弘一法師(李叔同)生平簡介

2023年12月11日發(作者：情不自禁的拼音)

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弘一法師（李叔同）生平簡介

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弘一法師簡介

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。是著名音樂、美術教育家，書法家，戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。后被人尊稱為弘一法師。1913年受聘為浙江兩級師范學校音樂、圖畫教師。1915年起又兼任南京高等師范學校音樂、圖畫教師。南京大學歷史上第一首校歌就是由他譜曲的。

弘一法師杰出貢獻 在中國近百年文化發展史中，弘一大師李叔同是學術界公認的通話劇等引入國內，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。

才和奇才，作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、中國僧俗兩界聞名于世弘一法師, 在近代文藝領域里無不涉足，詩詞歌賦音律、金石篆刻書藝、丹青文學戲劇皆早具才名。而他在皈依佛門之后，一洗鉛華，篤志苦行，成為世人景仰的一代佛教宗師。他被佛教弟子奉為律宗第十一代世祖。他傳奇的一生為我國近代文化、藝術、教育、宗教領域里貢獻了十三個第一，堪稱卓越的文藝先驅，他愛國的抱負和義舉更貫穿于一生。大師的懿行在當代清晰可尋，天津、上海、嘉興平湖、泉州、廈門、成都、溫州、漳州、惠安、安海、青島、臺北等全國許多市區、寺廟建有李叔同弘一法師紀念館堂、設立大師塑像，成為城市名片、旅游景點，供人們祭奠瞻仰、參觀學習。

1918年，弘一法師38歲出家，1942年62歲圓寂于福建泉州開元寺。依據有關他的大量史料和傳記，吾認真地進行了有據可考的總結，弘一法師可成就中國近代歷史第一的則有十三個之巨。謹敬列如下：

一、1906年考入日本東京最高美術學府學習西洋繪畫，主持創辦中國第一個話劇社團“春柳社”。

二、1906年主編中國第一本音樂刊物即《音樂小雜志》介紹西洋音樂和自己創作的歌曲到國內發行。

三、1907年組織中國第一部話劇《茶花女》在日本東京為國內賑災義演，主演茶花女傳為佳話，開中國話劇先河。

四、1908年作為中國第一位將西方通俗音樂介紹到國內的音樂家，如填詞《送別*長亭外》傳唱百年至今。

五、1912年中國采用圖文廣告藝術第一人，時任上海《太平洋報》美術編輯，一改國內長期單調乏陳的文詞版面。

六、1913年第一位編著《西方美術史》教材，講授西方油畫藝術，著名畫家徐悲鴻等為推進者。 七、1914年中國美術史上第一位采用男模裸體寫生課教學的美術教育家，著名畫家劉海粟緊為其后1915年采用女體寫生課第一人。

八、1914年最早介紹《石膏模型用法》用于西畫教學，著名畫家豐子愷、潘天壽乃大師高足也。

九、1915年最早創作、倡導中國現代木版畫藝術的教育家。

《無上清涼》弘一法師手書

《無上清涼》弘一法師手書

十、1915年最早撰《西洋樂器種類概說》，開創了鋼琴音樂教學的先河，音樂家劉質平乃大師高足、在俗弟子，情同父子。

十一、1931年第一位自撰自書佛教對聯集——《華嚴集聯三百》弘法利生，在中國佛教藝術史上留下了不可動搖的地位。

十二、第一位重興泯滅了八百余年最難修的唐朝南山四分律宗。他過午不食，苦行戒律，著述佛理，辦佛學院弘法，尊奉為律宗第十一代祖師。

十三、第一位對傳統書法審美觀進行革新的藝術大師，他的書法稱古今絕無的“弘一體”。他將中國書法藝術別開生面依西洋畫“形象”美學理念表現，并用佛教靜觀法打破傳統元氣論以動態氣勢美學作為書法的本體論基礎，開啟了新的書法審美道路。

弘一法師語錄

無心者公，無我者明。

自古仁人志士，以儒濟世、以道修身、以佛治心，可謂是智慧通達。

事不可做盡，言不可道盡。

學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。

恩怕先益后損，威怕先松后緊。

涵容以待人，恬淡以處世。

必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。

以虛養心，以德養身，以仁義養天下萬物，以道養天下萬世。

不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。劉念臺云：“涵養， 全得一緩字，凡言語、動作皆是。”

應事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養。

逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。

人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

于作事，必克己謹嚴，要做到極致。于生活，應戒絕奢華，一切從簡。

不自重者取辱，不自畏者招禍。

事當快意處須轉，言到快意處須住。

物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹窿之量容人，則德日廣大；以切磋之誼取友，則學問日精；以慎重之行利生，則道風日遠。

以淡字交友，以聾字止謗；以刻字責己，以弱字御侮。

人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。

安莫安于知足，危莫危于多言。

心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴明，不可激烈。

以情恕人，以理律己。

識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。

緩字可以免悔，退字可以免禍。

處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。

強不知以為知，此乃大愚。本無事而生事，是謂薄福。

無事時，戒一偷字。有事時，戒一亂字。

論人當節取其長，曲諒其短。做事必先審其害，后計其利。

窮天下之辯者，不在辯而在訥。

伏天下之勇者，不在勇而在怯。

何以息謗？曰：無辯。

何以止怨？曰：不爭。 處事須留余地，責善切戒盡言。

喜聞人過，不如喜聞己過。

樂道己善，何如樂道人善。

論人之非，當原其心，不可徒泥其跡。

取人之善，當據其跡，不必深究其心。

修己以清心為要，涉世以慎言為先。

惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。

人褊急，我受之以寬宏。

人險仄，我待之以坦蕩。

德勝者，其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多。

德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。

欲論人者先自論，欲知人者先自知。

知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。

君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。

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