瑜伽歷史是用來做什么的(瑜伽一開始是用來干嘛的)

2023年12月27日發(作者：道聽途說的故事)

瑜伽歷史是用來做什么的(瑜伽一開始是用來干嘛的)

文章目錄[+]

瑜伽起源于印度，流行于世界。

瑜珈一詞原初的意思是駕馭牛馬，從遙遠的古代起她也代表設想幫助達到更高目的的一些實踐或是修練。在古圣賢帕坦珈利所著的《瑜珈經》中，準確的定義為："對心作用的控制"。

瑜珈在印度有著淵遠的歷史。在我們所知道的古印度婆羅門體系中與其有著密切的關系，在印度，人們相信通過瑜珈可以擺脫輪回的痛苦，內在的自我將與宇宙的無上我合一；通過瑜珈將產生輪回的種子燒毀，心的主體被證悟，一切障礙都將不存在。

在印度現在很難區分瑜珈與印度教的關系，在寺廟中、在經典中、在生活中、在許許多多的范圍，兩者的關系都彼此相互融合。瑜伽是東方最古老的強身術之一、它產生于公元前，是人類智慧的結晶。瑜伽也是印度先賢在最深沉的觀想和靜定狀態下，從直覺了悟生命的認知。瑜伽修持秘要是理論和實踐互相參證的法典。

傳說古印度高達8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成為修行者，他們將修煉秘密傳授給有意追求者，因而沿傳至今。

瑜伽修持者開始只有少數人，一般在寺院、鄉間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開來。

而今的瑜伽，已經是印度人民幾千年來從實踐中總結出的人體科學的修煉法，再也不是只限于少數隱居人僅有的秘密。目前瑜伽已在全世界廣

泛傳播。印度有很多專門研究瑜伽的學校。瑜伽有他一套從肉體到精神極其完備的修持某某某，當今的瑜伽不僅只屬于哲學和宗教的范疇，它有著更廣泛的含義，千年不衰，有強大的生命力。

當瑜伽的修持者在深沉的某某某中進入最深層次時，就會覺醒人生自性與生命的至善境界，從而獲得個體意識與宇宙意識的結合，喚醒內在沉睡的能量，得到更高開悟和更大愉悅。

瑜伽起源于印度，流行于世界。

瑜珈一詞原初的意思是駕馭牛馬，從遙遠的古代起她也代表設想幫助達到更高目的的一些實踐或是修練。在古圣賢帕坦珈利所著的《瑜珈經》中，準確的定義為："對心作用的控制"。

瑜珈在印度有著淵遠的歷史。在我們所知道的古印度婆羅門體系中與其有著密切的關系，在印度，人們相信通過瑜珈可以擺脫輪回的痛苦，內在的自我將與宇宙的無上我合一；通過瑜珈將產生輪回的種子燒毀，心的主體被證悟，一切障礙都將不存在。

在印度現在很難區分瑜珈與印度教的關系，在寺廟中、在經典中、在生活中、在許許多多的范圍，兩者的關系都彼此相互融合。瑜伽是東方最古老的強身術之一

它產生于公元前，是人類智慧的結晶。瑜伽也是印度先賢在最深沉的觀想和靜定狀態下，從直覺了悟生命的認知。

瑜伽修持秘要是理論和實踐互相參證的法典。傳說古印度高達8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成為修行者，他們將修煉秘密傳授給有意追求者，因而沿傳至今。

瑜伽修持者開始只有少數人，一般在寺院、鄉間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開來。

而今的瑜伽，已經是印度人民幾千年來從實踐中總結出的人體科學的修煉法，再也不是只限于少數隱居人僅有的秘密。目前瑜伽已在全世界廣泛傳播。

印度有很多專門研究瑜伽的學校。瑜伽有他一套從肉體到精神極其完備的修持某某某，當今的瑜伽不僅只屬于哲學和宗教的范疇，它有著更廣泛的含義，千年不衰，有強大的生命力。

可究竟是什么同什么“結合”呢？其實瑜伽是為指明人類本能從較低到較高的“結合”，用同樣方式也可從較高到較低的“結合”或同自我結合。這也意味著與更高的宇宙萬物之靈相同化，使自己從痛苦和災難中獲得解脫。

3.瑜伽的歷史

我們已經了解了“瑜伽是什么”，我們接下來要了解瑜伽的起源及其發展歷程。

了解了瑜伽的歷史可以擴展我們的知識范疇，也會讓瑜伽更深入到我們的生活中。經過現代的考古證明，早在公元前3000多年的印度河文明中，就有了瑜伽的實踐。

后來阿瑞安人進入了印度河流域，并與當地土著結合，也吸收和傳承了瑜伽，做為他們宗教實踐的重要修行之一，但真正將瑜伽發揚光大并傳承下來的，主要還是游離于當時正統的婆羅門社會以外的自由思想家的流浪的哲人伊耳，他們包括瑜伽行者，苦行者，圣者，祖師，先知和森林哲

學家。透過他們的長期堅持與發展，瑜伽行法深深地進入印度社會的各個階層去了。

到公元前6至公元前5世紀，新興的佛教也充分吸收了瑜伽，作為其宗教修行的法門，后來佛教大乘和密宗都強調和發展了瑜伽的修行法。（注意佛教跟瑜伽的關系）現代學者將瑜伽分為四個時期：一、前古典時期由公元前5000年開始，直到《犁俱吠陀》的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的某某某、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

二、古典時期由公元前1500年《吠陀經》的出現，將瑜伽開始有系統的記載下來，到了《奧義書》更精確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》的出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。大約在公元前300年時，印度圣哲派坦佳里（pantanjali）創作了《瑜伽經》，闡述古典瑜伽的理論。

全書共195章節，將瑜伽定義為：yama 控制；niyama 純潔的操守；Asana，身體姿態；Pranayama，呼吸的控制；dharana，集中意念；dhyana，冥想；Samadhi，至善境界 8個分支，意在傳播瑜伽的智慧精髓。古典瑜伽的特征之一便是在修習瑜伽功的同時研讀圣書。

而瑜伽經的更具顛覆性特征便是其哲學二元論，即物質必須與精神分離，才可得到精神的至善境界。這與前-古典瑜伽或韋達瑜伽大相徑庭，后者強調物質與精神的合二為一

三、后古典時期由《瑜伽經》以后，為后古典瑜伽。主要包括了《瑜伽奧義書》，密教和訶陀瑜伽。

《瑜伽奧義書》有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一某某某，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁欲，某某某法，七輪等，加上咒語、手印、身印、尚師之結合，是后古典時期瑜伽的精華。

后古典瑜伽的時代催生了豐富的瑜伽文學創作與各異的修習分支，其中包括瑜伽氣功（hatha）與密教瑜伽哲學經典（Tantra）以及如雨后春筍般建立的瑜伽專門學校。后古典瑜伽不再渴求從現實中解脫，而是強調捕捉現在的時刻，接受現實。

四、現代瑜伽在印度民族資本主義興起時期，瑜伽思想成為反殖民、反封建斗爭的思想武器，同時傳統的瑜伽思想也在新的時代下吸收新思想、新文化，得到了新的發展。19世紀的”克須那摩卻那”是現代瑜伽之父。

其后的”愛恩加”和”第斯克佳”是圣王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的”拙火瑜伽”和”濕婆阿蘭達”瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。

一個練氣一個練心。西方瑜伽的興起公元1800年前后，操持大師Vivekanada將后古典瑜伽引進美國。

隨后，后古典瑜伽歷經多位大師的努力傳播，奠定了西方瑜伽的傳統。其中最著名的便是Paramashansa Yogananda，他建立了自我實現聯盟，并撰寫自傳講授瑜伽。

時至今日，Yogananda所倡導的教義仍廣受瑜伽修習者的推崇。中國瑜伽的發展瑜伽的中國起源，是隨著佛教的傳入而傳入的。

瑜伽雖起源于印度，但其核心思想卻在有著同樣悠久文明的中國，驚人的相似并在同一時期出現。如果拋開瑜伽來說冥想的話，我國的冥想在

公元前5、6百年的春秋戰國時期就有相關記載比如老子的“致虛極，守靜篤”，莊子的“心齋”等，都與冥想類似。

而瑜伽強調的天人合一（YOGA相應）思想在我國的《黃帝內經》中早有說到，其思想形成于上古，而成書于周秦，與印度瑜伽“梵我一如”理論形成的《奧義書》時代大致同時。瑜伽據說起源于公元前2500年甚至更早的古印度大陸。

公元前1400年雅利安人入侵并統治印度大陸后建立的婆羅門教沿用了瑜伽的修持某某某，同樣，印度的所有宗派，都以瑜伽作為修行的主要實踐法門之一，佛教也一樣。而且佛教對瑜伽理論的發展和完善做出了巨大的貢獻。

佛教傳入我國的具體時間是公元67年，公元64年東漢漢明帝夢見佛祖，后派人去西域取經迎法，回來已經是公元67年了。瑜伽在佛教中屬于修持三學“戒、定、慧”中的“定”的范疇。

“定”，就是“禪定”，也是“止觀”，就是瑜伽修持。所以，瑜伽傳入中國應該是隨著佛教的傳入而傳入的，而YOGA的漢語音譯“瑜伽”最早也是出現在漢譯佛教經典中。

瑜伽是古印度各宗派對自我調制以鍛煉身心的功夫的統稱，印度佛教亦稱禪定為瑜伽，修禪定者被稱做瑜伽行者、瑜伽師、瑜伽士（男性）、瑜伽尼（女性）。印度大乘佛教時期的中后期，出現瑜伽行派，而唐。

4.瑜伽的歷史或者由來

歷史近年在世界多個不同地方流行和大熱的瑜伽，不是只是一套流行或時髦

的健身運動這么簡單。瑜伽是一個非常古老的能量知識修煉某某某，集哲學、科學和藝術于一身。瑜伽的基礎建筑在古印度哲學上，數千年來，心理、生理和精神上的戒律已經成為印度文化中的一個重要組成部分。古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。起源瑜伽起源于印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“世界的瑰寶”。瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發現各種動物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的某某某，患病時能不經任何治療而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿并親自體驗，創立出一系列有益身心的鍛煉系統，也就是某某某法。這些姿勢歷經了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。

在數千年前的印度，高僧們為追求進入天人合一的更高境界，經常僻居原始森林，某某某冥想。在長時間單純生活之后，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，于是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾病創痛的醫治本能。幾千年的鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。考古學家曾在印度河流域發掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。

再簡單一點來說，瑜伽是生理上的動態運動及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學。瑜伽的習練目標是達到對自身心靈的良好理解以及調控，能熟知并掌握肉身感官，就如艾揚格在《光耀生命》中強調的達到圓融純一的狀態。感官的集中點就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕

御感官；通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經系統、內分泌腺體和主要器官的功能，通過激發人體潛能來促進身體健康。這一點，在《瑜伽教程》這本書中也進行了描述。發展現代學者將瑜伽分為三個時期：

正宗印度瑜伽

一、前古典時期：

由公元前5000年開始，直到（梨俱吠陀）的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的某某某、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

二、古典時期：

由公元前1500年《吠陀經》籠統的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。大約在公元前300年時，印度圣哲派坦佳里（pantanjali）創作了《瑜伽經》印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。 三.后古典時期：

由“瑜伽經”以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽。“瑜伽奧義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一某某某，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁欲，某某某法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結合，是后古典時期瑜伽的精華。

19世紀的“克須那摩卻那”是現代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達”瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。

5.瑜伽的起源是什么

瑜伽起源于五千年前，在古老的印度，高僧們為求進入心神合一的更高境界，經常僻居原始森林，某某某冥想。

在長時間單純生活之后，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，于是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾病、創痛的醫治本能。幾千年的鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。

例如：在長期觀察貓科動物后發現，它們透過聳肩、胸部貼地等動作，使得肩、背、腰、臀的肌肉得到充分地伸展，牽扯、某某某肺、胃等內部器官，某某某了腰椎周圍神經、肌腱、骨骼、肌肉等。由這觀察，人類領悟出在意識力的支配下進行這一整套的動作，將可治療腰部酸痛、強壯肺、胃，并可以清除多余脂肪一美化腰部曲線。

瑜伽的函義為"結合"，"平衡"，"統一"，不僅是知性的、感性的，而且要理性的去實踐"它"，瑜珈是讓我們去身體力行的運動。考古學家曾在印度河流域發掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。

Yoga一字，是從印度梵語yug或yuj而來，是一個發音，其含意為“一致”“結合”或“和諧”。瑜伽就是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。

瑜伽姿勢運用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉某某某融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創造。

再簡單一點來說，瑜伽是生理上的動態運動及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學。瑜伽的最終目標就是能控制自己，能駕御肉身感官，以及能馴服似乎永無休止的內心。

感官的集中點就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官；通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經系統、內分泌腺體和主要器官的功能，通過激發人體潛在能量來促進身體健康。

人體的神經系統、內分泌腺體和主要器官的狀況決定著一個人的健康程度。有規律的瑜伽練習有助于消除心理緊張，以及由于疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。

因此練習瑜伽能保持活力，令思路清晰。現代生活節奏快，競爭激烈，壓力較大。

當然，適度的壓力也是必要的，因為壓力可以激發興趣，振奮精神，使人精力充沛。但是，如果這種壓力超過我們所能承受的限度，身體就會

感到緊張不適，自我免疫力下降，體力不支，有時還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張（可導致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。

瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習，促進身體健康，有協調整個機體的功能，學習如何使身體健康運作的同時也增加了身體的活力。此外，培養心靈和諧和情感穩定的狀態也引導你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態，使身體協調平衡，保持健康。

6.瑜伽的起源及發展歷史

瑜伽（英文：Yoga，印地語：）是一個漢語詞匯，最早是從印度梵語“yug”或“yuj”而來，其含意為“一致”、“結合”或“和諧”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋“梵我合一”的道理與 某某某。而現代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養心 某某某。

大約在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地語：）創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。

瑜伽姿勢運用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的某某某法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一

瑜伽是一項有著5000年歷史的關于身體、心理以及精神的練習，起源于印度，其目的是改善您的身體和心性。2023年12月11日，聯大宣布6月21日為國際瑜伽日，2023年舉辦了首屆6.21國際瑜伽日。

瑜伽分為兩大類：一個是古典瑜伽，一個是現代瑜伽，現在還包括了正位瑜伽。

7.瑜伽的歷史是怎樣的

開始練習有三種某某某：

1）找個瑜伽館讓老師當面傳授

2）從VCD開始

3）從書本開始

能夠有老師當面傳授更好，可以及時解答你的各種問題。跟VCD練習和閱讀書本也是可行的，目前國內有很多人都是最開始從書本和VCD開始的。但是這種一定要加強交流，以避免對書本理解產生的偏差。

是否可以在家練習呢？

答：瑜伽是一種完善的科學體系，所以您要采用

準確的某某某練習。如果不能按照規定去做，這些

瑜伽練習就變成了無味的機器動作，與真正的含

義背道而馳。所以在家練習練的好的人不多

專家認為，瑜伽是一種身心合一的運動，男女

適宜，因此，并不是女性專屬。

瑜伽有很多種，哪一種更好呢？

答：任何瑜伽都可以達到瑜伽目的，目前比較流

行的就是哈達瑜伽，因它是瑜伽的入門。

每次要練習多長，需要天天練習嗎？

我們建議更好每周能夠練習3次，每次1小時。如

果不行，則每天安排半小時甚至10分鐘都可以的。

關鍵是要堅持練習，否則效果會大打折扣。練習瑜

伽，貴在堅持。

什么是瑜伽？

“瑜伽”這詞來自梵文的譯音（YOGA），意思是“連接、統一”。把精神和肉體結合到最完美的狀態是瑜伽最終目標。瑜伽可以追溯到5000年以前，是一門邊緣學科，介于哲學和體育之間。瑜伽（yoga）的原意為“結合”。考究其語言發展，是從yoke（馬車的套子）發展而來的，目的是提供一種可以控制自己內心的 某某某 ，讓自己駕馭自己。瑜伽是一種生活方式，是一種結合身、心、靈的教導體系。瑜伽是東方的哲學，它蘊藏著人生許多哲理，讓人們了解生命的真諦，被人們稱為“世界的瑰寶”。瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發現各種動物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的 某某某 ，患病時能不經任何治療而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿并親自體驗，創立出一系列有益身心的鍛煉系統，也就是 某某某 法。這些姿勢歷經了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。

在國內，發展速度也相當快，現在基本上每個城市都有瑜伽俱樂部。

瑜珈是一種生活態度和方式，而不單單是一種健身某某某，瑜伽更是一條通向覺悟之路，能夠獲得多少，就取您自身的練習目的。運動給你帶來的免疫力是暫時的，持之以恒，才能有好的效果與感受。

練習瑜伽有什么好處？

有的為健康，有的為內心平靜，有的為減肥健美，有的為增加性的吸引力，有的出自對哲學觀念的探索，也有的為其他理由。當然各種動機和目的之間并沒有高下之分，瑜伽的含義：瑜伽的本意是"結合"，有自我實現的含義。以下是一些基本的好處

1）調理生理，達到平衡

瑜伽強調身體是一個大系統，系統中由若干部分組成，使各個部分保持良好的狀態才能有健康的身體。瑜伽通過某某某法、調息等某某某，調整各個器官的生理機能，達到強身鍵體的目的。

2）消除緊張，平靜內心

通過瑜伽完全呼吸、打坐和各種某某某法，調節神經系統，達到消除緊張

3）修心養性，厚德載物

瑜伽提倡一種健康德生活態度，讓你自然的去掉吸煙、喝酒這些不良習慣。通過不停的超越自我，也讓你充滿自信。

4）特別功法，特別療效

瑜伽對減肥癥、失眠、焦慮和關節炎等癥狀非常好的療效。

8.瑜伽是干什么的

一、瑜伽的定義

1.瑜伽是一個漢語詞匯，最早是從印度梵語“yug”或“yuj”而來，其含意為“一致”、“結合”或“和諧”。瑜伽源于古印度，是22.古印

度六大哲學派別中的一系，探尋“梵我合一”的道理與 某某某。而現代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養心 某某某。

瑜伽姿勢運用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的某某某法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一

3.瑜伽是一項有著5000年歷史的關于身體、心理以及精神的練習，起源于印度，其目的是改善您的身體和心性。2023年12月11日，聯大宣布6月21日為國際瑜伽日，2023年舉辦了首屆6.21國際瑜伽日。

4.瑜伽分為兩大類：一個是古典瑜伽，一個是現代瑜伽，現在還包括了正位瑜伽。

二、歷史

瑜伽，不僅只是一套流行或時髦的健身運動這么簡單。瑜伽是一個非常古老的能量知識修煉某某某，集哲學、科學和藝術于一身。瑜伽的基礎建立在古印度哲學上，數千年來，心理、生理和精神上的戒律已經成為印度文化中的一個重要組成部分。古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持健康的身體。

三、派別分類

1.古典瑜伽

2.其他瑜伽流派

3.阿斯湯嘎瑜伽

4.艾揚格瑜伽

5.流瑜伽

6.熱瑜伽

四、瑜伽要領

1.坐于椅子上，雙膝關節并攏，脊柱立直

2.吸氣，雙手臂在背部反扣手掌合十。兩肘內收。

3.呼氣。轉頭看向身體的一側。

4.保持2-3次呼吸。

5.吸氣回正，呼氣重復另一側。

功效：緩解肩頸的壓力，預防肩周炎，頸椎病的產生。

單腿屈膝

提醒：做不到的MM可以將十指交扣于身后，自然伸直就可以啦。但是一定要兩手臂向內收。

1、坐立于椅子上，吸氣起左腿水平于地面，彎曲右腿置于左膝之上。

2、呼氣，保持右大腿內側收緊，腳掌盡量抵住左膝

3、保持自然的呼吸，脊背挺直，感覺有一條繩子在頭頂拉著我們的身體不斷向上。

4、交換另一側腿完成姿勢，每個動作控制的時間在15秒鐘以上

五、注意事項

1.瑜伽與其他運動一樣在不正確的練習下是會給身體帶來一定傷害的，需在專業人士指導下練習瑜伽。

作為練習者，應隨時遵循瑜伽練習中自然的規律循序漸進，不和他人相比。許多人在練習初期總是認為練習瑜伽需要很好的柔韌性，22.看到身邊其他練習者或者教練能做得比自己更伸展或者更高難的動作，就會急功近利得想做到那樣，這樣往往會因為著急而傷害自己的關節和肌肉，練習效果也會適得其反。

9.瑜伽的起源是甚么

瑜伽起源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度修行者在大自然中修煉身心時，無意中發現各種動物與植物天生具有醫治、放松、睡眠、或保持蘇醒的某某某，得病時能不經任何醫治而自然康復。

因而古印度瑜伽修行者根據動物的姿式視察、模仿并親身體驗，創建出1系列有益身心的鍛煉系統，也就是某某某法。經過幾千年的發展，構成了智瑜伽、業瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達利尼瑜伽5大體系。

其中現代健身所練習的瑜伽就是從哈他瑜伽發展過來的。如果我的回答解決了你的疑惑，請選為滿意答案，你的支持是我更大的動力。

10.簡述瑜伽發現的歷史

現代學者將瑜伽分為三個時期：一、前古典時期：由公元前5000年開始，直到（梨俱吠陀）的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的某某某、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

二、古典時期： 由公元前1500年《吠陀經》籠統的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。大約在公元前300年時，印度圣哲派坦佳

里（pantanjali）創作了《瑜伽經》印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。

三.后古典時期：由“瑜伽經”以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽。

“瑜伽奧義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一某某某，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁欲，某某某法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結合，是后古典時期瑜伽的精華。

19世紀的“克須那摩卻那”是現代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領導者。

另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達”瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。