關于漢中“漢文化”的內涵及發掘路徑的思考

2023年12月14日發(作者：蛇管式換熱器)

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文化2020.4就資源具備特色和歷史上具有影響力而言，漢中的“漢文化”應該指“漢代文化”。漢中的“漢文化”宣傳和發掘，應該以“漢代文化”的資源保護、資料整理、人物和事件研究、遺跡的開發利用為主體。與此同時，研究發掘遠古、上古文化，以體現漢代文化的歷史淵源；梳理宣傳唐宋元明清以至民國時期的文化，以展示漢中“漢文化”的延續與傳承關于漢中“漢文化”的內涵及發掘路徑的思考文/孫啟祥“漢文化”在機關公文和人們口語中漢文化的實質，是以漢初漢王劉邦君臣遺性連續性欠缺；而講“華夏文化”“中國文是一個模糊的寬泛的概念。多年前，我曾跡、武帝時出使西域的張騫的遺跡及影化”，則過于籠統，其代表性更無法與關中撰寫《“漢文化”概念及其相關問題》文章，響、東漢中期李固一門四代的遺跡及事和山西、河南、江浙的許多地方相比。認為“漢文化”的本義是“漢族文化”，但它跡、蜀漢劉備君臣遺跡及事跡為主體而體漢中的“漢文化”宣傳和發掘，應該以又可以指“漢代文化”“華夏文化”或“中國現和蘊含的漢代文化元素，亦即長期以來“漢代文化”的資源保護、資料整理、人物文化”；而在漢中，“漢文化”又常常跟“漢堅持和宣傳的兩漢三國文化。其文化形和事件研究、遺跡的開發利用為主體。與水文化”“漢中文化”概念混淆。這些年，式包括劉邦君臣的逆境中崛起，張騫、班此同時，研究發掘遠古、上古文化，以體現漢中發掘漢文化資源的呼聲很高。那么，超（封于漢中）的開拓進取，劉備君臣的折漢代文化的歷史淵源；梳理宣傳唐宋元明漢中漢文化的內涵究竟是什么，又如何進而不撓，鄭子真、樊志張、衛衡等人的“窮清以至民國時期的文化，以展示漢中“漢行發掘呢？這里略陳管見。則獨善其身”和李郃、李固、李法、陳雅等文化”的延續與傳承。一、漢中“漢文化”的內涵人的“達則兼濟天下”，涵蓋儒家文化、道家文化的雙重特質。之所以將本屬于三二、發掘漢代文化的路徑就資源具備特色和歷史上具有影響國時期的“蜀漢”納入漢代文化，是因為在漢中的漢代文化，既有文獻記載，亦力而言，漢中的“漢文化”應該指“漢代文三國時期漢中主要屬于蜀漢政權，而“蜀有歷史遺跡展現，還有出土文物印證，具化”。漢王朝的建立者劉邦始于漢中，自漢”本有“漢”之國號和“季漢”之史稱；蜀有一定的代表性。但也有規模小、遺址許為漢王朝繼承人的劉備于漢中稱王，他漢的各項制度也基本上因襲兩漢，具漢代散、反映的歷史事件連續性差等不足，需們本人及其部屬在漢中都留有遺跡；而在之特性。要在理清資源現狀、強化保護與發掘、加這四百多年中，漢中也出現了幾位三公九如果把漢中的漢文化詮釋為“漢族文強整理與宣傳上多做文章。卿級的人物（西漢鄧公、張騫位至九卿，東化”或“華夏文化”“中國文化”，也不是絕（一）理清漢代文化資源狀況漢李郃、李固父子位及三公，其他各代漢對不可，但卻不夠恰當，因為漢中的文化漢中漢代文化門類較全，古遺址、古中人三公九卿之和也不到4人），所以，就元素民族性不強，且各個時期文化遺存、墓葬、古建筑、名木古樹、摩崖石刻等一應漢代文化而言，漢中占有一席之地。漢中文化現象嚴重不平衡，“漢族文化”的系統具有，且在11個區縣程度不同地都有分22

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