《就任北京大學校長之演說》字詞注釋

2023年12月11日發(作者：柿子不能和什么食物一起吃)

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《就任北京大學校長之演說》

1.士別三日，刮目相見，況時閱數載，諸君較昔當必為長足之進步矣。

(1)士別三日，刮目相見：見，原為“待”，又寫作“看”，語出《三國志》。吳國將領呂蒙，很有軍事才能，但文化水平低，后來在孫權的啟發下，刻苦學習。有一次，魯肅和他交談，發現大有長進，于是贊嘆說：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”呂蒙聽了也幽默地回答說：“士別三日，即更刮目相待。”后來，人們便用呂蒙此語來表示別人已大有進步，不能再用老眼光看人。

(2)時閱數載：時間經歷了幾年。閱，經過、經歷。載,年。

2.予今長斯校，請更以三事為諸君告：

(1)長斯校：任本校校長。長，zhǎnɡ，校長，這里用如動詞。

(2)斯：這。

(3)更：再。

3.蓋以法科為干祿之終南捷徑也。

(1)干祿：求取功名利祿。干，追求，求取，舊指追求職位俸祿。祿，古代官吏的俸給。

(2)終南捷徑：比喻達到目的的便捷途徑。語出《資治通鑒》，唐睿宗李旦召見天臺山道人司馬承禎請教陰陽之術，想留他在身邊，隨時討論請教，但司馬承禎執意要回天臺山。尚書左丞盧藏曾經隱居在終南山，武則天時候應召做官，于是，他指著終南山對司馬承禎說：“這山里有許多好地方，先生何必再回天臺山呢？”司馬承禎平靜地說：“在我看來，這終南山不過是入世做官的捷徑罷了。”盧藏聽了不覺臉上發燒。終南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起陜西武功，東至陜西藍田。

4.究之外人指摘之當否，姑不具論。

姑不具論：姑且不作詳細討論。具，全面、詳細。

5.然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？

弭謗莫如自修：與其禁止他人譏議，不如加強自身修養。

弭謗，禁止謗言。弭，mǐ，禁止，平息。謗，公開指責別人的過失。

6.茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。

(1)孜孜：zīzī，勤謹，不懈怠。

(2)造詣：學業、專門技術等達到的水平、境地。這里是指學業。

(3)容有底止：或許能有好的結果。容，或許、大概、也許。底止，休止的地方、結局。

7.若徒志在做官發財，宗旨既乖，趨向自異。 乖：ɡuāi，謬誤，反常。

8.書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責

(1)束之高閣：原指把東西捆起來，放在高架子上面。后喻人或器物，棄置不用。語出《晉書·庾翼傳》：“此輩宜束之高閣，俟天下太平，然后議其任耳。”束，捆扎起來。高閣，放東西的高架子。

(2)敷衍：fūyǎn，表面應付，這兒指學習不認真。

(3)塞責：sèzé，做事不認真,敷衍了事。

9.出而任事，擔任講席，則必貽誤學生

貽誤：錯誤引領，使入歧途。貽，yí，遺留、留下。

10.砥礪德行

砥礪：dǐlì，本指磨刀石，引伸為磨煉。

11.然國家之興替，視風俗之厚薄

(1)興替：興盛衰落。替，廢棄、衰微。

(2)厚薄：這里是“好壞”的意思。

10.故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗

頹俗：敗壞的風俗。頹，消沉，委靡。

11.然諸君終日伏首案前，營營攻苦

營營：形容辛勤勞碌。

12.庶于道德無虧，而于身體有益。

庶：但愿，或許。表示對希望發生或出現某事，進行推測。

13.庶可收切磋之效。

切磋：qiēcuō，器物加工的工藝名稱，比喻道德學問方面相互研討勉勵。語出《詩·衛風·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

14.不惟開誠布公，更宜道義相勖

(1)開誠布公：指以誠心待人，坦白無私。開誠：敞開胸懷，顯示誠意。語出《三國志·蜀志·諸葛亮傳·評》：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道。”(2)相勖：相互勉勵。勖，xù。

15.己雖規行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。

規行矩步：指嚴格按照規矩辦事，毫不茍且。規、矩，圓規和角尺，引伸為準則。步，用腳走。

16.余到校視事僅數日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事 視事：舊時指官吏到職開始工作。茲，現在、此時。

17.以期學有心得，能裨實用。

裨：彌補、補助。

18.自可旁稽博采，無虞缺乏矣。

（1）旁稽博采：廣泛地搜集查證。稽，考核，查證。采，采集、搜集。

（2）虞：憂慮，憂患。

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