新聞傳播學概論

2023年12月14日發(作者：工作開展情況報告)

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新聞傳播學概論

一、中國新聞學的形成

1.徐寶璜1919年編寫《新聞學》，為我國第一部（理論）新聞學著作；

2.邵飄萍1923年編寫《實際應用新聞學》，為我國第一部（業務）新聞學著作；

3.戈公振1927年編寫《中國報學史》，為我國第一部（歷史）新聞學著作。

二、《報刊的四種理論》

1、集權主義理論(源于16、17世紀的英格蘭）

主要內容：認為封建君主和特權階級對報刊擁有絕對的統治權；報刊是封建統治階級發號施令、維護專制政權的重要政治工

具，嚴禁報刊批評政府；封建統治者擁有批準或限制報刊出版的特權，并有權監督報刊的活動和審查報刊的內容。

2、自由主義理論(被1688年以后的英格蘭和美國采納，并影響到其他地方）

主要內容：認為，人的理性是高于一切的，言論和出版自由是天賦人權的一部分，任何人都可以在報刊上發表意見，傳播消

息，而不應受到任何限制。人民是統治者的唯一監督者。

3.社會責任論

產生于20世紀中葉，是對自由主義理論的補充和修正。

主要內容：首先，社會責任論否認絕對自由的存在，強調自由伴隨著義務和責任。

其次，社會責任論認為，報刊自由涉及擁有者、公眾和社會三者的利益。報刊作為一種媒介，它的自由并不等于公眾的自由，

而社會應當保護公眾的自由。因此，公眾的自由應當高于媒介的自由。

其三，社會責任論提出了“消極的自由”和“積極的自由”兩個概念。所謂“消極的自由”，就是報刊“不受外界限制的自由”，這是自

由主義理論所追求的自由；而社會責任理論追求的是“積極的自由”，即報刊必須“具有行動所必需的手段和設備。”

第四，社會責任論主張政府對傳播媒介進行干預。認為，政府不應是報刊自由的旁觀者，如果報刊不主動地負起責任，政府將

以權力作為最后手段，強制它改正。

顯然，社會責任論提出的一些思想觀點和具體措施，在調節政府、媒介和公眾三者之間的關系，緩解社會矛盾方面，起到了積

極作用。因此受到了西方國家甚至世界范圍普遍重視。但是，由于新聞媒介的私人占有，而資本主義國家的政府又是這種私有

制經濟的維護者，因此媒介不能擺脫與實際相脫節的困境。

4、蘇聯共產主義理論集權主義和自由主義理論的集合體。大眾傳播媒介是作為黨和國家的工具來使用的，由國家經營和控制；傳播者的自由

和責任不可分的連在一起。因當時正處于美蘇冷戰時期，因此書中對此部分頗有偏見，一般為后人所遺棄。

三、新聞的含義資產階級報人對新聞的解釋：獵奇，反常、趣味、刺激：狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。（19世紀70年代美國《紐約太陽報》編輯主任約翰?博加特新聞建立在三個“W”基礎上：Women（女人）、Wampum（金錢）、Wrongdoing（壞事）。（20世紀30年代初《紐約先驅

論壇報》采編主任斯

坦利?瓦利克爾）凡是能讓女人喊一聲“哎呀，我的天哪”的東西，就是新聞。（美國堪薩斯

州《阿契生市環球報》主編愛德華?賀）陸定一《我們對于新聞學的基本觀點》提出的新聞定義

新聞是新近發生的事實的報道。

四、新聞的基本特點（一）新鮮

“新鮮”的事實要具備兩個基本因素：它是人們未知的事實。它是人們欲知的事實。

（二）及時新鮮事實的傳播必須迅速及時。所以新聞傳播，時效性特別強。新聞總是及時地報

道那些新近發生的事情。

（三）真實

（四）事件性

（五）廣泛關注性

五、新聞與宣傳

1.兩者的定義和差別新聞是對客觀發生的事實的敘述，是在追求“不斷發生的事情”中對事實的敘述。新聞傳播的歸宿是“受者曉其事”。宣傳是運用各種符號，傳播一定的觀點以影響和引導人們的態度、控制人們行為的

一種社會性傳播活動，宣傳行為的歸宿是“傳者揚其理”。

2.從表現方式看，新聞與宣傳的差別是：第一，新聞重信息，宣傳重形式。第二，新聞重新異，宣傳重反復。第三，新聞重事實，宣傳重觀點。第四，新聞重時效，宣傳重時機。第五，新聞重溝通，宣傳重操縱。第六，新聞重平衡，宣傳重傾斜。

六、新聞價值

1.新聞價值定義

新聞客體的屬性、功能對新聞主體的效應。此處的新聞客體主要是指新聞事實，新聞主體主要是指新聞傳播主體。

對專業的新聞傳播者來說，“新聞價值”是從滿足接受者享用新聞信息效用的目的出發，選擇事實、予以報道的職業衡量標準。

2.新聞價值的五要素

（1）時新性（2）重要性（3）顯著性

（4）接近性（5）趣味性

3.新聞價值的實現被打上多重折扣①從意識形態角度，相當多的宣傳性要求壓抑著傳播者遵循新聞價值標準選擇事實。②從市場角度，報道一個復雜的事實不如報道一個善惡分明的簡單事件；與其不厭

其煩地解釋事實，不如報道一個轟動的案件；費勁地報道遠處的一個重要事實，不如報道一件身邊的花絮。有價值的新聞需要

投入，大信息大投入，小信息小投入。③發生時間和傳媒工作特征。事件在一天的什么時間發生、記者是否在場、值班主任個人的偏好、照片的清晰度和文字的容量、信息等級的確定、版面的位置等等，都會影響新聞價值的實現程度。

4.新聞敏感：新聞敏感是新聞記者迅速發現新聞線索，準確判斷客觀事實能否構成新聞事實，并

最大限度地發掘出事實所包含的新聞內涵的一種能力。七、新聞真實

1. 新聞真實是事實的真實（與哲學真實、文學真實性質不同），與法律真實也有所不同。

2. 新聞真實是一個過程。事實本身在發展，人們認識到什么程度，新聞才能真實到什么程

度。馬克思用“有機的報紙運動”概括了這種現象。具體新聞的真實，只能表現為一個認識過程。

3.新聞突出的是只是事實中具有新聞價值的一面，相當程度上只是真相的一部分。傳媒不是一面反映世界的鏡子，按照世界本來的多樣性反映社會現實，而是按照新

聞價值的標準選取事實加以報道。傳媒造就的“媒介世界”，它與“現實世界”并不等同。生活在信息時代的我們，很大程度上生

活在“媒介世界”里。最具傳播力的新聞，往往不是最復雜的新聞，而是被簡化了的新聞。

新聞失實的常見原因（1）文學性想象造成具體的新聞失實（2）體制性失實，即由政治、經濟價值觀引發的失實（3）采訪、寫作與編輯過程中造成的失實（4）“新聞策劃”造成“傳媒假事件”（一種變相的假新聞）泛濫（5）故意制造、傳播虛假事實或有意虛張聲勢地夸大事實（6）套話、套路描寫造成的不真實（7）故意不報道公認具有新聞價值的公開發生的事實，是一種看不見的不真實八、新聞客觀性原則新聞的客觀性作為一種理念，有具體的內涵：（1）誠實；（2）超脫、平衡、公正地對待事物；（3）無黨派色彩、不抱成見或持偏見、不固執己見；（4）不牽扯個人利益；（5）只相信事實，懷疑出于價值觀的別人的判斷，努力將二者分開。新聞的客觀性作為一種報道方式，應做到（1）將事實與意見（包括價值判斷）分開。（2）以超脫情感的中立態度表述事實（原則上不使用形容詞、副詞和其他明顯褒義

或貶義的詞）（3）努力做到公平和平衡，為事實涉及的各方提供應答機會，給受眾提供全面的信

息

“客觀”更是一種職業理念，一種職業立場。只有從這種“立場”出發報道事實，在形式上又采取客觀報道的方式，才可能做到較為客觀（完全客觀難以做到）。

九、傳播學的基本問題

傳播的定義：傳播即是社會信息的傳遞或社會信息系統的運行。

傳播的特點

1、是一種信息共享活動，交流、交換、擴散

2、在一定社會關系中進行，又體現一定社會關系

3、是一種雙向的社會互動行為，有共通的意義空間

4、傳受雙方有共通的意義空間

5、是一種行為，過程，系統

傳播學的研究對象

傳播學的研究對象就是社會信息系統本身。

十、人類傳播的符號與意義

1.符號( sign ) ，又稱指號、記號、符碼、代碼等。符號是信息的外在形式或物質載

體，是信息表達和傳播中不可缺少的一種基本要素。符號是形式，信息是內容。

2.“訊息”與“信息”的差別訊息的對應詞是message，指具體的信息，例如一條簡訊（包括聲像形態）、一封電

報、一項通知、一個公告、一句含有信息的重要的話、一張照片等等。

“信息”的概念相對抽象，或相對宏觀。信息概念在訊息概念之上。

十一、人類傳播的過程與系統結構

傳播過程的五個基本要素

傳播者：指信源，信息的發出者受傳者：指信宿，信息的接受者。訊息：傳播的內容。

媒介：傳播渠道，聯系的紐帶。反饋：受傳者對傳播者的反作用

（一）傳統的線性模式

拉斯維爾的5w模式

優點: 該模式把人類傳播活動明確概括為由五個環節和要素構成的過程，是傳播研究史上的一大創舉。大眾傳播學的五個主要

研究領域——“控制研究”、“內容分析”、“媒介研究”、“受眾研究”和“效果分析”，也是由這一模式發展而來。

不足：將傳播過程視為單向直線運動的過程，忽視了受眾的主動性和反饋作用。

香農韋弗數學模式

◆優點：①導入“噪音”的概念，表明了傳播不是在封閉的真空中進行的，過程內

外的各種障礙因素會形成對訊息的干擾。②香農一韋弗模式對一些技術和設備環節的分析，提高了傳播學者對信息科技在傳播

過程中作用的認識，這種作用在現代信息社會中越來越明顯了。

◆不足：①由于香農一韋弗模式描述的是電子通信過程，而且是一個直線單向過程，

缺少反饋的環節，如果把這個模式完全應用于人類的社會傳播是不行的。②將影響簡單地歸為噪音，沒有認識到傳播過程的外

部條件和環境因素的全部復雜性。線性傳播模式的共同缺陷：I.它將傳播者和受傳者的角色固定化，忽視了人類社會傳播過程中二者之間的轉化；II.它將傳播過程視為起于一點，終于另一

點的直線，未能注意到反饋這一人類傳播活動中極為常見的因素，因而也就忽視了人類傳播的互動性質。

奧斯古德與施拉姆的循環模式優點：

這一模式突出了信息傳播過程的循環性。這就內含了這樣一種觀點：信息會產生反饋，并為傳播雙方所共享。另外，更強調傳

受雙方的相互轉化。傳受雙方互為傳播過程的主客體，行使著相同的功能，即編碼、譯碼和釋碼不足：

1、把傳播雙方放在平等的地位；

2、不適用于大眾傳播的過程。施拉姆的大眾傳播過程模式施拉姆傳播模式的特點：

A.明確地提出了反饋；

B.此模式的中心是媒介組織，它集編碼者、譯碼者和釋碼者于一身，它們可以從受眾

處獲得推測性反饋；

C.該模式標志著從一般傳播過程模式走向大眾傳播過程模式，標志著將大眾傳播看成

為社會的有機組成部分的趨向.

德弗勒的互動過程模式意義：

①突出了反饋的機能。②拓展了噪音的影響。③表現出了傳播的雙向性和循環性。不足：

將影響簡單地歸為噪音，沒有認識到傳播過程的外部條件和環境因素的全部復雜性。(三)社會傳播的系統結構

賴利夫婦的傳播系統模式

美國社會學家賴利夫婦于1959年從社會學的角度提出，大眾傳播是各種系統中的一個系統。把傳播過程放到整個社會系統中

進行考察，確實是賴利夫婦的一大創舉。

開始著眼于傳播過程的宏觀環境，將傳播過程放到整個社會系統運行的大框架中去把握。

該模式的基本觀點是，傳播過程是處于社會系統中并受其影響的一個子系統，傳播系統既與社會中其它系統相聯系。

個體、群體又都是社會的組成部分，他們總是在社會中運行，因而又與總的社會系

統有著互動關系。

馬萊茲克系統模式：

從社會心理學角度切入，將社會系統與傳播系統中各因素及其間的關系進一步細化，對那些可能對傳播各環節構成影響的因素

進行了考察。

影響和制約傳播者的因素。

影響和制約受傳者的因素。影響和制約媒介與訊息的因素。

社會傳播是一個極其復雜的過程，評價任何一種傳播活動，都不能簡單的下結論。

田中義久的大眾傳播過程圖式

田中義久從馬克思和恩格斯“交往”概念出發，把人類的交往分為三個部分：一種是與人的體能有關的；一種是與人類物質生產

相關的；一種是與精神生產相關的。

日本學者將資本主義社會的大眾傳播總過程看作是信息的生產、流通和消費過程，

對資本主義的大眾傳播的本質進行了深刻的分析。

十二、傳播效果

1.傳播效果的定義：關于傳播效果，一般理解為受傳播者接受信息后，在感情、思想、態度和行為等方

面所發生的變化。它包括兩層含義：第一，它指帶有說服動機的傳播行為在受傳者身上引起的心理、態度和行為的變化；第

二，它指傳播活動尤其是報刊、廣播、電視等大眾傳播媒介的活動對受傳者和社會所產生的影響和結果的總體，不管這些影響

是有意的還是無意的、直接的還是間接的、顯在的還是潛在的。

2. 槍彈論（子彈論，靶子論，傳送帶論，皮下注射論，刺激—反應論）

20世紀40年代之前：

槍彈論的觀念認為，受眾成員是一個個孤立的人，很容易受到大眾傳播的影響，改變自己的態度和行為。

槍彈論的缺陷：

1、沒有實證研究的支持；

2、忽略接收者的個人差異，一個大眾傳播的內容不可能對所有人都產生同樣的效果。一面提示與兩面提示（見教材，具體理

解。）

3.休眠效果即“睡眠者效果”，這是由霍夫蘭提出的用來解釋可信性（勸服）效果變化的一個概

念。根據艾賓豪斯的忘卻曲線原理，人腦對信息的記憶量隨時間的推移逐漸減少，而忘卻是從信息的次要屬性開始的。也就是

說，由高可信度信源或低可信度信源發出的信息，由于人們對信源的信任感不同，其說明效果可能會分別大于或小于信息內容

本身的說服力。而隨著時間的推移，人們對信源與信息內容相聯系的記憶會逐漸淡漠。這時，由信源居于主導地位的可信性效

果趨于減弱或者消失，內容本身的

說服力才能較為完全地發揮出來。這種現象表明，低可信度信源發出的信息，由于信源可信性的影響，其內容本身的

說明力不能馬上得以發揮，處于一種“睡眠”狀態，經過一段時間，可信性的負面影響減弱或消失，其說服效果才能充分表現出

來。亦表明盡管信源的可信度是很重要的，但是并不是影響傳播效果的唯一因素，態度

改變是一個多因素作用的異常復雜的過程。

4.“使用與滿足”理論的基本觀點

使用與滿足理論站在受眾的立場上，通過分析受眾對媒介的使用動機和獲得需求滿足來考察大眾傳播給人類帶來的心理和行為

上的效用。同傳統的訊息如何作用受眾的思路不同，它強調受眾的能動性，突出受眾的地位。該理論認為受眾通過對媒介的積

極使用，從而制約著媒介傳播的過程，并指出使用媒介完全基于個人的需求和愿望。

1974年，E·卡茨在其著作《個人對大眾傳播的使用》中首先提出該理論，他將媒介接觸行為概括為“使用與滿足”過程的基本模

式，其中有些因素到現在都值得我們重視：（1）人們接觸使用傳媒的目的都是為了滿足自己的需要，這種需求和社會因素、個人的心理因素有關。

（2）人們接觸和使用傳媒的兩個條件：a 接觸媒介的可能性；b 媒介印象即受眾對媒介滿足需求的評價，是在過去媒介接觸

使用的經驗基礎上形成的。

（3）受眾選擇特定的媒介和內容開始使用。

（4）接觸使用后的結果有兩種：一種是滿足需求，一種是未滿足。

（5）無論滿足與否，都將影響到以后的媒介選擇使用行為，人們根據滿足結果來修正既有的媒介印象，不同程度上改變著對

媒介的期待。

5. 議程設置理論的基本觀點

“議程設置功”作為一種理論假說，最早見于美國傳播學家M.E.麥庫姆斯和唐納德.

肖于1972年在《輿論季刊》上發表的一篇論文，題目是《大眾傳播的議程設置功能》。

這篇論文是他們在1968年美國總統選舉期間就傳播媒介的選舉報道對選民的影響所作的一項調查研究的總結。1968年，麥克

姆斯和肖對總統大選進行了調查，看媒介議程對公眾議程有多大的影響。1972年提出了議程設置理論，該理論認為大眾傳播

往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給信息和安排相關的議題來有效地左右人們關注哪些事實和

意見及他們談論的先后順序。大眾傳播可能無法影響人們怎么想，卻可以影響人們去想什么。議程設置是大眾傳播媒介影響社

會的重要方式，其觀點主要來自政治學，李普曼的《輿論》最早提出該思想，被認為是傳播學領域的奠基之作。其主要觀點有：

1）大眾媒介往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但是可以通過提供

信息和安排相關的議題來有效地左右人們關注某些事實和意見，以及他們對議論的先后順序，新聞媒介提供給公眾的是他們的

議程。

2）大眾傳媒對事物和意見的強調程度與受眾的重視程度成正比，該理論強調：受

眾會因媒介提供議題而改變對事物重要性的認識，對媒介認為重要的事件首先采取行動。

3）媒介議程與公眾議程對問題重要性的認識不是簡單的吻合，這與其接觸傳媒的

多少有關，常接觸大眾傳媒的人的個人議程和大眾媒介的議程具有更多的一致性。

4）不僅關注媒介強調哪些議題，而且關注這些議題是如何表達的，對受眾的影響

因素除了媒介所強調的議題外，還包括其他因素，這些影響包括對態度和行為的兩種影響。

6. 培養理論的基本觀點也稱培養分析或教化分析、涵化分析。由G·格伯納等人提出。格伯納認為，在現代

社會傳播媒介提示的“象征性現實”對人們認識和理解現實世界發揮著巨大的影響。

由于傳播媒介的某些傾向性、人們在心目中描繪的“主觀現實”與實際存在的客觀現實之間發生著很大的偏離。同時，這種影響

不是短期的，而是一個長期的、潛移默化的、培養的過程，它在不知不覺當中制約著人們的現實觀。在這個意義上，格納等人

將這一研究稱為“培養分析”。培養理論的核心觀點是：大眾傳播媒介在潛移默化中培養受眾的世界觀。例如，接

觸大量電視暴力節目的受眾，對遭受暴力攻擊可能性的估計，遠高于實際，也高于少接觸或不接觸同類節目者。這就用實證的

方法證實了媒介的長期效果，就對受眾世界觀、價值觀的影響來說，媒介具有正反兩方面的效果。一方面，如果媒介對客觀世

界進行客觀的、真實的、全面的反映，提供受眾正確的信息，就可以對培養受眾健康全面的世界觀價值觀有積極作用。另一方

面，如果媒介對客觀世界進行了偏頗的描述，就會歪曲人們對客觀世界的認識，從而形成不正確的世界觀價值觀。7.知溝理論

主要觀點

1、隨著大眾傳播向社會傳播信息的增多，經濟狀況好的人比壞的人以更快的速度獲

得知識。

2、一段時間內媒介大量宣傳的話題，文化程度高的人比低的人以更快的速度獲得這

些知識。3、在特定的時間內，在媒介大量宣傳的話題上，所獲知識與受教育程度有更高的相

關性。

8.沉默的螺旋

德國社會學家諾伊曼于1974年提出，1980年全面闡述。構成沉默螺旋理論的三個命題：①人的意見的表明是一個社會心理過

程；②意見的表明和“沉默”的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程；③大眾傳播通過營造“意見環境”來影響和制約輿論。

9.第三人效果

1983年，美國哥倫比亞大學教授戴維森發表論文《傳播中第三人效應的作用》，論

證了一種傳播中的心理現象：第三人效果的基本假設是：人們常常認為媒介的最大影響不在“你或我”，而在“他們

——第三人”。盡管這只是一個認知現象，它可能會導致許多傳播策略和行為方面的后果。

十二、人內傳播人內傳播：人內傳播也稱內向傳播、內在傳播或自我傳播。指的是個人接受外部信息并在人體

內部進行信息處理的活動。人內傳播是一切社會傳播活動的基礎。

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