孝莊怎么死的-孝莊太后死后不下葬謎

2023年12月9日發(fā)(作者：目的地上海)

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孝莊怎么死的?孝莊太后死后不下葬謎

篇一：孝莊太后死后三十七年不下葬

我們對孝莊文皇后一點兒也不陌生，多年前，一部電視劇《孝莊秘史》把孝莊和皇太極、多爾袞乃至降臣洪承疇之間的感情刻畫得那叫一個細膩，尤其是咆哮哥馬景濤扮演的多爾袞死去的那一集，不知賺了多少眼淚。還有一部《康熙王朝》，斯琴高娃扮演的孝莊則大氣磅礴智勇兼?zhèn)?，一派女強人形象。有人說，這孝莊其實挺悲情的，丈夫在時人家愛的是關(guān)雎宮宸妃，莊妃生個兒子福臨還早死，不但早死，還是個徹底的多情種子，莊妃自己死了不能和丈夫皇太極合葬昭陵，還被排斥在了河北遵化清東陵孝陵外。但是，孝莊真的這么悲情嗎？她為何不能和丈夫合葬昭陵呢？她又為什么會被葬在孝陵圍墻外呢？各位看官別急，我們給您一一道來。

孝莊不入昭陵原因之一

撲朔迷離的“下嫁緋聞”

康熙二十六年(1687年)十二月二十五日，孝莊太皇太后薨逝，享年七十五歲。熟悉清代后陵規(guī)制的人就要問了，一般死的比皇帝晚的皇后要在皇帝陵墓外面修建專門的后陵，可孝莊并沒有。她的陵墓非常特殊，是修建在了孝陵紅墻外。原因呢？有人說，是因為孝莊下嫁了多爾袞，改嫁了的人怎么還能和前夫葬在一塊兒呢？然而，這是真事兒嗎？

光緒年二十七年(1901年)，史家章太炎將南明張煌言的手抄本《張蒼水集》排印出版，里邊有首詩是這么寫的：“上壽觴為合巹尊，慈寧宮里爛盈門。春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚?！边@下不得了了，孝莊居住的慈寧宮大婚，還明確地寫出了是“太后婚”，就因為這詩，孝莊的名節(jié)開始不保了。這張煌言又是什么人呢？他怎么對皇家秘事這么了解？

那就翻翻史料吧，一翻不要緊，原來這人和滿清是死對頭！他是梁羽生小說里極度贊揚的抗清義士！他是南明魯王政權(quán)的主要成員，他組織的義師和鄭成功的大軍一樣都是東南沿海的主要抗清力量?？滴跞?，張煌言抗清失敗，于是，他跑到一座小島上藏了起來，可清軍還是不依不饒，硬是扮成和尚上島把張煌言逮了并處死。說到這兒，大家都明白了吧，這人和清廷可謂是血海深仇，如梁羽生小說里的天山一脈一樣，諸如乾隆之類在他們眼里那都是猥瑣小人。

仔細看這首詩，張煌言在清軍入關(guān)以后就一直在南明抗清，他怎么會知道千里之外的北京發(fā)生了什么事？難不成有網(wǎng)絡(luò)、大哥大？再說，即使孝莊結(jié)婚，也不會給南明發(fā)一張請?zhí)?。還有，慈寧宮這個建筑比較破舊，順治十年修葺一新，孝莊才搬進去住了，然而，多爾袞兩年前就已經(jīng)病死了。一朝太后喜氣洋洋嫁給一個死了兩年的人，還賓客盈門，這不是笑話么！

還有人說了，孝莊沒嫁給多爾袞，那為啥順治要叫多爾袞皇父？本來不是皇叔嗎？沒錯，福臨即位的時候，年紀很小，自己即位又是多爾袞出了大力氣的，那時候，睿親王多爾袞和鄭親王濟爾哈朗兩個人都攝政，小福臨便稱呼叔叔為“皇叔攝政王”。后來，多爾袞打敗李自成，趾高氣揚起來，在他眼里，福臨就是個小屁孩，于是，順治五年，擺布著福臨叫他“皇父攝政王”。福臨可是老大不愿意的，憋了一肚子氣，要是他母親孝莊再嫁給多爾袞，福臨不得氣爆肚皮才怪。所以，叫“父”的可不一定就是“父”了，周武王稱姜子牙為“尚父”可不代表武王真認了子牙做爹爹。

在清代的各種史料中，壓根兒沒提孝莊下嫁一事。這么看，孝莊下嫁多爾袞也就是一個緋聞而已。 孝莊不入昭陵原因之二

玄玄乎乎的“莊妃托夢”

下嫁多爾袞是個桃色新聞，那到底是什么原因使孝莊魂歸北京而不是盛京呢？這里還有一個傳說——莊妃托夢。

有民間傳說，孝莊太皇太后去世后，她老人家一手帶大的康熙不忍心讓祖母漂泊異鄉(xiāng)，于是下令將祖母靈槨移往盛京與太宗皇帝合葬。等到孝莊小祥(喪后一年為“小祥”，二年為“大祥”)一過，一百二十八名杠夫抬的大靈轎便浩浩蕩蕩出發(fā)了，從北京東直門一路東去。要說這些轎夫都是萬中選一的好手，身子骨兒都“剛剛”的，可剛到遵化孝陵大紅門前，這裝有孝莊棺槨的靈轎就突然變得特別沉，把百十個轎夫壓得直冒煙兒，整個轎子也不停地晃蕩起來，難不成老祖宗想歇會兒？主管王大臣心里七上八下的，趕緊下令暫歇。

過了一會兒，估摸著歇夠了該上路了，于是傳令啟程，可奇了怪了，這一百多個大漢愣是抬不起孝莊的靈轎！“一、二、三！嘿！起！”主管王大臣著慌了，趕忙揮動手中的法鞭，不停吆喝，可是那轎子就是紋絲不動！這是咋回事兒呢？抬轎子的漢子們開始竊竊私語，誰都不敢拿主意，主管王大臣一跺腳：“趕快報給皇上知道?！?

很快，康熙知道了這件事情，他把文武大臣都召集了起來，詢問此事，這可是關(guān)系到孝莊老祖宗的事情，大臣們先是裝模作樣議論一番，然后集體搖頭說“臣惶恐臣不知”。康熙一想，也對，大臣們也不是啥通天神仙，怎么能知道呢！悶悶不樂地散了朝，康熙茶飯不思，他的祖母是他最尊敬的人也是最親的人，想著孝莊以前慈愛的教誨，康熙不知不覺睡著了......

忽然，在他眼前出現(xiàn)了一片祥云，還伴隨著美妙動聽的仙樂，云霧繚繞中，一個身影慢慢出現(xiàn)，康熙定睛一瞧，呀，是皇祖母！不禁熱淚盈眶，趕忙跪下叩頭。孝莊對他說，自己實在舍不得和兒子孫子離得太遠，因此不想去千里迢迢的盛京和皇太極團聚了?！拔业墓讟⊥Ｔ谖覂鹤拥牧昴雇饷?，就在那里給我下葬吧！”說完，孝莊飄然而去。驚醒后，康熙記起了這回事，就下令在祖母靈柩停下處，修建了昭西陵。

這個故事就明顯是傳說了。關(guān)于靈柩不愿意走這回事，民間傳說甚多，并且為之附會了很多理由。此事是真是假，已經(jīng)無法考究了，但是，關(guān)于孝莊和兒子孫子的深厚感情，也為這位有魄力有手段的傳奇后妃添加了溫情的色彩。

孝莊不入昭陵原因之三

可信度最高的“孝莊遺囑”

其實，孝莊沒有和丈夫合葬，主要是她自己的意愿。孝莊一生可謂政治女強人，而且有康熙這位偉大的孫子罩著，各位王公大臣們尊敬著，還有什么事情能夠違背她的意愿呢？況且康熙是個乖孫兒，非常聽奶奶的話。給自己的陵墓選址，八成就是孝莊自己的想法了。于是，我們翻翻史料，發(fā)現(xiàn)了這么一部書——《孝莊后傳》，里面寫，孝莊在病重期間，專門叮囑自己的孫子這件事情，原文如下：

“我身后之事特以囑汝，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬，若另起塋域未免勞民動眾，究非合葬之義；我心戀汝父子，不忍遠離，務(wù)必于遵化安厝，我心亡憾矣！”

可見，她不選擇昭陵有三點原因：一個是臺面上的話，說是皇太極已經(jīng)下葬很久了，自己這么卑微實在是不能夠打攪皇太極了；第二點原因是為了避免勞師動眾，減輕大家的勞役，一位聰慧賢德的太皇太后躍然紙上，第三點和那個托夢的傳說相同，說是不忍心離開兒子和孫子。

相比于下嫁以及托夢，此說法雖然冠冕堂皇，但是可信度比較高，既不八卦也不神神叨叨。

孝莊不入昭陵原因之四

愛民如子不愿勞民傷財運送棺槨

以前滿清是實行火葬的，順治最寵愛的董鄂妃傳說就是火葬的。后來，從康熙開始，也許是覺得該和漢人文化接軌一下。雖然漢代王充非常想提倡薄葬，還有那嘴里說著想薄葬的卻傳說設(shè)置了七十二疑冢、最近被“開發(fā)”出來的曹操，這些先例思想是好的，但是很少有人能實踐，尤其在漢文化里，覺得風光大葬比吃飽肚子更重要，也有那不孝子在父母生前不知道孝順，老母親去世了卻要借錢大辦喪事還覺得倍兒有面子！

其實這種文化接不接軌也罷，但是好歹《周禮》里邊，“喪”占據(jù)了重要地位，要是不學這點，貌似擺脫不了不文明的蠻夷形象，可能也是出于這種考慮，也可能是其他原因，康熙皇帝就改革了火葬制度，全部土葬了。

孝莊一去世，當然也不能違反規(guī)定又回到火葬時代，然而，如果要土葬的話，就像托夢說里面一樣，運送棺槨到盛京要勞民傷財，而孝莊本身和康熙一樣，都是愛民如子英明果斷的人，因此，這種事情絕對不能做。

孝莊為啥死后37年未能下葬？

要是去清東陵看看，會發(fā)現(xiàn)孝莊的陵寢建制最為奇特，它大大超過了祖制！殿里面雕刻有龍生九子之一的螭首，這是只有在皇宮里面才出現(xiàn)的，在皇后陵里面出現(xiàn)還是第一次。而她的陵寢大殿是重檐廡殿頂?shù)?，廡殿頂是古建筑中最尊貴、最高級的形式。而雙重圍墻不僅把孝莊陵寢的昭陵體系和東陵體系分開了，而且還像慈母一般守護者風水墻內(nèi)孝莊的子孫們。

孝莊執(zhí)意想在孝陵外安歇，可給康熙出了個難題，他只好先把祖母以前住過的慈寧宮東側(cè)五間殿拆卸，全部建材運往在孝陵紅墻外，按原樣易地重建，作為太后的“暫安奉殿”。因為祖母曾經(jīng)多次向他提到自己很喜歡這座宮殿。這一拖就是好幾十年，孝順的康熙實在是不知道該怎樣為祖母安排。

后來，康熙也去世了，雍正帝即位。自己老爸的陵寢已經(jīng)確定為景陵地宮了，雍正元年(1723年)九月初一日就要下葬了，可是自己的祖奶奶孝莊到底該葬在哪兒還沒有著落呢！

八月初九日，都察院左僉都御史陳允恭向雍正皇帝提出一個非常棘手的問題：要求給孝莊文皇后建陵，剛剛即位的雍正可是非常愁，老爸沒解決的問題拋給了他，一個弄不好，就會背上不孝子孫的罪名，況且，自己的皇位還是經(jīng)過坎坷被人質(zhì)疑著得來的，能不小心翼翼嗎？

要說雍正的手段還真不是夸的，他想了個主意，把大臣們找來了，先歌頌了一下祖奶奶孝莊的偉大慈愛英

明果斷，然后再提到孝莊希望自己和子孫在一起的遺囑，最后引經(jīng)據(jù)典，闡述了合葬這回事兒其實沒啥，《禮經(jīng)》上不是說嗎？合葬不是古來就有的，再說啦，神靈那是無所不通的，合葬就是個形式。我大清朝自孝莊文皇后死后，托她老人家的福，國運蒸蒸日上，說明她棺槨所在的地方是個風水寶地，而且她老人家一再強調(diào)喜歡跟兒子福臨挨著，咱不能違逆了老祖宗的意思??！一通話說完，雍正笑瞇瞇地告訴群臣，你們下去討論去吧，這事兒給我拿出個說法來。

群臣們一合計，嗨，皇上的意思那么明顯，誰不迎合誰就是傻瓜。于是，二十多天后，群臣上奏，我大清四海升平，人民安居樂業(yè)，暫安奉殿真是個好地方，我們請求在那兒建陵！雍正大筆一揮，同意！

雍正二年(1724年)十一月二十一日正式將孝莊文皇后的陵命名為“昭西陵”，孝莊終于得以真正安歇了。

篇二：孝莊死后太后們?yōu)楹螒肿〈葘帉m

孝莊死后太后們?yōu)楹螒肿〈葘帉m

故宮博物院院長單霽翔日前宣布，2016年，故宮三分之二以上的區(qū)域都將對外開放。這將是故宮建院以來開放的最大面積。很多目前還隱藏在層層宮墻后的殿宇，將第一次接待好奇的游人。慈寧宮、慈寧花園、壽康宮、大高玄殿??這些將陸續(xù)打開大門的建筑，每一個宮殿里，都蘊藏著深厚的歷史；每一處庭院，都記載著數(shù)不清的故事。近日，本報記者先睹為快，提前探訪這些神秘的深宮大院，深深地為之折服。 值得期待的“深宮秘境”

按照故宮的規(guī)劃，五年內(nèi)，紫禁城紅墻內(nèi)的辦公機構(gòu)都將遷出，各種庫房、料場也將騰空，開放面積也將由此從45.79%擴至76%。在即將增加的30%開放面積中，有很多巧奪天工又飽含歷史底蘊的殿宇樓閣值得期待。

慈寧宮 太后們不敢住的太后宮

故宮乾清門廣場右側(cè)有一道隆宗門。這是目前故宮開放區(qū)域最西端的一道門。

2月17日，記者隔著隆宗門內(nèi)的圍欄向西望去，只見一片開闊的石板地，不時有工人在其間走動。一道紅色高墻擋住視線，紅墻上能看到一截宮殿的頂子。紅墻內(nèi)就是正在修繕的慈寧宮和慈寧花園。

“我還是小的時候偷偷進過慈寧花園，里面特別漂亮。”在生于1944年的榮鋼林老人的印象里，慈寧宮和慈寧花園似乎一直沒有對外開放。榮老是清室皇族后裔，民國時期曾在故宮里接受啟蒙教育，那時還有機會溜進慈寧花園玩耍?！盎▓@里有不少南方的工匠，亭臺樓閣也有南方建筑的特點，具體是什么樣子說不清了?！睒s老介紹。

古建專家、故宮博物院研究員李燮平先生告訴記者，慈寧宮所在區(qū)域是故宮的外西路，當年的太后宮區(qū)。慈寧宮是明朝嘉靖皇帝為其母蔣太后所建。歷時兩年建成，可惜蔣太后住了沒幾個月就去世了。此后這里便成了太后宮，明朝后期幾位太后、太妃曾住于此。

李燮平告訴記者，到了清代，慈寧宮出現(xiàn)了一幕有趣的景象，成了太后不敢住的太后宮。原來，清代最有影響的女性之一孝莊皇太后曾在慈寧宮居住至去世。此后的太后、太妃們都覺得自己的身份有點“壓”不住這座令人敬畏的太后宮。

孝莊在清代早期威望極高?？滴趸实蹣O為孝敬自己的祖母，孝莊得病時，這位不信神的皇帝曾祈求上天，讓自己減壽換得祖母康復。孝莊75歲時去世，康熙悲痛欲絕，將棺槨停放于慈寧宮，并想就此將慈寧宮改為孝莊停靈的享殿，只是被眾多大臣勸阻，認為沒有這樣的規(guī)制，最終只好作罷。但慈寧宮此后畢竟是鮮有人敢住了。

英華殿菩提 文玩愛好者眼中極品

李燮平表示，慈寧宮所在的太后宮區(qū)將是預開放區(qū)域中最大一片相連的建筑群。在這片區(qū)域里，最大的特點就是佛教氣氛濃厚。

提到故宮里的佛教氣息，英華殿菩提不能不說。李燮平告訴記者，英華殿位于壽安宮之后，目前也是非開放區(qū)域，今后是否開放尚未確定。英華殿前的兩株菩提樹是明萬歷年間李太后所植。

據(jù)史料記載，李太后一生深信佛教，在京城內(nèi)修建了很多寺院?，F(xiàn)存最著名的就是高梁河畔的萬壽寺，是萬歷皇帝“祗奉慈命”大興土木建成的。還有阜成門外八里莊的慈壽寺及永安塔，宣武門外的長椿寺，都是李太后下旨修建的。傳說房山石經(jīng)山雷音洞內(nèi)有穴藏石函，函中有隋代安放的三粒佛舍利，李太后也請人將舍利迎入宮中供養(yǎng)了一段時間，然后再安置于原處。李太后的種種崇佛、好佛行為，也被大臣們頌揚為慈悲為懷，甚至在宮中被人傳為菩薩的化身。

李燮平告訴記者，李太后因崇佛所植的菩提樹其實并非真的菩提樹，只是外形相似罷了。記者了解到，由于生于南國的菩提樹無法在北方生長，李太后所植菩提樹實為椴樹的一種。但即使不是真的菩提樹，它產(chǎn)下的菩提子也被視為收藏珍品。由英華殿菩提子穿成的飾物更是千金難求。

清代，乾隆皇帝曾對英華殿菩提樹大加贊賞，親筆御書《英華殿菩提詩》。其中有這樣幾句：“我聞菩提種，物物皆具領(lǐng)。此樹獨擅名，無奈非平等。舉一堪例諸，樹以無知省?！?

榮鋼林老人告訴記者，在他小時候，故宮里就流傳著英華殿菩提有靈性的傳說，只是自己一直未曾有緣拾到那樹上的菩提子。 壽康宮 乾隆為母親建的“養(yǎng)老所”

壽康宮位于慈寧宮西側(cè)，最初是乾隆為生母“孝圣憲皇后”所建的寢宮。營建壽康宮的原因還是孝圣皇后起初也不敢住進慈寧宮。

李燮平告訴記者，乾隆繼位時，太后宮區(qū)有慈寧宮和咸安宮。慈寧宮自孝莊以后，除了舉行一些典禮儀式外，幾十年沒住過人了。咸安宮又被雍正皇帝改成了“宮學”，其他一些殿宇又有年老的妃嬪們居住。乾隆不能讓自己的母親沒地方住啊。于是拆了慈寧宮西側(cè)宮墻，建起了壽康宮。

壽康宮主宮區(qū)呈南北方向的長方形，由三進院落組成。南北長148米，東西寬57米，周圍有紅墻環(huán)繞，占地約8436平方米。

乾隆也是個大孝子。據(jù)史料記載，孝圣太后在壽康宮居住的時候，乾隆幾乎每天都來問安。在壽康左門下轎，步行進入壽康宮。到了太后居住的暖閣后，乾隆要跪在地上問候起居。孝圣太后壽辰時，乾隆曾親自起舞為母親助興。

據(jù)李燮平介紹，在孝圣太后60壽辰時，乾隆還改建了咸安宮學為壽安宮，為母親的生日獻禮。至此以慈寧宮、壽康宮、壽安宮為主的太后宮區(qū)基本成型。

孝圣太后80歲時，年齡已高過孝莊太后去世時的年紀，乾隆皇帝才將慈寧宮重新“裝修”，將屋頂?shù)摹皢伍堋苯Y(jié)構(gòu)升級為規(guī)制更高的“重檐”，讓母親移居慈寧宮。老太后86歲去世后，慈寧宮就再也沒住過人，即使是權(quán)傾朝野的慈禧老佛爺，也覺得自己難與此宮相匹，僅在壽康宮小住。

無緣開放的“深宮小院”

故宮新任院長單霽翔表示，故宮是一本百科全書，人文、歷史、建筑、美術(shù)??幾乎所有學科你都能在這里讀到。但由于條件所限，這本百科全書的部分章節(jié)可能無緣與公眾分享。故宮博物院研究員李燮平告訴記者，由于不少院落空間狹小，文物古建又異常嬌貴，根本不具備對公眾開放的條件。

乾隆建而未用的倦勤齋

據(jù)李燮平介紹，乾隆皇帝25歲即位時曾許愿，希望向祖父康熙那樣居位60年，執(zhí)政一個甲子后將皇位傳給皇子。早在乾隆38年，他便開始為自己退休后的生活打算，于是開始修繕擴建寧壽宮，并在北部建起符望閣、倦勤齋等建筑。

乾隆85歲時完成心愿，傳位于嘉慶。這時寧壽全宮已經(jīng)修繕一新，就等著乾隆來過“退休”生活了。可耄耋之年的乾隆自覺精力充沛，把權(quán)力完全交給兒子還不放心，于是歸政后還要訓政，依然在養(yǎng)心殿繼續(xù)辦公。乾隆自我感覺身體硬朗，活到百歲也不成問題，那時再去寧壽宮頤養(yǎng)天年就圓滿了。誰知人算不如天算，四年后乾隆就駕鶴西去了，結(jié)果沒有住進寧壽宮，更別提到符望閣、倦勤齋吟詩作畫享受老年生活了。

記者看到，如今從寧壽宮即現(xiàn)在的珍寶館進入，還能站在院外看到倦勤齋，可里面的內(nèi)容就無緣一窺了。李燮平表示，其實受空間等條件限制，即使今后倦勤齋、符望閣以及乾隆花園一帶得以開放，觀眾也只能在庭院中隔窗相望了。

神秘的佛樓雨花閣

2月17日午后，記者在故宮太極殿院內(nèi)翹首西望，可以看到一座造型別致的樓閣，樓頂邊沿有蟠龍環(huán)繞。雖是一墻之隔，卻是可望而不可即。這就是已經(jīng)修繕完畢的雨花閣。

李燮平告訴記者，雨花閣是一處藏傳佛教建筑，里面樓梯極窄，又擺放著很多珍貴的藏傳佛教文物，雖然修繕完工，但不宜對公眾開放。“那里在清代就是宮內(nèi)的圣地，不能隨便進入的?！崩钲破较蛴浾咛寡?，自己在故宮工作多年，也未曾進入過雨花閣。

對于雨花閣，馬未都在自己的書中曾有描繪：那是皇帝私密處，在清朝也是一般人的禁地，閑人免入。由于這些地方空間窄仄，無法對公眾開放，所以故宮博物院成立以來，少有人進入過。

馬未都介紹，清朝皇帝篤信佛教，在紫禁城內(nèi)修建了多處佛堂，最大的佛堂就叫雨花閣，名稱特別詩意。這座藏傳佛教的密宗佛堂，改建于乾隆十四年(1749年)，是座閣樓式建筑，采用明三暗四格局，即外觀三層，內(nèi)置四層，頗為神奇。一進門，可見紫檀七重檐佛塔大小各一對，銅胎畫琺瑯佛塔一對，還有一對粉彩佛塔，可見此佛堂等級之高。

走出頂層閣樓環(huán)廊，寬窄僅容一人，俯視故宮，一片金瓦連綿，遠眺北海白塔，想想當年乾隆登高也不過如此。

大高玄殿 清代少有的皇家道觀

在故宮筒子河北岸，景山西側(cè)有一組恢弘的建筑，這就是貴為國家級文物保護單位的大高玄殿。大高玄殿2010年部分騰退回歸故宮后，目前修繕進展順利。按照故宮的規(guī)劃，修繕完畢后，這里也將以適當?shù)姆绞綄ν忾_放。那時，游覽故宮出了神武門，您別著急走，可以到一路之隔的大高玄殿一游。

眾所周知，清代帝王尊崇佛教，而大高玄殿是道教建筑，在故宮建筑群里并不多見。修建于1542年的大高玄殿原是明朝嘉靖皇帝的齋宮，清代繼續(xù)被用做皇家道觀，1949年后被軍事單位使用。

大高玄殿占地面積約1.3萬平方米，正南為三座琉璃隨墻門。正殿名大高玄殿，面闊七間，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，前有月臺，左右配殿各五間。后殿名九天應(yīng)元雷壇，面闊五間，單檐廡殿頂，黃剪邊綠琉璃瓦。最后一進建筑為乾元閣，上層為圓攢尖屋頂，覆以藍琉璃瓦，象征天；下為“坤貞宇”，方形，覆以黃琉璃瓦，象征地。

篇三：揭秘康熙為什么不給祖母孝莊皇后建陵墓？

揭秘康熙為什么不給祖母孝莊皇后建陵墓？

康熙皇帝在長達35年時間里沒有給孝莊文皇后建陵，此事至今仍是一個謎。孝莊文皇后在康熙二十六年十二月二十五日去世，她在臨終之前有一道遺囑，認為皇太極入葬時間長，卑不動尊，留戀順治帝、康熙帝為由，將自己葬于遵化的孝陵附近。

揭秘康熙為什么不給祖母孝莊皇后建陵墓？

孝莊文皇后的遺囑，給康熙帝出了一個不小的難題：按遺囑辦吧，明顯違背祖制;按祖制辦吧，又違背了祖母的遺囑。一折瘋搶，百萬禮包盡在風林購，百度搜索風林購，查看更多熱門活動。玄燁不愧是康熙大帝，他很快就想出了一個權(quán)宜之策，在遵化的東陵建一座殯宮，將祖母的靈柩先停放在那里。然后慢慢再想辦法。這一停就是35年，直到康熙帝死也未給孝莊文皇后建陵。

為什么康熙帝不給祖母建陵?是忘了嗎?是日理萬機，太忙，沒時間、沒精力，顧不上嗎?都不是?？滴趸实蹖ψ婺感⑶f文皇后的感情可以說刻骨銘心，終生難忘。在孝莊文皇后停靈東陵后的35年時間里，康熙先后30次到東陵祭奠祖母，他能忘記給祖母建陵嗎?康熙帝一生最緊張的時候莫過于康熙十二年到二十年的8年平定三藩叛亂了。就是在那么緊張的時

刻，為了安葬孝誠皇后，他還建起了景陵。更何況在孝莊死后不久，康熙帝就為仁憲皇太后(孝惠章皇后)營建了孝東陵。一折瘋搶，百萬禮包盡在風林購，百度搜索風林購，查看更多熱門活動。因此說，康熙帝不會忘記給祖母建陵的。更不會因日理萬機而顧不上的。

那么到底為什么康熙帝不給孝莊建陵呢?史書上沒記載，檔案上找不著。筆者認為，康熙皇帝確實是沒有找到為祖母建陵的名正言順的理由。他采取了向后推遲、等待時機的方法，將這一棘手的難題留給后一代解決，也許會容易些。后來的事實證實了這一點。雍正皇帝即位以后，輕而易舉地就解決了孝莊文皇后的陵寢問題。但這畢竟是一種推想。

揭秘康熙為什么不給祖母孝莊皇后建陵墓？ 到底為什么康熙帝在長達35年的時間里不給孝莊文皇后建陵，現(xiàn)在還是一個謎。37年里孝莊皇后棺槨怎樣停放

孝莊文皇后的棺槨是于康熙二十七年(1688年)四月十九日停放到暫安奉殿里的，到雍正三年(1725年)十二月初十日正式葬入地宮，在暫安奉殿里停放了37年之久。她的棺槨是

怎樣停放的呢?有許多人認為就是將棺槨停在了大殿里。一折瘋搶，百萬禮包盡在風林購，百度搜索風林購，查看更多熱門活動。由于書上沒有明確記載，相關(guān)的檔案也找不到，所以這個問題一直困擾著人們。

筆者在多年的陵寢研究中，從《康熙起居注》和清宮檔案的只言片語中進行認真分析考證，初步可以認定：梓宮不是停放在大殿內(nèi)的地面上，而是在地下。雖然還沒有找到直接的證據(jù)，但有重要的佐證。

理由一，死于康熙十三年的孝誠皇后和死于康熙十七年的孝昭皇后都是在康熙二十年入葬景陵的。盡管只停靈幾年，但在京北沙河鞏華城殯宮停靈期間，根據(jù)《清實錄》記載，梓宮都是停放在地下，“與地宮無異”。以此推斷，孝莊皇后梓宮也必然停放在地下。

理由二，在將孝莊文皇后棺槨安放暫安奉殿和后來正式入葬昭西陵地宮的文獻中，在字里行間出現(xiàn)“隧”字、“封掩”等字詞。

理由三，從時間上推斷，康熙二十七年四月十九日將孝莊皇后停放在暫安奉殿時，封掩竟用了4天。如果只將棺槨停在殿內(nèi)而不是將梓宮放入地下，不用填砌隧道，不需要4天。根據(jù)以上三個理由，孝莊文皇后的棺槨在停靈期間放入地下是很可能的。是不是這樣，還有待史料的進一步證實。

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揭秘康熙為什么不給祖母孝莊皇后建陵墓？

為什么有兩道圍墻

在關(guān)內(nèi)的所有皇帝陵、皇后陵、妃園寢，都只建有一道圍墻，而昭西陵卻與眾不同，它建有內(nèi)外兩道圍墻，兩墻之間只有十幾米。一折瘋搶，百萬禮包盡在風林購，百度搜索風林購，查看更多熱門活動。第一道圍墻的大門是隆恩門，第二道圍墻的大門是三座琉璃花門。明朝的嘉靖皇帝的永陵和萬歷皇帝的定陵以及部分妃子墳是兩道圍墻，難道昭西陵是仿照明朝這些陵寢?如果是這樣，那為什么單單昭西陵的圍墻效仿明陵?

關(guān)外的努爾哈赤的福陵和皇太極的昭陵都是內(nèi)外兩道圍墻，難道昭西陵是效仿福陵和昭陵?也不是。因為福、昭二陵的外圍墻是風水墻，大門是大紅門，與清東陵的風水墻的大紅門是一樣的，而且兩墻相隔數(shù)十米。昭西陵的外圍墻的大門是隆恩門，與福、昭二陵不一樣，到底昭西陵為什么設(shè)兩道圍墻，至今還不能解釋。

重檐廡殿頂?shù)穆《鞯?

昭西陵的隆恩殿在清陵中可以說是最獨特的。

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獨特一，隆恩殿是重檐廡殿頂?shù)模@在清陵中是獨一無二的。一折瘋搶，百萬禮包盡在風林購，百度搜索風林購，查看更多熱門活動。為什么昭西陵有這一特殊之處，筆者分析，這與這座建筑的來歷有直接關(guān)系，這座隆恩殿原來很可能是孝莊文皇后生前居住的寢宮，孝莊皇后在世時，康熙帝曾特地為祖母在慈寧宮東旁建了一座五間寢宮，孝莊皇后搬進新居后，感到非常舒適，多次在皇帝面前稱贊這座宮殿建得好，可是居住沒有多長時間，孝莊文皇后就病死了。為了表示孝心，讓九泉之下的祖母住得遂心，康熙皇帝下令將這座新建的寢宮拆運到遵化昌瑞山暫安奉殿處按原樣重建。同時這樣做還能節(jié)約開支，縮短工期，可謂一舉三得?？滴趸实蹖喊卜畹罟こ谭浅Ｖ匾?，從各部院選調(diào)精明強干的官員組成工程處。從殿址的相度、圖紙的設(shè)計繪制，乃至拆運、施工等許多關(guān)鍵環(huán)節(jié)，康熙皇帝都詳加指示。在拆卸、運送寢宮材料時，康熙皇帝叮囑負責工程的官員，要妥善保護好各構(gòu)件，毋致缺損。在破土開槽時，康熙皇帝一再告誡，現(xiàn)在天氣嚴寒，施工不便，一定要做到基址牢固。在康熙皇帝的關(guān)注和指導下，暫安奉殿工程從康熙二十七年正月開工，經(jīng)過緊張施工，到三月底全工告竣，只用三個月時間，可謂神速。暫安奉殿是一組建筑，主要有宮門、享殿、暫安永設(shè)殿等，環(huán)以圍墻。原來的寢宮很可能就是重檐廡殿頂?shù)模哉盐髁甑穆《鞯钜簿褪侵亻軓T殿頂?shù)摹?

《孝莊怎么死的?孝莊太后死后不下葬謎》出自：百味書屋

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