2023年12月27日發(作者:過秦論教案)

吳用做過哪些英雄事跡的事五篇900字
吳用英雄事跡優秀作文篇1
一個似“似秀才裝扮”就奠定了他整個人物的基調,與梁山上大多數以武藝程強之人不同,吳用是學問分子的代表,是以智取勝的人物。
作秀才裝扮,那么吳用定然是一個讀書人了。現代人都知道,在宋朝重文輕武,讀書風氣極高,他們的目標都是通過科舉考試,進入仕途。文人能在朝廷中取得很高的成就,只要勝利考取進士便能為官。
我們看吳用在《水滸傳》中,以其智計為梁山立下了很多的功勞,這就說明其個人能力不低。說到這兒,問題就來了。既然吳用本人才能出眾,他為何不通過科舉進入仕途,而要成為世人眼中的“草寇”呢?事實上吳用并不是沒有參與科舉,他不止參與了科舉,而且差一點就成為了狀元。
《鄆城縣地名志》記載,吳用是今鄆城縣城東約10公里的車市村人。吳用的父親在當地是出名的大才子,不僅琴棋書畫樣樣精通,而且對古代經典的了解也極為出眾,有他的教導,吳用本人自然成就不小。
到了科舉之年,吳用進京趕考。一場考試過后,考官開始評閱試卷。當時的主考官一看到吳用寫的文章便眼前一亮,認為其文才極好,當能得第一。若正常發展下去,吳用一個狀元是跑不了的,但是關鍵是中間出了問題。
當時蔡京也看見了吳用所寫的文章,雖然他承認吳用文章寫的
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好,但是卻并不喜愛吳用。為什么呢?因為吳用入京之后,始終沒有向他遞過拜帖,他認為吳用眼里并沒有他。還沒高中便是如此,假如中了狀元,豈不是要成為自己的一個敵人。出于這種心理,蔡京開始動手阻擋吳用成為狀元了。
他對皇帝說,吳用的文章的確是寫的好,但是關鍵是他的名字實在不吉利。“吳用”不就是“無用”嗎?假如圣上將他點為狀元,不是說宋朝無可用之人了嗎?實在是有損大宋國威,還請皇上三思啊!
皇帝一聽,猶如是那么一個道理,于是便在吳用的試卷上批道:“永不錄用”。吳用就這么斷了科舉取仕之路。此事吳用并不知情,但是他在第二次進京考試之時,遇見了一位高人。
當時這位高人穿著樸實,正在曬糧食。吳用看見天上烏云開始聚集,怕是一會兒就要下雨,便好心告知他。但是那人卻回了句:“不必。大雨雖有但下不到我場里,刮陣風正好吹吹小麥中的土氣。”
不一會兒天氣大變,暴雨突至。吳用驚異的是,在對岸暴雨傾盆,潮水大漲,但是這邊卻僅僅只是刮了風,絲毫不見雨水落下。吳用這才知道自己遇見了高人,遂絕了入京趕考的心,跟在高人身邊學習周易和兵法。
幾年過去,吳用學成歸家,卻被自己的父親攆出家門,隨后到了東溪村教書。與晁蓋相識并相交甚秘,隨后用計謀奪取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱,為避開官府追緝與晁蓋一起上了梁山。
吳用此人沉著冷靜,神機妙算,足智多謀,最擅長依據梁山眾好
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漢的特征來安排工作,因此能使個人物盡其用,最終達成他想要的目標。他是一個典型的領導型人物,不過惋惜的是吳用此人有些時候為了某些目的,而過于不擇手段,失了正大光明。
吳用英雄事跡優秀作文篇2
吳用是中國古典小說《水滸傳》中的主人公之一,其人滿腹經綸,文韜武略,足智多謀,道號“加亮先生”,人稱“智多星”。
吳用本人常以諸葛亮自比,與晁蓋自幼結交,在科舉考試失敗之后,到了晁蓋的莊上以教書為生,后來與晁蓋一起投了梁山,上了梁山之后成為梁山眾人皆倚重的軍師。
吳用上了梁山之后,為梁山眾人獻了很多的計策,功勞不朽,在許多事件中都可以見到他的痕跡。十五回吳學究說三阮撞籌、五十回吳學究雙用連環計、五十六回吳用使時遷盜甲、五十九回吳用賺金鈴吊掛、六十六回吳用智取大名府、七十六回吳加亮布四斗五方旗、八十五回吳學究智取文安縣等。
吳用在水滸傳中占有極為重要的地位,他是梁山起義軍中學問分子的代表,同時也是底層人民中智慧的化身。自從他上了梁山之后,梁山幾乎全部的軍事行動都是由他一手策劃。
《水滸傳》描寫吳用的第一次出場:“似秀才裝扮,戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾,穿一領皂沿邊麻布寬衫,腰系一條茶褐鑾帶,下面絲鞋凈襪,生得眉清目秀,面白須長。”怎么看怎么都是一副文弱書生樣,加之后來在水滸傳中出場,多是以其智謀取勝,因此許多人都將吳用定義為一個足智多謀的書生。但實際上吳用不僅僅是一個智謀極
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高之人,同時他還有著不低的武藝,可謂“文武雙全”。
吳用在《水滸傳》中使用的武器是一個銅鏈:“眾士兵見雷橫贏劉唐不得,卻待都要一齊上并他,只見側首籬門開處,一個人掣兩條銅鏈,叫道:”你兩個好漢且不要斗。我看了時,權且歇一歇。我有話說。“”后又說:“便把銅鏈就中一隔。兩個都收住了樸刀,跳出圈子外來,立了腳”
吳用后來跟隨宋江等人招安,參與了平定遼國、田虎、王慶、方臘的全過程,戰爭勝利之后被授予武勝軍承宣使。宋江受蔡、高、童、楊四奸陷害飲鴆而亡,吳用聞訊后與花榮趕至蓼兒洼,在宋江墓前大哭一場之后,雙雙自縊而亡。
吳用英雄事跡優秀作文篇3
天機星在古代漢族神化中占有極為重要的地位,是神化和天文學結合的產物。天機星為南斗三星之一,另外古代人將天機與太陰、天同、天梁三星并列,稱為“機月同梁格”。
天機星五行屬乙陰木,為綠色,為益壽,為兄弟主,乃智慧、仁善、計數之星,是奔動之宿。是仁善之星,心軟故怕化忌及六煞同宮,逢之則易歷盡艱辛,適合宗教。
天機星除了本身能力出眾之外,還是一個易與其他星座組合的星星,天機巨門:耿直明快、能言善道;天機太陰:靈活慧黠、多才多藝;天機天梁:有為有守、熱心助人。
吳用之所以為天機星,正是因為他足智多謀,獻計為梁山立下很多功勞的緣由。天機星在古代以變動為其特征,這個變動并不是指人
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生中的變動,而是指頭腦的靈動。假如說紫薇星是古代人說的帝王星,那么天機星就是帝王身邊的謀士。
天機的代表人物有孟子,孟子言:“予豈好辯哉?予不得以也!”天機古來被稱為智多星,是軍師的代名詞,常被形容能呼風喚雨,周朝姜子牙、三國諸葛亮、宋朝趙普、明朝劉伯溫等都是天機的典型。
吳用在《水滸傳》中,用計謀奪取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱,后來同樣用計謀讓宋江始終渴求的盧俊義成為了梁山好漢之一,智取大名府,智取文安縣,以及后來跟隨宋江等人反抗遼朝都證明了吳用個人的才能計謀。吳用是梁山泊最為重要的軍師,是梁山眾人倚重的謀士,自從他上得梁山后,梁山幾乎全部的軍事行動都是出自他的謀劃,以天機星比之,肯定相當。
吳用外號為智多星,這是古代天機星常用的外號,但是同時也與吳用的足智多謀相符合。不過根據《水滸傳》中所寫,“智多星”之稱并不是因為吳用為天機星,因而以“智多星”相稱。
吳用在上梁山以前,是一位刻苦學習的讀書人。他的父親是鄆城縣出名的才子,琴棋書畫無所不能,四書五經盡皆知曉。吳用的父親極為重視吳用的教育,從小就對吳用要求嚴格。父子兩人都有一個共同目標,就是通過科舉考試,進入官場,實現個人價值。
到了科舉大比之年,吳用聽從父親命令,上京趕考。吳用不是繡花枕頭,他本以為以他的才學,自然能取得一個好的名次。可是一場考試下來,吳用卻榜上無名。雖然驚訝于得了這么一個結果,吳用究竟也不能質疑朝廷,便只能先回了家。
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吳用的父親也以為吳用可能是有些失誤,因而導致了沒有考中,便也就沒有多說些什么,只是叮囑吳用需要更加努力。但是他們不知道的是,吳用沒有考中并不是吳用個人的問題,而是有人從中做鬼。
原來一場科舉下來之后,考官評閱試卷。吳用的文章作的極好,考官一言便相中,想要將吳用點位第一名。剛好當時的奸臣蔡京得知,有了另一種想法。他覺得吳用的文章好是好,但是卻并不尊重自己,絲毫沒有與自己親近的意思。假如真讓吳用做成了狀元,那么他日后必定會站在自己的對立面。
于是蔡京便對皇帝說,“吳用”豈不是“無用”,若真將“吳用”點為狀元,實在有損大宋臉面。皇帝聽了,覺得很對,于是便朱筆一揮,來了個“永不錄用”。好好的一個狀元,就因為蔡京這么一攪合沒了。
吳用第二次進京趕考,路上遇見了一個世外高人。見了高人能預報風雨,便心生憧憬,斷了入京的心思,跟隨在高人身邊學習。這么一學便是三年,等他學成回家,他的父親卻認為他敗壞門風,是“逆子”,將其趕出了家門。于是吳用去投靠了自幼交好的晁蓋,在晁蓋莊上教書。取“表字學究,道號加亮先生”。在東溪村,吳用每每為百姓“解難”,遂得“智多星”外號。
吳用英雄事跡優秀作文篇4
昨天再次看了一遍《水滸傳》電視劇。我覺得真的是收獲頗多呀!
首先說說智多星吳用吧。大家都說的是智多星,這包括我第一次看社會轉的時候也覺得他特別聰慧。然后實際上他確實特別聰慧。,
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但是這一次在看他智取生辰綱的出謀劃策中,就覺得他不是和諸葛亮那樣的聰慧一樣,它是一種奸詐的聰慧。
那種感覺就是可以為了達到自己的目的而不擇手段,哪怕從一開始他就說明了這句生辰綱是一段義舉。
哪怕是為他增加了一些英雄顏色,他依舊不能夠說明他們所受的連累。
就包括在招納盧俊義的時候吧,就是因為舊多星吳用在人家墻上寫了一段謀反的事,然后就被東窗事發,把盧俊義給抓起來了。
逼的人家不得不反,不得不上梁山。
可是實際上人家之前是不想上梁山的,人家過得好好的日子。
但是就是因為站在他的角度上,他們梁山需要盧俊義這樣的人才,所以為了自己的目的而不擇手段。
吳用英雄事跡優秀作文篇5
在《水滸傳》中,智多星吳用想必給人們留下了深刻的印象。他不僅是梁山泊的首領之一,還是梁山泊的軍師,梁山泊幾乎全部的軍事活動都是他策劃的,是《水滸傳》中,不可缺少的人物。
他沉著冷靜,神機妙算,足智多謀,好像三國時期諸葛亮的化身。
“智取生辰綱”便是吳用的妙計之一。吳用可謂是交友廣泛,組織能力極強。面對楊志這個謹慎送押官,吳用卻能巧奪生辰綱,將楊志等人打敗。看來有時候光靠力氣還不行,關鍵時候還是要靠智慧啊。還是先說說吳用是如何智取生辰綱的吧。他請來阮氏兄弟共同聚義,商議 在送押途中用蒙汗藥代替好酒迷暈楊志等人。吳用知道送押官
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楊志生性謹慎,所以他為了讓楊志放心,先讓自己的人在一旁喝下真正的好酒,讓楊志等人口渴難耐而喝下下了蒙汗藥的酒以致昏昏欲睡,自己便奪取了大名府梁中書送給蔡太師慶生的金銀珠寶,興高采烈,熱喧鬧鬧的上了梁山。吳用啊吳用,你可真是足智多謀啊。難怪你的別名為“智多星”!
吳用智取玉麒麟更是給我留下深刻的印象。玉麒麟盧俊義可謂是英雄豪杰,他樂善好施,勇敢善戰,有名四海,宋江便想招請他到梁山泊入伙。可是,盧俊義生活富足,不愁吃穿,豈能上山入伙呢?軍師吳用卻想到了一個極妙的主意招請玉麒麟。他假扮成算命先生混進盧俊義府上,幫盧俊義算命,利用盧俊義正為躲避“血光之災”的惶恐心里,口述四句卦詩,讓盧俊義題寫在墻壁上。這四句卦詩是藏頭詩,寫的是盧俊義造反,但盧俊義因恐慌并沒有在意,所以被人發覺送入了官府,就這樣,走投無路的玉麒麟盧俊義就無奈被逼上了梁山。有的人說,假如不是吳用,盧俊義也不會上梁山。我卻認為,即使吳用沒有這樣做,因為社會的黑暗與朝廷的腐敗,盧俊義也會被逼上梁山的。但我們從吳用智取玉麒麟中,也可以充分的看出吳用的智慧。
吳用也是一個重情重義,和善正直的人。在宋江被害之后,他深切惋惜,哀思不堪,與花榮一起,葬身在宋江墓左側。
如此重情義,足智多謀,深明大義的智多星吳用,豈能不給人留下深刻的印象?
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