十三陵介紹

2023年12月14日發(作者：關羽的名言)

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明十三陵是中國明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平區境內的燕山山麓的天壽山。這里自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監。

明十三陵是明朝遷都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寢的總稱，依次建有長陵（成祖）、獻陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（憲宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、慶陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故稱十三陵。

明十三陵坐落于天壽山麓，總面積一百二十余平方公里，距離北京約五十公里。

十三陵地處東、西、北三面環山的小盆地之中，陵區周圍群山環抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，景色宜人。十三座皇陵均依山而筑，分別建在東、西、北三面的山麓上，形成了體系完整、規模宏大、氣勢磅礴的陵寢建筑群。明代術士認為，這里是"風水"勝境，絕佳"吉壤"。因此被明朝選為營建皇陵的"萬年壽域"。該陵園建于1409～1645年，距今已有300～600多年歷史。陵區占地面積達40平方公里，是中國乃至世界現存規模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群。 明代時，于途中的沙河鎮北，建有七孔石造"朝宗橋"。在鎮東，則筑有壯麗的"鞏華城"。該城原為嘉靖皇帝祭陵時中途休息的行宮，現僅存遺址。 十三陵是一個天然具有規格的山區，其山屬太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實乃京師之北屏。太行山起澤州，蜿蜒綿亙北走千百里山脈不斷，至居庸關，萬峰矗立回翔盤曲而東，拔地而起為天壽山（原名黃土山）。山崇高正大，雄偉寬弘，主勢強力。明末清初著名學者顧炎武曾寫詩描述這里的優勝形勢：“群山自南來，勢，若蛟龍翔；東趾踞盧龍，西脊馳太行；后尻坐黃花（指黃花鎮），前面臨神京；中有萬年宅，名曰康家莊；可容百萬人，豁然開明堂。”這一優美的自然景觀被封建統治者視為風水寶地。

明十三陵景觀（二）

明十三陵，既是一個統一的整體，各陵又自成一個獨立的單位，陵墓規格大同小異。每座陵墓分別建于一座山前。陵與陵之間少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于長陵左右（見圖）。在中國傳統風水學說的指導下，十三陵從選址到規劃設計，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統一，追求形同"天造地設"的完美境界，用以體現"天人合一"的哲學觀點。明十三陵作為中國古代帝陵的杰出代表，展示了中國傳統文化的豐富內涵。

這種依山建陵的布局也曾受到外國專家的贊賞，如英國著名史家李約瑟說：皇陵在中國建筑形制上是一個重大的成就它整個圖案的內容也許就是整個建筑部分與風景藝術相結合的最偉大的例子。他評價十三陵是“最大的杰作”。他的體驗是“在門樓上可以欣賞到整個山谷的景色，在有機的平面上沉思其莊嚴的景象，其間所有的建筑，都和風景融匯在一起，一種人民的智慧由建筑師和建筑者的技巧很好地表達出來。”英國城市規劃家愛德蒙 培根也高度評價了明十三陵的藝術成就，他認為“建筑上最宏偉的關于?動?的例子就是明代皇帝的陵墓。”他指出：依山而建的陵墓建筑群的布局“它們的氣勢是多么壯麗，整個山谷之內的體積都利用來作為紀念死去的君王。”他們形象生動地描繪了明陵建筑與自然景觀的有機結合。

2003年明十三陵被列入《世界遺產目錄》。世界遺產委員會評價：明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產物，體現了傳統的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續五千余年的世界觀與權力觀。 明十三陵是中國歷代帝王陵寢建筑中保存得比較好的一處。中華人民共和國成立后，政府為了保護這一文物古跡，從解放初期就開始進行維修，并將十三陵作為全國重點文物加以保護。1957年，北京市政府公布十三陵為北京市第一批重點古建文物保護單位。1961年，十三陵被公布為全國重點文物保護單位。1982年，國務院公布八達嶺-十三陵風景區為全國44個重點風景名勝保護區之一。1991年，十三陵被國家旅游局確定為“中國旅游勝地四十佳”之一。1992年，十三陵被北京旅游世界之最評選委員會評為“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。”2011年，國家旅游局批準明十三陵景區為國家5A級旅游景區。

已開放景點有長陵、定陵、昭陵、神路。

神路

明十三陵神路由石牌坊，大紅門，碑樓，石像生，龍鳳門等組成。

石牌坊為陵區前的第一座建筑物，建于1540年（嘉靖十九年）。牌坊結構為五楹、六柱、十一樓，全部用漢白玉雕砌，在額枋和柱石的上下，刻有龍、云圖紋及麒麟、獅子等浮雕。這些圖紋上原來曾飾有各色彩漆，因年代久遠，現已剝蝕凈盡。整個牌坊結構恢宏，雕刻精美，反映了明代石質建筑工藝的卓越水平。

過了石牌坊，即可看到在神道左、右有兩座小山。東為龍山（也叫蟒山），形如一條奔越騰挪的蒼龍；西為虎山（俗稱虎峪），狀似 一只伏地警覺的猛虎。中國古代道教有“左青龍，右白虎”為祥瑞之兆的傳 說，“龍”、“虎”分列左右，威嚴地守衛著十三陵的大門。

大紅門 坐落于陵區的正南面，門分三洞，又名大宮門，為陵園的正門。大門兩旁原各豎一通石碑，上刻"官員人等至此下馬"字樣。凡是前來祭陵的人，都必須從此步入陵園，以顯示皇陵的無上尊嚴。大門兩側原設有兩個角門，并連接著長達80華里的紅色圍墻。在蜿蜒連綿的圍墻中，另設有一座小紅門和十個出入口，均派有重兵駐守，是百姓不可接近的禁地。現在這些圍墻都早已坍塌，有些殘跡尚依稀可辨。

大紅門后的大道，叫神道，也稱陵道。起于石牌坊，穿過大紅門，一直通向長陵，原為長陵而筑，但后來便成了全陵區的主陵道了。該道縱貫陵園南北，全長7公里，沿線設有一系列建筑物，錯落有致，蔚為壯觀。

碑亭位于神道中央，是一座歇山重檐、四出翹角的高大方形亭樓，為長陵所建。亭內豎有龍首龜趺石碑一塊，高6米多。上題"大明長陵神功圣德碑"，碑文長達3500多字，是明仁宗朱高熾撰文，明初著名書法家程南云所書。該碑碑文作于1425年（洪熙元年），碑石卻是1435年（宣德十年）才刻成的。在碑陰面還刻有清代乾隆皇帝寫的《哀明陵十三韻》。碑文詳細記錄了長、永、定、思諸陵的殘破情況。碑東側是清廷修明陵的花費記錄。西側是嘉慶帝論述明代滅亡的原因。碑亭四隅立有4根白石華表，其頂部均蹲有一只異獸，名為望天吼。華表和碑亭相互映襯，顯得十分莊重渾厚。在碑亭東側，原建有行宮，為帝后前來祀陵時的更衣處，現已無存。

石雕群 是陵前放置的石雕人、獸，古稱石像生（石人又稱翁仲）。從碑亭北的兩根六角形的石柱起，至龍鳳門止的千米神道兩旁，整齊地排列著24只石獸和12個石人，造型生動，雕刻精細，深為游人所喜愛。其數量之多，形體之大，雕琢之精，保存之好，是古代陵園中罕見的。石獸共分6種，每種4只，均呈兩立兩跪狀。將它們陳列于此，賦有一定含義。例如，雄獅威武，而且善戰；獬豸為傳說中的神獸，善辨忠奸，慣用頭上的獨角去頂觸邪惡之人。獅子和獬豸均是象征守陵的衛士。麒麟，為傳說中的"仁獸"，表示吉祥之意。駱駝和大象，忠實善良，并能負重遠行。駿馬善于奔跑，可為坐騎。石人分勛臣、文臣和武臣，各4尊，為皇帝生前的近身侍臣，均為拱手執笏的立像，威武而虔誠。在皇陵中設置這種石像生，早在兩千多年前的秦漢時期就有了。主要起裝飾點綴作用，以象征皇帝生前的儀威，表示皇帝死后在陰間也擁有文武百官及各種牲畜可供驅使，仍可主宰一切。 欞星門又叫龍鳳門。由四根石柱構成三個門洞，門柱類似華表，柱上有云板、異獸。在三個門額枋上的中央部分，還分別飾有一顆石雕火珠，因而該門又稱“火焰牌坊”。龍鳳門西北側，原建有行宮，是帝后祭陵時的歇息之處。

皇帝陵寢

長陵

明長陵位于天壽山主峰南麓，是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣（年號永樂）和皇后徐氏的合葬陵寢。在十三陵中建筑規模最大，營建時間最早，地面建筑也保存得最為完好。它是十三陵中的祖陵，也是陵區內最主要的旅游景點之一。

長陵的陵宮建筑，占地約12萬平方米。其平面布局呈前方后圓形狀。其前面的方形部分，由前后相連的三進院落組成。第一進院落，前設陵門一座。其制為單檐歇山頂的宮門式建筑，面闊顯五間，檐下額枋、飛子、檐椽及單昂三踩式斗拱均系琉璃構件；其下辟有三個紅券門。陵門之前建有月臺，左右建有隨墻式角門（已拆除并封塞）。院內，明朝時建有神廚（居左）、神庫（居右）各五間，神廚之前建有碑亭一座。神廚、神庫均毀于清代中期，碑亭則保存至今。 第二進院落，前面設殿門一座，名為祾恩門。據《太常續考》等文獻記載，天壽山諸陵陵殿名為“祾恩殿”，殿門名之為“祾恩門”，始于嘉靖十七年（1538年），是世宗朱厚熜親易佳名。其中，“祾”字取“祭而受福”之意，“恩”字取“罔極之恩”意，長陵棱恩門，為單檐歇山頂形制，面闊五間（通闊31.44米），進深二間（通深14.37米），正脊頂部距地面高14.57米。檐下斗拱為單翹重昂七踩式，其平身科斗拱耍頭的后尾作斜起的桿狀，與宋清做法皆不相同。室內明間、次間各設板門一道，稍間封以墻體。其中明間板門之上安有華帶式榜額，書“祾恩門”三金字。“稜”字系后世修葺時誤寫。門下承以旱白玉欄桿圍繞的須彌座式臺基。其欄桿形制，為龍鳳雕飾的望柱，和寶瓶、三幅云式的欄板。臺基四角及各欄桿望柱之下，各設有排水用的石雕螭首（龍頭）。臺基前后則各設有三出踏跺式臺階。其中路臺階間的御路石上雕刻的淺浮雕圖案十分精美：下面是海水江牙云騰浪涌，海水中寶山矗立，兩匹海馬躍出水面凌波奔馳；上面是兩條矯健的巨龍在云海中升降飛騰，追逐火珠，呈現出一派波瀾壯闊的雄偉景象。

祾恩門兩側還各有掖門一座，均作隨墻式琉璃花門，門上的斗拱、額枋，門頂的瓦飾、椽飛均為黃綠琉璃件組裝，在紅墻的映襯下格外分明。院內，北面正中位置建有高大巍峨的祾恩殿。這座大殿在明清兩代，是用于供奉帝后神牌（牌位）和舉行上陵祭祀活動的地方。

定陵

明定陵是明代第十三帝神宗顯皇帝朱翊鈞（年號萬歷）的陵墓。這里還葬有他的兩個皇后。該陵坐落在大峪山下，位于長陵西南方，建于1584～1590年（萬歷十二年至萬歷十八年）。主要建筑有祾恩門、祾恩殿、寶城、明樓和地下宮殿等。占地182000平方米。它是十三陵中唯一一座被發掘了的陵墓。定陵地宮可供游人參觀。

明定陵地面建筑的總布局，呈前方后圓形，含有中國古代哲學觀念"天圓地方"的象征意義。定陵早在萬歷帝生前就開始營建，萬歷十二年（公元1584年）開工，歷時6年方完成，耗銀八百萬兩。陵墓建成時皇帝只有28歲，直到1620年才正式啟用，該陵墓整整閑置達30年之久。定陵成為十三陵中最大的三座陵園之一。它的地面建筑共占18萬平方米，前有寬闊院落三進，后有高大寶城一座。陵正門前方是三卒漢白玉石橋。過了橋是高大的碑亭。亭周圍有祠祭署、宰牲亭、定陵監等建筑物300多間。再往后就是陵園最外面的圍墻－外羅城（圍墻外的圍墻）。

陵宮的總體布局亦呈前方后圓之形。其外圍是一道將寶城、寶城前方院一包在內的“外羅城”。城內面積約18萬平方米。清梁份《帝陵圖說》對這道外城成作過這樣的描述：“鋪地墻基，其石皆文石，滑澤如新，微塵不能染。左右長垣琢為山水、花卉、龍鳳、麒麟、海馬、龜蛇之壯（狀），莫不宛然逼肖，真巧奪天工也。”又謂：“覆墻黃同瓦瓦，刻磚為斗拱，檐牙玲瓏嵌空，光瑩如玉石。甲申之變，寸寸毀之，而不能盡毀也。”外羅城僅前部正當中軸線位置設宮門一座，即陵寢第一道門。其制，黃瓦、朱扉、設券門三道。

外羅城內，偏后部位為寶城。寶城之前，在外羅城內設有三進方形的院落。

第一進院落，前設單檐歇山頂式陵門一座，制如外羅城門，為陵寢第二道門，又稱重門。其左右各設有隨墻式掖門一道。院落之內無建筑設施，院落之前（外羅城之內）左側建有神廚三間，右側建有神庫三間。

第二進院落，前墻之間設祾恩門。其制面闊五間（通闊26.47米），進深二間（通深11.46米），下承一層須彌座式臺基。臺基之上龍鳳望柱頭式的石欄桿及大小螭首設置齊備。前后還各設有三出踏跺式臺階。

第三進院落，前墻間建有陵園最主要的殿字——祾恩殿。其形制為重檐頂，面闊七間（通闊50.6米），進深五間（通深28.1米），下承須彌座式臺基一層，圍欄雕飾同祾恩門。臺基前部出有月臺。月臺前設三出踏跺式臺階，左右各設一出。殿有后門，故臺基的后面亦設踏跺式臺階一出。其中，后面一出踏跺及月臺前中間一出踏跺設有御路石雕。刻龍鳳戲珠（左升龍，右降鳳）及海水江牙圖案。祾恩殿左右各設隨墻式掖門一座。院內沿中軸線設有兩柱牌樓門（欞星門）一座、石幾筵一套。牌樓門的兩柱作出頭式，白石雕成、截面為方形，頂部雕坐龍，前后戧以石抱鼓。石幾筵，由石供案和石供器組成。石供案作須彌座式，石供器由香爐（一座）、燭臺（二座）、花瓶（二座）組成。形制如長、永等陵。

由于寶城的隧道門設于寶城墻的右前方，帝后棺槨在享殿（祾恩殿）內舉行“安神禮”后，必須途經外羅城內能進入寶城的隧道門入葬玄宮，同時考慮到建筑設計的對稱性，在第三進院落左右兩墻又對稱地設有隨墻式掖門各一座。

此外，定陵外羅城之前，左側還建有宰性亭、祠祭署，右側建有神宮監、神馬房等附屬建筑。定陵衛的營房則建于昌平城內。其中，定陵祠祭署的建筑布局是，中為公座（辦公用的正廳），后為官舍，前為門。神宮監有重門廳室，房屋多至300余間。

新中國成立后，為進行歷史科學研究，試掘了定陵。墓中有各種珍貴物品三千余件。

昭陵

明昭陵位于大峪山東麓，是明朝第十二帝穆宗莊皇帝朱載垕（年號隆慶）及其三位皇后的合葬陵寢。昭陵是目前十三陵中第一座大規模復原修葺的陵園，也是陵區正式開放的旅游景點之一。

昭陵陵園建筑面積為35000平方米，現存有完整的祾恩門、祾恩殿及其東西配殿，和方城、明樓、寶頂等。這里埋葬有明朝第十二帝穆宗朱載垕和他的三位皇后。穆宗，年號隆慶(1537～1572），在明朝16帝中是個平庸的皇帝，登基6個月便不愿過問政務，在位6年從未公開發表過自己的政治主張。穆宗雖不關心政務，但大臣們的建議與作法也不反對，例如歷史上著名的"隆慶議和"，就是在大臣們的支持下促成的。隆慶議和發生于隆慶五年（1571），從此漢蒙兩族二十多年沒有發生大的戰爭。無字碑石龜負碑，豎立于祾恩門前的碑亭內，空白無字，可能因皇帝功過難評之故。游人至此喜摸石龜，民諺道：摸摸烏龜頭，一生不發愁；摸摸烏龜腚，永遠不生病。

明朝滅亡后，昭陵先后遭到兩次破壞。公元1644年，戰亂中明樓遭火焚；清康熙三十四年（1695年）三月五日，大雨滂沱，雷電交加，陵恩殿和兩廡配殿又遭雷擊起火，陵卒拼命撲救，只救下了兩廡配殿，陵恩殿被徹底燒毀。隨著歲月的推移，到了乾隆年間，兩廡配殿和陵恩門又相繼殘壞。 乾隆五十至五十二年（1785-1787年），清政府為緩和民族矛盾，重新修葺明十三陵。昭陵也在修葺之中。從遺址分析，當時修葺的項目只有明樓、棱恩門、棱恩殿三項工程。這次重修，雖然使陵園制度稍趨完備，但卻改變了原有建筑的規制。 明樓的斗拱，依明朝制度各陵均為上檐單翹重昂七踩斗拱，下檐重昂五踩斗拱。而修葺后的昭陵卻變成了上下檐均為單翹單昂五踩斗拱。明樓內還增加了條石券頂。棱恩門、棱恩殿雖然重建時間數沒有大的變動，但都縮小了尺度。棱恩殿，原制面闊五間（30.38米），進深四間（16.77米）；清代重建后，面闊間數沒有改變，尺度卻縮小為23.3米。進深改為三間，尺度縮小為11.92米。棱恩門，原為面闊三間（18.44米），進深二間（8.04米）；清代重建后面闊縮小為12.52米，進深縮小為6.77米。陵內的兩廡配殿和陵前的神功圣德碑亭不僅沒有重建，而且殘垣斷壁也被拆除。只在碑石周圍舊亭基上修建了一周宇墻。此后，長達200年的時間里一直沒有修繕。昔日壯麗的陵園建筑滿目凄涼，只剩下殘壞的明樓和陵墻了。 為了加強對文物的保護和利用，開辟新的旅游景點，豐富旅游內容，

經有關部門批準，十三陵特區從1985年6月開始籌備昭陵的復原修繕工程，1987年4月正式動工。修繕的主要工程有：明樓木架結構和瓦飾的更換，棱恩殿、棱恩門、兩廡配殿、神功圣德碑亭、宰牲亭、神廚、神庫的復原修建等。1990年8月，完成了宰牲亭、神廚、神庫以外的全部工程，9月1日，做為旅游景點正式對外開放。1992年，宰牲亭、神廚、神庫也相繼竣工。按《昌平山水記》：“十三陵各有宰牲亭，在陵恩門之左，西向，廳五間，廂各三間，亭一座，有血池。外有周垣黃瓦，惟長陵止一亭，無廳廂。”遺址清理的情況表明，昭陵宰牲亭、神廚、神庫的規制與文獻記載一致。其中，廳五間即神廚正房，廂即神庫。《大明會典》記昭陵以前各陵神庫“或二座，或以左”，昭陵則為兩座。重修后的昭陵建筑宏偉，金碧輝煌，具有陵制完整的特點。棱恩殿內還舉辦有“明昭陵秋季復原陳列”，昭陵石橋與新復建的神功圣德碑亭再現了明代秋祭時殿內供品豐潔、樂器齊備的隆重場面。左右配殿分別有“明昭陵帝后史料陳列”和“明代皇族墓葬史料陳列”介紹埋葬在昭陵內的隆慶皇帝和孝懿、孝安、孝定三皇后的有關情況，以及明代親王、妃嬪的墓葬規制。

陪葬墓

明十三陵的陪葬墓共有8座，其中7座妃子（太子）墓，1座太監墓。分別是：

東井、西井：一說是明成祖十六妃殉葬墓，一說是明成祖昭獻貴妃王氏和昭順賢妃喻氏的陪葬墓，期待考古發掘的考證。

萬娘墳：即“萬貴妃墓”，葬明憲宗皇貴妃萬氏。

悼陵：即“世宗三妃墓”，俗稱大宮。葬明世宗的皇貴妃沈氏、文貴妃、盧靖妃。

世宗賢妃墓：即" 世宗六妃、二太子墓"或“四妃、二太子墓”。葬明世宗的鄭賢妃、皇貴妃閻氏、皇貴妃王氏、周貴妃、楊榮妃、馬貞妃、哀沖太子、莊敬太子。

鄭貴妃墓：葬明神宗萬歷皇帝的皇貴妃鄭氏。

神宗四妃墓：葬明神宗萬歷皇帝的皇貴妃李氏（即李敬妃）、李順妃、劉昭妃、周端妃。

王承恩墓：葬明思宗崇禎皇帝的心腹太監王承恩。

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