重陽真人授丹陽二十四訣

2023年12月12日發(fā)(作者：生態(tài)屏障區(qū))

-

重陽真人授丹陽二十四訣

《重陽真人授丹陽二十四訣》

馬丹陽問重陽祖師曰:甚是論祖宗、性命、根蒂、龍虎、鉛汞、刀圭、金公、黃婆、嬰兒、姹女、龍蛇、心猿、意馬、賓主、覺照、太上、三寶、九星、五剛、三才、抽添火候、金丹、出離三界、七返、行住坐臥,祖師答曰:宗者，是性也;祖者，是命也。名曰祖宗。

丹陽又問:何名見性命,祖師答曰:性者是元神，命者是元氣，名曰性命也。

丹陽又問:何名為根蒂,祖師答曰:根者是性，命者是蒂也。

丹陽又問:何者是龍虎,祖師答曰:神者是龍，氣者是虎，是性命也。

丹陽又問:何者為鉛汞,祖師答曰:鉛者是元神，汞者是元氣也，名曰鉛汞。

丹陽又問:何者名是金公、黃婆,祖師答曰:金公是心，黃婆是脾。

丹陽又問:何者名為嬰兒、姹女,祖師答曰:嬰兒是肝，姹女是肺，名曰嬰兒、姹女也。

丹陽又問:何者是心猿、意馬,祖師答曰:心是猿，意是馬也。

丹陽又問:何者名為賓主、覺照,祖師答曰:賓者是命，主者是性也。悟識真假，為覺照者，是自己伶俐聰明為覺照也。

丹陽又問:何者名為龍蛇,祖師答曰:龍者，是性，腎也;蛇者，是心中嘉炁也，是不離性也。

丹陽又問:何者名為三寶,祖師答曰:有內(nèi)外三寶。是道、經(jīng)、師者，為外三寶也;內(nèi)三寶者，精、炁、神也。

丹陽又問:何者名為太上祖師,答曰:太者是大之極也，上者是至重高之極也，名曰太上。 丹陽又問:何者名為出家,祖師答曰:出家者，萬緣不掛，自己靈明，乃是出家。

丹陽又問:何為修行,祖師答曰:修者，真身之道;行者，是性命也。名為修行也。

丹陽又問:何者名為長生不死,祖師答曰:是這真性不亂，萬緣不掛，不去不來，此是長生不死也。

丹陽又問:何名是道,祖師答曰:性命本宗，元無得失，巍不可測，妙不可言，乃為之道。

丹陽又問:何者名為清靜,祖師答曰:有內(nèi)外清靜;內(nèi)清靜者，心不起雜念;外清靜者，諸塵不染著，為清靜也。

丹陽又問:何者為三命,祖師答曰:《黃庭經(jīng)》云:存精，是元始天尊;存神，是太上道君;存炁，是太上老君。名曰三命也。然后再尋三命，枉費工夫。神炁相同。太上再留方便之門，轉(zhuǎn)化人道，常有也。在三者，東華帝君是心也，化十方諸靈大帝是腎也，除此外不可尋也。天有九星，人有九竅;天有四時，人有四大。天有地、水、火、風(fēng)，人有心、精、氣、身。天有五剛，地有五剛，人有五剛。天有三才，人有三才。

丹陽問:何名為九星,祖師答曰:是北斗七元星、左輔右弼二星，名九星。

丹陽問:何名九竅,何者名為地有五剛,祖師曰:恒、衡、岱、華、嵩，五岳是也。人有五剛，肝、膽、脾、肺、腎，是也。

丹陽問:何者天有四時，春、夏、秋、冬也;人有四時，四肢四大是也,

丹陽問:何名天有地水火風(fēng)，人有地水火風(fēng),師曰:天有地水火風(fēng)者，金木水火土也;人有地水火風(fēng)者，心為火、精為水、氣為風(fēng)、身為土，乃是地水火風(fēng)也。

丹陽問:天有三才日、月、星，地有三才乙、丙、丁，人有三才精、神、炁是也。又曰:眼為窗，口為門戶，心腎為日月，除此一身之外，不可外求。 丹陽問:何名為抽添火候,祖師答曰:除一切塵垢、一切雜念。又，神、氣常存于本性不昧，名曰添火候也。

丹陽曰:何名為出家,老君曰:人能常清靜，天地悉皆歸。有功、行、修真之德者，為出家。

丹陽問:何名太上七返,師曰:一者，少言語，養(yǎng)內(nèi)炁;二者，戒心性，養(yǎng)精炁;三者薄滋味，養(yǎng)血氣;四者，戒嗔怒，養(yǎng)肺氣;五者，美飲食，養(yǎng)胃氣;六者，少思慮，養(yǎng)肝氣;七者，寡嗜欲，養(yǎng)心氣。是也。

徐神翁注:但精神無惱，睡少為中，修行人也，乃三孝圣人之意。凡人出家，絕名棄利，忘情去欲，則心虛;心虛則氣住，氣住則神清，神清則德合道生矣。孔子曰:仁、義、禮、智、信，若修行之人，仁者不棄，義者不污，禮者不自高，智者不爭，信者不妄言。《金剛經(jīng)》云:無諍三昧，人中最為第一也。修行之人，澄其心而神自清。晉真人云:心清意靜天堂路，意亂心荒地獄門。丹陽師云:要知上天入地，好弱由心。孟子曰:我善養(yǎng)吾浩然之氣，故不動心。太上云:出家若不降心，百年之后無得中處。重陽真人云:出家若不降心，返接世緣，道德?lián)p矣。性命書云:洗心對越，乃萬物之根蒂。經(jīng)云:心生則性滅，心滅則性現(xiàn)也。心滅者是寶。經(jīng)云:諸賢先求明心。心本是道，道即是心;心外無道，道外無心也。

《重陽真人授丹陽二十四訣》摘錄于《 正統(tǒng)道藏》 太平部。

資料收集自:

-