山東老人去世倒頭包袱的寫法

2023年12月12日發(作者：雷鋒手)

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山東老人去世倒頭包袱的寫法

山東是一個古老的文化古城，流傳著許多豐富多彩的民間習俗。在民間，人們對于死亡的觀念非常單純，但是隨著時代的發展，一些封建思想也漸漸淡薄了。比如說在我們這里，有很多人不相信死緩這個說法，尤其是在農村地區幾乎是每個村都有一個或者幾個老人去世后都必須要送死（有的村里一年也就送上十幾個）。這對很多人來說已經司空見慣了。但是隨著時間的推移，這種習俗慢慢地就消失了（老人死亡以后還得送）。今天就和大家分享一下山東老人去世倒頭包袱的寫法。

一、在老人死亡后，要由專門的人，把老人生前用過的物品都清理干凈整齊地放進包袱中。

這樣才可以避免有一些不必要的麻煩。老人的包袱里除了衣服、鞋、襪、內衣、被褥、鞋子等物品外，還有一個小小的包裹——“錢”。錢是按照不同人來確定數量的。比如說一個60歲的老人可以拿一個包袱和一個3塊錢。但這個錢必須是自己掙的，并且不能給別人。如果給別人了之后就收不回來了。要再給人家一個。而且一定要是自己掙的錢。有可能是別人家給買個房子，買輛車子，還有可能是留給別人家使用。這就叫做“還家”。

1、老人的包袱里要有一個紅紙包著的“錢”，里面裝著幾元錢的紅包。

紅包的大小一般是5元、100元，也有大、中、小之分。最大的紅包是5元、20元，少則幾十元、幾百元，多則幾千元。紅包必須是黑色的，還要用紅布包著。最小的紅包是10元、50元。紅紙要用白紙，要紅色，包在包里，然后再用繩子系緊。

2、把紅包放在包里，然后放在包袱中央，再放一個大棗做的錢袋上。

將錢袋子打開，包內放入裝著棗和大棗做的錢袋。將包里的錢裝入錢袋上并用紅布包好。然后將錢袋中的棗和大棗重新密封好。就可以直接交給墓地里的人了。因為老人死后將會被埋在地下。所以這一步被稱為“倒頭包袱”。

3、用繩子將錢袋系住，然后打開老人包袱檢查錢袋是否完好。

如果有破損，說明是沒有及時的處理好。然后把錢放進棺材里。這種情況一般就會被稱為“倒頭包袱”，一般要放進棺材里面一兩個月才能打開，這里面也是沒辦法。一般會被留在外面。不能進入棺材內，等死了就沒有辦法再取出了。

4、老人在世時就給包好了錢袋。

但是，老人生前如果有人打過官司，或者沒有給老人包好錢袋，那么這個錢就不能收回來，只能放到新家里給大家保管。不是給誰都可以，必須給那些拿錢賭博或者打法律官司的人。但是不能在家里放錢是不行的。這樣別人家也有了錢，自己家沒有。

5、這個錢袋有三種情況，第一種是老人過世后被別人借走了，第二種是老人去世后由別人如果這個錢袋被別人借走了，那么這個錢袋也沒有人來歸還。那就是給不了，那就是不知送回來了不知道。

道。然后一個人再在棺材里裝著錢袋。等有人來拿錢袋回去還家之后繼續給。這樣就可以避免老人去世之后一直沒有給回來。如果不知道這個錢袋存在別人手里了，那么這個錢袋由另外一個人送回來就可以了。

二、包袱里一定是什么呢？

包袱里面一定有一封信，信和死者生前所寫的東西，這個信就是最好的了，信有三種寫法：一是信封就是信（這個信不能拆開);二是禮品盒；三是靈位；四是錢物如銀、字畫等等；五是花籃、衣冠、花籃等。這里面一定包括了一張紙，一封信中肯定是沒有什么東西是寫不出紙來的。信封里一定有著一張紙或者是一張紙條什么的。可以是書信亦可以是寫家書的書信等多種形式。一般情況下這種方式居多。信也可以是一張紙。紙一般就是我們平時看到的“紙包不住火”。或者是我們所說到的東西，也就是我們所說給孩子看的東西，也就是把孩子們當小孩子一樣地對待；還有就是一些老人說家里比較窮還能買一些破衣服或者是小棉襖之類的御寒用品。不過這些東西很少有人去收藏或者購買。所以這些東西通常是在當地很受歡迎（基本上都能送到）。

1、信的內容

信的內容一般分為三部分。一是信的開頭會寫上“寫給死者的一封信”（也可以寫“寫給自己妻子或者是女兒”）或是“從”，這里面有兩種情況：一是因為逝者過世以后在老家或者是其他地方生活或者是生活條件不好之后需要用錢或者是需要別人幫助，這其實是很好理解的。二是由于逝者已經不在后，或者沒有在老家居住。沒有自己的房子以及親人。這部分通常是會寫得很長。

2、禮品盒

禮品盒上一般會寫上：“某某生前給某某準備”“某某生前送某某結婚禮物”之類的。禮品盒一般是用來裝死亡禮。禮品盒一般有四個款式：一是用紅紙包好的，外面用麻布或布縫成口袋狀，有放入的小禮盒；二是用一種帶花紋的紅紙包好的一個大禮盒，里面放入一些東西；三是用紙包好以后用麻布將禮品盒捂得嚴嚴實實；四是用紅紙將盒子捂得嚴嚴實實（這是北方地區一般不用這樣做）。不過我們現在很多地方對于禮品盒里面要裝現金或是其他貴重物品都不用了。禮品盒上一般會寫上日期。

3、靈位

也就是棺材旁邊的那個位置。這是非常重要的。一般都是不能讓外人知道的。不然外人都會認為是不孝之人。而且還有一個很重要的意思，那就是死者生前一直受人尊敬，也會因為你這個人受人尊重而有一個好的名聲。這就是一個家族在生前都是受人尊敬的，這一點在我們農村是非常明顯的了。

4、錢物

包袱中一定有給逝者準備好的錢，還有就是字畫或者是其他物件。可以是銀器，也可以是金銀首飾。給逝者準備的錢和物品都是比較貴重的，一般情況下都是給死者準備一些比較貴重的東西。/比如說錢幣（也有將錢直接裝進禮品盒的。/將錢裝進禮品盒中是不好的）。

5、花籃、衣冠等。

有的地方說，花籃這個東西是給孩子的最后一件禮物。但其實，并不是如此。這個東西雖然不是最重要的，但是一定是能給孩子帶來安慰。如果可以給孩子買一頂這樣的花籃，一定會很受孩子高興。當然，很多地方也會贈送一些錢物（或者說是禮品）給逝者。對于這一點，如果老人不要求了，那么這個錢就是不要了。

三、除了一些貴重物品以外，還需要一個小包袱。

比如：“我爸，你就不用給我帶了！因為他也想死在棺材里，沒有了東西就放不下了……”這一句話可以說是相當有深意了。當然也有不想帶包袱的，那就要說下這個包袱。山東人都習慣在自己父母去世之后將他的所有遺物一起帶出去。這是不可以不讓他看到的，不能拿！

1、給自己的母親戴上頭巾，這也是很有講究的，就是頭上必須戴一個發髻，這個發髻不能母親的頭巾要放在棺材前的大缸中。在里面放一把蒲扇（古代叫扇子）或一把椅子（后來掉，在山東叫“頂頭頭”，也是用來代表老人家已經很高了；

因為有靠背）。這兩樣東西是棺材必不可少的，只有這樣才能讓他安心地躺下。這也是山東人為了他在他死后的體面。山東人都很重視。所以不管自己的母親在哪里亡故，那么這幾樣東西一定不能少，這樣才能體現他老人的高貴與體面。

2、給自己家人帶來一個小包，里面有一個布袋子和三顆紅棗；

布袋子代表的是讓自己家沒有兒子；三顆紅棗代表著家里沒有女兒。布袋子和紅棗是要在門口貼上一張紙，上面寫著“父母，您的孩子來這里給您送紙錢，快請人來收好，以后我兒子們再也不用替您拿紙錢了！”紙錢是把棺材里給你留著的東西交給兒女，也就是父親了。當然紙錢是不能倒掉的，所以一般都是放在兩個盒子里面：第一個盒子里放著錢和一顆紅棗，第二個盒子里面放著棗和布袋子。棗包一定是拿到后放進去之后再包好。

3、再送一封信給自己親友； 這一次，需要在信上寫明：“一聲、四聲……”如果有四聲，那么就說明這個人是自己兄弟或者兄妹。需要說的是，一聲，四聲……。寫完信后，還需要一張紙來作為禮物的標志、說明。”山東人將信送到親友手中之后，就可以帶著這些東西去見自己親戚了。

4、給老人做一頓飯。

飯可以不吃，但必須吃。因為現在不讓吃肉了，不吃。但為了體現對老人的尊重，一般不吃白飯，或者做多一點。如果老人有高血壓、心臟病等，也不能吃白飯。吃飯時間最好是在上午八點半之前。吃飯是必須有人做飯，才能吃完這頓飯。也不能在中午之前吃飯。

四、這些包袱會放在哪個地方呢？

一般在大門前，家里不允許有任何人靠近。如果是自己的兒子或者女兒家的人來了，包袱就放在老人房間，因為在老人死前，他們要到祠堂去領一些紅包再回家。如果沒有到祠堂，就讓親家先回去自己家里看看，然后再決定。如果沒有先去看就沒有什么意義了（實際上也是沒有辦法）。但現在農村人很講究衛生，所以都是由村治保主任或者喪葬指導委員會來辦。然后再去看誰的房子里有沒有什么不吉利東西，例如有沒有紙錢等等。這些東西都是必須上交村和鎮給村里辦好之后才能給人家送。也就是要給送老人們一個交代。如果不給他們看的話，也不給人家送東西（因為怕他們死不掉）那就沒有任何意義了。就是不吉利！畢竟老人們一輩子也沒見過這樣多的喪事。其實在農村里也有很多東西都是死后才留下，比如土地承包經營權之類！這樣才能讓以后有地方管（比如誰家家里呢）。

1、土地承包權，農村里土地是國家頒發給戶主的，所以每個戶主都有自己的承包地。

農村土地承包經營的期限是三十年，后再重新分配。但在我家鄉里現在是20年一輪承包啊！我母親現在就跟我哥在老家承包的這個荒地是同樣的。也是要分配給我弟他們家的。而且承包期限是三十年，所以在我自己去世以后就不用再向村里交承包費了。但是如果想繼續承包就得另交承包費了。

2、子女名字和身份證號碼，在農村里，除了老人過世之后去世后的姓名和身份證號碼，還所以對于農村的老人來說，死亡后也是需要留下子女的名字和身份證號碼的。當然有些老有一個重要的信息就是這是村里的一個戶口名稱。

人可能想了，畢竟自己老了也不好去申請戶口遷移啊。如果老人沒有在生前有土地和房子的話，那戶口遷移怎么可能呢？那就只能到去世之后才給村里留下，因為他也是屬于集體經濟組織成員！不過有的時候會提前給村委會（或者村委會都是集體組織）留有這些信息。這樣不僅能讓村里管理起來更加方便而且也可以讓自己更容易地申請一些社會福利機構。當然有的時候可能會被告知需要留下這些信息。

3、祖上留下的一些東西，祖上留下來什么東西我們不知道，但是祖輩留下的卻有些東西我比如孩子們的一些書籍，還有孩子們穿穿的衣服等。當然這并不是絕對！可能有一些東西們知道。

是沒有人知道的（如果說是家里有祖傳的，那也是可以的，就是要傳給下一代）但是一些比較值錢并且特別好的東西，比如那些衣服啊、鞋帽啊等等這些東西，雖然不是屬于自己的，但是屬于自己的東西，那么到以后這件東西就肯定屬于自己了！這些都是屬于自己的！就是把這個道理告訴孩子們也能明白！

4、老人留下的錢物，由于老人生前就跟錢打交道的可能性很大。

所以很多地方都是這樣。而且在農村里，有一些情況是很忌諱金錢的。比如錢要留給死去親家們，就只能放在家里不能放那里（這個在農村里還是很講究的，比如女人，要到母親去世后，男人才能不來參加葬禮，只有這樣親家、婆家之類的人一般才能來悼念了）。還有什么東西是父母用過的，現在都是用現金買不需要的東西，而用老人在世時自己用過或別人用過的東西則不在考慮范圍內了，所以大部分都會放在家里！而有一些人，特別是有子女的家庭中，錢則屬于老人生前用過的東西，比如自己做生意賺到的錢、老人自己和女兒結婚給準備好的嫁妝等等。所以當老人留下錢后，這些東西就會放到家里或其他人需要用到的地方！

5、那些被遺棄在垃圾堆里的東西其實是沒有必要留下來了！

我們來看看下面這些包袱：A、火化之前，家里已經準備好酒席，家里只剩下老人和小孩吃，等吃完飯到廚房給老人拿來衣服就行了，等走到大門前又準備好酒席就行。B、家里已經準備好紙錢到陰間給老人拿來，這期間親家先要送些東西到家里，再讓親家去看幾眼自己的東西。這期間親家必須穿上白大褂，不能隨意離開房間，要把衣服洗干凈。然后親家們才能把自己物品放到包袱里等等。C、老人到陰間已經有兩個晚上沒有吃飯了，所以給你安排好房間了以后再去吃飯就行了。但是一般還是會把包袱放在陰間或者臥室里。

五、現在怎么解決？

現在怎么解決呢？很簡單，村里也有這個規矩。比如，死者去世后一年之內必須要來一次，如果老人活到八十歲，那么就必須要來送（送）到。但也有例外，比如兩個人住一塊是死三年要送一次或者三年以上（比如五年）去。一年送兩次就可以了。而且，村里還有一條規定什么時間去去就是什么時候回來，而老人如果死了怎么辦呢？是不是在村里？村里面老人要是出了意外要怎么辦呢？因為在我國有“入土為安”這個說法，所以一旦死亡也得在村里面葬一天（或三天）之后才能出大門出去。不會被發現，因此老人要是活著走到去世也得給他下葬。

1、老人要是死了，就在村里面的祠堂里面進行，這個祠堂有很大的作用，在農村這種祠堂非常的多，有些是專門為死者準備的，而有些是專門為已故的人準備的，這些祠堂的作用都是為了讓去世的人能有個地方去。

到了這一步，這個祠堂就相當于活著的人有了一個地方去了，這個地方是可以說話、吃飯、睡覺、會客以及進行祭祀等等。當然，這個祠堂的作用有很多人知道但就是不會說。因此這就給這個祠堂留下了很大的規矩。而且這個規矩也是經過村里面同意的，如果說不想說就得去申請。因此這個祠堂可以說是村里人最信賴的地方！

2、村里有兩個老人如果出了意外或者有了其他意外或者意外需要給他們做處理怎么辦？

比如一個老人不幸摔傷了，那就得趕緊送醫院，這點是村里人必須要做的，不然就會有人來欺負這個人（當然是村里的人）。另外，如果一個老人有了其他的意外需要做處理，那得先由他老婆來處理自己家的事兒：這點也是村里人必須要做的。最后再由村里人自己來處理這個事情：首先讓他老婆處理家里的事情、再由她來處理他的孩子、最后再由他老婆處理這個事情。村里人是這樣處理的，那就不能再用這個規矩了。但你也不能忘記，人總是活著的，總有要老去的時候。

3、其他村里出了意外或者有了其他意外情況會讓村里出錢？

在我們當地，老人要是出了意外，一般情況下是不會讓村里出錢的，但是有一種情況則不一樣，這類情況一般是因為村里在修路或者蓋房等方面，一不小心就會出意外，導致老人離世。這些情況中，可能有的會給老人留下一筆錢或者干脆把錢借給老人保管。當然這都是老人生前就有的待遇。還有一種情況，其他村里出了事情沒錢或者根本沒有錢，但是其他村出了事情，比如因為偷盜引發的一些意外情況等，一般都會由其他村出錢。當然，這些事在村里是絕對不碰的。村里也會安排專人到村里來維持秩序。

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