民間故事手抄報

2023年12月11日發(作者：英語口語翻譯)

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民間故事手抄報

民間故事手抄報

從小學、初中、高中到大學乃至工作，說到手抄報，大家肯定都不陌生吧，借助手抄報可以有效培養我們的動手動腦能力。還在苦苦尋找優秀經典的手抄報嗎？下面是小編幫大家整理的民間故事手抄報，希望對大家有所幫助。

民間故事的來源

民間故事就是勞動人民創作并傳播、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫“瞎話”“古話”等。其特點在于從生活本身出發，但又不局限于實際情況以及人們認為真實和合理范圍之內，常有幻想成分包含其內。

民間故事的特征：

1.時代久遠，往往伴隨著人類的成長歷程而經久不衰。

2.口頭傳播，民間故事大都以口頭形式傳播。

3.情節夸張、充滿幻想，大都表現了人們的良好愿望。

4.多采用象征形式， 內容往往包含著超自然的、異想天開的成分。民間故事就像所有優秀的作品一樣從生活本身出發，但又并不局限于實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。

民間故事的分類：

神話傳說

神話傳說是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。

內容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。

傳奇故事

傳奇故事的來歷大體上是“口口相傳”的結果，內容大部分是俠客、清官、貪官等為老百姓所關注的人物。這類故事有一個共同特點，就是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

生活故事 生活故事都是一些小人物的故事。這些故事在老百姓中廣為流傳，其中有愛情故事、機智人物故事、哲理故事等等。

才子佳人

在古代，絕大部分中國老百姓都是不識字的，但是他們對才子佳人有著一種崇拜的心理。在一些下層的文人中跟是流傳著許許多多這類故事。

公案故事

公案故事的廣泛流傳，與封建社會的黑暗有著莫大的關聯，老百姓無不盼著有為民說話清官出世，所以那些清官的故事在百姓中廣為流傳，成為人們生活的一種寄托。到了現代，公案故事成為茶余飯后的談資，在民間也是流傳極廣。民間故事可分五類，即：幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。

民間故事之藺相如完璧歸趙

公元前２８３年，秦昭襄王派使者帶著國書去見趙惠文王，說秦王情愿讓出十五座城來換趙國收藏的一塊珍貴的“和氏璧”，希望趙王答應。

趙惠文王就跟大臣們商量，要不要答應。要想答應，怕上秦國的當，丟了和氏璧，拿不到城；要不答應，又怕得罪秦國。議論了半天，還不能決定該怎么辦。

當時有人推薦藺（音ｌìｎ）相如，說他是個挺有見識的人。

趙惠文王就把藺相如召來，要他出個主意。

藺相如說：“秦國強，趙國弱，不答應不行。”

趙惠文王說：“要是把和氏璧送了去，秦國取了璧，不給城，怎么辦呢？”

藺相如說：“秦國拿出十五座城來換一塊璧玉，這個價值是夠高的了。要是趙國不答應，錯在趙國。大王把和氏璧送了去，要是秦國不交出城來，那么錯在秦國。寧可答應，叫秦國擔這個錯兒。”

趙惠文王說：“那么就請先生上秦國去一趟吧。可是萬一秦國不守信用，怎么辦呢？”

藺相如說：“秦國交了城，我就把和氏壁留在秦國；要不然，我一定把璧完好地帶回趙國。”（原文是“完璧歸趙”。）

藺相如帶著和氏璧到了咸陽。秦昭襄王得意地在別宮里接見他。葡相如把和氏壁獻上去。

秦昭襄王接過璧，看了看，挺高興。他把壁遞給美人和左右侍臣，讓大伙兒傳著看。大臣們都向秦昭襄王慶賀。

藺相如站在朝堂上等了老半天，也不見秦王提換城的事。他知道秦昭襄王不是真心拿城來換璧。可是璧已落到別人手里，怎么才能拿回來呢？

他急中生智，上前對秦昭襄王說：“這塊璧雖說挺名貴，可是也有點小毛病，不容易瞧出來，讓我來指給大王看。”

秦昭襄王信以為真，就吩咐侍從把和氏璧遞給藺相如。

藺相如一拿到璧，往后退了幾步，靠著宮殿上的一根大柱子，瞪著眼睛，怒氣沖沖地說：“大王派使者到趙國來，說是情愿用十五座城來換趙國的璧。趙王誠心誠意派我把璧送來。可是，大王并沒有交換的誠意。如今璧在我手里。大王要是逼我的話，我寧可把我的腦袋和這塊璧在這柱子上一同砸碎！”

說著，他真的拿著和氏璧，對著柱子做出要砸的樣子。

秦昭襄王怕他真的砸壞了璧，連忙向他賠不是，說：“先生別誤會，我哪兒能說了不算呢？”

他就命令大臣拿上地圖來，并且把準備換給趙國的十五座城指給藺相如看。

藺相如想，可別再上他的當，就說：“趙王送璧到秦國來之前，齋戒了五天，還在朝堂上舉行了一個很隆重的儀式。大王如果誠意換璧，也應當齋戒五天，然后再舉行一個接受璧的儀式，我才敢把璧奉上。”

秦昭襄王想，反正你也跑不了，就說：“好，就這么辦吧。”

他吩咐人把藺相如送到賓館去歇息。

藺相如回到賓館，叫一個隨從的人打扮成買賣人的模樣，把璧貼身藏著，偷偷地從小道跑回趙國去了。

過了五天，秦昭襄王召集大臣們和別國在咸陽的使臣，在朝堂舉行接受和氏璧的儀式，叫藺相如上朝。藺相如不慌不忙地走上殿去，向秦昭襄王行了禮。

秦昭襄王說：“我已經齋戒五天，現在你把璧拿出來吧。”

藺相如說：“秦國自秦穆公以來，前后二十幾位君主，沒有一個講信義的。我怕受欺騙，丟了壁，對不起趙王，所以把壁送回趙國去了。請大王治我的罪吧。”

秦昭襄王聽到這里，大發雷霆。說：“是你欺騙了我，還是我欺騙你？”

藺相如鎮靜地說：“請大王別發怒，讓我把話說完。天下諸侯都知道秦是強國，趙是弱國。天下只有強國欺負弱國，決沒有弱國欺壓強國的道理。大王真要那塊璧的`話，請先把那十五座城割讓給趙國，然后打發使者跟我一起到趙國去取壁。

趙國得到了十五座城以后，決不敢不把璧交出來。”

秦昭襄王聽藺相如說得振振有辭，不好翻臉，只得說：“一塊璧不過是一塊璧，不應該為這件事傷了兩家的和氣。”

結果，還是讓藺相如回趙國去了。

藺相如回到趙國，趙惠文王認為他完成了使命，就提拔他為上大夫。秦昭襄王本來也不存心想用十五座城去換和氏壁，不過想借這件事試探一下趙國的態度和力量。藺相如完璧歸趙后，他也沒再提交換的事。

民間故事之周文王重用姜尚

在商紂王時期，文王（當時被封為西伯）曾因苦諫紂王而被囚。其下屬用美女奇物賄賂紂王，文王才保住了性命。歸國之后，文王想舉兵攻商，卻因時機不夠成熟，從者太少而落敗。吸取了這個教訓，文王重申了對商王的從屬地位，同時下決心從根本上增強周人的力量。在文王的興國策略中，有遷都于豐，改革行政管理體制等方面，但最為后人稱道的，是他的禮賢下士、敬老慈少之舉。孟子說，因為西伯善于養護老者，天下有聲望有資力的賢人就都跑到了周國。

文王尋訪到的最有才能的賢人，是人所周知的姜太公。據傳，在文王尋訪賢人的途中，有一天在渭水南岸看到一位氣宇不凡的白發老者在釣魚，每起一釣，就是一條活蹦亂跳的大魚。文王在驚訝之余，就與這位老者攀談起來。

而更令文王驚訝的是，這位老者竟然對治國之道頗有精辟的見解。文王大喜過望，就把老者請上車，一同回到都城。老者姓姜名尚，字子牙，因為文王在與他同歸時說：“吾太公望子久矣！”就號稱為太公望，俗名姜太公。在姜太公的輔佐之下，文王開始了對周圍小國的攻伐，為周朝的立國奠定了基礎。在晚年，西伯姬昌終于自號為文王，明顯是要與商紂王抗衡。

只是紂王的頹勢還沒有到底，而文王的力量還不足推翻商朝，所以，滅商的使命就只能落在武王的肩上了。

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