寶典丹溪翁傳原文及譯文

2023年12月24日發(作者：愛的訊號)

寶典丹溪翁傳原文及譯文

丹溪翁傳

丹溪翁者，婺之義烏人也，姓朱氏，諱震亨，字彥修，學人尊之曰丹溪翁。翁自幼好學，日記千言。稍長，從鄉先生治經，為舉子業。后聞許文懿公得朱子四傳之學，講道八華山，復往拜焉。益聞道德性命之說，宏深粹密，遂為專門。一日，文懿謂曰:“吾臥病久，非精于醫者不能以起之。子聰明異常人，其肯游藝于醫乎,”翁以母病脾，于醫亦粗習，及聞文懿之言，即慨然曰:“士茍精一藝，以推及物之仁，雖不仕于時，猶仕也。”乃悉焚棄向所習舉子業，一于醫致力焉。

時方盛行陳師文、裴宗元所定大觀二百九十七方。翁窮晝夜是習，既而悟曰:“摻古方以治今病，其勢不能以盡合。茍將起度量，立規矩，稱權衡，必也《素》《難》諸經乎。然吾鄉諸醫鮮克知之者。”遂治裝出游，求他師而叩之。乃渡浙河，走吳中，出宛陵，抵南徐，達建業，皆無所遇。及還武林，忽有以其群羅氏告者。羅名知悌，字子敬，世稱太無先生，宋理宗朝寺人，學精于醫，得金劉完素之再傳，而旁通張從正、李杲二家之說。然性褊甚，恃能厭事，難得意。翁往謁焉，凡數往返，不與接。已而求見愈篤，羅乃進之曰:“子非朱彥修乎,”時翁已有醫名，羅故知之。翁既得見，遂北面再拜以謁，受其所教。羅遇翁亦甚歡，即授以劉、張、李諸書，為之敷揚三家之旨，而一斷于經，且曰:“盡去而舊學，非是也?！蔽搪勂溲?，渙焉無少疑滯于胸臆。居無何，盡得其學以歸。

鄉之諸醫，泥陳裴之學人，聞翁言，即大驚而笑且排。獨文懿喜曰:“吾疾其遂瘳矣乎～

”文懿得末疾，醫不能療者余十年。翁以其法治之，良驗。于是諸醫之笑且排者，始皆心服口譽，數年之間，聲聞頓著。翁不自滿足，益以三家之說推展之，謂劉、張之學，其論臟腑氣化有六，而于濕熱相火三氣致病為最多。遂以推陳致新，

瀉火之法療之，此固高出前代矣。然有陰虛火動，或陰陽兩虛，濕熱自盛者，又當消息而用之。謂李之論飲食勞倦，內傷脾胃，則胃脘之陽不能以升舉，并及心肺之氣，陷入中焦，而用補中益氣之劑治之，此亦前人之所無也。然天不足于西北，地不滿于東南。天，陽也;地，陰也。西北之人，陽氣易于降;東南之人，陰火易于升。茍不知此，而徒守其法，則氣之降者固可愈，而于其升者亦從而用之，吾恐反增其病矣。乃以三家之論，去其短而用其長，又復參之以太極之理，《易》《禮記》《通書》《正蒙》諸書之義，貫穿《內經》之言，以尋其指歸。而謂《內經》之言火，蓋與太極動而生陽，五性感動之說有合;其言陰道虛，則又與《禮記》之養陰意同。因作相火及陽有余陰不足二論以發揮之。

于是翁之醫益聞，四方以病來迎者，遂輻輳于道，翁咸往赴之。其所治病凡幾，病之狀何如，施何良方，飲何藥而愈，自前至今驗者何人何縣里主名，得諸見聞，班班可紀。

浦江鄭義士，病滯下，一夕，忽昏仆，目上視，溲注而汗瀉。翁診之，脈大無倫，即告曰:“此陰虛陽暴絕也，蓋得之病后酒且內，然吾能愈之?！奔泵稳藚⒏?，而且促灸其氣海。頃之，手動，又頃而唇動。及參膏成，三飲之，蘇矣。其后服參膏盡數斤，病已。

天臺周進士，病惡寒，雖暑亦必以綿蒙其首，服附子數百，增劇。翁診之，脈滑而數，即告曰:“此熱甚而反寒也”，乃以辛涼之劑，吐痰一升許，而蒙首之綿減半。仍用防風通圣飲之，愈。周固喜甚，翁曰:“病愈后，須淡食以養胃，內觀以養神，則水可生，火可降，否則附毒必發，殆不可救。彼不能然，后告疽發背死。

一男子病小便不通，醫治以利藥，益甚。翁診之，右寸頗弦滑，曰:“此積痰病也，積痰在肺。肺為上焦，而膀胱為下焦，上焦閉則下焦塞，譬如滴水之器，必上竅通，而后下竅之水出焉?！蹦艘苑ù笸轮乱眩∪缡?。

一婦人產后，有物不上如衣裾，醫不能喻。翁曰:“此子宮也，氣血虛，故隨子而下?！奔磁c黃 當歸之劑，而加升麻舉之，仍用皮工之法，以五倍子作湯洗濯，皴其皮。少選，子宮上。翁慰之曰:“三年后可再生兒，無憂也。”如之。

丹溪翁傳2

一貧婦寡居病癩，翁見之惻然，乃曰:“是疾世號難治者，不守禁忌耳。是婦貧而無濃味，寡而無欲，庶幾可療也?！奔醋跃咚幆熤∮髲屯端奈餃珨蛋?，遂不發動。

翁之為醫，皆此類也。

蓋其遇病施治，不膠于古方，而所療皆中。然于諸家方論，則靡所不通。他人靳靳守古，翁則操縱取舍而卒與古合。一時學人咸聲隨影附，翁教之 忘疲。

翁春秋既高，乃徇張翼等所請，而著《格致余論》《局方發揮》《傷寒辨疑》《本草衍義補遺》《外科精要新論》諸書，學人多誦習而取則焉。

翁簡愨貞良，剛嚴介特，執心以正，立身以誠，而孝友之行，實本乎天質。奉時祀也，訂其禮文而敬泣之;事母夫人也，時其節宣以忠養之。寧歉于己而必致豐于兄弟;寧薄于己子而必施濃于兄弟之子。非其友不友，非其道不道。好論古今得失，慨然有天下之憂。世之名公卿，多折節下之，翁謂直陳治道，無所顧忌。然但語及榮利事，則拂衣而起。與人交，一以三綱五紀為去就。嘗曰:“天下有道，則行有枝葉;天下無道，則辭有枝葉。”夫行，本也;辭，從而生者也。茍見枝葉之辭，去本而末是務，輒怒溢顏面，若將浼焉。翁之卓卓如是，則醫又特一事而已。然翁講學行事之大方，已具吾友宋太史濂所為翁墓志，茲故不錄。而竊錄其醫之可傳者為翁傳，庶使后之君子得以互考焉。

論曰:昔漢嚴君平，博學無不通，賣卜成都。人有邪惡非正之問，則根據箸龜為陳其利害。與人子言，根據于孝;與人弟言，根據于順;與人臣言，根據于忠。史稱其風聲氣節，足以激貪而厲俗。翁在婺得道學之源委，而混跡于醫?；蛞葬t來見

者，未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默，一出一處，凡有關于倫理者，尤諄諄訓誨，使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云:“仁人之言，其利博哉～”信矣。若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫師少之哉,

譯文:丹溪翁是婺州義烏縣人，姓朱，名諱震亨，表字彥修，學習的人尊稱他叫丹溪翁。他自幼愛好學習，每天能記千字。稍微長大，跟從辭官居鄉的老先生學習經書，攻讀科舉考試的學業。后來聽說許文懿公得到朱熹四傳的學說，在八華山講學，又前去拜他為師。逐漸知道道德性命的學說，廣博深奧，專精嚴密，于是成為理學家。有一天，許文懿對他說:“我患病臥床已久，如果不是精通醫學的人，就不能使我病愈。你是聰明非凡的人，大概肯從事醫學技藝吧,”丹溪翁因為母親患脾病，對于醫學也粗略學習過，等到聽了許文懿的話，便感慨地說:“讀書人如果能精通一門技藝，用來推行由愛己而及于眾人的仁愛，即使在當世沒有出仕，也像做官一樣了?！庇谑侨繗壴人鶎W的科舉學業，專心在醫學方面盡力。

當時正在盛行北宋陳師文、裴宗元等編定的《和劑局方》，丹溪翁日夜學習它，不久他醒悟說:“拿古方來治療當今的疾病，它們的情況不能完全符合。如果要設立醫學法度，確定治療規范，符合醫治準則，就必須依據《素問》、《難經》等各種醫經～但是我們本鄉的各位醫生很少能夠通曉《素問》、《難經》的?！?

于是整理行裝外出游訪，尋求別的老師請教。他渡過浙河，奔走吳縣，穿越宛陵，到過南徐，最后抵達建業，都沒有遇到良師。等他返回武林，忽然有個把他郡中羅先生來相告的人。羅先生名叫知悌，表字子敬，世人稱他太無先生，曾是南宋理宗時的宮中近侍，學問上對于醫學精通，得到金代劉完素的再傳，并且廣博地通曉張從正、李杲兩位醫家的學說。然而他心胸狹小得很，憑借醫技厭煩侍奉他人，難以稱心如意。丹溪翁去拜訪他，共多次往返，不能跟他接交。后來丹溪

翁求見更加誠懇，羅知悌這才接待他，問道:“你不是朱彥修嗎,”當時丹溪翁已經具有醫學聲名，羅知悌所以知道他。丹溪翁見到老師以后，就面向北方兩次叩

拜進謁，接受他傳授的醫術。羅知悌接待丹溪翁也很高興，就把劉完素、張從正、李杲三位醫家的著作傳授給他，為他講述并發揮三位醫家的學術要旨，而完全依據于醫學經典理論，并且說:“全部拋棄你過去學習的內容，因為那不是正確的?！钡は搪犃怂闹v述，問題都解決消散，在心里沒有一點聚積的疑問。過了不長時間，就完全掌握了老師的學說而返回家鄉。

丹溪翁傳3

鄉里的拘泥陳師文、裴宗元學說的各位醫生，聽了丹溪翁的言論，就大為驚訝地又是譏笑又是排斥，唯獨許文懿高興地說:“我的病大概將要治愈了吧～”許文懿得四肢疾病，醫生不能治療的時間已十年有余了，丹溪翁按照他自己的療法醫治，的確有效驗。在這種情況下，原先又譏笑又排斥的那些醫生們，才都在心里佩服在口上贊譽。幾年之間，丹溪翁的聲譽大震。丹溪翁不自我滿足，更把劉、張、李三位醫家的學說推廣發展。他認為劉完素、張從正的學說，他們論述臟腑感受致病之氣，有風寒暑濕燥火六種，而濕熱相火三氣導致疾病最多，于是用推陳致新瀉火的方法治療，這固然是超過了前代醫家。然而有陰虛火動，或是陰陽兩虛而濕熱自盛的病證，又應當斟酌地使用。又認為李杲論述飲食勞倦、內傷脾胃的疾病，是胃脘陽氣不能升發，連及心肺之氣，都陷入中焦，而用補中益氣的方劑治療，這也是前代醫家沒有闡述的。然而西北地區天不足，東南地區地不滿，天就是指陽氣，地就是指陰氣。所以西北地區的人們，陽氣容易不足;東南地區的人們，陰火容易亢盛。如果不了解這點，而只是拘泥李杲的補中益氣法，那么脾胃陽氣不足的病人當然能夠治愈，但對于那些陰火亢盛的病人也沿用這種治法，我怕反而增加病人的疾病。于是把三位醫家的學說，去其短而取其長，又根據太極之理檢驗，還根據《易經》、《禮記》、《通書》、《正蒙》等書中的有關內容，更把《內經》的理論貫穿始終，來探尋其學說的主旨。他認為《內經》中論述的火，大概跟太極動而產生陽氣、五行中火性恒動理論相符合;他又認為《內經》中論述的人體精血陰氣

最容易虛損，又跟《禮記》中談到的養育陰氣的意思正好相同。丹溪翁于是提出了相火易動和陽常有余陰常不足兩條理論，來闡發他的觀點。

從此，丹溪翁的醫術更加聞名。各地因為疾病來迎請的人，就聚集在路上，丹溪翁都前往奔赴病人家里。他所治的病有多少，病狀怎樣，施用何種良方，服用何種藥劑治愈，從過去到現在，取得效驗的是哪些人，住在何縣何里以及病人姓名，從人們的所見所聞中了解這些情況，清清楚楚地可以記載。

浦江鄭義士患痢疾，一天晚上忽然昏倒，兩目上視，小便失禁并汗液泄出。丹溪翁為他診察，脈象虛大沒有規律，就告訴家人說:“這是陰虛而陽氣突然斷絕，是由于病后飲酒并且行房事而得這種病，然而我能治愈他的病?！壁s快讓人配制人參膏，并且急忙灸病人的氣海穴。一會兒病人手能動，又過一會兒嘴唇也能動。等到人參膏配制好，給病人飲服三次，病人就蘇醒了。以后病人又服用幾斤人參膏，疾病痊愈。

天臺周進士患惡寒證，即使在暑天也須用棉織物蒙裹著頭部，服用附子數日，病情加重。丹溪翁為他診察，脈象滑而數，就告訴病人說:“這是熱極而反現的寒象。”于是用辛涼藥劑，病人服后吐出一升左右痰水，蒙頭的棉織物就減去了一半;接著用防風通圣散給他服用，病愈。周進士實在高興得很，丹溪翁說:“病愈后必須用清淡飲食來養育胃氣，排除雜念來保養精神，那么腎水得以滋生，心火才能下降;否則，附子的毒性必將發作，恐怕就不能救治。”周進士沒能這樣做，后來聽說癰疽發于背而死去。

一個男子患小便不通，醫生用利尿藥治療，病情更加嚴重，丹溪翁為他診察，右手寸脈相當弦滑，丹溪翁說:“這是積痰病，積痰在肺臟。肺臟屬上焦，而膀胱屬下焦，上焦肺氣閉塞那么下焦膀胱就郁阻不通，比方像滴水的器具，必須是上面的孔通透，然后下面的孔才能滴出水?！庇谑前凑寨煼ㄊ共∪舜笸?，吐完，疾病如同丟失一般治愈。

一個婦人產后有物像衣襟一樣不回縮，醫生們不知道是何物。丹溪翁說:“這是子宮，由于產婦氣血虛，所以隨著胎兒下垂脫出?！绷⒓唇o病人黃芪、當歸之類藥物，并加上升麻

提舉它，接著用制皮工人制革的方法，用五倍子煎煮成藥液浸洗，使子宮收縮。過了一會兒，子宮上縮了。丹溪翁安慰產婦說:“三年后能繼續生育，不要擔憂。”后來果然如此。

一個貧婦守寡獨居患麻風病，丹溪翁見她后心中憐憫，便說:“這種病世人稱為難治的原因，是因為病人不遵守禁忌。這個婦人貧困而沒有膏粱厚味，寡居而沒有性欲房事，或許能夠治愈?！钡は叹妥约簜渌幹委熕?，疾病治愈。隨后又服用四物湯多日，終于不再復發。

丹溪翁傳4

丹溪翁的行醫治病，都是這樣一類情況。因為他遇病施行治療，不拘泥于古方，因而所治療的病都治好了;然而對于各家的方論，卻是沒有什么不通曉的。別的醫生拘泥固執，死守著古法，他卻靈活運用，變化多端，而終究又都與古法相吻合。一時間，學醫的人都像聲音一樣跟隨，像影子一樣依附著他，丹溪翁教導他們十分勤奮，忘記了疲倦。

丹溪翁年老以后，就依從弟子張翼等人的請求，撰寫《格致余論》《局方發揮》《傷寒辨疑》《本草衍義補遺》《外科精要新論》等書，學醫的人大多背誦學習，而且從中取得治療法則。

老人簡樸誠實，堅貞善良，剛毅嚴肅，耿介清高;用正直的作風來持心養性，用誠篤忠信來立身處世;而孝敬父母，友愛兄弟的品行，更是出于天性。供奉一年四季的祭祀，他訂出禮儀祭文而恭敬地哀悼先人。事奉母親，則按時照料她的飲食起居而忠心奉養。在財物方面寧可讓自己少一點，也一定要讓兄弟多得一點。寧可對自己的孩子虧待一些，也一定要厚待兄弟的孩子。不是志同道合的人就不跟他交

朋友，不是正道的話就不說。喜歡談論古今的成敗得失，慷慨激烈的樣子，有以天下為憂的大志。社會上有名的士大夫，大多都降低身份，虛心地向他請教，丹溪翁直率地向他們陳述治世之道，沒有什么顧忌。然而只要有人一提到名利之事，他就生氣地甩開衣袖起身走了。跟人交往，完全用三綱五常作為行事的準則。他曾經說:天下有清明的政治，那么人的行為就表現出美德;天下沒有清明的政治，那么人的言辭就表現出虛華。品德行為是根，言辭是隨它產生的。假如他見到有人喜歡浮夸的言談，致力于追求虛榮，而舍棄德行這個根本，就會使他怒氣充滿在面容上，像將要受到玷污似的。他的特立高尚的品行都像這樣，而行醫僅僅是一個方面罷了。不過他講學行事的主要方面，已經載在我的朋友太史宋濂為他寫的墓志里了，這里不再記錄，而只是記下他行醫中值得傳布的事情給他撰寫的傳記，希望使后世的君子能夠來互相參考。

評論說:過去，漢代的嚴君平廣泛學習，沒有什么學問不通曉，在成都大街上賣卜為生。如果人有邪惡的不正當的卜問，就依卦象給他們陳述行邪害正的危害。跟當人兒子的人談卜，就依據于孝道;跟當弟弟的人談卜，就依據于順從;跟當臣子的人談卜，就依據于忠心。史書上稱頌他的風度、聲望、志氣、品節，足以使貪夫受到感動而改邪歸正，使庸俗之士受到勸勉而棄舊圖新。丹溪在婺州學到了宋儒道學的源流，而置身在醫務界，有人以就醫的身份來求見，他總是拿保全精氣、養育神氣來啟發他們的思想。至于日常生活中的或語或默，或出外或居家，凡是關系到人與人之間的道德倫理的，特別諄諄教誨，使人立刻精神振奮，感慨激動不已。左丘明說過:“仁德之人的話，它的利益很廣大啊～”真是千真萬確。像丹溪翁這樣的人，就是古代人所說的正直、誠實而博學的良師益友，又怎能因為他是醫師就小看他呢,