2020年高考語文二輪文言文專題復習--施閏章作品精選精練

2023年12月14日發(作者：簡明扼要的意思)

施閏章作品精選精練

就亭記

（清）施閏章

①地有樂乎游觀，事不煩乎人力，二者常難兼之；取之官舍，又在左右，則尤難。臨江地故磽嗇，官署壞陋，無陂臺亭觀之美。予至則構數楹為閣山草堂，言近□閣皂也。而登望無所，意常怏怏。一日，積雪初霽，得軒側高阜，引領南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其蕪穢，作竹亭其上，列植花木，又視其屋角之障吾目者去之，命曰就亭，為就其地而不勞也。

②古之士大夫出官于外，類得引山水自娛。然或逼處都會，訟獄煩囂，舟車旁午，內外酬應不給。雖仆仆于陂臺亭觀之間，日饜酒食，進絲竹，而胸中之丘壑蓋已寡矣。何者？形怠意煩，而神為之累也。

③臨之為郡，越在江曲，闃焉若窮山荒野。余方愍其凋敝，而其民亦安予之拙，相與休息。俗儉訟簡，賓客罕至，吏散則閉門，解衣盤礴移日，山水之意未嘗不落落焉在予胸中也。頃歲軍興，征求絡繹，去閣皂四十里，未能舍職事一往游。聊試登斯亭焉，悠然戶庭，憑陵雉堞，厥位東南，日月先至，碧嶂清流，江帆汀鳥，煙雨之出沒，橘柚之青蔥，莫不變氣象、窮妍巧，戛胸拂睫，輻輳于欄檻之內，蓋若江山云物有悅我而昵就者。

④夫君子居則有宴息之所，游必有高明之具，將以宣氣節情，進于廣大疏通之域，非獨游觀云爾也。予竊有志，未之逮，姑與客把酒詠歌，陶然以就醉焉。

[注]①磽嗇：土地堅硬貧瘠。②閣皂：山名。③闃：寂靜。④青蔥：鮮綠。⑤戛：觸擊；拂：掠過。⑥輻輳：聚集。

1.可填入第①段方框處的虛詞是（ ）。（1分）

A.乎 B.焉 C.然 D.矣

2.對第②段理解正確的一項是（ ）。（3分）

A.古代士大夫疲于應付官務，無暇引山水自娛。

B.古代士大夫疲于應付官務，審美意趣已盡失。

C.敘寫為官常態呼應首段游觀、人力二者難兼。

D.與后段作者胸藏意趣登亭飽覽山水形成對比。

3.請從景物描寫的角度賞析第③段畫線句。（4分）

⑤⑥④③①②

4.評析本文表現的思想感情的意義。（4分）

【分析】（1）本題是考查的文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。

（2）本題考查對段落的理解能力。在準確理解段落大意的基礎上判斷正誤。

（3）本題考查賞析寫景句。要先分析其內容，再分析其特點，使用了怎樣的手法，傳達了作者怎樣的感情。

（4）本題考查對作者思想感情的把握，還要闡明自己的觀點。要根據原文，結合自己的理解進行作答。

【解答】（1）語境是“言近□閣皂也”，大意是想要與閣皂山靠近，這里應該用使用介詞，起到連接作用，翻譯為“同”“和”“與”，類似于“于”，這里只有“乎”有這樣的用法，故選A。

（2）A．“古代士大夫疲于應付官務，無暇引山水自娛”有誤，原文是“古之士大夫出官于外，類得引山水自娛”，意思是古代士大夫在外做官，大都能夠尋求山水之景來愉悅自己。

B．“古代士大夫疲于應付官務，審美意趣已盡失”有誤，原文是“而胸中之丘壑蓋已寡矣”，意思是但是胸中欣賞山水的興致大概已經很少了。

C．“敘寫為官常態呼應首段游觀、人力二者難兼”有誤，目的在于為后文寫作者心存意趣登亭飽覽山水作對比。

D．正確。

故選D。

（3）這幾句大意是在那里，太陽和月亮首先出現。碧綠的山，清凈的水，江上的白帆，沙洲上的水鳥，煙雨或隱或現，橘柚鮮綠奪目。展現的是山水優美景致。作者能如此細致地描繪出亭四周景物變化的特點，證明其經常站在亭中眺望風景，由此可反映作者對江山美景的喜愛，也流露出滿心的歡喜之情。

（4）本文主要展現的是作者熱愛山水的情懷。他認為君子居家就一定要有可以供身心安息的地方，要懂得在山水之間頤養性情。原文說到“游必有高明之具，將以宣氣節情，進于廣大疏通之域，非獨游觀云爾也”，出游賞景目的在于發泄心中的郁積，調節自己的情緒，讓自己身心開朗舒適。作者并未借亭臺的抒發許多作家那種思鄉或者為官不如意之情，他提倡在欣賞山水美景中讓自己得到放松，這對于如今功利性的浮躁的社會具有啟發意義。

答案：

（1）A

（2）D

（3）作者描繪出隨時間變化的山水景致，日與月東升西落，青山下溪水長流，江帆隨溪水而下，沙洲上鳥類翩翩飛舞，煙雨移動，山色迷蒙，橘柚鮮綠，剛剛長出。變化的景色表明作者經常立于就亭，眺望風景，可見作者對江山風物的親近與癡迷，滿心的歡喜躍然紙上。

（4）本文抒發作者熱愛自然山水，不管官務簡散還是繁忙，都會融于山水，怡情養性，再而進入廣闊天地之志，提倡人生要留下一片精神暢游之地。作品主旨獨辟蹊徑，不是借亭臺抒發懷才不遇或思鄉之情，也不是議論某種道理，而是提倡以山水滋養生命、性情。對于當今高速發展的社會，工作繁忙、唯物質名利追求的人們有積極的啟示作用。

參考譯文：

有適宜于游覽觀賞的地方，沒有動用人力修整的煩難之事，二者常常很難兼備；在官舍中找到，離住處很近，就特別難。臨江土地本來不肥沃，出產少，官署破敗簡陋，沒有優美的山坡亭臺樓閣。我到了臨江就建了幾間屋舍作為閣山草堂，想要與閣皂山靠近。然而沒有什么地方可以登高遠望，心里常常悶悶不樂。一天，下了很久的雪，天剛放晴，發現草堂旁有一處高地，我翹首向南遠望，山色青翠積雪潔白，色彩鮮明，我非常高興。于是整理那些荒蕪的雜草，在它的上面建了一個竹亭，有序地種植了一些花草樹木，又看到那遮擋我視野的屋角就除去它，我為它取名叫做就亭，就是說順著地勢而不必勞累。

古代士大夫在外做官，大都能夠尋求山水之景來愉悅自己。但是有時臨近都會，訴訟案件繁多喧鬧，來來往往的人很多，里里外外應酬不過來。雖然在山坡亭臺樓閣之間往來，每天酒足飯飽，聽音樂演奏，但是胸中欣賞山水的興致大概已經很少了。為什么呢？身體倦怠，心情煩悶，而精神因為這些受到妨害。

臨江作為郡府，遠在贛江的偏僻處，寂靜得像是窮山荒野。我憐嘆它的破敗，那里的百姓也習慣于我的政務寬簡，一起休養，相安無擾。這里民俗儉樸打官司的少，賓客很少到這里，屬員散去（公務完畢）就關門，于是脫下官服伸腿坐地一段時間，欣賞山水的念頭，在我的心中顯現出來。近年打仗，征求軍用財物接連不斷，距離閣皂山四十里，我沒能丟下公務前往一游。姑且試著登上就亭，就亭幽靜，靠近城墻，它的位置在官舍的東南，那里，太陽和月亮首先出現。碧綠的山，清凈的水，江上的白帆，沙洲上的水鳥，煙雨或隱或現，橘柚鮮綠奪目，無不變幻形態、極為美好，觸擊內心掠過眼簾（賞心悅目），這眾多美景都聚集在就亭內，大概像是江山風景來取悅我親近我一樣。

君子居家就有安息的地方，出游一定要有好的佐游的工具，用它們來發泄心中的郁積，調節自己的情緒，達到開朗舒暢的境地，不只是游覽觀賞而已。我私下里想這樣做，沒有實現，姑且和賓朋飲酒作詩，欣然而醉。

【點評】掌握正確的閱讀文言文的方法--遵循三個步驟：

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干的要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。

游九華記

施閏章

昔劉夢得嘗愛終南、太華、女幾、荊山，以為此外無奇秀，及見九華，始自悔其失言。是說也，嘗竊疑之。而李太白以山有蓮花峰，改九子為九華。予舟過江上，望數峰空翠可數，約略如八九仙人云。

其山，外峻中夷。由青陽西南行，則峰攢岫復，環奇百出；而入其中，則曠以隱。由山麓褰①裳，則寒泉數十百道，噴激沙石，碎玉哀弦；而入其中，則奧以靜。蓋巖壑盤旋，白云蓊郁，道士之所族處者，是為化城。一峰屹然，四山云合，若群龍之攫明珠者，是為金地藏塔。循檐送目，虛白之氣，遠接江海。而四方數千里來禮塔者，踵接角崩，叫號動山谷，若疾痛之呼父母，蹈湯火之求救援。道士爭緣為市，幾以山為壟斷矣，寧復知有云壑乎？

于是擇其可游者，曰東巖。其上有堆云洞、獅子石，僧屋數間，刻王文成②手書。文成聚徒講學，游憩于斯，有《東巖燕坐詩》。今求其講堂，無復知者。天柱峰最高，俯視化

城為一盂。絕壁矗立，亂山無數，所謂九十九峰者。迷離莫辨，如海潮涌起，作層波巨浪。青則結綠，紫則珊瑚，夕陽倒蒸，意眩目奪。蓋至此而九華之勝乃具。惜非閑人，不得坐臥十日，招太白、夢得輩于云霧間相共語耳。

游以甲午歲十月，從之者查子素先、徐子道林。

【注】①褰（qiān）：揭起，用手扯起。②王文成：明代哲學家王守仁，謚號文成。

5．對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A．道士之所族處者 族：聚結

B．若群龍之攫明珠者 攫：搶奪

C．而四方數千里來禮塔者 禮：禮贊

D．道士爭緣為市 緣：化緣

6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）

A．始自悔其失言 B．而入其中，則奧以靜

奚以知其然也 夫夷以近，則游者眾

C．蓋至此而九華之勝乃具 D．游以甲午歲十月

度我至軍中，公乃入 則天地曾不能以一瞬

7．下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）

A．文章藝術構思具有獨創性，開篇以劉禹錫的評價、李白的改名設置懸念，于結尾處呼應開頭，首尾圓合，耐人尋味。

B．作者認為，世人多不懂九華之美，信徒愚誠，僧侶謀利，九華作為佛教圣地卻雅不勝俗，不復當年，失去了應有風致。

C．從文中看，九華現在可游之處是王守仁講學處和絕頂天柱峰，但與化城寺、金地藏塔相比，卻十分冷落，無人游賞。

D．文章描寫文筆生動，記游條理清晰，表達見解直陳胸臆，借助九華山的秀美勝境，抒發了自己清高疾俗的雅致情懷。

8．把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）予舟過江上，望數峰空翠可數，約略如八九仙人云。

譯文：

（2）惜非閑人，不得坐臥十日，招太白、夢得輩于云霧間相共語耳。

譯文：

參考答案

5．C（禮：名詞作動詞，禮拜，頂禮膜拜）

6．C（C.乃：才，副詞。A. 自己/它。B. 第一個則有兩種解說：如果把而理解成連詞可是，則表承接關系；如果把而理解成連詞承接關系，則表轉折關系。第二個則出自課文《游褒禪山記》，連詞，為假設關系。D. 介詞，在。/介詞，用，即，以一瞬）

7．D（直陳胸臆不確切，作者運用曲筆將自己的志趣寄于山水描寫之中）

8．（1）我從江上乘船經過，遠望群峰，高聳青翠清晰可見，隱約像八九個仙女（仙人）。

（2）可惜我不是清閑無事之人，不能在此休息（盤桓）十幾天，招呼（邀請）李白、劉禹錫等人在云霧間互相交談啊。

附參考譯文：

游九華記

施閏章

以前劉禹錫曾經喜愛終南山、華山、女幾山和荊山，認為除此之外沒有什么神奇秀麗的（山峰了），等到看到九華山，才后悔自己不該說出這樣的話。這種說法，我曾經有所懷疑。而李白認為山上有蓮花峰，改九子山為九華山。我從江上乘船經過，遠望群峰，高聳青翠可數，隱約像八九個仙女。

九華山外觀山形峻峭，山中土地平坦。從青陽縣西南出發，峰巒聚集繁復，沿路環繞許多奇峰，紛紛出現。進入其中，地勢寬廣而隱蔽。沿著山麓撩起衣裳，涉水而行，幾十幾百道清涼的泉水，噴涌激射在沙石上，水珠雪白，飛濺如玉，發出哀傷如弦樂的聲音。進入其中，就顯得幽深而靜謐。山巖溝壑盤旋往復，白云繁盛濃郁，道士（和尚）所聚集居住的地方，這就是化城寺。一座山峰屹立，四面山峰的云彩聚合而來，像群龍抓取明珠，這就是金地藏塔。沿著房檐縱目眺望，澄澈明朗的吉祥之氣，飄向遠方連接了江海。從四方幾千里外前來禮拜金地藏塔的人們，腳跟相連，以額觸地，呼叫之聲震動山谷，如同疾病時呼喚父母，踏上湯火時請求救援。道士們爭著向禮拜者化緣募捐，成了市場，化緣的和尚們幾乎把九華山當成獨占謀利的地方了，怎么還能知道這里有清高幽雅之境呢？

于是選擇值得游覽的地方，人稱東巖。東巖上有堆云洞、獅子石，幾間僧房，刻著王守仁的親筆書法。王守仁收徒講學時，在此游玩休息過，寫有《東巖燕坐詩》。如今尋求他的講堂所在，已經沒有人再知道了。天柱峰最高，（站在山頂）俯視化城寺就像一個缽盂。峭壁高聳，有無數高低不一的山峰，就是所說的九十九峰了。山峰模糊不清，難以分辨，像海潮涌起，掀起層層波浪。青翠的山峰如同綠寶石，紫色的山峰如同珊瑚，夕陽的余熱蒸發水氣上升，詩人意亂眼花。大約到了這里九華山的勝境才算具備了。可惜我不是閑散之人，不能在此休息十幾天，招呼李白、劉禹錫等人在云霧間互相交談。

我在甲午年的十月游玩此地，隨從者有查素先、徐道林。