[蜿蜒拼音]蜿蜒的拼音

2023年12月10日發(fā)(作者：黃昏歌詞)

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[蜿蜒拼音]蜿蜒的拼音

蜿蜒的拼音篇(一):綿延的近義詞

綿延

1讀音

[mián yán]

一直延續(xù)到完結(jié)，中間未曾間斷

2近義詞

連綿：形容山脈、河流等不間斷，連為一體。

雨雪連綿

綿亙：接連不斷(多指山脈等)

綿亙的大青山

蜿蜒：彎彎曲曲地延伸的樣子。

這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動，一晃就消失了。

3反義詞

斷續(xù)、中斷。

4出處

南朝 梁簡文帝 《七勵(lì)》：“中宿

蜿蜒的拼音篇(二):《題西林壁》拼音版

題西林壁

蘇軾

héng kàn Chéng lǐng cè chéng fēng

橫 看 成 嶺 側(cè) 成 峰 ，

yuǎn jìn Gāo dī gè bù tóng

遠(yuǎn) 近 高 低 各 不 同 。

bù shí Lú shān zhēn miàn mù

不 識 廬 山 真 面 目 ，

zhǐ yuán Shēn zài cǐ shān zhōng

第 1 頁 共 5 頁 只 緣 身 在 此 山 中 。

注詞釋義

西林：即廬山乾明寺。

廬山：又名匡山，匡廬，在今江西省，我國名山之一。

橫看：從正面看。

識：知道。

緣：由于，因?yàn)椤?

古詩今譯

橫看是蜿蜒山嶺側(cè)看是險(xiǎn)峻高峰，遠(yuǎn)近高低看過去千姿百態(tài)不相同。

之所以不能認(rèn)識廬山的真實(shí)面目，只因?yàn)樯硖幵谶@層巒疊嶂深山中。

《題西林壁》賞析

此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

結(jié)尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性;要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識。由于這種認(rèn)識是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除

第 2 頁 共 5 頁 了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點(diǎn)是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。

作者簡介

蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3] 。漢族，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。

嘉

蜿蜒的拼音篇(三):2022 題西林壁古詩帶拼音版

《題西林壁》是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對廬山景色的描繪之中。

題西林壁宋代：蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

拼音版

héng kàn chéng lǐng cè chéng fēng

第 3 頁 共 5 頁 橫 看 成 嶺 側(cè) 成 峰 ，

yuǎn jìn gāo dī gè bù tóng

遠(yuǎn) 近 高 低 各 不 同 。

bù shí lú shān zhēn miàn mù

不 識 廬 山 真 面 目 ，

zhǐ yuán shēn zài cǐ shān zhōng

只 緣 身 在 此 山 中 。

作者背景

見《六月二十七日望湖樓醉書》的作者背景。

注詞釋義

西林：即廬山乾明寺。

廬山：又名匡山，匡廬，在今江西省，我國名山之一。

橫看：從正面看。

識：知道。

緣：由于，因?yàn)椤?

古詩今譯

橫看是蜿蜒山嶺側(cè)看是險(xiǎn)峻高峰，遠(yuǎn)近高低看過去千姿百態(tài)不相同。之所以不能認(rèn)識廬山的真實(shí)面目，只因?yàn)樯硖幵谶@層巒疊嶂深山中。

名句賞析——“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對廬山景色的描繪之中。元豐七年(1084)春末夏初，蘇軾暢游廬山十余日，被廬山雄奇秀麗的景色所吸引。因此，他揮毫寫下十余首贊美廬山的詩，這是其中的一首。

前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕;側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又中不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因?yàn)椤安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”。也就是說，只有遠(yuǎn)離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。這兩句充滿了意味深長的哲理，并成為人們廣為傳誦

第 4 頁 共 5 頁 5 頁 共頁的警句。

第 5

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