豎下視之,氣已絕矣的意思

2023年12月25日發(作者：痛與快樂)

豎下視之,氣已絕矣的意思

豎下視之,氣已絕矣的意思是什么？該句的意思是牧童爬下樹湊近一看，大狼已經氣絕身亡了。該句選擇清代短篇小說家蒲松齡的《聊齋志異》中的《牧豎》，該文章主要寫的是有兩個牧童捉小狼除大狼的故事，文章通篇表現了兩個牧童的愚蠢與世俗，也描寫出了母狼對小狼的愛，也充分體現了母愛的偉大。此外，文章還說明了狼并沒有對牧童做什么，但牧童卻要傷害它們，表明在當時社會中孩子的暴力傾向，他們已經不懂得什么是愛和尊重生命，做出的行為真的是發人深省。

2、豎下視之氣已絕矣的翻譯

意思是：兩個牧童從樹上爬下來仔細看，發現狼已經斷氣了。這句話是出自清代著名文學家蒲松齡所著的《聊齋志異·牧豎》。講的是兩個牧童，抓住兩只小狼爬上樹，而大狼聽到小狼的嚎叫之后，不斷來回奔跑，最終死在了樹下的故事。這個故事主要展現了牧童的愚蠢與世俗，可以看出做任何事情都是要專心致志的，千萬不要被別人輕易的給蒙騙，其實這頭狼并沒有對牧童做什么壞事，但是牧童卻要傷害它，從中可以看出牧童的殘忍，而從母狼的身上卻可以看到母愛的偉大。

3、嗟乎,此真將軍矣翻譯

意思是：啊！這才是真正的將軍。這句話是出自漢朝司馬遷的《周亞夫軍細柳》。這句是當時的文帝對周亞夫的贊嘆，漢文帝6年，匈奴大舉入侵漢朝邊境，于是朝廷委派各大將軍駐扎在不同的地方。其中周亞夫將軍則駐軍在細柳，防止匈奴的入侵，皇上親自到各個部隊慰問，到達霸上和棘門這些軍營可以長驅直入。而到了細柳的軍營，官兵都披戴盔甲，戒備森嚴，皇上想要進入軍營卻被擋在門外，直到皇帝派使者告訴將軍要慰

勞軍隊，周亞夫才下令打開軍門，皇帝看到這樣的景象，感嘆，這才是真正的將軍呀。

4、黔之驢然往來視之,覺無異能者的意思

“然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。”這句話的意思是：“但是來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領，漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。”

《黔之驢》是唐代文學家柳宗元創作的一篇寓言小品。這篇文章表明能力與形貌并不成正比，外強者往往中干；假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無余地展示出來，以免自取其辱。寓言旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人，影射當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。全文筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術上的享受和滿足。

5、若復加之橫斂,則民不堪命矣翻譯

很多人都想知道若復加之橫斂,則民不堪命矣翻譯是什么呢？這句話的意思是如果重復的橫加稅負，橫征暴斂民眾的負擔變得沉重，痛苦的活不下去。這句話是出自《明史紀事本末》，是屬于一本紀事本末體史書清代的谷應泰編撰的書籍，主要記載了元朝一直到朱元璋起兵時，對那個時候故事的探討具有深遠的意義。這句話也告訴了統治者如果一直長期壓迫農民，做事情不懂得收斂，百姓們的生活也會變得更加困難，要時刻重視農民的利益，對后代的統治者都起到了維系統治的作用。

6、凡植木之性,其本欲舒的翻譯

“凡植木之性，其本欲舒”這句話出自于唐代文學家、思想家柳宗元所寫的《種樹郭橐駝傳》這一傳記散文，作品的創作年代在中唐時期，這篇作品通過寫種樹的一些法則，來推出一些育人、治國、養民的道理，那么“凡植木之性，其本欲舒”的翻譯是什么呢？“凡植木之性，其本欲舒”的翻譯是所有樹木種植時共有的特點是樹木的樹根要舒展。這句話中凡的意思是所有、凡是，這是一個副詞，用來表示概括。植木之性的意思是按照樹木的本性來種植。性的意思是樹木固有的特點。其的意思是指樹木。本的意思是樹根。欲的意思是要。舒的意思是舒展。

7、教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣翻譯

教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣翻譯是什么？意思是孟子說：教育有很多種方法，我不屑于教導訓誡他，其實也是在教導訓誡他了。通俗一點來說，就是我不屑于教育你，其實就是在教育你。該句出自《孟子·告子章句下》，原文是：“孟子曰：‘教亦多術矣。予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。’”，孟子這種獨特的教育方法是對宰予的，之所以不屑于教誨他，是想讓他自己羞愧，然后可以努力學習奮發向上。不屑于教誨只是不從正面講道理而已，而是從反面激發他的自尊心。

8、黔之驢然往來視之,覺無異能者

這句話意思：但是來來回回地觀察驢，覺得它并沒有什么特殊的本領。

《黔之驢》這個故事中概括出來的‘黔驢技窮’一語，是對敵人力盡而技窮，不堪一擊的狀態的生動形容。“黔驢技窮”，已成成語，幾乎盡人皆知。后來人們都把驢作為愚蠢的代名詞，這也是在一定程度上受這篇寓言里驢的鮮明形象的影響。

《黔之驢》是唐代文學家柳宗元創作的一篇寓言小品。這篇文章表明能力與形貌并不成正比，外強者往往中干；假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無余地展示出來，以免自取其辱。寓言旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人，影射當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。全文筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術上的享受和滿足。

9、視君狀貌,不似惡人,宜省己為善翻譯

這句的意思是看你相貌，并不像是什么壞人，你應該要好好的反省一下自己，多做一些好事，這是出自《陳實與梁上君子》，說的是陳實的為人很慈愛仁厚，那年鬧饑荒的時候，老百姓饑餓，有小偷到他的屋里，藏在了梁上，但是陳實發現了他，就起身把衣服整理一下，又去把兒子和孫子叫了起來，很嚴肅教育說，人不可以不自己勤勞，就算是不善良但是本性也不一定不好，不過是因為染上了不好的習慣，才會變成現在這個樣子，他們問他誰是這樣的人，陳實便指梁上的人說，是梁上面的君子。

10、何不按兵束甲,北面而事之的翻譯

何不按兵束甲,北面而事之的翻譯是什么？這句話的意思是為什么不收起兵器和鎧甲停止軍事行動，然后把自己作為臣子侍奉君王呢！其中北面是面向北方的意思，一般皇帝都是背北面南，北面就是面朝北，也就是稱臣的意思。按照當時的語境，面向北方就是面向魏國，歸附于魏國，等于歸附于曹操。該句跟王司徒的“你若倒戈卸甲,以禮來降,仍不失封侯之位,豈不美哉?”差不多，該句出自北宋司馬光的《赤壁之戰》，很詳細的記載了赤壁之戰的全過程，其中尤其以戰前準備為主。