最新整理的四字詞語(yǔ)大全

2023年12月25日發(fā)(作者：沉醉的意思是什么)

最新整理的四字詞語(yǔ)大全(3)

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教無(wú)常師的意思, jiào wú cháng shī 謂受教不必有固定的老師。語(yǔ)出《書·咸有一德》：“德無(wú)常師，主善為師。” 晉 潘岳 《歸田賦》：“教無(wú)常師，道在則是。”

抵近射擊的意思及讀音, dǐ jìn shè jī 逼近目標(biāo)射擊。 劉忠 《巧取尚莊，開辟豫北》：“步槍、機(jī)槍都開火射向碉堡，壓制敵人的發(fā)射點(diǎn)，我山炮也抵近射擊。” 所云平 等《東進(jìn)!東進(jìn)!》第八場(chǎng)：“要他們抵近射擊，節(jié)約子彈。”

北門學(xué)士的意思, běi mén xué shì 唐高宗 時(shí)，弘文館直學(xué)士 劉祎之 、著作郎 元萬(wàn)頃 等，時(shí)奉詔于翰林院草制，密令參決，以分宰相之權(quán)。 唐 制，官衙都在宮城之南，院在 銀臺(tái)

之北， 劉 元 等人不經(jīng)南門，而于北門出入，時(shí)人因謂之“北門學(xué)士”。參閱《舊唐書·劉祎之傳》、 宋 葉夢(mèng)得 《石林燕語(yǔ)》卷七。

萬(wàn)里無(wú)云的意思及讀音, wàn lǐ wú yún

遼闊的天空中一點(diǎn)云也沒有

坐五行三是什么意思, zuò wǔ háng sān 猶言作威作福。《金瓶梅詞話》第八一回：“你還不知 韓伙計(jì) 兩口兒，在那府中好不受用富貴，獨(dú)自住著一所宅子，呼奴使婢，坐五行三， 翟管家 以老爺呼之。”

書香人家的意思及反義詞, shū xiāng rén jiā 同“ 書香門第 ”。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三六回：“原來(lái)是個(gè)仕宦書香人家，怪不得他的夫人那樣明理。” 巴金 《秋》三：“你看，全是這樣的子弟，所謂詩(shī)禮人家、書香人家還有什么希望?” 蕭乾 《一本褪色的相冊(cè)》六：“我不但不是什么書香人家出身的，而且由于工讀，我受的教育十分畸形，真正是學(xué)無(wú)根底。”

教會(huì)學(xué)校是什么意思和近義詞, jiào huì

xué xiào 天主教或__(新教)教會(huì)所設(shè)立和控制的學(xué)校。最早出現(xiàn)于中世紀(jì)的 歐洲 。中世紀(jì)的大學(xué)大都是教會(huì)辦的。現(xiàn)在某些國(guó)家中大量的初等、中等和高等學(xué)校仍受教會(huì)控制。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，

英 美 等國(guó)通過教會(huì)曾在 中國(guó) 設(shè)立大、中、小學(xué)。 中華人民共和國(guó) 成立后，于1951年接管了外資津貼學(xué)校，收回了教育主權(quán)。 魯迅 《華蓋集·忽然想到(六)》：“ 中國(guó) 廢止讀經(jīng)了，教會(huì)學(xué)校不是還請(qǐng)腐儒做先生，教學(xué)生讀《四書》么?” 茅盾 《送考》：“你也得替你的妹妹打算打算;教會(huì)學(xué)校的文憑沒有多大用處。”

如出一軌是什么意思, rú chū yī guǐ 軌：車輪碾軋的痕跡。好象出自同一個(gè)車軌。比喻兩件事情非常相似。

桃三李四的意思, táo sān lǐ sì 諺語(yǔ)。謂栽桃樹三年結(jié)實(shí)，栽李樹四年結(jié)實(shí)。《埤雅·釋木》：“諺曰：‘白頭種桃。’又曰：‘桃三李四、梅子十二。’言桃生三歲便放華果，早於梅李。”

保護(hù)接地是什么意思, bǎo hù jiē dì 使電工設(shè)備的金屬外殼接地的措施。可防止在絕緣損壞或意外情況下金屬外殼帶電時(shí)強(qiáng)電流通過人體，以保證人身安全。

防衛(wèi)過當(dāng)?shù)囊馑? fáng wèi guò dāng 正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要的限度，造成重大損害。對(duì)正在行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。防衛(wèi)過當(dāng)應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或免除處罰。

反手可得是什么意思, fǎn shǒu kě dé 反：翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)手掌學(xué)可得到。形容極其易得。

不世之功的意思和發(fā)音, bù shì zhī gōng 指極大的功勞

宗廟重新乾坤再造,真不世之功也。——清·洪昇《長(zhǎng)生殿·改葬》

大而化之的意思, dà ér huà zhī 化：改

變，轉(zhuǎn)變。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心謹(jǐn)慎。

理勝其辭是什么意思, lǐ shèng qí cí 道理勝過文辭。指由于善于推理立論，盡管文辭簡(jiǎn)略質(zhì)樸，道理卻很充分。

生產(chǎn)勞動(dòng)的意思和發(fā)音, shēng chǎn láo dòng

“非生產(chǎn)勞動(dòng)”的對(duì)稱。(1)按勞動(dòng)的自然形態(tài)區(qū)分，指創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的勞動(dòng)，如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、建筑業(yè)等中的勞動(dòng);不創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的勞動(dòng)，如教師、醫(yī)生、演員等的勞動(dòng)，是非生產(chǎn)勞動(dòng)。(2)按勞動(dòng)的社會(huì)形態(tài)區(qū)分，指體現(xiàn)特定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的勞動(dòng)。在資本主義社會(huì)中，即能為資本家創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng);只創(chuàng)造使用價(jià)值的勞動(dòng)，是非生產(chǎn)勞動(dòng)。

做眉做眼的意思及反義詞, zuò méi zuò

yǎn 擺臉色。

孜孜矻矻的意思及讀音, zī zī kū kū 勤勉不懈貌。 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》：“自古圣人賢士皆非有求於聞?dòng)靡玻h其時(shí)之不平，人之不乂，得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也，孜孜矻矻，死而后已。”

五代 王定保 《唐摭言·統(tǒng)序科第》：“我 唐 沿 隋 法 漢 ，孜孜矻矻，以事草澤。” 明 高攀龍 《與卞子靜》書之二：“惟是孜孜矻矻，好古敏求，只一求字，便可做二六時(shí)中工課也。” 清 魏源 《婺源王君墓表》：“其未成書有《讀史匯説》若干卷，孜孜矻矻，導(dǎo)原植根，推而放之，充如也。”

踅踅磨磨的意思及讀音, xué xué mó

mó 猶言拖拖拉拉;慢慢騰騰。《小說(shuō)選刊》1981年第9期：“第二天，大清早下地的時(shí)候， 莫愁 沒像往日和社員們一道說(shuō)說(shuō)笑笑，而是踅踅磨磨大約遲到個(gè)把鐘頭。”

者者謙謙的意思及讀音, zhě zhě qiān qiān 和和氣氣、唯唯諾諾的樣子。《西游記》第二三回：“ 三藏 見他發(fā)怒，祇得者者謙謙，叫道：‘ 悟空 ，你在這里罷。’”

經(jīng)濟(jì)危機(jī)是什么意思, jīng jì wēi jī 指資本主義社會(huì)再生產(chǎn)過程中發(fā)生的生產(chǎn)過剩的危機(jī)，具體表現(xiàn)是：大量商品找不到銷路，許多企業(yè)倒閉，生產(chǎn)下降，失業(yè)增多，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷于癱瘓和混亂

狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義生產(chǎn)方式基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，具有周期性。也叫經(jīng)濟(jì)恐慌。

期期艾艾的意思及讀音, qī qī ài ài 語(yǔ)本《史記·張丞相列傳》：“ 昌 為人口吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。’”又 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 鄧艾 口吃，語(yǔ)稱艾艾。”后因以“期期艾艾”形容人口吃結(jié)巴。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷五：“ 祝希哲 如吃人氣迫，期期艾艾;又如拙工製錦，絲理多恨。”《文明小史》第四九回：“ 勞航介 也期期艾艾的回答了一遍。” 楊沫 《青春之歌》第一部第十四章：“平日這歡騰的愛笑愛鬧的小伙子，變得期期艾艾地說(shuō)不上話來(lái)。”

自動(dòng)自覺是什么意思, zì dòng zì

jué 自己主動(dòng)去做。

唯我獨(dú)尊的意思及讀音, wéi wǒ dú zūn 本系佛教推崇釋迦牟尼的話,后來(lái)稱人之自高自大

一游一豫的意思及反義詞, yī yóu yī yù 指古代帝王春秋出巡。《孟子·梁惠王下》：“ 夏 諺曰：‘吾王不游，吾何以休?吾王不豫，吾何以助?一游一豫，為諸侯度。’”按，《晏子春秋·問下一》：“春省耕而補(bǔ)不足者謂之游，秋省實(shí)而助不給者謂之豫。”

裊裊亭亭的意思和發(fā)音, niǎo niǎo tíng tíng 見“ 嫋嫋婷婷 ”。

徒子徒孫是什么意思, tú zǐ tú sūn 門徒及門徒之徒。比喻由一師所承。亦指爪牙、幫兇

紅鸞天喜的意思及讀音, hóng luán tiān xǐ 紅鸞：三時(shí)傳說(shuō)天上有紅鸞星，主管人間的婚姻喜事。比喻婚姻喜事。

單身只手的意思及讀音, dān shēn zhī shǒu 指獨(dú)自一人。形容人單勢(shì)孤。

道德關(guān)系是什么意思, dào dé guān xì

在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過相應(yīng)的道德活動(dòng)所體現(xiàn)的人們之間特殊

利益的關(guān)系。廣泛存在于個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、集體與集體之間的關(guān)系中，遍及于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。它的維系依靠社會(huì)輿論、宣傳教育和個(gè)人自覺，以至必要的自我節(jié)制和自我犧牲。

險(xiǎn)道神將是什么意思和近義詞, xiǎn dào shén

jiàng 方弼、方相。舊時(shí)出殯時(shí)用的紙?jiān)母叽螵b獰的開路神。為古方相之遺制。因用指身材高大者。《水滸傳》第六八回：“這箇

青州 郁保四 ，身長(zhǎng)一丈，腰闊數(shù)圍，綽號(hào)‘險(xiǎn)道神將’。”亦作“ 險(xiǎn)道神 ”。《金瓶梅詞話》第四一回：“正是險(xiǎn)道神撞著壽星老兒，你也休説我長(zhǎng)，我也休嫌你短。”

福德星君的意思和發(fā)音, fú dé xīng jūn 即財(cái)神。

清 孔尚任 《桃花扇·馀韻》：“今乃戊子年九月十七日，是福德星君降生之辰，我同些山中社友，到福德神祠祭賽已畢，路過此間。”

皇族內(nèi)閣的意思及反義詞, huáng zú nèi

gé 1911年5月，清政府撤銷軍機(jī)處，改設(shè)內(nèi)閣，任慶親王奕?為內(nèi)閣大臣，那桐、徐世昌為協(xié)理大臣，善耆、載澤等為各部大臣。閣員十三人，滿族占九人，其中皇族又占七人，軍政大權(quán)均被皇室和貴族掌握，故稱“皇族內(nèi)閣”或“親貴內(nèi)閣”。

三筆六詩(shī)的意思及反義詞, sān bǐ liù shī 謂 劉孝儀 長(zhǎng)于文， 劉孝威 工于詩(shī)。《梁書·劉潛傳》：“ 劉潛 字 孝儀 ，袐書監(jiān) 孝綽 弟也。幼孤，與兄弟相勵(lì)勤學(xué)，并工屬文。 孝綽 常曰：‘三筆六詩(shī)’。三即 孝儀 ，六 孝威 也。” 孝儀 排行三，

孝威 排行六，故云。

角力中原是什么意思和近義詞, jiǎo lì zhōng

yuán 角：較量。在中原角逐、較量。比喻以武力爭(zhēng)雄天下。

簡(jiǎn)節(jié)繁文是什么意思和近義詞, jiǎn jié fán

wén 《禮記·樂記》：“嘽諧慢易繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作，而民康樂。”后因以“簡(jiǎn)節(jié)繁文”指多文采而節(jié)奏舒緩，使民康樂的音樂。 唐 司空?qǐng)D 《成均諷》：“非簡(jiǎn)節(jié)繁文之制，不用於明庭;非崇嚴(yán)煦育之姿，不傳於委巷。”

三病四痛的意思及反義詞, sān bìng sì

tòng 謂病痛很多。《金瓶梅詞話》第一回：“ 卓二姐 身子瘦怯，時(shí)常三病四痛。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“又怕他三病四痛，日夜焦勞。”

代馬望北的意思及反義詞, dài mǎ wàng běi 比喻人心眷戀故土，不愿老死他鄉(xiāng)。 漢 王符 《潛夫論·實(shí)邊》：“且夫士重遷，戀慕墳?zāi)梗t不肖之所同也。民之於徙，甚於伏法。伏法不過家一人死爾;諸亡失財(cái)貨，奪土遠(yuǎn)移，不習(xí)風(fēng)俗，不便水土，類多滅門，少能還者。代馬望北，狐死首丘，邊民謹(jǐn)頓，尤惡內(nèi)留。”

汪繼培 箋：“《后漢書·班超傳》云：‘狐死首丘，代馬依風(fēng)。’《文選·古詩(shī)十九首》 李善 注引《韓詩(shī)外傳》云：‘《詩(shī)》曰：代馬依北風(fēng)，飛鳥棲故巢。’皆不忘本之謂也。”

六說(shuō)白道的意思和發(fā)音, liù shuō bái

dào 猶胡說(shuō)八道。《金瓶梅詞話》第二三回：“ 惠蓮 道：‘你問那雌牙鬼囚根子，口里六説白道的，把我的肐膊都?xì)廨壛恕?rsquo;”

焚山烈澤是什么意思, fén shān liè zé 以火焚燒山林，烤干沼澤。 宋 劉攽 《鴻慶宮三圣殿賦》：“焚山烈澤，害服妖息。鳥獸咸若，草木允植。”

長(zhǎng)身玉立的意思和發(fā)音, cháng shēn yù

lì 形容女子身材苗條。

黃人守日是什么意思, huáng rén shǒu rì

《太平御覽》卷八七二引《符瑞圖》：“日，二黃人守者，外國(guó)人方自來(lái)降也。”后遂以“黃人守日”比喻朝政清明，國(guó)力強(qiáng)盛。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒門下侍郎平章事制》：“儼威容而青女司霜，薦祥瑞而黃人守日。”亦作“ 黃人捧日 ”。 宋 宋祁 《春帖子詞·<皇帝閣>之六》：“蒼龍東闕轉(zhuǎn)春旂，綷羽林梢最早知。青帝回風(fēng)還習(xí)習(xí)，黃人捧日故遲遲。”

舍然大喜的意思和發(fā)音, shè rán dà xǐ

舍：釋然、寬舒的樣子。舒心地喜悅。

九折成醫(yī)的意思, jiǔ zhē chéng yī 幾次斷臂，就能知道醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對(duì)某事閱歷多，富有經(jīng)驗(yàn)，成為內(nèi)行。也指高明的醫(yī)道。

坐門招夫是什么意思和近義詞, zuò mén zhāo fū

見“ 坐產(chǎn)招夫 ”。

腹背相親的意思及讀音, fù bèi xiāng qīn 腹背：指關(guān)系密切。比喻雙方關(guān)系親密。

離情別苦是什么意思, lí qíng bié kǔ 分離前后惜別、相思的愁苦情緒。

金葉表文的意思及讀音, jīn yè biǎo wén 以金箔作表文。 清 魏源 《圣武記》卷五：“ 廓爾喀 本 巴勒布國(guó) ，舊分 葉楞部 、 布顏部 、 庫(kù)木部 ，於 雍正 九年，各奏金葉表文，貢方物。”《清史稿·高宗紀(jì)六》：“六月丙申， 富綱 奏 緬甸 孟隕 差頭目 葉渺瑞洞 等齎金葉表文進(jìn)貢，諭護(hù)送迅來(lái)行在。”亦省作“ 金葉表 ”。《清史稿·禮志十》：“ 道光 九年，回疆敉定，上太后徽號(hào)。 緬甸國(guó)王 遣使進(jìn)金葉表，創(chuàng)舉也。”

同光新政的意思及反義詞, tóng guāng xīn

zhèng “洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的舊稱。見“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”(564頁(yè))。