取而代之的成語故事

2023年12月13日發(作者：吃牛排怎么拿刀叉)

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取而代之的成語故事

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項羽是秦朝末年一支主要起義軍的領袖。他出身于楚國的舊貴族，少年時候，既不愿意好好讀書，也不愿意練習劍術。他的叔父項梁對此很不滿，經常責備他。項羽卻說：“讀書認字多了有什么用呢?只需要記住姓名就可以了，學習劍術也只能抵擋很少的幾個人，不值得學。我要學習能戰勝萬人的本領。”項梁見他很有抱負，就教他學習兵法。后來，項梁殺了人，被官府追捕，便帶著項羽一起逃到吳中這個地方。

有一年，秦始皇巡游全國，途中路過吳中時，項梁、項羽一起去看熱鬧。項羽看到秦始皇被人前呼后擁、威風凜凜的樣子，便對項梁說：“彼可取而代之也!”意思是說，我們可以把那個皇帝的位子奪過來代替他做皇帝!項梁聽到后又驚喜又害怕，于是就責備項羽道：“不要胡說八道，這可是要滅門的!”他嘴上雖然這么說，但心里卻十分賞識項羽，認為他是一個奇才，將來一定會有一番了不起的作為。

后來，項羽帶兵參加反秦起義，成為抗秦的主要力量，并自立為西楚霸王。但是，后來他在與以劉邦為首的起義軍進行的戰爭中，由于戰略戰術的錯誤，最后吃了敗仗，逃到烏江邊上，自殺身亡。

后來，人們就用“取而代之”這一成語，來表示一方取代另一方的意思。

【釋義】1.奪取別人的地位而由自己代替 2.某一事物代替另一事物。

【出處】《史記·項羽本紀》:"秦始皇游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀，籍曰:"彼可取而代也"。

【典故原文】

"項籍者，下相人也，字羽。初起時，年二十四。其季父項梁，梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將，封于項，故姓項氏。

項籍少時，學書不成，去;學劍，又不成。項梁怒之。籍曰:"書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵。"于是項梁乃教籍兵法，籍大喜;略知其意，又不肯竟學。

項梁嘗有櫟陽逮，乃請蘄獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣，以故事得已。項梁殺人，與籍避仇于吳中。吳中賢士大夫皆出項梁下。每吳中有大繇役及喪，項梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰:"彼可取而代也。"梁掩其口，曰:"毋妄言，族矣!"梁以此奇籍。籍長八尺馀，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。

相關人物介紹： 項羽公元前232年―公元前202年，名籍，字羽，秦末下相今江蘇宿遷人，楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧，堪稱中國歷史上最強的武將之一，古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。

項羽早年跟隨叔父項梁在吳中今江蘇蘇州起義，項梁陣亡后他率軍渡河救趙王歇，于巨鹿之戰擊破章邯、王離領導的秦軍主力。秦亡后稱西楚霸王，實行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。 而后漢王劉邦從漢中出兵進攻項羽，項羽與其展開了歷時四年的楚漢戰爭，期間雖然屢屢大破劉邦，但項羽始終無法有固定的后方補給，糧草殆盡，又猜疑亞父范增，最后反被劉邦所滅。

公元前202年，項羽兵敗垓下今安徽靈壁南，突圍至烏江今安徽和縣烏江鎮邊自刎而死。

人物評價：

司馬遷：“吾聞之周生曰舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政，陳涉首難，豪杰起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸乘埶，起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王

’，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也 ’，豈不謬哉!”

楚國諸老將：“項羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅。”

陳平：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附......項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。”

酈食其：“項王有倍約之名，殺義帝之負;於人之功無所記，於人之罪無所忘;戰勝而不得其賞，拔城而不得其封;非項氏莫得用事;為人刻印，刓而不能授;攻城得賂，積而不能賞：天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。故天下之士歸於漢王，可坐而策也。”

高起、王陵：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”

劉邦：“項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也!”

韓信：“請言項王之為人也。項王喑惡叱咤，千人皆廢;然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲;至使人有功，當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”

王充：“項羽惡微，號而用兵，與高祖俱起，威力輕重，未有所定，則項羽力勁。” 郭嘉：“昔項籍七十馀戰，未嘗敗北，一朝失勢而身死國亡者，恃勇無謀故也。”

諸葛亮：“昔項籍總一強眾，跨州兼土，所務者大，然卒敗垓下，死於東城，宗族如焚，為笑千載，皆不以義，陵上虐下故也。”

劉邵：“若一人之身，兼有英雄，則能長世;高祖、項羽是也。然英之分，以多于雄，而英不可以少也。英分少，則智者去之，故項羽氣力蓋世，明能合變，而不能聽采奇異，有一范增不用，是以陳平之徒，皆亡歸高祖。”

段灼：“秦失其鹿，豪杰競逐，項羽既得而失之，其咎在烹韓生，而范增之謀不用。假令羽既距項伯之邪說，斬沛公于鴻門，都咸陽以號令諸侯，則天下無敵 矣。而羽距韓生之忠諫，背范增之深計，自謂霸王之業已定，都彭城，還故鄉，為晝被文繡，此蓋世俗兒女之情耳，而羽榮之。是故五載為漢所擒，至此尚不知覺悟，……甚痛矣哉!”[9]

蔡漠：“夫以白起、韓信、項籍之勇，猶發梁焚舟，背水而陣。”

李德林：“項羽誅秦摧漢，宰割神州，角逐爭驅，盡威力而無就也。”

房彥謙：“故蚩尤、項籍之驍勇，伊尹、霍光之權勢，李老、孔丘之才智，呂望、孫武之兵術，吳、楚連盤石之據，產、祿承母弟之基，不應歷運之兆，終無帝主之位。”

司馬貞：“秦鹿走，偽楚狐鳴。云郁沛谷，劍挺吳城。勛開魯甸，勢合碭兵。卿子無罪，亞父推誠。始救趙歇，終誅子嬰。違約王漢，背關懷楚。常遷上游，臣迫故主。靈壁大振，成皋久拒。戰非無功，天實不與。嗟彼蓋代，卒為兇豎。”

蘇洵：“項籍有取天下之才，而無取天下之慮。”

范浚：“若籍則無能有是，得范增不能用，得陳平不能用，得韓信不能用，皆使之怨僨棄去，徒以匹夫小勇，欲決雄雌于挑戰間，至力蹙勢窮，猶將馳殺一二漢將，以見枝能，此楚所以失天下也。然則籍之亡也，又胡望乎天哉?”

何去非：“項羽之于力嘗強矣，以其不知真力之所在，此所以亡。彼項羽以百戰百勝氣蓋于一時，手襲天下以王豪杰而宰制之，自以天下莫能抗也。觀其所賴以為資，蓋有類乎力者矣。雖然，彼之所謂力者，內恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫;外恃其眾之勁，搏捽決戰足以吞敵人而已。至于阻河山，據形便，俯首東瞰，臨制天下，保王業之固，遺后世之強，所謂真力者，彼固莫或之知也。是以輕指關中天險之勢，燔燒屠戮逞其暴，卒舉而遺之二三降虜，反懷區區之故楚而甚榮。......惟其知奪而不知其有，此所以亡耳。”

劉叔友：“項王有吞岳瀆意氣，咸陽三月火，骸骨亂如麻，哭聲慘怛天日，而眉容不斂，是必鐵作心肝者。然當垓下訣別之際，寶區血廟，了不經意，惟眷眷一婦人，悲歌悵飲，情不自禁。”

朱元璋：“項羽南面稱孤，仁義不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔遜，濟以寬仁，卒以勝之。” 李晚芳：“羽之神勇，千古無二;太史公以神勇之筆，寫神勇之人。亦千古無二。迄今正襟讀之，猶覺喑嗯叱咤之雄，縱橫馳騁于數頁之間，驅數百萬甲兵，如大風卷籜，奇觀也。”

蔡東藩：“惟觀于項王之坑降卒，殺子嬰，弒義帝，種種不道，死有余辜，彼自以為非戰之罪，罪固不在戰，而在殘暴也。彼殺人多矣，能無及此乎!天亡天亡，夫復誰尤!”

周恩來：“時勢之英雄，固若是其眾也，然非吾之所論于項羽、拿破侖也。夫二氏，世界之怪杰也。具并吞八荒之心，叱咤風云之氣;勇冠萬夫，智超凡俗;戰無不勝，攻無不取;敵邦聞之而震魄，婦孺思之而寒膽;百世之下，猶懔懔有生氣，豈僅一世之雄哉!是猶其勇之著于外也。若其關系于世界之進退，人類之盛衰，又非一時豪俊、二三學者所可同日而語。雖以帝王之尊、宗教之力、金錢之勢，莫以易之。故二氏者，吾之所謂造時勢之英雄也。”

毛澤東指出項羽戰敗的三個錯誤：鴻門宴不聽范增的話，放走劉邦;機械遵守鴻溝協定;以及建都徐州。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

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