙成塔的精神頑強地寫作，每日堅持爬一千字的格子。

4.含有“少”字的詩句

男兒事長征，少小幽燕客

少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰

凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。

星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。

少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何！

句奇語重喻者少，讒之天子言其私。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間

欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？

書到用時方恨少 少：數量很少，量詞

花落知多少。

少：就是表示數量小。

5.著名建筑師密斯的名言"少即是多"于哪一年提出

時間很難考究，理論應該是早時候就提出了，但是后面才被人接受，時間跨度很大，無法找出是哪一年提出的。

“少就是多”，這句話的含義你可以很輕易的從幾千年的中國傳統美學和哲學中品味出來。國畫大師最有意境的東西往往不是涂滿筆墨的畫幅，而是在于那一大片空白之中。當“少就是多”從密斯口中說出來時，當然沒有東方人悠閑與怡然，有的只是德國人的嚴謹與理性。是的，“少”不是空白而是精簡，“多”不是擁擠而是完美。密斯的建筑藝術依賴于結構，但不受結構限制，它從結構中產生，反過來又要求精心制作結構。"Less is more"，密斯對他的學生如是說，“我希望你們能明白，建筑與形式的創造無關。”巴塞羅那的德國館是這樣一個例子，在這件德國用來參加1929年世界博覽會的展品中，你絕對見不到任何一件附加于建筑之上的多余的東西，沒有雜亂的裝飾，沒有無中生有的變化，沒有奇形怪狀的擺設品，有的只是輕靈通透的建筑本身和它里外連續流通的空間。與此相類的還有1954-1958年建于紐約的西格拉姆大廈。這座仿佛凌空生起的摩天大樓無疑是紐約最精致的建筑之一，這種精致不是來自樓里樓外充斥的雕花線腳，而是來自其精巧的結構構件，茶色玻璃和內部簡約的空間。

在二十世紀以前，建筑形式在受到結構限制的同時也受到當時的建筑擁有者的思想限制。在西方建筑的各種形式中，繁多的裝飾件，龐大的結構體是其統一象征。只有當新的結構技術和新材料的大量使用時，建筑才會產生根本性的變革，二十世紀是鋼的世紀，電的世紀，當鋼鐵和玻璃廣泛應用于建筑之前，一批思想先進的建筑師走在了運動的前列。無疑，密斯正是這樣一位先行者。“少就是多”就是居于這樣一種環境而產生的。在密斯的建筑中包括從室內裝飾到家具，都要精簡到不能再改動的地步。我們無從得知密斯是在怎么樣的靈光一現之下找到了這句現代建筑史上最為經典的名言，總之，現在它影響我們這個世界已經七十年了。

6.形容人少的詩句有哪些

形容人少的詩句：曹操《篙里行》“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”、杜甫《春望》 “國破山河在，城春草木深”、杜甫《悲青坂》“山雪河冰野蕭瑟 ，青是烽煙白是骨”、題西林壁：清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但馀鐘磬音。

錢鐘書在《談藝錄》的序言中說，想到杜甫那句「我生無根蒂，配爾亦茫茫」，每為感愴。杜甫初建草堂之時，曾借了四株小松栽于堂前。后來屢經離亂，攜妻子回到成都，雖春草滿空堂，四棵松樹卻相鄰而立，用杜甫的話說，即便是死后送終作棺木也足夠了。

而錢鐘書生前與杜甫有過一般的經歷，四海飄零，于烽煙中著書，如《赴鄂道中》寫道：「路滑霜濃喚起前，老來離緒尚纏綿。別般滋味分明是，舊夢勾回二十年」，何嘗不也是生無根蒂之人？杜甫有四松為師為友，錢鐘書有楊絳為妻為友，時代離亂，即使是這樣有學識品格的人，到底也免不了有茫茫無著落之感。

白居易的詩，簡單平常的句子。但是現在年關將近，在我這個游子眼中看來，這樣的詩觸動的記憶和情緒未免太多。不知道大家有沒有過小時候在鄉下，深夜寂寥無人的場景，我小時候是這樣的。那時候家家戶戶的燈火，全都是昏黃而微弱。

7.關于知音難覓的詩文或詩句 1、不惜歌者苦，但傷知音希。——漢樂府《古詩十九首》

【全詩】西北有高樓，上與浮云齊。交疏結綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲。

誰能為此曲？無乃杞梁妻！清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但傷知音希。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

2、當路誰相假，知音世所稀。——唐·孟浩然《留別王維》

【全詩】寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。

3、欲取鳴琴彈，慨無知音賞。——唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》

【全詩】山光忽西落，池月漸東上。散發乘夜涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴消響。欲取鳴琴彈，慨無知音賞。感此懷故人，終霄勞夢想。

4、詩情冷淡知音少，獨喜江皋得見君。——唐·李中《吉水縣依韻酬華松秀才見寄》

【全詩】官況蕭條在水村，吏歸無事好論文。枕欹獨聽殘春雨，夢去空尋五老云。竹徑每憐和蘚步，禽聲偏愛隔花聞。詩情冷淡知音少，獨喜江皋得見君。

5、情知此事少知音，自是先生枉用心。——唐·李山甫《贈彈琴李處士》

【全詩】情知此事少知音，自是先生枉用心。世上幾時曾好古，人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧，悅耳寧如鄭衛淫。三尺焦桐七條線，子期師曠兩沈沈。

6、知音不易得，撫劍增感慨。——唐·李白《贈從弟宣州長史昭》

【全詩】淮南望江南，千里碧山對。我行倦過之，半落青天外。宗英佐雄郡，水陸相控帶。長川豁中流，千里瀉吳會。君心亦如此，包納無小大。搖筆起風霜，推誠結仁愛。訟庭垂桃李，賓館羅軒蓋。何意蒼梧云，飄然忽相會。才將圣不偶，命與時俱背。獨立山海間，空老圣明代。知音不易得，撫劍增感慨。當結九萬期，中途莫先退。

7、知音不可遇，才子向天涯。——唐·戴叔倫《送李審之桂州謁中丞叔》

【全詩】 知音不可遇，才子向天涯。遠水下山急，孤舟上路賒。亂云收暮雨，雜樹落疏花。到日應文會，風流勝阮家。

8、古樂知音少，名言與俗違。——唐·王貞白《憶張處士》

【全詩】天臺張處士，詩句造玄微。古樂知音少，名言與俗違。山風入松徑，海月上巖扉。畢世唯高臥，無人說是非。

9、平生知音少，君子安可忘。——唐·鮑溶《秋夜對月懷李正封》

【全詩】 援琴悵獨立，高月對秋堂。美人遠于月，徒望空景光。坐憶執手時，七弦起凄涼。平生知音少，君子安可忘。客意如夢寐，路岐遍四方。日遠迷所之，滿天心暗傷。主奉二鯉魚，中含五文章。惜無千金答，愁思盈中腸。此夕臨風嘆，零露沾衣裳。

10、欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。——宋·岳飛《小重山》

【全詩】昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。

11、寶瑟泠泠千古調，朱絲弦斷知音少。——宋·辛棄疾《蝶戀花·月下醉書雨巖石浪》

【全詩】九畹芳菲蘭佩好。空谷無人，自怨蛾眉巧。寶瑟泠泠千古調，朱絲弦斷知音少。冉冉年華吾自老。水滿汀洲，何處尋芳草。喚起湘累歌未了。石龍舞罷松風曉。

12、杳杳興亡成敗，滿乾坤、未見知音。——宋·王質《萬年歡》

【全詩】一輪明月，古人心萬年，更寸心存。滄海化為黃土，心不成塵。杳杳興亡成敗，滿乾坤、未見知音。撫闌干、欲喚英魂，沈沈又沒人應。無聊敧枕搔首，夢廬中壇上，一似平生。共挽長江為酒，相對同傾。不覺霜風敲竹，睡覺來、海與愁深。拂袖去，塞北河西，紅塵陌上尋人。

13、清潤玉簫閑久，知音稀有。——宋·周邦彥《一落索》

【全詩】眉共春山爭秀。可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也、如人瘦。清潤玉簫閑久，知音稀有。欲知日日倚闌愁，但問取、亭前柳。

14、可憐世上少知音。——宋·王唯一《西江月》

【全詩】一點真陽在坎，移來點化離陰。這些造化義幽深。須是明心見性。妙在一塵不染，自然對境無心。可憐世上少知音。會得超凡入圣。

8.“少即是多 簡才為真”含義

人生要做減法，減法就是盡可能地處理掉那些沒有必要的和不重要的東西，為重要的東西留存空間。

如同“斷舍離”這一境界：“斷”是斷絕，是拒絕自己不需要的東西；“舍”是舍棄，是舍棄掉對子女束縛式的關愛；“離”是離開，是離開對于金錢物質的執念。人生如逆旅，我亦是行人，人生的修行過程并不是一帆風順的，路上總會遇到坎坷磨難。

修行多了閱歷自然也多了，這就是人生的加法。如果一輩子只是拼命得做加法，擁有了金錢就想擁有地位，在擁有了地位過后，又想擁有名聲……妒人有，笑人無，這種失衡的心態怎能幸福？極致的人生的真諦便是，少即是多，簡才為真。

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