(精選)寬容領導力的12字方針

2023年12月23日發(作者：六龍回日)

寬容領導力的12字方針

寬容領導力的12字方針具體如下： 一、網開一面

二、勇于使過

3、留有余地

一、網開一面。

當下級有錯誤時，只要不是原那么性的，就應得理讓人，網開一面，給下級以更正的機遇和空間。如此做，既表現了領導的仁厚，更展現了領導的睿智，不失領導的尊嚴，而又保全了下級的體面。以后，上下相處也可不能為難，下級更會為上級傾犬馬之勞。

前人曰：“寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟”、“治國之道，在于猛寬得中”。領導寬容，就能夠夠使近者悅遠者來，天下歸心。佛家有云：“精明者，不令人無所容。”《尚書》中有“有容，德乃大”之說，《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”，講的都是領導者要增強個人修煉，學會寬容，學會超脫。

在現實生活中，有許多情形，當你打算用憤恨去實現或解決時，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實現目標，解決矛盾，化干戈為玉帛。正所謂“得饒人處且饒人”，人能饒人，人材會容你，這也是寬容的回報。寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對他人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的聰慧、生活的藝術，是看透了社會人一輩子以后所取得的那份從容、自信和超然......

若是說，寬容關于一樣人來講都超級重要的話，那麼，關于居于上位的領導人來講，就更應該是一種必需具有的素養了。所謂“水至清那么無魚，人至察那么無徒。”水太清澈了，清澈到像游泳池里的水一樣，那時沒有魚兒能夠在里面生存的；人太明察，太苛刻了，苛刻到像眼睛里容不得一粒沙子一樣，那是沒有人情愿跟從你的。俗語說：“金無赤足，人無完人。”其實也是說的那個道理。

作為一名領導者，就要有領導的風度，領導者的修養。寬大為懷才配得起上級，與下屬一樣，以德報德、以怨埋怨，以牙還牙，就不是領導的風度，確實是缺少領導者的胸懷。一個領導者要有博大的胸懷、雍容的氣宇，要能聽得進不同的意見，包括逆耳之言，容得下各類各樣的人，弄“五湖四海”。用古代的語言說，確實是要能夠容眾納諫。也有人十分委屈地說，“我已經夠寬容了，一而再、再而三，怎么能容？”

如何當好領導者？中國有句古語：“有容乃大，無欲那么剛”，“宰相肚里能撐船”

寬容——關于領導者個人而言，寬容能令人一輩子躍上新的臺階，帶來良好的人際關系，利己利人，自己也能生活得輕松、愉快；關于一個集體而言，寬容必然會營造出一種和諧的氣氛，醞釀出蓬勃的生機。因此，寬容既是成立良好人際關系的一大寶貝，也是卓越領導力的重要法那么。中國古代有如此一個故事：

顏回是孔子的一個得意門生。

有一次顏回看到一個買布的人和賣布的在吵架，買布的高聲說：“三八二十三，你什么緣故收我二十四個錢！”顏回上前勸架，說：“是三八二十四，你算錯了，別吵了。”那人指著顏回的鼻子：“你算老幾？我就聽孔夫子的，咱們找他評理去。”顏回問：“若是你錯了如何辦？”答：“我把腦袋給你。你錯了如何辦？”顏回道：“我把帽子輸給你。”兩人找到了孔子。孔子問明情形，對顏回笑笑說：“三八確實是二十三嘛，顏回，你輸了，把帽子給人家吧。”

顏回心想，教師必然是老糊涂了，只好把帽子摘下，那人拿了帽子快樂地走了。后來孔子告知顏回：“說你輸了，只是輸一頂帽子，說他輸了，那可是一條人命啊！你說是帽子重要仍是人命重要？”顏回茅塞頓開，撲通跪在孔子眼前：“教師重大義而輕小是非，學生慚愧萬分！”這種寬厚與容忍絕對不是爭斗小人能夠做到的，明知對方錯了，卻不爭不斗反而認輸，盡管自己吃點小虧，但使他人不受大損。不重表面形式的輸贏，而重思想境遇和做人水準的高低，如此的人其實活得很瀟灑。

這確實是孔子所說：“躬自厚而薄責于人，那么遠怨矣。”責備自己重些，責備他人輕些，如此的人就沒有怨恨了。“君子求諸己，小人求諸人。”君子嚴格要求自己，小人專門苛求他人。中國傳統所崇尚的正是“寬那么得眾，能下人自有志，能容人是大器”的寬容精神。

子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”那個地址最值得咱們重視的是“居上不寬”的問題。在另外的地址，孔子曾反復從正面說：“寬那么得眾。”（《陽貨》、《堯曰》）寬容就能夠取得群眾擁護。二千連年前，當孔子的學生請教其如何做到“仁”時，孔子給出了：“恭、寬、信、敏、惠”，仁者的五項外在行為方式。把“寬”作為“仁”的五個方面內容之一，這關于咱們經營企業有莫大的助益。

孔子的核心價值觀確實是對人的寬容，他在論語中多次提到“恕”的重要，其更以為，若是一個人能夠把寬恕之心記在心中，就能夠夠受用一生。寬恕之心不僅能夠使自己天天都很坦蕩、歡樂，還能溫暖你周圍的人。一個寬字小到能讓你專門好的修身、齊家，大到能夠使你成功的治國、安天下。一個壯大的組織多有一個寬宏大度的領袖，在企業中也是如此，

如此的領導者更具有領導魅力，如此的組織也更具有向心力。

二、勇于使過。

即斗膽利用犯錯誤的下級。前人云：“使功不如使過。”領導用人需要雅量，因為你用人的時候，不是看誰跟你有過節，誰跟你關系最好，而是看誰最有能力，誰才是你最需要的人材。古有齊桓公用管仲，李世民用魏征，這些優秀的領導者斗膽起用“仇人”，結果“仇人”幫他們制造了盛世江山。

隨企業進展迅速，企業員工愈來愈多，但員工越多，治理即是一門學問，咱們將如何更好的處置下屬犯錯的問題，咱們將如何面對這些問題，更好的解決這些問題？企業老板、治理者如何對待員工犯錯的問題呢？有領導老是在批評下屬說“你怎么這么笨，做什么都不行？做什么都犯錯？”，但領導似乎都忘記了自己以前做一樣的情形時也犯錯，自己也是在錯誤的不斷總結中成長的。

下屬長期一犯錯就受批評將致使員工都不敢干自己不熟悉的情形無體會的情形，解決問題也從不找新的方式，以幸免被批評，久而久之部門一灘死水，沒有創新，沒有活力，領導很辛苦事事都自己費心。譚教師建議咱們的企業治理者應該鼓舞員工犯錯，員工勇于犯錯，部門才能有創新有進步，充滿活力，可是重復犯錯是堅決杜絕的，部門一個犯錯了應該全數門一起借鑒體會，幸免重復犯錯，一起窗習和進步，制造一個良好的創新和分享的環境。

波特定律：“總盯著下屬的失誤，是一個領導者的最大失誤”，告知了大伙兒一個問題的現象，而且引發了大伙兒的試探，希望能讓大伙兒都在批評下屬失誤的反思中長出新的聰慧。我感覺自己應該有新聰慧了——“將下屬每次的失誤變成指導員工成長的機遇！

3、留有余地。

世界上最美的境遇是“霧里看花，水中望月，燈下看美人。”人際關系也是如此，模糊是一種美。前人云：“水至清那么無魚，人至察那么無徒。”上級與下級相處時要把握模糊的藝術，凡事留有余地，大事清楚，小事糊涂。給下級留出適度的隱私空間，讓下級有體面；給下級留有必然的活動空間，讓下級有自由。

聞名詩人紀伯倫曾說過：“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”孔子為咱們做了最好的注腳：寬容是一種美好的情感，一種高貴的境遇，是人性綻放的最漂亮的花朵。寬容更是一種人一輩子態度，一種良好的道德品質，是擺脫許多生活困擾的良方。在我的領導力課堂上，我總結了寬容領導力的“四多法那么”——多一些人情味，多一分慈悲，多一些柔軟語，多一點關愛的眼神，希望對咱們的領導者有所助益！下面，咱們再看一個故事吧——

在日本，有一個年輕的僧人，住在靠近京都的地址，他長得既年輕又英俊，全村的人都喜愛他，崇拜他，相信他是一個偉大的圣人。某一天，情形卻全都倒轉過來。因為有一個女小孩懷孕了，她告知父母說那個僧人要負責，因此全村的人都敵視他，還燒毀了他的茅屋。那是一個超級嚴寒的早晨，他們將小孩丟給那個僧人，女小孩的父親告知他：“這是你的小孩，你要負責。”僧人只回答說：“是如此嗎？”

因為那個小小孩開始哭了，他就當著圍觀的群眾而開始照顧那個小小孩。群眾摧毀了整間茅屋，將它燒毀；小小孩嗷嗷待哺，而僧人身無分文，因此，為了那個小小孩，他必需到城里去乞討。但此刻有誰情愿給他任何東西呢？不久之前，他仍是一個偉大的圣人，此刻他卻成為一個大罪人，所到的地方人們都當著他的面把門關起來，他們毫無保留地譴責他。然后，他走到了那個女孩的家門前，那個女孩超級沮喪，她聽到小小孩在哭、在叫，而僧人站在那里，他只是說：“不要給我任何東西，我是罪人，可是小孩不是罪人，你能夠給那個小孩牛奶。”最后那個女孩承認，只是為了要隱瞞小孩真正的父親是誰，她才污蔑那個僧人，他是完全無辜的。

全村的人又再度回心轉意，他們拜在他的腳下，請求他的原諒。女孩的父親來了，流著眼淚將小孩抱歸去，他說：“你什么緣故不早說？早上的時候，你什么緣故不說那個小孩不屬于你？”那個僧人再度回答說：“是如此嗎？”早上的時候他說：“是如此嗎？那個小孩是我的嗎？”下午的時候他也說：“是如此嗎？那個小孩不是我的嗎？”講師譚小芳與您分享那個案例，我想，大伙兒已經有了答案——那確實是：容人。生活中，寬容無處不在，無所不有。生活中假假設每一個人都明白寬容的意義，生活就充滿歡樂和質量。

有關實驗說明，寬容有利于身心健康，排除仇恨、發怒等不良情緒。專家先讓同意實驗者用寬容的心態去回憶曾經一個受損害的場面，然后再用非寬容的心態去回憶一樣的場景。結果說明，同意實驗者在非寬容期的平均心率從每4秒1.75次增加到每4秒2.6次，血壓也隨之升高了。另外，美國斯坦福大學曾經做過《斯坦福寬容打算》，通過實驗發覺，所有參加打算的人中，有70%的人受損害感明顯降低，20.3%的人表示因怨恨帶來的軀體不適癥也有所減輕。