魯迅的《社戲》原文及賞析

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魯迅的《社戲》原文及賞析 2013-08-09 14:06:35 共有4個回復

我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。 第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤的響著了，用了心，才聽到他是說 “有人，不行！”

我們退到后面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。 走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的？”我回過臉去，原來他也被我帶出來了。他很詫異的說，“怎么總是走，不答應？”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。” 后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。 第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天⑵還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其 一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是 新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連⑶的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫⑷！”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。 我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽 而使我省誤到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖 開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又擠2，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個

人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來…… 然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。 這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。 但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲 ，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中 而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎么一來， 竟將書名忘卻了。 至于我看好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未 當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康建，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之 后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不 滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”⑸了。 和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共 的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來 ，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。 我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到 嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生， 敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。 至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊；平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢， 算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲⑹了。 就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒 有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母 親便寬慰伊，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我 急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕 又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。 總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。 這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的 禮數里從來沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口；他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最 聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了么？”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一 同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑 之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！” 誠然！這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。 外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。 我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿 發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又 上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中 ，飛一般徑向趙莊前進了。 兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊 似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺 ，但或者也許是漁火。 那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。 那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下 ，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了。 最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模胡在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。 這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。 “近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發說。 這時船慢了，不久就到，果然近不得臺旁，大家只能下了篙，比那正對戲臺的神棚還要遠。其實我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在 一處，而況沒有空地呢…… 在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連 翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。

魯迅的《社戲》原文2 我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的 唱。雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢？”我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工 作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎

看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。 然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。 但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，“沒有。 賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。” 我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。 年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精 神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。 然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。

那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只 見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起哈欠來。雙喜 終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退 幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。 月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像 一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。 不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船 。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。 離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆⑺正旺相， 柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田里，烏油油的都是結實的羅漢豆。 “阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說。 我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷，”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得 多呢。”一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人 便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃 。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一 定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。 “都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”雙喜在船頭上忽而大聲的說。 我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我 們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。 大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。 第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。 “雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，蹋壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里 還有剩下的一堆豆。 “是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”雙喜說。 六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客？——這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么？” 我點一點頭，說道，“好。” “豆可中吃呢？” 我又點一點頭，說道，“很好。” 不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人 不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。 待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小 年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。 真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。 一九二二年十月。 □注釋⑴本篇最初發表于一九二二年十二月上海《小說月報》第十三 卷第十二號。⑵譚叫天（1847—1917）：即譚鑫培，又稱小叫天，當時的京劇演 員，擅長老生戲。⑶目連：釋迦牟尼的弟子。據《盂蘭盆經》說，目連的母親因生前違犯佛 教戒律，墮入地獄，他曾入地獄救母。《目連救母》一劇，舊時在民間很流行。⑷龔云甫 （1862—1932）：當時的京劇眼員，擅長老旦戲。⑸“秩秩斯干幽幽南山”：語見 《詩經沸⊙歐斯干》。據漢代鄭玄注：“秩秩，流行也；干，澗也；幽幽，深遠也。”⑹ 社戲：“社”原指土地神或土地廟。在紹興，社是一種區域名稱，社戲就是社中每年所演的 “年規戲”。⑺羅漢豆：即蠶豆。

魯迅的《社戲》簡析 戲并不好看，但卻包含著作者深深的思鄉之情． 《社戲》是魯迅先生的代表作品之一，作于1922年10月，作者少年時代在農村看社戲經久不忘，到了成年，在北京看的京戲卻索然無味。作者在回憶對比中贊美了農民子女的優秀品質，給讀者留下了質樸，溫厚，可愛的農村小朋友的形象，農村是作者少年時代的樂土，可以不必讀書，可以釣魚放牛，可以看社戲，作者描摹出孩子的真實心理。同時，作品的心理描寫也非常出色，如對看社戲雇不到船時的急切和有船時的輕松兩種心情，刻畫的真切動人。作品對人物的刻畫，相當生動形象，展示了其個性：雙喜熱情、機靈，直率；阿發無私、能干；六一公公純樸，大度，都只用寥寥幾筆便勾畫出了他們各自的特征。作者用抒情的筆語寫自然山水景致，諸如豆麥和水草的清香，月色的朦朧，笛聲的宛轉悠揚，營造了一種恬靜淡雅的夜景，給作品增添了魅力，作品還描寫了淳厚的民風。演社戲看社戲的習俗風情都發出濃厚的鄉土氣息，民風的描述起了陪襯作用，使作品讀來饒有情趣，親切感人

魯迅的《社戲》賞析1 解讀魯迅《社戲》 小說《社戲》是一篇充滿生活情趣的美文，作品通過記敘“我”在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段經歷，刻畫了一群農家少年的形象，孩子們的天真率直、活潑可愛得到了盡情的展現，讀后令人回味無窮。 一、文本賞析

小說全篇歸結起來突出一個“美”。清新的風景美、淳厚的人情美、曲折的敘事美、活潑的語言美。 （一）、清新的風景美。 作者用寫意的筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿江南水鄉的靈秀。 特別精彩的是月夜行船。文章綜合運用了視覺（月色朦朧，連山起伏）、嗅覺（夾雜著水氣的兩岸的豆麥和河底的水草所散出來的清香）、聽覺（橫笛宛轉、悠揚），穿插著新奇貼切的比喻（淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的），幾個動詞的準確運用（“都遠遠地向船尾跑去了”的“跑”照應本段的“飛”，表現了船行之快，“踴躍的鐵的獸脊”的“踴躍”給人以強烈的動態），再配合著人物心情的直接抒發（我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里），更使這一段洋溢著濃郁的抒情氣息，增添了文章的迷人色彩。 （二）、淳厚的人情美。 在平橋村這臨海的小漁村里，自然與人情融為一體，人情之質樸、淳厚如那里的山水一樣令人沉醉、感動。課文成功地刻畫了眾多栩栩如生的人物形象，但無一例外的都是淳樸、熱情、寬厚、好客。不能不說是一方水土孕育一方人。 （三）、曲折的敘事美。 看戲前就有風波——要看戲卻叫不到船，只能想象戲場的情景；本以為看不到戲了，雙喜又說八叔的大船回來了，又有船了；雖然有了船，但外祖母不放心和孩子一起去；眼看就要看不成戲了，雙喜寫包票，才得以出門看戲。

看戲過程，也不順利——最想看的跳布老虎的戲和鐵頭老生翻筋頭卻沒有看到；最怕看老旦唱，那老旦卻一直唱個沒完；想喝豆漿卻沒有喝到。 看戲歸來，也是波瀾起伏——看完戲，不是直接撐船回家，而是安排了偷豆的情節；偷豆也不是平鋪直敘，小伙伴們不是直接跳下船去摘，而是先由雙喜問阿發摘誰家的，再由阿發親自下田考察實情，最后才確定摘阿發家的。 （四）、活潑的語言美。 這篇小說的語言生動、簡練、幽默。如“或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著”，把“高等動物了”活用為動詞，既貶斥了牛，又寫出了“我”的窘態。雙喜說，“……誰肯顯本領給白地看”，“我”還特地為“白地”頗作了一翻注釋，幽默中不乏輕蔑之意。 二、教學流程： 1、學生結合自己的閱讀體驗，歸結故事美的標準——情節曲折生動、人物個性鮮明，形象豐滿等。 2、默讀文章，概述主要情節，欣賞情節的曲折美。 3、抓住文末關鍵句，品讀內容的豐富美，思考“我”懷念的到底是什么？ 4、人物欣賞——假如你來到了平橋村，你愿意和誰交朋友？為什么？ 5、課堂總結：迅哥兒之意不在戲，在乎風景人情之間也，風景人情之樂，得之心而寓之于戲也。 圍繞看“社戲”這一中心事件的精段主要有月夜行船、月夜歸航和歸航偷豆。 精段一：（10-12）月夜行船 第10段的重點在于引導學生通過分析一連串的動詞，表現了小伙伴們駕船技藝的嫻熟、敏捷和看社戲的急切心情。 目標實施過程及方法指導：先勾畫出這些動詞，可從動作的連貫性上引導學生明白這群少年高手熟能生巧的技藝，如還有學生感受不出，再結合適度的動作示范。 第10節，這段文字精心選用了十多個動詞：“跳下船”表明孩子們歡快的心情，同時，也可看出他們的藝高人膽大；兩個“拔”表現了他們配合之默契；“點”表示使船離開河岸的撐船動作的輕松、敏捷；“磕”表示加大反作用力，使船啟動；“退后” “上前”“出”表示航船已經起航；“架起”“換”“說笑”“嚷”等動詞，表現了孩子們歡快活潑的心理特征，構成了互助互樂、輕松和諧的氛圍。這些極其傳神的動作，表現了小伙伴們駕船技藝的熟練、敏捷和看社戲的急切心情。

魯迅的《社戲》賞析2 第11-12節的重點在于指導學生從修辭手法和表現手法的諸多方面來品味語言，感受江南水鄉清新怡人的景色美和“我”的心情。 目標實施過程及方法指導：1、充分地朗讀，讀出每句話中的關鍵詞，再通過語音的高低、強弱、語速的快慢等多種形式的處理，讓學生先沉浸到作者筆下的水鄉世界里；2、引導學生揣摩加粗的詞語在表情達意上的作用；如這個詞語寫出了對象的什么內容和特點，又是通過什么手法，用了這個詞，產生了怎樣的表達效果。 兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。

那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。 示例：“清香”從嗅覺角度寫出了豆麥和水草的清新的氣味美。“撲”字，既形象地點染出江南水鄉的清新氣息濃郁襲人，沁人心脾，又烘托了“我”沉浸在這清新的水世界中的輕松歡快的心情。 “朦朧”從視覺的角度描繪了月夜景致的清幽神秘，表現出月光和水色渾然一體的美，增強了表達效果。“起伏”、“踴躍的鐵的獸脊”、“跑”運用以動寫靜的手法，寫出了連山的動態美，側面烘托出行船的速度之快。“但我卻還以為船慢”反襯出我渴望看社戲的迫切之情。“似乎、料想、或者也許”聯系下文可知這是兩次誤認，也從側面烘托出我的急切心情。 作者以清新、明快的語言，從嗅覺、視覺、觸覺等方面著筆，生動地描繪了沿岸的景色，把一幅春夏之交江南水鄉美麗醉人的夜景呈現在我們面前。寥寥幾筆，寫“清香”，寫“水氣”，寫“月色”，充滿了詩情畫意。神韻飛揚，景中寓情，很好地烘托了“我”想看社戲的急切心情，使人如臨其境。這處景物描寫還有一個作用，就是設下伏筆，使情節發展的脈絡更加分明。 精段二：月夜歸航 這一層主要描繪了月夜的美好和我的依依不舍的心情。“看戲也并不很久似的”，寫“我”的余興未盡；“回望戲臺”，寫“我”的依依不舍；“漂渺得像一座仙山樓閣”用比喻手法，寫出了戲臺在紅光水氣的籠罩下時隱時現，就好像是畫上的仙境一般美麗動人；再加之以橫笛的悠揚聲，又像“初來未到的時候一般”迷人，與來時的情境相映成趣；“我疑心老旦進去了”的后面還有二句內心獨白：“蛇精和跳老虎是不是要出來了?”很想再回去看個究竟，可因為大伙兒都已無興致，也不想再勞累小伙伴，所以“不好意思說再回去看”。這段語言簡潔、文字優美，準確地刻畫了“我”患得患失的心理活動。 深夜行船，強調了船行之快——“松柏林早在船后了”，“船頭的激水聲更其響亮了”“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，這富有江南水鄉特色的新奇、貼切的比喻，活畫出一幅動人的“飛船夜行圖”。“老漁父停下艇子來喝彩”，側面烘托了船行之快，說明這些農家的孩子確實是連行家里手都佩服、稱贊的駕船好手。很自然地照應了前文。“夜漁”，呼應了前文寫到的“幾點火”“漁火”。 寫歸航，沒有描寫兩岸的景致，因為“已經到了深夜”，“周圍的黑暗只是濃”，除了點點漁火，別的什么都看不見了，說明作者把握的準確，運筆的精當。

精段三：歸航偷豆 本段的重點是表現兒童偷豆的野外諧趣。出主意的是聰明的桂生，說“羅漢豆正旺相，柴火又現成”，“可以偷一點來煮吃”；指揮的是老練的雙喜，問阿發“偷哪一邊的呢?”奉獻的是憨厚無私的阿發：“偷我們的罷，我們的大得多呢。”于是大家便很實在地“各摘了一大捧，拋人船艙中”。指揮轉移陣地的還是聰明、老練的雙喜：不能再多偷，怕阿發的娘知道要哭罵的，于是“便到六一公公的田里又各偷了一大捧” 豆偷來了，孩子們便很自覺地“各盡所能”：該搖船的搖船，該生火的生火，該剝豆的剝豆，配合得多么和諧、默契!豆煮熟了，便任憑船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃”。 吃完豆后，還不忘“毀尸滅跡”，并周詳地準備好萬一事發的應對之策。在“偷豆余波”中，雙喜的語言很有韻味和表現力。他先是用“是”作了正面的肯定回答，不躲不避，干脆果斷，表現孩子的誠實，接著用“請客”作擋箭牌，使六一公公無話可說，第三句的言外之意是：我們摘你的豆是看得起你，你應該高興；第四句是用“把我的蝦嚇跑了”轉換話題，從而表現了雙喜的聰明、機靈。這一切無一不充滿了童心的稚趣和野餐的風趣，值得引導學生細加揣摩。 三、教學建議 1、這篇文章主要是回憶美好的童年往事，教學時要以此為重點。有觀點認為這篇文章有批判封建禮教、抨擊黑暗社會的內容，這種看法有些偏頗，教學時應避免。2、有些問題，如小伙伴們“偷”豆，六一公公的“感激”，依現在的道德觀衡量，學生可能不理解，教學時要適當引導和講解。3、可以學習本文為契機，適當引導學生關注自己家鄉的文化習俗，開展語文活動。

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