蘇子夜坐有鼠方嚙全文翻譯賞析

2023年12月9日發(fā)(作者：暈頭轉向意思)

-

蘇子夜坐有鼠方嚙全文翻譯賞析

蘇子夜坐有鼠方嚙出自蘇東坡的《黠鼠賦》。描寫了一只狡猾的老鼠利用人的疏忽而逃脫的情節(jié)。此賦文字簡短，僅有二百八十余字。但卻洋溢著濃厚的情趣，又滲透著深永的哲理。讀之若身臨其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生動有趣的哲學課，真可謂“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人尋味。

蘇子夜坐有鼠方嚙翻譯

蘇子在晚上坐著，有一只鼠正在咬東西。他拍床制止老鼠咬東西，聲音已經(jīng)停止了，又發(fā)出老鼠咬物的聲音。他讓童子用燭火照床下，有一個空的袋子。鼠咬物的聲音從袋子里發(fā)出。童子說“啊！這只老鼠被關閉在里面因而不能夠離開。”童子打開袋子看里面，寂靜得好像什么都沒有，童子拿起蠟燭尋找，袋子里有一只死老鼠。童子驚訝地說：“這剛剛還在咬東西，卻立刻死了？剛才是什么聲音，難道那是鼠的鬼魂嗎？”童子把袋子翻過來倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了，即使有敏捷的人，也措手不及。

蘇子感嘆說：“這只老鼠真狡猾，讓人奇怪！老鼠被關閉在袋子里，袋子堅韌因而老鼠不能夠咬洞的。因此在咬不穿的情況下裝作咬袋子，用聲音招引人。在沒有死的時候卻裝死，用裝死的外表求得逃脫。我聽說有生物，沒有比人智慧的了。人能馴服神龍刺殺蛟龍、捉取烏龜狩獵麒麟，役使萬物，統(tǒng)治他們，最后被一只老鼠利役使。陷入這只老鼠的計謀中，我對老鼠從安靜的處女到逃跑的突變感到驚訝，這里面人的智慧又體現(xiàn)在哪里呢？”

之后就坐下來閉眼打盹，自己在心里想這件事的原因。好像有人對他說：“你只是多學而記住一點知識，但還是離‘道’很遠。你不將自身與自然萬物合一，卻將兩者區(qū)分開而游於萬物之外，所以一只老鼠發(fā)出叫聲就能令你驚醒。人能夠在打破價值千金的碧玉時不動聲色，而在打破一口鍋時失聲尖叫；人能夠與猛虎搏斗，可見到蜜蜂和蝎子時不免變色，這是不將自身與自然萬物合一的結果。這是你早說過的話，忘記了嗎？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。我于是命令童子拿著筆，記錄下了這篇文章。

蘇子夜坐有鼠方嚙賞析

本文是蘇軾少年時代寫的一篇詠物賦。它寓哲理于趣味之中，可以使讀者于詼諧的敘述中獲得有益的啟示。它就一只老鼠在人面前施展詭計逃脫的事，說明一個道理：人做事心要專一，才不至于被突然事變所左右。《黠鼠賦》，看其表面題旨當是通過黠鼠利用人的疏忽而乘機狡猾脫逃的日常小事，來說明人即使聰明，也須將自身與自然萬物合一，否則將“見使于一鼠”的道理。帶給我們的啟示是：我們應該將自身與自然萬物合一，避免將兩者區(qū)分開來，而游於萬物之外。

蘇子夜坐有鼠方嚙原文

蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復作。使童子燭之，有橐中空。嘐嘐聱聱，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見閉而不得去者也。”發(fā)而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向為何聲，豈其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。

蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞有生，莫智于人。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬物而君之，卒見使于一鼠，墮此蟲之計中，驚脫兔于處女，烏在其為智也？”

坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學而識之，望道而未見也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無失聲于破釜，能搏猛虎不能無變色于蜂蠆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而覺。使童子執(zhí)筆，記余之作。

作者簡介

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。

其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

-