公民素質(zhì)教育的內(nèi)容(精選5篇)

2023年12月14日發(fā)(作者：班級活動策劃)

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公民素養(yǎng)教育的內(nèi)容（精選5篇）

公民素養(yǎng)教育的內(nèi)容范文第1篇

【關(guān)鍵詞】體制滯后性；內(nèi)容碎片化；法規(guī)不健全；經(jīng)費與宣揚不足

公民生態(tài)素養(yǎng)是指與國家生態(tài)文明建設(shè)相適應(yīng)的，公民應(yīng)具備的生態(tài)品德、生態(tài)學問、生態(tài)技能和生態(tài)情感等基本修養(yǎng)，它是以生態(tài)世界觀和生態(tài)方法論為核心、以生態(tài)價值觀和生態(tài)倫理觀為觀照、以生態(tài)思維方式和生態(tài)行為規(guī)范為重要內(nèi)容的人的內(nèi)化物。從理論層面上看，公民生態(tài)素養(yǎng)強調(diào)的是公民自身的內(nèi)在生態(tài)修養(yǎng)；從現(xiàn)實層面上看，公民生態(tài)素養(yǎng)關(guān)系到公民個體外在行為的生態(tài)質(zhì)量，公民生態(tài)素養(yǎng)是生態(tài)文明建設(shè)中現(xiàn)代公民素養(yǎng)的必備要素，體現(xiàn)了公民對生態(tài)文明建設(shè)的基本態(tài)度、情感、價值和行為。具備生態(tài)素養(yǎng)的致力于生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)代公民是建設(shè)生態(tài)文明的富有活力的生命體。公民生態(tài)素養(yǎng)是生態(tài)文明建設(shè)不竭的動力，是對公民素養(yǎng)的一定要求。歷史與現(xiàn)實的多種因素影響和制約了公民生態(tài)素養(yǎng)的培育與養(yǎng)成。

一、生態(tài)素養(yǎng)培育的體制滯后性制約了公民生態(tài)價值觀念的養(yǎng)成。

近年來，我國公民生態(tài)保護意識開始加添，對公民生態(tài)素養(yǎng)的教育也在不絕加添。但是，生態(tài)素養(yǎng)教育是一個長期的系統(tǒng)教育工

第 1 頁 共 8 頁 程，需要完善的教育機制給于保障。學校是對公民進行生態(tài)素養(yǎng)教育的重要陣地，一個公民至少有9年時間是在學校度過的，而且是人生重要價值觀形成的關(guān)鍵時期。但是，目前國內(nèi)義務(wù)教育階段，生態(tài)素養(yǎng)的教育是不足的，更不要說在其他教育階段。隨著我國全民教育普及和教育水平的提高，生態(tài)素養(yǎng)教育已經(jīng)是現(xiàn)階段不可缺失的緊要內(nèi)容。我國大多數(shù)地區(qū)的公民基本實現(xiàn)了從幼兒園到高等教育階段的學習，生態(tài)素養(yǎng)的教育內(nèi)容、教育理念和教育認知在這些教育過程中沒有形成有效的保障系統(tǒng)機制，致使生態(tài)素養(yǎng)教育在某一階段顯現(xiàn)斷檔或突擊，不能形成自始至終、從小到大的內(nèi)化的個人品德、修養(yǎng)，也不能轉(zhuǎn)化為個人素養(yǎng)本領(lǐng)的一部分。目前我國大力推動生態(tài)文明建設(shè)，對公民生態(tài)素養(yǎng)提出迫切的要求，自然環(huán)境保護、空氣污染整治、生態(tài)污染的防治、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等各個財產(chǎn)和行業(yè)的生態(tài)化建設(shè)等都急需公民具備良好的生態(tài)素養(yǎng)從事這些工作；生態(tài)文明建設(shè)所提倡的生態(tài)文明社會需要公民用生態(tài)方式進行生活和消費，在人們的日常行為活動中各處都能從生態(tài)的角度考慮，事事都能做到生態(tài)化處置。這樣的社會才是真實意義上的生態(tài)社會。但是，現(xiàn)階段我國教育體制中沒能形成從幼兒階段到高等教育階段的完備生態(tài)素養(yǎng)教育機制，不能為公民教育供給一個系統(tǒng)的有效制度保障，不能為公民價值觀形成中注入規(guī)范標準的生態(tài)認知，導致公民對生態(tài)的感覺、直覺、思維、記憶等心理特質(zhì)很難在身心中形成內(nèi)化的生態(tài)品質(zhì)和道德修養(yǎng)等生態(tài)價值觀。因此，生態(tài)素養(yǎng)教育機制的不健全和滯后性攔阻了公民生態(tài)價值觀與

第 2 頁 共 8 頁 其觀念的共生與進展，導致公民素養(yǎng)的不完整和生態(tài)文明建設(shè)的健康進展。

二、生態(tài)素養(yǎng)培育的內(nèi)容碎片化制約公民生態(tài)自主意識的養(yǎng)成。

新世紀以來，我國公民的生態(tài)素養(yǎng)問題引起國際社會的廣泛關(guān)注。基于自身進展條件、主客觀環(huán)境與進展階段的影響，現(xiàn)階段我國公民對生態(tài)文明的相關(guān)認知還不成熟與完善。我國目前的教育系統(tǒng)中還沒有形成一個自下而上和由上至下的完整的生態(tài)素養(yǎng)教育體系。我國公民生態(tài)素養(yǎng)的教育處于一種分散的、零星的、間斷的過程。我國公民可以通過宣揚欄、報刊雜志、書籍圖畫、網(wǎng)絡(luò)通訊、電視廣播等方式認得和了解關(guān)于生態(tài)文明的學問，這些生態(tài)文明學問以各種方式呈現(xiàn)在大眾面前，往往具有集中性、臨時性、任務(wù)性和局部性，但卻不能全面、系統(tǒng)、認真地呈現(xiàn)出來。這種生態(tài)素養(yǎng)教育環(huán)境影響到公民生態(tài)素養(yǎng)的整體形成，公民也就不能自主自發(fā)地將對生態(tài)文明的理解上升到大眾認同的境界，也不能將對生態(tài)文明的理解與感覺轉(zhuǎn)化為自我的生態(tài)素養(yǎng)，更不能將對生態(tài)文明的感性認知轉(zhuǎn)化為理性認知。目前，在推動生態(tài)文明建設(shè)的工程中，黨和政府對公民生態(tài)素養(yǎng)培育的認得程度和緊要性都已經(jīng)大大提高，也開始意識到宣揚、教育和學習、培育的緊要性。這些只是剛剛起步，而其中大多是被動型和應(yīng)對型的。國內(nèi)對公民生態(tài)素養(yǎng)的培育還是流于形式、枯燥空洞，不能直接貼近公民生活，不能直接操作，不能直接運用在行為中，從而使得這種素養(yǎng)教育失去了現(xiàn)實意義。

第 3 頁 共 8 頁 由于公民在生態(tài)素養(yǎng)的零散、空洞的培育中不能引起情感的共鳴，不能將其內(nèi)化為自身的意識，更不能外顯在日常行為中，所以公民不能養(yǎng)成自主的生態(tài)意識。眾所周知，公民對生態(tài)的認知是一個經(jīng)由心理特質(zhì)轉(zhuǎn)化為身心屬性的過程，需要不間斷的有意識的接納和汲取，期間對于生態(tài)素養(yǎng)的情感、意志是一個動態(tài)系統(tǒng)過程。假如期間一旦顯現(xiàn)生態(tài)內(nèi)容的混亂、生態(tài)信息的停止或變更都將影響個體對生態(tài)認知的內(nèi)化，不利于生態(tài)素養(yǎng)的養(yǎng)成。目前，國內(nèi)關(guān)于生態(tài)素養(yǎng)教育的內(nèi)容還沒有形成一個完整、科學、系統(tǒng)的學問鏈，還沒有形成一套從理論到實踐，從初級到高級的學問庫。對于不同年齡、不同職業(yè)、不同水平的公民還沒有形成合理的生態(tài)素養(yǎng)教育內(nèi)容。這些都制約著公民生態(tài)素養(yǎng)的最后養(yǎng)成。

三、生態(tài)素養(yǎng)培育的法制不健全制約了公民生態(tài)法制意識的培育。

公民生態(tài)素養(yǎng)的養(yǎng)成與培育不但是公民自身的行為與要求，還需要國家完備的法律法規(guī)對公民素養(yǎng)培育的規(guī)制。公民在生態(tài)素養(yǎng)的培育過程中要經(jīng)過心理認知和社會環(huán)境影響。盡管國家對生態(tài)保護和生態(tài)整治已經(jīng)開始納入法制軌道，但是還沒有形成關(guān)于生態(tài)素養(yǎng)培育的完善的法律規(guī)章。從目前的情況看，激勵和支持公民參加生態(tài)實踐活動的相關(guān)法律制度較為缺失。在認知制度方面，公民在很多情況下對生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境整治等的知情權(quán)仍得不到保證。在評價制度方面，國家有關(guān)生態(tài)環(huán)境的政策訂

第 4 頁 共 8 頁 立和項目實施前的聽證會制度還不能發(fā)揮實質(zhì)，多數(shù)政策評估機制和制度取向依舊解脫不了短期的經(jīng)濟利益和對GDP崇敬，疏忽甚至無視生態(tài)效益和生態(tài)平衡。現(xiàn)代法治社會，公民生態(tài)素養(yǎng)的培育單靠自身的養(yǎng)成是不可能完成的，需要國家建立系統(tǒng)健全的法律規(guī)章制度為公民生態(tài)素養(yǎng)的培育供給法律保障。目前，我國生態(tài)文明建設(shè)中，關(guān)于生態(tài)環(huán)境方面的法律法規(guī)是不健全的，公民在生態(tài)方面的法律責任與義務(wù)也是不全面、不明確和不實在的。這樣難免造成公民在生態(tài)文明建設(shè)中缺乏一個可以遵守的健全的法律規(guī)章，缺乏一個予以保障的有效力的法律規(guī)章，對公民的生態(tài)行為不能形成強有力的管束，從而導致生態(tài)整治和生態(tài)保護的局部效果，不能改善整體的生態(tài)環(huán)境，從而導致“A整治B損壞，C付出D享有”的反差現(xiàn)象。當公民良好的生態(tài)行為得不到法律的有效保護，生態(tài)整治的成績得不到法律的有力保障，公民的正能量得不到應(yīng)有弘揚時，公民的生態(tài)潛意識就會被抹殺，公民的生態(tài)良知就會被埋藏，公民的生態(tài)心理特質(zhì)就不能內(nèi)化為自身素養(yǎng)的構(gòu)成部分，公民的生態(tài)素養(yǎng)也就不能養(yǎng)成。

四、生態(tài)素養(yǎng)培育的經(jīng)費和宣揚的不足制約了公民生態(tài)行為的養(yǎng)成

公民素養(yǎng)教育的內(nèi)容范文第2篇

作為民辦高校公共美術(shù)賞識課程的設(shè)置和構(gòu)建,應(yīng)以“素養(yǎng)教育的整體要求為核心,重視同學綜合本領(lǐng)的培育,重視培育同學的個性

第 5 頁 共 8 頁 和制造本領(lǐng)”為主流,從以下幾個方面來促進民辦高校公共美術(shù)賞識課程體系的規(guī)范化和科學化。

一、明確民辦高校公共美術(shù)賞識課程目標

在訂立公共美術(shù)賞識課程目標時必須與教育目的、高等教育的培育目標保持連接,與《全國一般高等學校公共藝術(shù)課程引導方案》相一致,實在目標為:把握基本美術(shù)基本常識,鑒賞美術(shù)作品,能夠評判美術(shù)現(xiàn)象和流派,了解基本的美術(shù)創(chuàng)作過程及媒介工具,敬重多元文化,理解美術(shù)在特定歷史時期的作用、價值以及與人文的關(guān)系。

二、多方面多角度完善課程內(nèi)容

課程內(nèi)容的選擇和組織是課程編制過程中的緊要部分,多方面多角度完善公共美術(shù)課程內(nèi)容對構(gòu)建科學、規(guī)范的課程體系有側(cè)緊要的意義。

（一）重視課程之間的整合和綜合化

我國一般民辦高校公共美術(shù)課程大多參照一般高等院校美術(shù)學科自身的分類來布置課程內(nèi)容,沒有自動尋求美術(shù)學科與其他學科之間聯(lián)系性。課程內(nèi)容的單一性嚴重影響著對同學進行綜合素養(yǎng)和本領(lǐng)的培育。因此,一般民辦高校公共美術(shù)教育也要順應(yīng)時代,變更觀念,走學科綜合化的道路,以打破同學單一、片面的學問本領(lǐng)結(jié)構(gòu)。對此我們可以通過美術(shù)學科與其他學科的綜合實現(xiàn)美術(shù)賞識課程的綜合化。以主題討論或主線貫穿的方式向不同學科發(fā)散,牽引出更廣

第 6 頁 共 8 頁 泛的內(nèi)容,從而使不同的學科內(nèi)容建立整合關(guān)系。

（二）做到教學內(nèi)容統(tǒng)一和廣泛的適用性

公共美術(shù)賞識課程不同于專業(yè)美術(shù)課,課程內(nèi)容必須適合不同專業(yè)特點、不同地域、不同層次的同學學習,既要使非專業(yè)的同學把握美術(shù)最基本的學問,又要使他們領(lǐng)悟超出專業(yè)內(nèi)容的通識性道理和討論方法。

（三）將人文主義精神融匯到課程教學內(nèi)容中

美術(shù)教育的最后意義和特別功能,就在于培育和諧完美的人格。民辦高校公共美術(shù)教育內(nèi)容應(yīng)著眼于全體同學的藝術(shù)素養(yǎng)和人文精神的培育,要考慮民辦高校同學的整體文化素養(yǎng)基礎(chǔ)比較軟弱,在公共美術(shù)教學內(nèi)容布置上,充足挖掘美術(shù)作品中文化觀念、道德觀念、審美觀念、個性觀念、時代觀念和哲學觀念等人文因素,找到進行人文素養(yǎng)教育的切入點,使課程具有豐富的內(nèi)涵和人文價值取向,實現(xiàn)課程人文化,而在課程內(nèi)容的難度上又能易于被同學接受。

三、探究公共美術(shù)賞識教育同學校文化建設(shè)相結(jié)合的形式

高校公共美術(shù)教育除了以第一課堂教學為主體外,還必須創(chuàng)建內(nèi)容形式多樣、參加廣泛的課外、校外美術(shù)鑒賞和實踐活動,以舉辦學校文化藝術(shù)節(jié)和學校社團活動為契機,結(jié)合重點節(jié)日舉辦形式多樣的美術(shù)活動培育深厚的學校文化氛圍,充足發(fā)揮美術(shù)類社團的作用為不同特長不同愛好的同學供給適合自身的活動舞臺,并利用專題類講座、

第 7 頁 共 8 頁 網(wǎng)絡(luò)、報刊、櫥窗、展板等宣揚陣地吸引大同學對公共美術(shù)活動的關(guān)注,使美術(shù)教育活動成為最活躍、最受愛好與歡迎、最有普遍參加性、最具有影響力的教育形式。

四、建立完善、科學化、規(guī)范化的美術(shù)賞識課程評價體系

為了杜絕目前有的民辦高校在藝術(shù)教育中仍舊存在的應(yīng)試教育的傾向,美術(shù)賞識課程評價體系應(yīng)以能否激發(fā)同學創(chuàng)新愛好、培育制造本領(lǐng),能否培育同學的人文精神,成為促進素養(yǎng)教育總體目標能否實現(xiàn)的緊要手段,來作為評價體系的基本支撐和核心指標,規(guī)范對公共美術(shù)賞識課程的評價內(nèi)容、評價形式和評價等級。從同學參加公共美術(shù)教育活動的態(tài)度、所獲得體驗的情況、學習方法及技能把握的情況、創(chuàng)新精神和實踐本領(lǐng)的進展情況等方面考慮,以此來評定同學的學習效果和老師的教學效果。

公民素養(yǎng)教育的內(nèi)容范文第3篇

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