浙西三瀑布記翻譯

2023年12月29日發(作者：幸福論)

浙西三瀑布記翻譯

原文：

甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三異，卒無復筆。

壬寅歲 ，余游天臺石梁，四面崒者厜嶬，重者甗隒，皆環粱遮迣。梁長二丈，寬三尺許，若鰲脊跨山腰，其下嵌空。水來自華頂 ，平疊四層，至此會合，如萬馬結隊，穿梁狂奔。凡水被石撓必怒，怒必叫號。以崩落千尺之勢，為群磥砢所擋?，自然拗怒郁勃，喧聲雷震，人相對不聞言語。余坐石梁，恍若身騎瀑布上。走山腳仰觀，則飛沫濺頂，目光炫亂，坐立俱不能牢，疑此身將與水俱去矣。瀑上寺曰上方廣，下寺曰下方廣。以愛瀑故，遂兩宿焉。

后十日，至雁宕之大龍湫。未到三里外，一匹練從天下，恰無聲響。及前諦視，則二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，盡化為煙，為霧，為輕綃，為玉塵，為珠屑，為琉璃絲，為楊白花。既墜矣，又似上升；既疏矣，又似密織。風來搖之，飄散無著；日光照之，五色昳麗。或遠立而濡其首，或逼視而衣無沾。其故由于落處太高，崖腹中洼，絕無憑藉，不得不隨風作幻；又少所抵觸，不能助威揚聲，較石梁絕不相似。大抵石梁武，龍湫文；石梁喧，龍漱靜；石梁急，龍揪緩；石梁沖蕩無前，龍湫如往而復：

此其所以異也。初觀石梁時，以為瀑狀不過爾爾，龍湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆測也。

后半月，過青田之石門洞，疑造物雖巧，不能再作狡獪矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌張口，可吞數百人。受瀑處池寬畝余，深百丈，疑蚊龍欲起，激蕩之聲，如考鐘鼓于甕內。此又石梁、龍湫所無也。

昔人有言曰：“讀《易》者如無《詩》，讀《詩》者如無《書》，讀《詩》《易》《書》者如無《禮記》《春秋》。”余觀于浙西之三瀑也，信。

譯文

太神奇了，大自然的手筆！都是從高往下流的水，而浙江西部的三個瀑布卻有三種不同的景象，根本就沒有相同之處。

壬寅（古人用天干地支表示日期）年，我游覽了天臺山石梁。四面山峰聳立峻峭，重疊的山峰就像累著兩個甑（古代的一種炊具），都環繞石梁密布排列。石梁長二丈，寬三尺左右，就像大龜的脊背跨過山腰，石梁下邊是空的。水從華頂峰流下來，平行著有四道水流，到這個地方會合，就像萬馬結隊，穿過石梁向下狂奔。凡是水被石頭擋住的地方就一定會急怒，急怒就一定要叫號。以飛落千尺的氣勢，被眾多石頭所阻擋，自然就會怒氣沖天，喧聲如同雷震，人相對著都聽不到對方的言語。我坐在石梁上，就像

騎在瀑布上。走到山腳下向上看，水的飛沫飛濺到頭頂上，眼花繚亂，坐著和站著都不穩當，就懷疑身體將要和水一樣被沖走了。瀑布上面的寺廟叫做上方廣，下面的寺叫做下方廣。我因為喜歡這座瀑布，就在兩座寺都住了。

過了十天，到了雁蕩山的大龍湫。還沒到三里外，就看到一匹白帶從天而下，悄無聲響。到了跟前仔細觀看，原來二十丈以上是瀑布，二十丈以下不是瀑布，都化成了煙，成了霧，成了輕綃，成了玉塵，成了珠屑，成了琉璃絲，成了楊白花。既像下墜，又像上升；既像疏散，又像密織。風來搖動它，它就飄散無處著落；日光照射他，就五彩斑斕。有時遠遠站著卻被弄濕了頭，有時靠近觀看卻衣服一點都不沾上水氣。原因是它的落點太高，山崖的腹部向里洼，水流沒有依靠，不得不隨風變幻；又很少遇到阻隔，不能夠增大聲威，和石梁瀑布相比很不同。大致是石梁威武，龍湫溫和；石梁喧囂，龍湫安靜；石梁湍急，龍湫遲緩；石梁沖蕩一往無前，龍湫來回流動：這是他們的不同之處。才一見到石梁瀑布時，以為瀑布的形狀也就不過如此，龍湫瀑布可以不看了。到了這里，才知道眼睛和耳朵有沒聽過和沒見過的，不可以盲目揣測。

又過了半個月，我經過青田的石門洞，猜想自然雖然巧妙，不會再有什么別出心裁的做法了。而這里的瀑布竟然在石洞中，就像巨大的河蚌張開嘴，能吞下幾百人。接

瀑布的池子方圓一畝多，深百丈，我懷疑有蛟龍就要騰起，激蕩的聲音，就像在甕內敲鐘鼓。這又是石梁瀑布、龍湫瀑布所沒有的景象了。

從前有人說：“讀《周易》的時候就好像不存在《詩經》，讀《詩經》的時候好像就不存在《四書》，讀《詩經》《周易》《四書》的時候好像就不存在《禮記》《春秋》（總體意思是這幾部書風格完全不同）。”我看到浙西三座瀑布之后覺得確實如此。