《不求甚解》教案

2023年12月9日發(fā)(作者：理論和實踐相結合)

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《不求甚解》教學設計

教學目標：1、學習作者運用駁論進行論述的方法。

2、正確理解馬南邨版的“不求甚解”四字的含義。

3、學習用批判的目光對待“一般人”的觀點、主張。

教學重點：1.理清文章的論證結構，明確其表達的中心觀點。

2.認識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習慣。

教學難點：學習尋找合適的切入點（如認識過程的邏輯錯誤等），批駁對方的錯誤觀點，通過層層論證樹立自我的觀點的方法。

教學安排：一課時

教學過程：

一、導人新課：

工作中，常常聽到有同學在呼喊，上帝啊，賜給我有效的讀書方法吧。特別是進入高中以后，同學們會思考，我們是不是該改變一些讀書的方法了呢？如果你有這樣的困惑或者期待，那么今天我們不妨一起來了解一種讀書方法，看看是否能受到啟發(fā)。

二、了解大意，找出主要觀點。

初讀課文，（一生朗讀，其他人尋找作者的觀點。朗讀之后先正音，再評價。）

提問：馬南邨版的“不求甚解”其含義有幾層？

明確：（態(tài)度）讀書要謙虛；

（方法）讀書要前后貫通，了解大意；重要的書要反復閱讀，才能真正讀懂。從反面講：不要自負、不死摳字句，不因小失大。

補充：了解大意，文中還有一種說法——觀其大略。用我們的術語來說就是——整體把握。面對這樣一篇議論性的文字，我們首先要把握的是——論點。也就是作者在這里要表達的主要觀點。

板書：論點——讀書要前后貫通，了解大意；重要的書要反復閱讀，才能真正讀懂。

三、反復閱讀，理清論證思路

1.議論文知識

議論文從論證的方式上看，可分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點有三種方式。一是直接駁論點，即先舉出對方的荒謬的論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、荒謬與真理之間的矛盾。二是通過批駁論據(jù)來駁倒對方的論點。論據(jù)是支撐論點的，論據(jù)駁倒了，論點也就不成立了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關系，否則就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論點與論據(jù)之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)不能證明論點，其論點不能由論據(jù)推出。

2.回到開篇。明確文章的議論方式——駁論。通過揭露和駁斥錯誤的、反動的論點來確立自己的論點就是駁論。

要揭露和駁斥錯誤的觀點，首先得把對方的觀點亮出來，這個工作我們把它叫做“豎靶子”。駁論的過程是一個從“破”到“立”的過程。

3.作者是怎么駁斥那個“對任何問題不求甚解都是不好的”錯誤觀點的呢？ ，靶子樹起來之后，怎樣打靶子，看看作者是怎樣一步步來加以論證的。

方法步驟：齊讀或分兩大組讀2-9段。學生獨立思考，明確每一段的主要內(nèi)容。再由前后四人小組討論，要求輪流發(fā)言，說出自己的看法。

明確：首先，介紹“不求甚解”的出處；其次，闡述了“不求甚解”四字的兩層含義；再次，作者從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意；接著全面、更明確地解釋“不求甚解”的含義；最后提出自己所認可的讀書方法（重要的書必須常常反復閱讀）。

四、探究方法，為我所用。

①如果刪去2、3兩段，怎樣？

“不求甚解”的說法來自陶淵明，但人們又沒有全面準確地理解他所要表達的意思。所以有必要引出出處，加以詮釋，以正視聽。其二，讀者由此看到了錯誤結論的由來是因為斷章取義。既然得出結論的過程是錯誤的，結論自然也無成立的可能。實際上，我們看到了作者批駁的方向——駁論證。

②為了表明自己的觀點，作者用了哪些論證方法？

對比論證、引用論證等。說說他們的效果。

5、6兩段，例子一中一外，一正一反，一態(tài)度一方法，有一定的典型意義。對比論證： 是一種常用的、有說服力的論證方法。把兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出。 8段，引用宋代理學家的語錄，來佐證自己的觀點，讓文章更具說服力、權威性。

五、拓展訓練：PPT 5請同學們用“別人都說……而我覺得……因為……”的句式說一段話，學習運用駁論。可對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。

①“讀書百遍，其義自見”辯：要是讀書而不用心，像小和尚念經(jīng)，其義何來？因為任何意義的理解，是在思考的基礎上產(chǎn)生的。

②“開卷有益”辯 ：而我覺得，要想得益，必須考察所開之卷。因為，卷有萬千，卻良莠不齊。

③“咬文嚼字”辯：而我覺得，不必為了一棵樹而放棄整片森林。因為，咬文嚼字，會讓我們因小失大。

明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。

①“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”

以新的含義，喻指實際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實不是大有文章可做嗎？

②“班門弄斧”這個成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰(zhàn)” 的新意。

③“濫竿充數(shù)” 這個成語，也可以從故事入手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。

結束語：新解成語——駁論方式——引用對比

六、《不求甚解》是一篇雜文，同時也是一篇駁論，論證方法有其特色。①運用引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點。引用陸象山的語錄，強調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。②運用例證法。以普列漢諾夫為例，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有以“不求甚解”的讀書人。③運用對比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對比。④破立結合。本文在批駁其錯誤觀點的同時闡明自己所持的觀點，邊破邊立，破立結合。

七、作業(yè)：

① 完成練習冊上的相關練習。

② 在拓展練習中找一個相關的詞，仿照本篇課文，寫一篇小作文。 教學反思：

“不求甚解”的前提千萬不可忽略：“好讀書”，其不可斷章取義。我們應該要全面地分析問題，理解理解問題。也告訴我們正確的讀書態(tài)度應是：虛心、多讀、勤讀、讀活 古今讀書成大事者必經(jīng)三境界：獨上高樓，忘盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。同學們，好讀書、好讀書吧！

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