(完整版)《傅雷家書》內(nèi)容概括導(dǎo)讀

2023年12月24日發(fā)(作者：茁壯反義詞)

《傅雷家書》內(nèi)容導(dǎo)讀

一、《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師)是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

二、傅雷個人簡介

傅雷(1908-1966)我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富,譯文以傳神為特色,更兼行文流暢,用字豐富,工于色彩變化,。

傅雷翻譯的作品,共30余種,主要為法國文學(xué)作品。其中巴爾扎克占15種:有《高老頭》《亞爾培?薩伐龍》《歐也妮?葛朗臺》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上?！贰秺W諾麗納》《禁治產(chǎn)》《于絮爾?彌羅埃》《賽查?皮羅多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》(譯文在“文化大革命”期間被抄)。羅曼?羅蘭4種:即《約翰?克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德(現(xiàn)通譯伏爾泰)4種:《老實人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅里美2種:《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種:《服爾德傳》《人生五大問題》《戀愛與犧牲》。此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》,杜哈曼的《文明》,丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》,英國羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國繪畫》等書。

傅雷幼年喪父,在寡母嚴(yán)教下,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國,學(xué)習(xí)藝術(shù)理論,得以觀摩世界級藝術(shù)大師的作品,大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷的藝術(shù)造詣非常深厚,對無論占今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域,都有極其淵博的知識。他青年時代在

法國學(xué)習(xí)藝術(shù)理論,回國后曾從事過美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué),但時間都非常短促,因為他總是與流俗的氣氛格格不入,無法與人共事,每次都是在半途中絕裾而去,不能展其所長,于是最后給自己選擇了閉門譯述的事業(yè)。以“稿費”謀生計,未取國家一分俸祿,可見其一生事業(yè)重心之所在。

傅雷數(shù)百萬言的譯作成了中國譯界備受推崇的范文,形成了“傅雷體華文語言”。傅雷幾乎譯遍法國重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼?羅蘭的重要作品。翻譯作品共三十四部,在這些巨著中,影響最為直接和廣泛的,當(dāng)屬《傅雷家書》。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)的讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書。1957年,傅以“親美”、“反蘇”的罪名被上海市作協(xié)開會批判凡十次之多,但因拒不承認(rèn)“反黨反社會主義”而無法戴帽,而到1958年的“反右補課”中,傅卻再也無以幸免。1966年的一個孟秋之夜。9月2日的夜晚或3日的凌晨,58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱,坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥,輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時后,他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長結(jié),打圈,系在鐵窗橫框上,尾隨夫君而去。傅雷是一個典型的中國知識分子,他不能違背自己的心靈,他同樣不能違反自己的邏輯,不能忍受自己的思想被霸占,更不能讓自己的靈魂被否定.。所以他選擇了死。悲壯地走完了本不該走完的一生。

傅雷的謝幕是那么悄然無聲,又是那么震撼人心。他說:"我素來對死看得極淡,只有鞠躬盡瘁,活一天就做-天的工作,只到有一天,死神來叫我放下筆的時候才休息。"人們曾對傅雷夫婦是否應(yīng)該雙雙自盡爭論不休。有的說雖然悲壯但不值得,有的說只要悲壯就值得。傅雷是一位博愛人類、渴望和平的學(xué)者,"他的理想是接近貝多芬與羅曼?羅蘭的,就是頑強(qiáng)地追求人類的愛,設(shè)想愛最終能化解仇恨使人們走到一起。"

三、人物性格特點:

傅雷:嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對親人(主要是兒子)無私的熱愛,有良知,為人坦蕩,稟性剛毅

傅雷夫人:因材施教,教育思想非常成功

傅聰:刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有條有理,嚴(yán)謹(jǐn),熱愛音樂

傅敏:正直,善良,勤勤懇懇

四、《傅雷家書》概要:

《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:

(一)、討論藝術(shù);

(二)、激發(fā)青年人的感想;

(三)、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;

(四)、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個“德才俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

五、閱讀感受:《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛,是父子的真情流露,再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),這些文字生動優(yōu)美,讀起來感人至深。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理,提高自己的修養(yǎng)。

六、書中名言:

①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

②得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。

③自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的。

④永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老你也不會落伍。

七、一句話書評:苦心孤詣的教子篇

八、填空:

(1)、傅雷是我國著名的翻譯家、評論家翻譯的作品達(dá) 34 部。他從20世紀(jì)30年代起就致力于法國文學(xué)的譯介工作。

(2).傅雷翻譯過巴爾扎特的有15部,其中有《人間喜劇》、《高老頭》、《歐也妮?葛朗臺》等;羅曼?羅蘭4種,其中有《約翰?克利斯朵夫》及三部名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。牛頓的《英國繪畫》等書。60年代初,傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn),被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。他的全部譯作,現(xiàn)經(jīng)家屬編定,交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》,從1981年起分15卷出版,現(xiàn)已出齊。傅雷寫給長子傅聰?shù)募視?輯錄為《傅雷家書》(1981),整理出版后,也為讀者所注目。

(3).《傅雷家書》凝聚著對祖國、對兒子深厚的愛。

(4).傅雷的兩個兒子是:長子傅聰,次子傅敏。

(5).傅雷信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

(6).傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇困境不氣餒獲大獎不驕傲要有國家和民族的榮辱感要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。

(7).傅雷對兒子進(jìn)行了有益的指導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。

(8).傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。

(10).根據(jù)課外閱讀的名著,補全下面的對聯(lián)。(2分) 。

上聯(lián):《朝花夕拾》憶親人師長下聯(lián):《傅雷家書》談生活藝術(shù)

(11)傅雷先生是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親,在兒子傅聰長大成人、留學(xué)海外之后,通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo),教導(dǎo)兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊,這就是《傅雷家書》。

九.習(xí)題:

(1)傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對待生活的?

①用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家"。②對兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。

(2)我們對父母的養(yǎng)育之恩,當(dāng)感恩圖報;同時也希望父母對我們的教育能講究方式方法。請你從初中語文課本中選一部有關(guān)子女教育方面的名著向父母推薦,并說明推薦理由。(推薦理由寫在方格內(nèi),不超過60字)(3分)

推薦的名著:《 》推薦理由:

示例:《傅雷家書》(1分)這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心的指導(dǎo),像良師益友一樣提出意見和建議,循循善誘,感情真摯。(2分)

(3)每年的4月23日是“世界讀書日”,假如今年這天辦上舉辦“讀書會”,請你做如下工作:(4分)從“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中選出一位,填寫讀書卡片。(3分)

書(篇)名作者主要內(nèi)容:

③《傅雷家書兩則》 傅雷 這是父親寫給兒子的家書。第一封家書,寫于兒子意志消沉?xí)r,勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷,學(xué)會泰然處之;第二封信,寫在兒子取得巨大成功,被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術(shù)

十、傅雷家書知識點

1.我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘記對文學(xué)的忠誠。文學(xué)第一,(藝術(shù))第一, (真理)第一,愛情第二。

2.傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深,自然愛之不切;愛之不切,彈出來自然也不夠味兒;越是不夠味兒,越是因不起興趣”時,是以什么為例子?

以聽莫扎特的音樂為例

3.傅雷雖然在外地演出,但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長,他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)?

傅雷教育孩子的方法比較獨特,他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。

4.對于唐宋人唱詩唱詞,中間常加“泛音”,傅雷有怎樣的看法?

傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實字,反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費力、做作,中國音樂的被文字束縛到如此地步;都是因為古人太重文字,不大懂音樂;懂音樂的人又不是士大夫,士大夫視音樂為工匠之事,所以弄來弄去,發(fā)展不出……

5.傅雷在給傅聰?shù)募視?1959.8.16)中,曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面,還要在行為、禮節(jié)方面多加注意,比如:(“在飯桌上,兩手不拿刀叉時,也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下,

叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?出臺行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系,應(yīng)及時注意。只要不急,心里放平靜些,表情自然會和緩?！?

6.傅雷在給傅聰?shù)募視?1959.10.1)中,告誡兒子過多的音樂會能麻痹人的感覺,使表演缺少生氣與新鮮感,從而損害自己的藝術(shù),常此以往,大有成為(鋼琴匠),甚至(奏琴的機(jī)器)的危險。

7.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生的最高境界?

能掀動聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈?哭笑無常,而自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。

8.傅雷知道兒子大賽在即,在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急,……我們大家都有信心;主要仍在于心理修養(yǎng),精神修養(yǎng),他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)?

“得失置之度外”、“勝敗兵家之?！?

9.傅雷認(rèn)為中國有史以來最好的文學(xué)批評是什么?

《人間詞話》是最好的文學(xué)批評

10、《傅雷家書》主要講的是( 如何教育孩子 )。

11、《傅雷家書》曾榮獲“( 全國首屆優(yōu)秀青年讀物 )”.

12、傅雷:1908.03.30 - 1966.09.03,我國著名文學(xué)(翻譯 )家、文藝(評論 )家。

13、《傅雷家書》是傅雷寫給( 傅聰 )的.

14、傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅,( “文革”之初)即受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世,悲壯的走完了一生。

15.《傅雷家書》的評價:(是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。)

16.傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的”具體是指(第一,我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。)

17、傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親,在兒子長大成人、留學(xué)海外后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo),這些家信匯編成書,就是《傅雷家書》。傅雷的兩個兒子分別是(傅聰)、(傅敏)。

18、《傅雷家書》信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人 (如何做人)、( 如何對待生活)問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要(謙虛),做事要(嚴(yán)謹(jǐn)),禮儀要(得體);遇困境(不氣餒),獲大獎(不驕傲);要有國家和民族的榮譽感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

19、《傅雷家書》信中傅雷對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。

20、精彩語句

(1)、人畢竟是感情的動物,偶爾流露也不是可恥的事,何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的,慈愛的!

(2)、人生之中,不如意的時候往往占大多數(shù),此時心中的苦悶該如何排解,是任由郁悶的心情侵蝕自己的生活,還是用更積極的態(tài)度來面對。

(3)、一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光芒不能永遠(yuǎn)湮滅,還是要為大家所認(rèn)識,使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

(4)、赤字孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!

(5)、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。