永昌堡王氏宗祠觀后感怎么寫

2023年12月9日發(fā)(作者：燈具什么牌子好)

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永昌堡王氏宗祠觀后感怎么寫

宗祠，是我國古代聚族統(tǒng)宗、維護制度的產(chǎn)物，也稱家廟。王氏宗祠是玉田達王莊及周圍幾個村莊王氏家族的家廟，是供奉王氏族人祖先牌位的場所，也是王氏族人商議族中大事的地方。我從文物保護和旅游開發(fā)的雙重視角研讀王氏宗祠——一張地域文化和旅游文化的靚麗名片。

王氏宗祠，京東民俗文化的活化石，其建筑均用青磚、小瓦、石、木頭修成，典型的北方清代建筑，磚木門樓、厚木板的大門、網(wǎng)格狀的窗戶，共同構(gòu)成其古樸又精致的風(fēng)格，是中國農(nóng)耕文化的結(jié)晶，也是中國鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)載體。

曾經(jīng)的歷史在這里存儲，完好保存至今，這么美，這么靜！歷史的痕跡不僅體現(xiàn)在建筑上，也體現(xiàn)在其他風(fēng)貌中，古碑、掌故、文人墨跡……尋訪、還原王氏宗祠曾經(jīng)鮮活生動的場景、豐饒的人文底蘊和永恒的根脈文化，豐富著我們的情懷。穿越百年時空，梳理來龍去脈，觸摸農(nóng)耕文明，感受滄桑巨變。

王氏宗祠是達王莊王氏第十六世孫王敬德主持創(chuàng)建的，從清代道光十九年（1839年）開始，到光緒九年（1883年）主體工程竣工，垂花門樓是王敬德的次子于1924年修建。時間跨度之久，折射了中國鄉(xiāng)村勤儉持家的農(nóng)耕日子的漸進性和積極向上的生活態(tài)度。

王氏宗祠格局坐北朝南，三進兩院，磚木石結(jié)構(gòu)。主體建筑由北向南依次為：正面的大祠堂——秩祜堂三間、東西耳房各兩間、對稱東西廂房三間，中為天井，二道墻中為垂花門樓，外墻中為磚雕斗拱正門樓。門前有一座影壁，書寫著“子孫保之”四字，是宗祠的締造者王敬德的手筆，毀于“文革”時期，2009年復(fù)建。宗祠建筑東西寬21米，南北長40.9米，面積898.9平方米。

據(jù)王氏后人介紹，當(dāng)年祠堂正中有一木龕，龕內(nèi)供奉著王氏祖宗牌位，龕前龍頭掛把題有“康熙賜給”的字樣，一邊放著一根紅色木棍，是懲罰違反家規(guī)的弟子之罰具。龕前放著石頭桌子3個，每個石桌占一間，桌上有香爐。每間正中上方懸掛木匾1塊，其中一塊“品重英宗”匾保存在后人王興余家中。祠堂內(nèi)東西兩側(cè)有石碑4塊鑲于墻內(nèi)，碑文記錄的是建祠捐款情況。宗祠內(nèi)現(xiàn)存碑刻6通，除一塊斷裂外，其他保存完好。碑文行、草、隸、篆均有，其書法藝術(shù)價值很高，六品邑武生書法大家王敬德墨寶風(fēng)采依然，吸引了國內(nèi)外書法愛好者關(guān)注。

《玉田縣志》載：王敬德“健于草書，晚年不輟”，玉田凈覺寺的草書碑亦出自王敬德之手，成為寺內(nèi)一絕。王敬德后人王宜新是宗祠的義務(wù)講解員，也是一位優(yōu)秀的鄉(xiāng)村書法家、濟楊書畫院副院長，他傳承了王敬德的書法真諦，一手拿鋤頭在黃土地上耕耘綠色書法，一手揮毫在五尺宣上書寫水墨書法，典型的農(nóng)耕文化傳人。

王氏宗祠當(dāng)初是宗族集中開展民俗文化活動的場所。在民族生死存亡的時刻，這里又演繹為特殊的場所，點燃抗日的烽火，形成撲不滅的火焰，在豐玉遵聯(lián)合縣熊熊燃燒。王氏宗祠是玉田縣農(nóng)民運動的見證者，王敬德之孫王卻三受進步思想影響，以王氏宗祠為基地組織農(nóng)民參加了聲震中國北方的玉田農(nóng)民暴動，王卻三被推舉為玉田縣臨時縣長。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，王卻三以王氏宗祠為指揮部組織游擊隊，走上抗日前線，書寫了英雄主義的篇章，名垂青史。王敬德的長子王繩創(chuàng)辦了一個群星薈萃、名噪戲壇的昆弋益合科班，班址就在王氏宗祠內(nèi)，師徒在這里從事教學(xué)活動。

30多名貧困農(nóng)家子弟從這里起步走上戲壇，涌現(xiàn)出技藝精湛、名傳遐邇的佼佼者——郝振基、王益友等昆弋著名演員，已載入《中國大百科全書》和《戲曲曲藝辭典》，成為享譽全國的戲劇名人。王繩死后，他的族孫王宗澤辦起了昆弋同合班，班址也在宗祠之內(nèi)。王氏宗祠為地方戲曲的繁榮發(fā)展提供了交流的平臺。這些活動錄入歷史，賦予王氏宗祠特殊的意義。

這是一座典型的清代中國北方四合院式建筑：木結(jié)構(gòu)，中軸線，左右對稱。象征團結(jié)聚氣，吉祥如意，這種與民居相同的模式，使宗祠在族人心中更具親和力。王氏宗祠是京東地區(qū)保存最為完整的宗祠建筑，其建筑形式與布局反映了清代北方宗祠建筑的特點，對研究我國北方民居與宗祠建筑有著重要的考證價值。

這里花草點綴，翠綠的樹，清新的空氣，不加濾鏡也是清清爽爽干干凈凈的景象。空氣里有果蔬的味道，雨后似乎更有種淡淡的意境，滿是幽靜和安寧，明明烈日當(dāng)頭，站在樹蔭下賞風(fēng)景卻有些許涼意，誤以為闖入桃花源。

我每次走進王氏宗祠，沉浸在傳統(tǒng)文化氛圍之中，收獲不同的感受。王氏宗祠是一首詩，抒發(fā)了曾經(jīng)的旋律；王氏宗祠是處場景，展示宗族活動的秩序禮儀，是國民休閑時代靚麗的景觀；王氏宗祠是一本書，記錄了民俗文化、戲劇文化、紅色文化、書法藝術(shù)，承載了地域文化，教化熏陶了無數(shù)后來者，是中華文化的子系統(tǒng)。

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