人教版九年級上冊文言文對比閱讀訓練(含答案)

2023年12月29日發(作者：我要大香蕉)

九年級上冊文言文對比閱讀訓練（含答案）

[一]

【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,一、閱讀甲乙文段，完成下面問題。

處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。

(節選自范仲淹《岳陽樓記》)

【乙】仲淹為將,號令明白,愛撫士卒。諸羌來者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境。王舉正懦默不任事,諫官歐陽修等言仲淹有相材,請罷舉正用仲淹,遂改參知政事。仲淹曰:“執政可由諫官而得乎?”固辭不拜,愿與韓琦出行邊。

(節選自《宋史·范仲淹傳》,有刪改)

[注]①羌:中國古代西部游牧民族的泛稱。

①【參考譯文】

【乙】范仲淹擔任將領時,號令明確,愛護士兵。羌人各部有來歸降的,都能推心置腹地接納他們,并不疑心,所以金人不敢輕易侵犯邊境。王舉正怯懦不能擔任大事,諫官歐陽修等人便進言說范仲淹有當宰相的才能,請求罷免王舉正任用范仲淹,于是讓范仲淹改任參知政事。范仲淹說:“執政大臣能因為諫官的幾句話就得到嗎?”(他)堅決推托不接受任命,表示愿意與韓琦一同出京去巡視邊疆。

1.請解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)予嘗求古仁人之心 求: (2)或異二者之為 或:

．．(3)先天下之憂而憂 先: (4)仲淹為將 為:

．．(5)固辭不拜

．辭:

【答案】(1)探求 (2)或許、也許,表示委婉的語氣 (3)在……之前 (4)擔任 (5)推脫

2.請將下面的句子翻譯成現代漢語。

(1)然則何時而樂耶?

(2)執政可由諫官而得乎?

3.【甲】文中,古仁人不同于“遷客騷人”的具體表現是“ ”;【乙】文中,范仲淹面對歐陽修的舉薦,其態度是“ ”。(用原文語句填空)

【答案】不以物喜,不以己悲 固辭不拜,愿與韓琦出行邊

4.范仲淹一生都在踐行【甲】文中的政治理想,【乙】文中的事件就是很好的證明。請選取兩個事件加以概括。

【答案】①范仲淹做將領時,愛惜士卒。②真誠對待歸降的少數民族。③辭官不做,自愿到邊疆巡視。

1

【答案】 (1)如此,那么什么時候才快樂呢?(2)執政大臣能因為諫官的幾句話就得到嗎?

(任意答出兩點即可)

[二]

【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。

(節選自范仲淹《岳陽樓記》)

【乙】范仲淹二歲而孤,母貧無依,再適長山朱氏。既長,知其世家,感泣辭母,去之南都入學舍。晝夜苦學,五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠,輒以水沃面。往往饘粥不充,日昃始食。遂大通六經之旨,慨然有志于天下,常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”

(節選自《宋名臣言行錄》)

[注]①再適:改嫁。②饘(zhān)粥:稠粥。③日昃(zè):太陽偏西。

②③①【參考譯文】

【乙】范仲淹兩歲時失去了父親,母親貧困沒有依靠,改嫁了長山朱氏。他長大后,知道了自己的家庭和身世,感動地哭著辭別母親,離開到南都進入學堂。(他)不分日夜地刻苦學習,五年未曾脫過衣服睡覺。有時夜里昏沉困倦,就用冷水洗臉。他經常連頓稠粥都吃不上,太陽偏西才開始吃飯。終于,他領會并精通了六經的要義,慷慨激昂地樹立起治理天下的抱負。他經常自己吟誦:“讀書人應當在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂。”

1.請解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)或異二者之為,何哉 何:

．(2)居廟堂之高則憂其民 廟堂:

．．(3)微斯人

． 微:

(4)五年未嘗解衣就寢 嘗:

．(5)去之南都入學舍 去:

．【答案】(1) 為什么 (2) 指朝廷 (3) 如果沒有 (4) 曾經 (5) 離開

2.請將下面的句子翻譯成現代漢語。

(1)不以物喜,不以己悲。

(2)或夜昏怠,輒以水沃面。

【答案】(1)不因外物和自己處境的變化而喜悲。

(2) 有時夜里昏沉困倦,就用冷水洗臉。

3.“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一句在【甲】【乙】兩文中都起 的作用;但兩文采用的表達方式不同,【甲】文主要運用了 的表達方式,【乙】文主要運用了 的表達方式。

【答案】揭示主題(點明文章中心) 議論 記敘

4.從【乙】文看,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一偉大抱負的思想基礎是什么?

2

二、閱讀甲乙文段，完成下面問題。

[一]

【答案】①家世貧困,了解人民的疾苦;②從小立志苦讀,大通六經之旨,奠定了儒家的“仁愛”思想。

【甲】崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”

(選自張岱《湖心亭看雪》)

【乙】寒食后雨。予曰:“此雨為西湖洗紅,當急與桃花作別,勿滯也。”午霽,偕諸友至第三橋,落花積地寸余,游人少,翻以為快。忽騎者白紈而過,光晃衣,鮮麗倍常,諸友白其內者皆去表。少倦,臥地上飲,以面受花,多者浮,少者歌,以為樂。偶艇子出花間,呼之,乃寺僧載茶來者。各啜一杯,蕩舟浩歌而返。

(選自袁宏道《雨后游六橋記》)

[注]①寒食:寒食節。②洗紅:洗去紅妝,比喻桃花瓣被雨打落。③霽:雨止天晴。④翻:反而。⑤光晃衣:衣上白光浮動。⑥白其內:穿著白色內衣。⑦去表:脫去外衣。⑧浮:罰酒。

⑧④⑤⑥⑦①②③【參考譯文】

【乙】寒食節過后下了一場雨。我說:“這場雨會把西湖的桃花打落,應當趕緊和桃花告別,不要停滯(拖延)了。”中午雨止天晴,我和幾個朋友到了西湖第三橋,(那里的)落花在地上堆積了一寸多厚,游人很少,(我們)反而感到很暢快。忽然有個人穿著白綢衫騎馬而過,衣上白光浮動,異常鮮艷美麗,朋友們穿著白色內衣的人也跟著都把外套脫去。一會兒玩累了,我們躺在地上喝酒,用臉頰來承接落花,臉上落花多的人被罰酒,臉上落花少的人被罰唱歌,把這個作為娛樂。偶然發現有個小舟從花間蕩出,喊過來,原來是寺里的僧人載著茶水來了。每人各自喝了一杯,我們乘著船放聲高歌回去了。

1.下列加點字的意義和用法相同的一項是

A.上下一白 忽騎者白紈而過

．．B.拉余同飲 落花積地寸余

．．C.湖中焉得更有此人

．D.蕩舟浩歌而返

．三人行,必有我師焉

．而不知太守之樂其樂也

．【答案】A【解析】A項“白”,白色。B項“余”,我;多。C項“焉”,哪里;指示代詞兼句末語氣詞,于此。D項“而”,連詞,表修飾;連詞,表轉折。

2.請將下面的句子翻譯成現代漢語。

(1)大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

(2)當急與桃花作別,勿滯也。

【答案】(1)大雪接連下了三天,湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。

(2)應當趕緊和桃花告別,不要停滯(拖延)了。

3

( )

3.下列對【甲】【乙】兩文的理解,不正確的一項

故國。

( )

A.【甲】文選自《陶庵夢憶》,寫于明王朝滅亡之后。作者開篇仍以明朝“崇禎”年號紀年,以示不忘B.【乙】文的寒食節,為清明節前一日或兩日,這里表明了游覽時間。本文用細膩的筆觸描繪了西湖夏日繁花盛開后落英繽紛的美麗景象。

C.【甲】文作者引用舟子的話,包含了對“癡”字的稱賞,同時以天涯遇知音的喜悅化解了心中淡淡的愁緒。

D.【乙】文中作者與友人游玩興起,有的脫掉外套亮出白色內衣,以臉頰承接落花,飲酒唱歌啜茶,不亦樂乎。

【答案】B【解析】【乙】文并未描繪西湖夏日繁花盛開后落英繽紛的美麗景象。

4.【甲】文寫西湖雪景,【乙】文寫雨后西湖,同是游西湖,卻體現出不同的人生志趣,試結合【甲】【乙】兩文的內容說說作者各自的人生志趣是什么。

出游為樂,體現了作者對大自然的喜愛,對自由自在生活的向往。

[二]

【甲】崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”

(選自張岱《湖心亭看雪》)

【乙】夜雪大作,時欲登舟至沙市,竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子敲戛,錚錚有聲,暗窗紅火,任意看數卷書,亦復有少趣。自嘆每有欲往,輒復不遂。然流行坎止,任之而已。魯直所謂“無處不可寄一夢”也。

(選自袁中道《夜雪》)

[注]①雪子:雪粒,往往在下雪之初出現,狀如鹽粒。②敲戛:敲擊。③流行坎止:順流而行,遇阻而止。

③①②

【答案】【甲】文體現了作者超凡脫俗、不隨波逐流的高尚品德。【乙】文以賞花為樂、以和好友【參考譯文】

【乙】晚上下起大雪,當時正想要坐船到沙市,竟然被雨雪所阻擋。然而雪粒敲擊竹子,發出錚錚的聲音,暗暗的窗子與紅紅的燭火相映,隨意地翻看幾卷書,也是能享受到一些樂趣的。自己嘆息每次有想去的地方,總是不能遂愿。然而順流而行,遇阻而止,任它吧。這就是魯直所說的“沒有一處不可以寄一夢”吧。

1.請解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)是日更定矣 是: (2)擁毳衣爐火 擁:

．．(3)霧凇沆碭

．．(5)魯直所謂

．沆碭: (4)輒復不遂 輒:

．謂:

【答案】(1)代詞,這 (2)裹、圍 (3)白汽彌漫的樣子(4)總是 (5)說(或:認為)

4

2.請將下面的句子翻譯成現代漢語。

(1)莫說相公癡,更有癡似相公者!

(2)夜雪大作,時欲登舟至沙市,竟為雨雪所阻。

【答案】(1)不要說相公您癡,還有像您一樣癡的人啊。

(2)晚上下起大雪,當時正想要坐船到沙市,竟然被雨雪所阻擋。

3.【甲】文中“ ”一句,寫出了西湖天寒地凍、萬籟俱寂的意境。【乙】文中“萬竹中雪子敲戛,錚錚有聲”從 角度,反襯了夜的寂靜。

【答案】湖中人鳥聲俱絕 聽覺

4.【甲】【乙】兩文各自展現了文人高雅的情趣,他們的雅趣體現在哪里?請各寫一點。

敲擊竹子傳來的清脆的聲音;②悠閑自得地讀書。(各任答一點即可)

三、閱讀甲乙文段，完成下面問題。

[一]

【甲】至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

(節選自歐陽修《醉翁亭記》)

【乙】山故有亭,世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復興者,由后世慕其名而思其人者多也。

熙寧元年,余友人史君中輝,以光祿卿來守襄陽。明年,因亭之舊,廣而新之,既周以回廊之壯,又大其后軒,使與亭相稱。君知名當世,所至有聲,襄人安其政而樂從其游也。因以君之官,名其后軒為光祿堂;又欲紀其事于石,以與叔子、元凱之名并傳于久遠。君皆不能止也,乃來以記屬于余。

(節選自歐陽修《峴山亭記》)

[注]①亭:這里指峴山亭。②叔子:羊祜,字叔子,西晉著名的政治家、軍事家。③熙寧元年:公元1068年。熙寧,宋神宗年號。④光祿卿:主管光祿寺的官員。⑤聲:好的聲譽。

⑤③④①②

【答案】【甲】文:①夜半獨往湖心亭賞雪;②湖心亭巧遇知音把酒言歡。【乙】文:①雪夜聆聽雪粒【參考譯文】

【乙】峴山上原來就有亭子,世人相傳是羊叔子游覽休息的處所。這里的亭子屢次廢棄又被修建,其原因正在于后世的人對他的聲名很仰慕,懷念他的人很多。

熙寧元年(1068),我的朋友史中輝以光祿卿的身份到襄陽來做長官。第二年,由于峴山亭太破舊了,(史中輝)就擴大并且重建了峴山亭,既在亭子周圍建造了壯麗的回廊,又把后軒的面積擴大了,使它與亭子相協調。史中輝的名聲聞于天下,他在自己所從政的地方都留下了好的聲譽,襄陽的百姓在他

5

的執政下生活得很安定,很樂于與他同游。于是就以史中輝的官職名號“光祿”,將峴山亭的后軒命名為“光祿堂”;又(有人)想將史中輝的事跡刻在石碑上,以此來使史中輝與羊叔子、杜元凱的聲名一起長久地流傳后世。(這些行為)史中輝都無法制止,于是前來囑托我記述(這件事)。

1.請解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)傴僂提攜 提攜: (2)雜然而前陳者 陳:

．．．(3)已而夕陽在山

．．已而: (4)樹林陰翳 翳:

．(5)名其后軒為光祿堂 名:

．【答案】(1)指兒童 (2)陳列,擺開 (3)不久 (4)遮蓋 (5)取名,命名

2.請將下面的句子翻譯成現代漢語。

(1)臨溪而漁,溪深而魚肥。

(2)君皆不能止也,乃來以記屬于余。

【答案】(1)到溪水邊上捕魚,溪水深魚兒肥。

(2) (這些行為)史中輝都無法制止,于是前來囑托我記述(這件事)。

3.用簡潔的語言概括【乙】文第二段的內容。

【答案】太守史中輝重新修建峴山亭,及“我”寫這篇文章的緣由。

4.【甲】【乙】兩文中的“樂”分別表達了怎樣的思想感情?

的思想感情。

[二]

【甲】環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

——歐陽修《醉翁亭記》

【乙】山以水為血脈，以草木為毛發，以煙云為神采。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，此山水之布置也。 ——《林泉高致》

【譯文】山把水當成自己的血脈，把草木當成自己的毛發，把煙云當成自己的神采。所以，山有了水，就鮮活起來，有了草木，就有顯得繁盛，有了煙云，就更為秀媚。水把山當成自己的臉面，把山亭水榭當成自己的眉目，用打漁垂釣來彰顯自己的精神。所以水有了山而更顯嫵媚，有了亭榭更顯明快，有了漁釣之人才更空曠落寞。這是山水畫應有的布局構思。

1. 解釋下列句子中加粗的詞。

（1）有亭翼然臨于泉上者： （2）名之者誰：

6

【答案】【甲】文表達出太守與民同樂的思想感情。【乙】文表達出百姓愛戴光祿卿,愿意與他同游

（3）故山得水而活，得草木而華：_______________（4）水以山為面：________________

【答案】（1）像鳥的翅膀 （2）命名 （3）繁盛、生機（4）把

2. 選出下列句子中古漢語句式不同的一項（ ）

A．漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

B. 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

C．山以水為血脈，以草木為毛發，以煙云為神采。

D. 故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，此山水之布置也。

【答案】C

3. 用現代漢語翻譯下列句子。

（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

譯：

（2）故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。

譯：

【答案】（1）欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。（2）所以山有水就有活力，有草木就有生機，有煙云就秀麗嫵媚。

4. 上面兩段文字都寫了山水之美，請你寫出兩個同時含有“山”和“水”的成語。

（1） （2）

【答案】示例：山清水秀 山窮水盡 千山萬水 山重水復

5．（乙）文的作者郭熙是宋代著名畫家。假如他去游覽瑯琊山，他會喜歡這座山嗎？為什么？

【答案】示例一：會，因為瑯琊山上有山峰，有釀泉，有醉翁亭，有林木，這符合畫家郭熙對山水的審美標準。 示例二：會，畫家郭熙認為，有山水、草木、云煙、亭榭等景物的相互襯托，畫面才美，而瑯琊山正符合他的審美要求。

[三]

【甲】環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

【乙】昨游江上，見修竹數千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚而出，心竊樂之。次日過訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺，見青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不出于是，豈獨畫乎？（節選自鄭燮《游江》）

【譯文】昨日游于江上，看見茂密修長的竹子數千株，竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲，有茶香從中飄揚而出，心底為之暗暗高興。第二天，路過并前往拜訪那戶人家，看見琴、書、茶幾、坐席等一應用具都是一塵不染，泛發出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。

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靜靜地坐了許久，從竹葉的縫隙中向外面望去，看見了青翠的山和寬闊的大江，江上飄蕩著帆船和魚艇，又有一叢叢的蘆葦洲，耕作著的人，有前來送飯的婦女，還有兩個在沙灘上嬉戲的小孩兒，狗則謹慎地立在岸旁，就像一個守護著的人，這簡直就是小李將軍的畫中之意，懸掛在竹枝和竹葉間。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。我認為，做學問的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣，哪里只是畫呢。

1.解釋下列句中的加點詞語。

（1）有亭翼然臨于泉上 （2）醉翁之意不在酒

．．（3）心竊樂之 （4）學者誠能八面玲瓏

．．【答案】（1）靠近（高踞）（2）情趣（樂趣）（3）以……為樂（把……當作快樂的事；感到快樂）（4）確實（果真；實在）

2.下列語句停頓正確的一項是 （ ）

A.林壑尤/美 B.作亭/者誰 C.飲少輒/醉 D.昨/游江上

【答案】 D

3.將下列句子翻譯成現代漢語。

（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）次日過訪其家，靜坐久之。

【答案】（1）欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。（2）第二天，我拜訪了這戶人家，靜靜地坐了很久。

4.讀懂山水。

（1）山水風光，移步換景。【乙】段作者“由中望外”欣賞到怎樣的美景？(用原文作答)

【答案】示例：青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。

（2）山水風光，寄情寓理。【甲】【乙】兩段借山水各表達了怎樣的情感？請聯系文段談談。

【答案】示例：甲段作者借游歷山水表達自己對山水的喜愛；乙段作者既表達了對山水的喜愛，又從眼前的山水悟出了一個哲理：作畫、寫文章，乃至做學問都應多角度，多層次地去思考或欣賞。

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