宋詞:范成大《水調歌頭·細數十年事》原文譯文賞析

2023年12月24日發(作者：梁莊)

宋詞：范成大《水調歌頭·細數十年事》原文譯文賞析

《水調歌頭·細數十年事》

宋代：范成大

細數十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個中不淺，此會天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨空浮。

斂秦煙，收楚霧，熨江流。關河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？

【譯文】

細細算來十年宦海沉浮，人在十處度過十個中秋。舊夢未了今秋忽如新夢，飄然人到黃鶴舊時山頭。老子今夜豪興不淺，忽憶當年庾亮守鄂州，天教歷的聚會重現，我輩今朝宴飲賞月在南樓。迢迢銀河暗淡無光，獨見一輪皓月當空浮。

江北煙散，江南霧收，江水平似白練滔滔東流。山河破碎，南北分裂，月光依然照臨一片清愁。月中嫦娥冷眼相看，當笑我白發東歸，空損貂裘，壯志不酬。我今舉杯邀明月，肯否與我結伴共去滄洲？

【賞析】

詞云：“細數十年事，十處過中秋?！逼鋵嵥恰笆觊g十處見中秋”，在《吳船錄》中他確是“細數”過中秋的十處地點。想起以往十處中秋情景，就為此夕提供了一個對比的對象。此夕如何？“今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。”“新夢”，未曾料到，下以“忽到”照應，并傳達了驚喜之情?！包S鶴舊山頭”指黃鶴山，傳說仙人王子安曾乘黃鶴過此，故名。中間嵌以一個“舊”字，似有這樣意味：昔人已乘黃鶴去，此日他來仙地游，然則他也是仙矣，他之“新夢”、“忽到”，不也像乘黃鶴飄然而來嗎？同時他寫的《鄂州南樓》詩道：“誰將玉笛弄中秋，黃鶴飛來識舊游。”也有此意味?！袄献觽€中不淺，此會天教重見，今古一南樓?！贝说夭粌H是仙地，還留有歷史遺跡。東晉庾亮鎮守武昌時，曾在秋夜登上此處的南樓，與僚屬吟詠談笑，高興地說：“老子于此處興復不淺?！保ā妒勒f新語·容止》）顯然這里以庚亮作比，又是重演九百年前的南樓會啊?！敖搅魟氽E，我輩復登臨?！焙笕说桥R前人的舊地，除歷史滄桑感外還會由仰慕而生出自豪感，古人做到的事我也做到了，何況作者此時地位亦復與庾亮不相上下。所以他

也說：“老子于此興復不淺也！”“星漢淡無色，玉鏡獨空浮?！币驗椤疤鞜o纖云”，月明星稀，更顯出那輪明月（玉鏡）的明亮，它的亮色掩住了一切背景，使得它就象懸浮于空際一樣。這兩句是對月色的描寫，不僅寫出了“月色甚奇”，同時也寫出了自己的怡情?！坝耒R獨空浮”，他的神思全然貫注到這輪明月上了，“獨”，既表示了月在天際的存在，也表示了月在他心中的存在，他也要跟月一道“浮”了。大凡如此月夜，人們憑高望月，每每會生出超凡脫俗之感，何況在這仙跡勝地呢。寫到這里，可以回答：“今夕如何”，真是平生少遇啊！

下闋仍寫月色?！皵壳責?，收楚霧，熨江?！币曇案_闊了?！扒亍?，泛指江北以外的地方，“楚”，指江漢一帶。江北江南，長煙一空，皓月當空，月下的江流就象一匹熨平的白練，這景象又是多么柔美?！办佟弊窒碌蒙衿?，又十分生動，使人想起那種平滑之狀，與蘇軾“惟有一江明月碧琉璃”（《虞美人·有美堂贈述古》）的比喻有異曲同工之妙。正當他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過來，面對現實：“關河離合，南北依舊照清愁?！薄半x合”，這里用作偏義復詞，意分裂。眼下情況仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無邊的“清愁”。這“清愁”，既可以看作是作者的，也可以看作是當夜南北許多像作者這樣滿懷憂國之情的人的下樣望月的人的。這兩句是情緒的陡轉，但也是有來路的。前面的“秦煙”、“楚霧”已暗示作者在放眼北南兩方，就有可能產生河山之異的感觸；起拍的“細數十年事”也有這樣的內蘊，“十處過中秋”就有一處是在使金途中于睢陽過的，自在此時聯想之中。注意句中

的“依舊”，可指靖康之后，也可指自使金以后的八年。下面又聯想到自己的身世：“想見姮娥冷眼，應笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘?！眾稹埃存隙??！笨毡趾邗豸谩埃锰K秦事。蘇秦游說秦王，”書十上而不行，黑貂之裘敝，終無成而歸“（見《戰國策·秦策》）。貂裘敝，形容奔走不止，窮困僚倒。

作者此時五十二歲，想起十多年間遷徙不定，“不勝漂泊之嘆”（《吳船錄》）。“歸來”，指此次東歸。這里借嫦娥嘲笑，抒發了自己華發已生、而功業無就的感慨，也流露出作者倦于風塵游官的心境。這與蘇軾的“多情應笑我、早生華發”同，而與辛棄疾的“把酒問姮娥，被白發欺人奈何”（《太常引·建康中秋》）異。辛詞是主動問姮娥，向白發挑戰，表達了作者強烈的進取精神。辛詞作于淳熙元年，當為成大所知，只是因經歷、心境不同，面對同樣的中秋明月而產生了不同的情思?！搬嚲茊栿竿?，肯去伴滄洲？”“蟾兔”指月亮?！皽嬷蕖保穗[之地，此指故鄉?！秴谴洝分^：“余以病丐骸骨，儻恩旨垂允，自此歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣?！贝舜螙|歸他是打算退休的。

寫這首詞的四年前他在桂林寫的《中秋賦》有這樣的話：“月亦隨予而四方兮，不擇地而嬋娟。……知明年之何處兮，莞一笑而無眠。”那時心情是激動興奮的，現在乘舟東下，鱸鄉在望，心情自是不同。舉酒邀月，結伴滄洲，寫出了他的向往，寫出了他的思想上的清靜，前面時事、身世引起的憂慮不安消泯了，他又可以盡心盡情地賞月了。

這首詞的下闋也表現作者對國家分裂的哀怒，對歲月虛度的惋惜，統觀全詞，看來主要還是抒寫自己賞月時的淋漓興致和暫釋官務的快慰。所以起筆便以“十處過中秋”起筆，又從神話、歷史故事中生出豐富的想象，神氣超怡，心胸高曠，以致后幅萬里歸來的痕乏也未影響它的情致。這首詞的意境是豪放、闊大的，風格飄逸瀟灑，語言流暢自如，可以看出它受到蘇軾那首中秋同調詞的影響。

擴展閱讀：范成大經典的8則詩句

1、客愁舊歲連新歲，歸路長亭間短亭。

出自宋·范成大《東郊故事》。在他鄉作客的愁煩中，從舊的一年走入新的一年；望著那通往家鄉的大道，一個長亭接著一個矮亭。

2、若將世路比山路，世路更多千萬盤。

自宋代范成大詩《四十八盤》。世路：人生道路。如果拿人生道路與山間的道路相比，那么人生的道路會比山路更加曲折、復雜。這句話說明人生道路的艱難與漫長。

3、無風楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花。

昌吉州宋·范成大《碧瓦》。沒有一點風，楊樹和柳樹的棉絮漫天飛舞，沒有下雨。海棠花和梨花潔白如雪，鋪滿大地。

4、嗜書如嗜酒，知味乃篤好。

出自宋·范成大《寄題王仲顯讀書樓》。熱愛書就像喜歡美酒一樣，領悟到了其中的滋味，就會真正的愛上他。

5、不夜城中陸地蓮，小梅初破月初圓。

出自宋代范成大詩《元夕》。陸地蓮：指蓮花狀的燈。元宵佳節，整個城市變成了不夜之城，到處都是蓮花形狀的花燈。梅花剛剛破蕾而出，新的一年月亮也初次變圓。

6、男解牽牛女能織，不須邀福渡河星。

出自宋·范成大《四時田園雜興六十首》。解，懂得。牽牛，指耕作。不須，不必。邀福，祈福。渡河星，即傳說中每年七月七日牛郎與織女渡天河相會的神話。此言只要男女勤于耕織，幸福可以自己創造，不必祈求神仙。這是鼓勵人們勤于耕織。

7、年年送客橫塘路，細雨垂楊系畫船。

出自宋·范成大《橫塘》。此寫雨中送別的依依不舍之情?！皺M

塘”，在中國古代是一種送別地點的代名詞?！凹氂辍?、“垂楊”的意象，最易令人產生依依難舍之情的聯想?！爱嫶?，則多與女子有關，更關涉男女之情。畫船即將出發，其送別者那種戀戀不舍之情自然可想而知。詩句以景抒情，情寓景中，不僅讓人產生聯想，更能讓人讀后有味之無窮的意趣。

8、一年春色摧殘盡，更覓姚黃魏紫看。

出自南宋·范成大《再賦簡養正》。覓，找。姚黃魏紫，兩種名貴的牡丹花。此寫詩人對謝去的春花無限留戀之情與等待夏日牡丹花開的急切之情，表現了詩人熱愛生活的高雅情趣。

擴展閱讀：范成大簡介

范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋名臣、文學家。

宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年（1167年），知處州。乾道六年（1170年）出使金國，不畏強暴，不辱使命，還朝后除中書舍人。乾道七年（1171年），出知靜江府。淳熙二年（1175年），受任敷文閣待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜參知政事。晚年退居石湖，加資政殿大學士。紹熙四年（1193年）逝世，年六十八。累贈少師、崇國公，謚號“文穆”，后世遂稱其為“范文穆”。

范成大素有文名，尤工于詩。他從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就。與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。其作品在南宋末年即產生了顯著的影響，到清初影響更大，有“家劍南而戶石湖”的說法。著有《石湖集》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》等。