于心《宣紙》閱讀答案

2023年12月11日發(作者：電熱杯)

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于心《宣紙》閱讀答案

北京市西城區xx — xx學年度第一學期期末試卷

高三語文 xx．1

本試卷共10頁，150分。考試時長150分鐘。考生務必將答案寫在答題紙上，在試卷上作答無效。考試完畢后，將本試卷和答題紙一并交回。

一、本大題共8小題，共24分。

閱讀下面材料，完成1－8題。

材料一

宣紙為宣州皮紙的總稱，其名源于唐代宣州貢紙，在元明兩代長期的開展過程中不斷改良，至明代中期已臻完善，成為中國皮紙的出色代表。 ．

宣紙最突出的特點是“潤墨性”，這種特性對書畫創作意義重大。宣紙可以大大豐富筆墨的表現形式，不僅可皴擦勾斫，也能施諸潑墨渲染，筆跡墨痕清晰可辨，極有筆墨韻．

味。豐富的筆墨變化可抒發感情，移情寄興，遣貌求神，這是其他紙種所不能比的。 ．

宣紙具有易于保存、經久不脆、不會褪色等特點，它“輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲”，壽命卻幾乎是所有紙中最高的。真正的宣紙，以青檀樹皮為主要原料，以沙田稻草為主要配料。皮料成分越重，紙張越能經受拉力，即使筆力反復搓揉紙面也不會破，也就越能表達豐富的墨跡層次和更好的潤墨效果，質量也就越好。

然而，由于稻草漿的本錢只有皮料的六分之一至十分之一，如今有些宣紙，稻草比例超過了70%的還稱之為“凈皮”，幾乎全是稻草漿的美其名曰“棉料”。成了這個樣子的“宣紙”，已經承載不了更多的筆墨技法，也保存不了多少時間。

當代書畫用紙的生產工藝與過去相比也有很多不同。過去的玉版宣，要在紙漿中抄造三回；今天的玉版宣，只是皮料的比重大些。過去有一種半生熟的煮捶宣，是要把生宣紙反復砸打密實，而今天的煮捶宣，是用刷子刷上礬水，到達半洇不洇的效果。

如今，漫步北京琉璃廠，各種、各色式樣的宣紙令人眼花繚亂。宣紙的生產已．

有千百年的歷史，但至今沒有量化的質量標準：青檀皮和稻草比例應為多少？漂白的殘留物質終究有什么？與此同時，在生產工藝中，用雜交稻草代替沙田稻草，大量使用化學漂白劑，都使宣紙的質量大不如前。更讓人擔憂的是，宣紙生產技術目前仍是師徒之間的“口傳心授”，而且由于工作條件辛苦，待遇低，也面臨著后繼乏人的困境。

宣紙是中國文化藝術傳承的重要載體，有“紙壽千年”之譽。今天，更需要優質宣紙，將我們創造的文化藝術，傳諸后世子孫。

（取材于殷燕召《宣紙：“紙壽千年”，需求不降》）

1．以下對“材料一”中詞語加點字的解釋，不正確的一項為哪一項（2分） ．．．

A．已臻完善：接近 B．皴擦勾斫：砍削 ．．

C．遣貌求神：運用 D．眼花繚亂：纏繞 ．．

2．根據“材料一”，以下表述中不屬于當代宣紙質量大不如前的原因的一項為哪一項（3分） ．．．

A．配料比例發生變化 B．古代造紙技法失傳

C．生產工藝過于簡化 D．大量使用化學制劑

材料二

我國古代造紙業有十大產區，皖南堪稱其中最顯赫者。此地水源豐富，土地貧瘠，樹木叢生，勞動力充足，造紙成為人們謀生的重要手段。而競爭異常劇烈，又促成技藝不斷精進。常年浸潤、耳濡目染，精妙的手工操作讓造紙技藝完美呈現。因此，似乎是上天的安排，這里自古以來便是名紙的故土。 涇縣便在皖南小嶺一帶，那里素有“山川清淑，秀甲江南”之譽。不僅因李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之千古絕唱而聞名，更因涇縣宣紙而蜚聲中外。涇縣宣紙是傳統手工紙品的最出色代表，它在千百年的積淀中逐步成長，與故土血脈相連。“紙之制造，首在于料”，特殊的喀斯特山地適合青檀樹的生長，沖積平原那么適宜生產長桿水稻，青檀樹和水稻桿均為宣紙制造提供了優質原料。 宣紙是“撈”出來的紙，紙簾是撈紙的重要工具，紙簾的制作工藝直接影響宣紙的質量。紙簾的制作原料也與涇縣的地理環境密切相關。涇縣及周邊一些地區產一種苦竹，長者可達二丈有余。這種苦竹，筍苦澀不能食用，但是竹紋的紋理直，骨節長，質地疏松，易于剖成竹篾。用此竹涂土漆制成的竹簾是撈紙的必備工具——紙簾。它不易腐爛，不吃水，且價格低廉。

此外，涇縣地處中緯度南部，常年氣候溫和，雨量充分，四季清楚，正所謂“山下桃花山上雪，山前山后兩重天”“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。得天獨厚的氣候條件，既為宣紙生產提供了豐富的水源和充分的陽光，又使原料不至于在暴曬、暴雨和暴凍中風化或腐爛。

宣紙最初是以小家庭、小作坊形式在涇縣及周邊的老徽州地區生產，千百年來在涇縣小嶺不斷完善、成熟。宣紙制作工藝非常精細和耗時，從原料采集到成品紙出來，中間要經歷皮料制作、草料制作、配料以及撈、壓、焙、剪等上百道工序，幾乎需要用一年的時間。xx年5月20日，宣紙制作技藝被列入第一批國家級非物質文化遺產。

（取材于《宣紙的產地》）

3．以下對“材料二”中出現的詞語，講解不正確的一項為哪一項（2分） ．．．

A．土地貧瘠：“瘠”的讀音是“jí”。

B．耳濡目染：“濡”的含義是“沾濕，沾上”。

C．秀甲江南：“秀”字的筆畫共7筆。

D．蜚聲中外：“蜚”字也可寫作“斐”。

4．對“這里自古以來便是名紙的故土”一句中“這里”的理解，最準確的一項為哪一項（2分） ．．．

A．十大產區 B．皖南地區C．涇縣D．皖南小嶺

5．根據“材料二”的內容，不屬于涇縣宣紙品質上乘原因的一項為哪一項（3分） ．．．

A．特殊的喀斯特地貌為宣紙制造提供了優質原料。

B．當地氣候條件得天獨厚，水源豐富，陽光充分。

C．宣紙制作工藝由小作坊開展而不斷完善、成熟。

D．宣紙制作技藝被列入國家非物質文化遺產。

材料三

中國紙，通常是指用手工撈出來的“土紙”，即手工紙；歐洲紙，一般是指用機器抄出來的“洋紙”，即機制紙。造紙工藝的根本原理是相同的，但生產流程和操作方法不同，因而也就形成了不同的特點。在外觀方面，如果把手工紙拿起來迎著陽光觀察，就會發現紙內有一條條的“印子”，也就是“簾紋”，而機制紙那么沒有。由于機制紙是經過高溫烘缸枯燥，故紙面光滑度較高，而手工紙是低溫枯燥的，其光滑度要低得多。在性能方面，手工紙一般呈堿性，紙面柔和，宜于使用毛筆書寫，吸水性較大，紙的強度較小、質地較軟而輕。機制紙一般呈酸性，紙面挺硬，吸水性較小，宜于使用硬筆書寫。

在價值方面，區別于機制紙以實用性價值為主，中國手工紙與中華傳統文化的關系是十分密切的。要了解傳統文化，中國紙及紙文化也是一條可行的路徑。

簡單點說，紙文化包括了歷史古籍、書法繪畫、民間藝術等許多豐富的內容。早在漢朝時，我國就創造了紙，隨后又在隋朝創造了雕版印刷，此后我國的書籍出版、印刷事業突飛猛進。據報道，我國現存3000萬冊古籍，這些古籍不僅是珍貴的文物，更具有重要的文獻研究價值。

中國紙從用毛筆書寫開始，歷經了拓碑、寫經、抄書的漫長歲月，進入了書法、繪畫階段，草篆隸楷、寫意工筆之精品，令人傾倒，到達藝術的頂峰。欣賞中國的書法和繪畫，能在思想或性格上受到熏陶，使人的素質在潛移默化中有了轉變和提高。

關于民間藝術，是指與紙有關的藝術品，如年畫、春聯、剪紙、紙臉譜、扇面畫、風箏、折紙等。它們既有物質的，又有精神的；既有民俗的，又有高雅的；既有創造的，又有欣賞的，真可謂蔚為大觀，是中國傳統文化的重要組成局部。

中國手工紙與我們的文化生活和人文修養結下了不解之緣。保存和保護一定范圍的手工紙市場，是必要的也是可能的。就像日本把他們國家的“和紙”（手工紙）稱為“無形文化財產”，政府和民間共同出力幫助經營，使和紙在市場上錦上添花，有了如紙插花、浮世繪等作品，豐富了手工紙的市場。正所謂“他山之石，可以攻玉”，這種文化開展策略對中國紙文化的開展具有重要的借鑒和參考價值。

（取材于劉仁慶《中國手工紙與傳統文化》）

6．以下關于手工紙和機制紙區別的表述，完全正確的一項為哪一項（3分）

A．手工紙專指中國紙，而機制紙那么專指歐洲紙。

B．手工紙因高溫枯燥而能看出“簾紋”，機制紙那么不會。

C．手工紙柔軟而吸水性強，機制紙那么恰恰相反。

D．手工紙只有文化價值，而機制紙只有實用價值。

7．以下對“材料三”中所提到的文化名詞的講解，不正確的一項為哪一項（3分） ．．．

A．年畫：大都于新年時張貼，含有桔祥喜慶之意。傳統民間年畫多用木板水印制作。

B．草篆隸楷：指中國書法的四種字體，其中楷書代表作是東晉王羲之的《蘭亭集序》。

C．寫意工筆：指中國畫中的重要技法。“寫意”注重神韻的表現和作者情感的抒發。

D．扇面畫：書畫家在扇面上的繪畫或書寫，用以抒情達意，也使扇面兼具收藏價值。

8．中國宣紙的價值主要表達在哪些方面？請根據上述三個材料作答。（6分）

二、本大題共7小題，共24分。

（一）閱讀下面的文言文，完成9－14題。（共18分）

祁彪佳，天啟進士，授興化推官，瀕行，跪其父請教，不答。或問之，曰：“不見夫

身入水，而泅成矣。今者入官，那么翻壺卻甕之時也。”彪佳去。果以賢能稱。 ．

巡按蘇州，會無賴打行①，廉其稔惡可殺者四人械于衢，集鄉三老詢之曰：“是可殺否？”鄉三老曰：“可。”又詢諸觀者曰：“是可殺否？”觀者曰：“可。”于是棰殺之。

國變，諸臣援宋高故事②，擬以福王為兵馬元帥。彪佳抗言曰：“監國，本朝故典也，何遠引為？”議遂定。未幾，有傳正大位者。彪佳抗言曰：“甫建國而遽登極，何可？且群．

帥勸表未至。”然是時邀功者，言史可法③有二心。可法懼，雖是彪佳言，不敢持。遂以蘇民變，謂彪佳素德蘇，出彪佳安撫蘇州。 ．

彪佳至，揭榜于路曰：“叛逆不可恕，忠義不可矜，毋借鋤逆報私怨，毋假勤王造禍亂。”捕蘇民之首亂者，斬之。募士為蒼頭軍，親教戰。適興平兵攫丹陽市錢，彪佳率蒼．

頭馳治，斬興平兵。興平伯杰夙憚彪佳名，至是忌之，揚言且移兵丹陽以待彪佳。彪佳

卻以牒復約會杰于大觀樓。時杰踞大觀樓，謂彪佳必不至。至期風作，杰笑曰：“祁撫不至有辭矣。”頃之，隔江帆起破浪，頃刻達岸，傳呼曰：“祁都堂至矣！”杰聞之大駭，迎及門，見彪佳角巾單衣，攜胥隸各一人，又大喜。坐語久之，起指江誓曰：“公，巨人也！公在，杰敢越尺寸以溷公者，有如此江。”乃饗彪佳，彪佳一舉箸而別。 ．

我兵下江南，以書幣聘彪佳，彪佳夜望南山笑曰：“山川人物皆幻形也，今山川如故，而人生已一世矣！”詰旦，家人失彪佳所在，見柳陌淺水，露角巾，曰是耶，蓋入水端坐云。（取材于陳鼎《東林列傳》）

【注】①打行：對當時以在市場上劫掠為業的人的稱呼。②宋高故事：指宋高宗以“天下兵馬大元帥”身份即位建立南宋偏安江南為后世所笑的舊事。③史可法：北京陷率兵擁立福王，有實權但一度遭遇排擠，后在揚州殉國。

9．以下句中加點詞的解釋，正確的一項為哪一項（2分）

① 果以賢能稱 ．

② 出彪佳安撫蘇州 ．

A．驅逐 B．開脫 C．外放 D．免除

10．以下各組句中加點詞的意義和用法，不同的一組是（2分） ．．

A．?其身入水，而泅成矣 // 臣從其計，大王亦幸赦臣 ．．

B．甫建國而遽登極，何可 // 我決起而飛，搶榆枋而止 ．．

C．捕蘇民之首亂者 // 句讀之不知，惑之不解 ．．

D．杰敢越尺寸以溷公者 // 越國以鄙遠，君知其難也 ．．

11．以下對文中語句的解釋，不正確的一項為哪一項（3分） ．．．

A．監國，本朝故典也，何遠引為

監國是本朝老制度，為什么要拉宋高宗舊例呢

B．雖是彪佳言，不敢持

雖然這是祁彪佳的話，史可法也不愿意支持

C．彪佳卻以牒復約會杰于大觀樓

祁彪佳卻用文書回應杰，約他定在大觀樓會面

D．今山川如故，而人生已一世矣

現在山川像過去一樣，可人生已經過了一輩子

12．把第一段中畫波浪線的句子翻譯成現代漢語。（4分）

執壺而扶甕，人藉其肘，終其身不能泅。

13．根據文意分析，第三段中祁彪佳兩次“抗言”，原因各是什么？（4分）

A．聲稱 B．著稱 C．稱呼 D．稱職

xx年說明文閱讀題精選：宣紙 哈爾濱

宣 紙 ①宣紙的原產地——安徽涇縣，唐代隸屬宣州府，宣紙因而得名。 ②宣紙的制作方法與一般紙有很大的不同。一般紙的制法是利用造紙機把紙漿平鋪在網上而形成薄薄的紙頁，再經過烘干而卷成紙卷。宣紙卻是用傳統方法手工焊成一張張濕紙，貼在墻上枯燥而成。由于這點不同，宣紙的性能也與一般紙不一樣。

③那么，宣紙有哪些特性呢? ④宣紙有潤墨性。落墨于宣紙時，紙面會產生“發涸”的效果。普通紙發涸會使字或線條模糊不清，也不會出現暈狀化開現象。而宣紙發涸會使墨色隨水分逐漸向周圍擴散，呈近似圓形的波浪式的變化，如果水墨掌握得當，就能獲得層次清楚、色彩豐富的藝術妙味。 ⑤宣紙有耐久性。宣紙的壽命至少是1050年，而普通紙大約在兩三百年后就會因自然老化而破損。新聞紙的“壽命”更短，五六十年后就會變黃、發脆。所以，宣紙算是紙中的“老壽星”了。 ⑥宣紙的耐久性與它的pH值有著密切的關系。經測定，絕大多數宣紙pH值都在8.3左右，呈堿性狀態。因為宣紙呈堿性，這使其能夠抵抗空氣中“酸性氣體”的侵蝕，其紙內纖維才不易發生化學變化，紙也不易出現顏色變黃、強度下降等情況，所以宣紙的耐久性遠超普通紙。 ⑦宣紙有變形性宣紙能夠隨自然環境的變化適當伸長或收縮。它不怕折揉，可以重新裝裱，即使折揉很屢次，一經裝裱便能整潔如新。

(選文有改動)

11.(2分)宣紙的性能與一般紙不一樣，是由于 。 12.(3分)宣紙有哪些特性?

13.(2分)指出下面這句話使用的說明方法。

宣紙的壽命至少是1050年，而普通紙大約在兩三百年后就會因自然老化而破損。

( )( )

14.(3分)為什么宣紙的耐久性遠超普通紙?

11.(2分)宣紙的制作方法與一般紙有很大的不同

12.(3分)宣紙有潤墨性、耐久性和變形性。 13.(2分)作比較 列數字

14.(3分)因為宣紙呈堿性，這使其能夠抵抗空氣中“酸性氣體”的侵蝕，其紙內纖維才不易發生化學變化，紙也不易出現顏色變黃、強度下降等情況，所以宣紙的耐久性遠超普通紙。

新課標第一網系列資料

宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

宣紙作為紙張名詞的出現，始于唐代。其時嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應是宣州宣城郡所產的貢紙。這是以產地為名的宣紙的由來說。

宣紙的制造始于何時，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國宣紙史》著者曹天生認為，宣紙創始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據，出于《小嶺曹氏宗譜》對宣紙生產的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質量為其他種類紙所難以比較，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為宣德紙，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環境、特定的水質、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時所造之紙尚有樓蘭出土的羅布淖爾紙，甘肅武威出土的旱灘坡紙，以及敦煌懸泉置遺址出土的魏晉時紙，當然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代長遠，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？假設有，那么該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創始的依據，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最正確宣紙即曹氏宣紙的創始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長度在一點七至三點七毫米之間，且百分之八十的纖維長度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發現其纖維細胞壁分布諸多細密且均勻的皺紋，與纖維長軸向平行，故宣紙著墨時，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴，形成不同層次；重筆時又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規整的檀皮長纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴散均勻，無鋸齒形輻射狀態，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國書畫的最正確用紙。在欣賞一些中國畫時，濃淡相宜，滿紙云煙水汽，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最正確，所用的稻草以涇縣安吳地區的沙田稻草為最正確。纖維長而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長補短，兼堅韌柔軟于一身，方制成最正確的真宣。

無論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、

滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，構造嚴密。另外，使紙漿的黏度增強，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進瀝干再加浸潤后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇干凈，渾濁度為零，四季長流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長紙的壽命。所謂紙之似玉雪者，水色所為也。看來，真宣之所以在涇縣的制造到達極致，是因其得天獨厚，皖南山區特有的最正確青檀和稻草，純潔的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國書畫藝術相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強，據檢測，其生存壽命超過一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自《人民日報》)

6.以下對宣紙的說明，不正確的一項為哪一項（ ）

A．宣紙第一次被提及，始于唐《歷代名畫記》所說宣州宣城郡產的以青檀皮為主要原料的貢紙。

B．宣紙的創始其說不一，曹天生依據《小嶺曹氏宗譜》的記載以及明陳清款宣紙認為宣紙創始期在元明之際。

C．宣紙以青檀皮為主要原料，以沙田稻草為主要配料，以楊桃藤的汁液為紙藥、滑水。

D．宣紙勻度好，易留住水墨，漬滲暈染，生成了空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境，形成了一些中國畫，濃淡相宜，滿紙云煙水汽的特點。

7.以下對在我看來，宣紙的創始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論的原因的講解不準確的一項為哪一項（ ）

A．西漢早期已有不同原料造就的紙，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，在當時也有可能被用來造紙。

B．魏晉時樓蘭、武威、敦煌等地造紙尚有不同原料的紙，因而這些地方也必然選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙。

C．如果說宣紙的出現是以青檀皮為原料作為標志，那么，在唐代也可能存在以青檀皮為原料的紙。

D．以《曹氏宗譜》作為宣紙創始的依據，有割斷歷史之嫌，我們只能稱之為最正確宣紙即曹氏宣紙的創始期，

8.以下表述不符合原文意思的一項為哪一項（ ）

A．宣紙是因宣州宣城產地和明代宣德年間所造的時間而得名，但宣紙的創始期問題上眾說紛紜，莫衷一是。

B．以寫于宋元之交的記載小嶺制造宣紙的《曹氏宗譜》作為宣紙創始的依據，并不等于此前未見記載或難以查考的最正確宣紙創始期就不存在。

C．青檀皮因整個纖維長度十分接近而成紙勻度十分好，決定了宣紙成為中國書畫濃淡相宜、滿紙云煙水汽的最正確用紙。

D．得天獨厚的地理條件，適宜的氣候，精心選擇的原料，人的聰明才智等自然、人文因素使宣紙成為絕無僅有的真宣。

參考答案：

6.A（以青檀皮為主要原料的貢紙錯）

7.B（必然選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙。）

8.C（C中整個纖維長度說法錯誤，應是80%。）

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