淺談漢中

2023年12月14日發(fā)(作者：宣傳策略)

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淺談漢中的文化和歷史

摘要：漢中是國家級歷史文化名城，兩千多年來，歷史曾在這塊土地上上演了一幕幕威武雄壯的話劇，也留下了眾多舉世矚目的文化遺存。漢中的地理位置獨特，使?jié)h中成為歷代軍事重鎮(zhèn)。漢中的文化和歷史悠久而厚重，使?jié)h中在全國眾多的歷史文化名城中獨具魅力。

關(guān)鍵詞：漢中地理位置；文化；歷史

一、漢中的地理位置

漢中位于陜西省南部的秦嶺巴山之間，北倚秦嶺，南臨漢江，屬漢江上游區(qū)。東與城固縣為鄰，南以漢江與南鄭縣分界，西與勉縣接壤，北與留壩相連。南北長三十七公里，東西寬二十二公里，總面積五百三十八平方公里。地勢南低北高，依次為平原、丘陵和山地。南部的平原是漢中盆地平原的一部分，占全市總面積的三分之二，海拔約五百到七百米。北部的丘陵和山地，占全市總面積的三分之一。

漢中因漢江得名。作為行政建制名稱，始于秦。據(jù)《史記。秦本紀》載：“秦惠文王更元十三年（公元前312年），攻楚漢中，取地六百里，置漢中郡。”設(shè)郡治于西城（今陜西安康）。東漢將漢中郡由西城遷治南鄭。從此，南鄭成為漢中的附郭首縣。直到1954年，漢中的行政首府一直設(shè)在南鄭。

南鄭的名稱起于西周。據(jù)《水經(jīng)注》載：“南鄭之號，始于鄭桓公。桓公死于犬戎，其民南奔，故以南鄭稱.

漢中為物產(chǎn)豐富、“四塞險固”之地。北有秦嶺屏障，南有巴山橫亙，漢江貫穿其中，棧道輻輳，形勢險要，可“前控六路之師，后據(jù)兩川之粟，左通荊襄之財，右出秦隴之馬”。這里進可攻，退可守，歷來為兵家爭奪之要地。自漢代以來，便以引人注目的聲名載人史冊，湛稱歷代軍事重鎮(zhèn)。

二、漢中的文化發(fā)展

未來凝聚城市的力量將不只是經(jīng)濟，而是文化。能夠掌握知識與保持文化風貌的城市，就能比其他城市更繁榮發(fā)展。

據(jù)理論研究，漢文化的偉大凝聚力和強大推動力也正是如此。漢水流域的經(jīng)濟與社會發(fā)展必然與這種凝聚力和推動力相生相長，并肩而行。漢水位于陜西西南角，被譽為“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”。此地為中國版圖幾何中心，是地球上同緯度生態(tài)最好的地區(qū)，余秋雨贊譽之為“中國人的老家”，易中天考證之為中國最早的“天府之國”。漢中是漢文化的根。

漢中歷史悠久，是漢家的發(fā)祥地，自公元前312年秦惠文王首置漢中郡，為秦36郡之一，迄今已有2300多年的歷史。公元前206年，漢王劉邦以漢中為發(fā)祥地，筑壇拜韓信為大將，明修棧道，暗渡陳倉，逐鹿中原，平定三秦，統(tǒng)一天下，成就了漢室天下四百多年，自此，漢朝、漢人、漢族、漢語、漢文化等稱謂就一脈相承至今。三國時期，漢中是魏蜀兩國兵戎相見的主戰(zhàn)場。 漢中為物產(chǎn)豐富、“四塞險固”之地。北有秦嶺屏障，南有巴山橫亙，漢江貫穿其中，棧道輻輳，形勢險要，可“前控六路之師，后據(jù)兩川之粟，左通荊襄之財，右出秦隴之馬”。這里進可攻，退可守，歷來為兵家爭奪之要地。自漢代以來，便以引人注目的聲名載人史冊，湛稱歷代軍事重鎮(zhèn)。

漢中作為國家級歷史文化名城和中國最佳歷史文化魅力城市，文化積淀厚重，其歷史文脈可以凝煉為四大特色：棧道文化、兩漢三國文化、紅色抗戰(zhàn)文化和地域民俗文化。

1、棧道文化。漢中是聞名于世的棧道之鄉(xiāng)，褒斜棧道是中華棧道的發(fā)祥地。早在三皇五帝時代，褒谷就是川陜間的交通要道。在漢代，由漢中至關(guān)中的棧道有陳倉道、褒斜道、儻駱道和子午道；漢中到四川的棧道有金牛道和米倉道；漢中到甘肅的棧道有白水道。這些棧道中以興修于西漢中葉的褒斜道最為有名，“明修棧道，暗渡陳倉”的成語就源于此。千里棧道是我國歷史上的一項偉大工程，是漢中人民汗水和智慧的結(jié)晶，它的深遠價值可以跟塞北長城相媲美。

2、兩漢三國文化。漢水是中國的一條文化大河，漢水流域是漢文化的發(fā)祥地，漢文化正是三國文化的源頭。劉邦以漢中為基地，建立西漢，是名副其實的西漢王朝發(fā)祥地。這一歷史文化地位，不僅激勵著漢中人奮發(fā)向上，開拓進取，并誕生了以張騫、李固為代表的一批中華英豪，而且吸引了韓信、張良、曹操、劉備、諸葛亮等一大批政治家、軍事家在此金戈鐵馬，建功立業(yè)，使得兩漢三國時期的漢中在中華文明史上留下了光彩奪目的篇章。直到今天，漢中的古兩漢三國文化遺址——古漢臺、拜將壇、飲馬池，在東亞文化圈和世界華人之中，仍有極高的知名度，是漢中最寶貴的歷史文脈資源。

3、紅色抗戰(zhàn)文化。上個世紀的辛亥革命、五四運動，漢中有眾多的革命志士響應(yīng)并投身其中，從這里走出了何挺穎、陳錦章、陳淺倫等革命英烈。1932年，紅四方面軍來到漢中創(chuàng)建了川陜革命根據(jù)地，在城固、西鄉(xiāng)、南鄭、寧強和鎮(zhèn)巴等地現(xiàn)在都還有很多的革命遺跡。抗日戰(zhàn)爭期間，愛國將領(lǐng)楊虎城、著名書法大師于右任以及蔣介石、李宗仁等政治軍事人物都曾在這塊土地上留下足跡。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，漢中成為抗日的重要后方基地，西北聯(lián)合大學、黃埔分校等大批高等院校和文化團體相繼遷來漢中，漢中成為當時全國三大文化中心之一，成為僅次于陪都重慶的軍事、文化及戰(zhàn)備后方。

4、地域民俗文化。漢中地處我國地域文化的南北交匯帶，民間文化帶有濃厚的楚、蜀、秦文化烙印。民間戲劇既有洋縣秦腔又有漢調(diào)桄桄；民歌既有帶川味的鎮(zhèn)巴民歌，又有兼具川甘味的寧（強）留（壩）勉（縣）山歌；民居既有寬廊大院、門懸木雕的明清古居和羌藏風情的青木川碉壘式大院，又有城固韓家祠堂的獨門小院和具有蘇杭風情的青磚波形墻建筑群，還有城固古路壩和褒城天主教堂等西洋式建筑；民間工藝有南鄭高莊的棕箱、黃官的藤編竹器、高家?guī)X的土陶瓦罐、勉縣新鋪鎮(zhèn)的繡花枕頭和留壩的龍頭拐杖；民間藝術(shù)有洋縣的社火芯子、城固的高蹺和龍江的女子草龍等；還有如羌族特色的寧強飲食、西鄉(xiāng)回民和鎮(zhèn)巴苗民獨特的民風民俗等等，呈現(xiàn)出豐富多彩的地域民俗文化。 漢文化是一筆巨大的財富。尤其是漢代人那種自強不息的精神，已成為我們中華民族的精神底色、立身之本。

漢中的經(jīng)濟發(fā)展，兩漢三國文化是其魂，秦巴水韻是其神。漢文化給人以精神價值，秦巴水韻是生態(tài)接近天然森林生態(tài)的綠色農(nóng)產(chǎn)品，使其絕對差異化而徹底有別與世界上任何一個城市。

漢中作為漢文化的魂，今后的經(jīng)濟建設(shè)，都應(yīng)該圍繞漢文化的主題進行深度的開掘，把漢中建設(shè)成為全體漢族人的老家，漢族人的精神家園，使個性鮮明的漢中，屹立于中華的城市之城。成為真正的魅力之城。

漢中是進取的漢中，寬容、博大是其魂。山水、生態(tài)是其神。也許就是漢文化的精髓所在。

三、漢中的歷史典故

在漢中這塊古老而神奇、美麗富饒的土地上，眾多英雄豪杰、文人騷客或用劍用筆，演繹了幾多威武雄壯、可歌可泣的歷史活劇

1、劉邦就國漢中 漢元年（前206）正月,項羽封劉邦為漢王，轄巴、蜀、漢中之地，都南鄭（今漢中城）。四月，劉邦率軍南達漢中，在此招納賢才，設(shè)壇拜韓信為大將軍；而后依韓信計，明修棧道，暗渡陳倉，一舉平定三秦。蕭何留駐漢中，發(fā)展農(nóng)桑，收漢中、巴蜀之糧，供劉邦軍用，保證了與楚爭雄的勝利。

2、張魯以五斗米道治漢中 東漢初平二年（191），益州太守劉焉派督義司馬張魯與別部司馬張修攻占漢中。二張在此傳播五斗米道。后張魯殺張修，改漢中郡為漢寧郡，以五斗米道為治，創(chuàng)建了中國歷史上少有的“政教合一”政權(quán)形式，不置長吏，設(shè)置義舍，“立行寬惠，百姓親附”，關(guān)隴等處難民紛紛遷來漢中。建安二十五年（215），曹操親到漢中征張魯，張魯降。

3、劉備自立漢中王 東漢建安二十三年（218）劉備率兵奪得漢中地。次年七月，劉備在沔陽（今勉縣）設(shè)壇，自立漢中王。

4、諸葛亮據(jù)漢中伐魏 蜀漢建興五年（227），丞相諸葛亮上《出師表》,出屯漢中，以此地為根據(jù)地，演武耕戰(zhàn)，勸士休農(nóng)，創(chuàng)制木牛流馬，八年間，先后六次出兵伐魏（史稱“六出祁山”）。然未遂其志，身死五丈原，歸葬勉縣定軍山。

5、姜維據(jù)漢中及隴南伐魏 蜀漢后期，姜維繼承諸葛亮遺志，經(jīng)營漢中及隴南，曾先后九次出兵，北伐曹魏，互有勝敗。姜在漢中實行“斂兵聚谷”以御敵，終因朝政昏聵而失敗。

這些歷史使?jié)h中在全國眾多的歷史文化名城中獨具魅力，留下了豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。同時又帶動了漢中旅游業(yè)的發(fā)展，增強了漢中旅游的吸引力。

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