人體經絡探源

2023年12月30日發(作者：廉政行動2004)

人體經絡探源

經絡學說主要研究人體經絡系統的循行分布、生理功能、病理變化及其臟腑相互關系。經絡是經脈和絡脈的總稱。經，有路徑、經過的含義。經絡貫通上下，溝通內外，是經絡系統的主干；絡，有網絡的含義，絡脈是經脈別出的分支，較經脈細小，縱橫交錯，遍布全身。經絡內屬于臟腑，外絡于肢節，溝通于臟腑與體表之間，將人體臟腑組織器官聯系成為一個有機的整體；并借以行氣血，營陰陽，使人體各部的功能活動得以保持協調和相對的平衡。因此，經絡學說不僅僅是一種純粹的理論體系，而是一種對生命現象的記述。經絡的記載詳見于《黃帝內經》和《難經》，此前則有漢墓出土的《脈書》，區別僅在于前者是十二經脈，后者是十一經脈。中國目前出土的石針距今大約有一萬四千年或更早，但經絡是何時被發現的迄今仍是一個謎。時至今日，仍有不少人懷疑，經絡是否真實存在，中國古人是怎么發現的，其他民族的古人有沒有類似發現呢？

一、

生命輝光，照亮經絡

經絡學說早已成為中醫它是中醫學理論體系的核心和基礎，被廣泛使用。到了現代，人們總想眼見為實，科學家們也想盡千方百計，動用各種技術手段，去尋找經絡的蛛絲馬跡。功夫不負有心人，事情終于有了轉機。

自然界中，生命的生物體會發出色譜不同與強度有別的彩光，這些光有些是肉眼可見的，有些是不可見的，科學家稱之為“生命輝光”。1911 年，英國一名醫生首次意外發現了環繞在人體周圍寬約15毫米的

光暈，色彩瑰麗，忽隱忽現，宛如飄渺的云霧，又像凝聚的氣體。這就是人體輝光，或叫生命輝光。科學家們進一步研究發現：人類的一切生命活動中都放出一種微弱不同的、肉眼看不見的紫外光線。這種紫外光線叫做有絲分裂射線，它能促進細胞的有絲分裂。血液是這種射線的強源，輻射強度隨生理條件，如疾病等狀況而變化。

我國科研人員通過對人體輝光異常變化的研究發現，當人們把手放在高達25000 V高壓和100 kHz高頻環境中時，手陽明、大腸經的部位會出現一連串明亮光斑。更讓人感到奇妙的是，神經生理學家利用一種儀器對剛死去的人進行測試，發現明亮的閃光點與中醫針灸圖上標明的741個穴位一致。美國華裔科學家對人體輝光的照片研究中，也發現人體光暈的明亮閃耀點與中國古代經絡圖穴位相一致。外國科學家經過長期研究發現，中醫學中的針灸穴位是人體中經絡系統對光最敏感的部位。

“耳聽為虛，眼見為實”，這些照片有力地證實了經絡穴位的客觀實在性。其實，人體輝光并不是經絡，而是流動的“氣”，只是借助高科技術段，將不可見的氣“照亮”而已。這正是：眾里尋他千百度，經絡卻在燈火闌珊處。

古人沒有高科技，他們是如何發現經絡的呢？

二、教科書上，難圓其說

關于經絡的起源，醫學教材《針灸學》是這樣記述的：“經絡學說是我國勞動人民通過長期的醫療實踐，不斷觀察總結而逐步形成的?！辈⑦M一步指出，“經絡學說的形成，可能通過以下途徑①‘針感’等傳

導的觀察；②腧穴療效的總結；③體表病理現象的推理；④解剖、生理知識的啟發”。我們將上述觀點用更簡單的語言描述一下就是經絡的發現是因為首先發現了許許多多零散在身體的點（穴位），然后將這些零零碎碎的點（穴位）串起來，就形成了今天所謂的“經絡”了。這種認識結果其實就是用西方還原論思維看中醫理論的具體體現，以上觀點存在著許多難以自圓其說的問題。

一是為什么只有中華民族的祖先發現了經絡？二是以“針感”等傳導的觀察、腧穴療效的總結、體表病理現象的推理這種以點到線發現經絡的觀點如果有可能成立的話，那是需要經過漫長的時間以及大量人力、物力和有關這一過程記載的，但是中國古籍文獻并沒有發現大量零散記載穴位的醫書，然后再在這些零散穴位醫籍的基礎上形成完整經絡這樣的歷史過程的記錄。馬王堆發現的帛書，記載的正經已經是十一條。這從一個側面更加證實，經絡的起源中雖有小部分修改補充，但是，最關鍵的部分則是一次成型。而且，經絡穴位系統，是先有經后有穴，不是靠一個個的穴連成經，而是經上布穴，否則，為什么這些穴位要這樣連而不那樣連呢？三是以解剖、生理知識啟發找到了經絡的觀點更是讓人“捧腹大笑”。即使是現代西醫解剖及科技如此發達的今天，都還沒有人能從解剖開來的人體找到所謂的經絡和穴位，古人何以能夠精確地發現？

三、寂然不動，感而遂通

《贈隱者忘機》

宋 家鉉翁

寂然不動機已兆，感而遂通機乃神。

一陽昨夜回冰底，生意流行萬象春。

《易·系辭》說：“無思也，無為也，寂然不動，感而遂通，非天下之至神，其孰能與于此？”意思是說，只要你能夠完全放松，一切都會自然而然地展開。

明代醫學家李時珍在《奇經八脈考》中曾這樣記載：“內景隧道，唯反觀者能照察之”。

善言天者必有征于人，善言古者必有驗于今。那么，當今有沒有人進入這個境界，親身體驗到經絡的存在呢？應該說，這樣的人，不僅有，而且為數還不少。其實，根本不知道經絡的普通病人，也能在針灸或艾灸時準確地描繪出熱感、氣感、酸麻脹感流傳的方向路徑，與十二經脈的走向完全一致。

武當山祝華英道長，在其著作《黃帝內經十二經脈揭秘與應用》中描述了自己體悟到經脈運行的情景：

有一天中午練功，當在咽津服氣之時，明顯感覺像是吞下一個清涼的圓團，降入臍部（下丹田）隨之即停止了后天的鼻息，同時在“下丹田”出現了先天呼吸（胎息），即覺得身心非常清爽明凈，而周身的氣、血似停若滯，清晰地感覺臍部（下丹田）有約3cm 的透明圓球在微微地緩慢地正反往來旋轉。約十分鐘后，即明顯感覺到四肢之內、外側各顯出三條經脈并一致的運動著……，而胸腔和腹腔的臟、腑也有類似的陰陽進退機能，但位置分散，路線復雜而難辨別，據四肢之三陰三陽的明確運動可以推理而出：十二經脈路線及穴位，是固定不移的，其內在之陰陽經氣卻是有規律的伸、縮、出、入往返運動的。

根據自己的親身體驗，祝道長認為：人體的某一道陰陽經脈路線好比火車道（鐵軌），其腧穴猶如火車站，人體的陰陽經氣好比“火車”，其“火車”既能運行到終點站，又能返回到起點站。若沒有“火車”運行往來，其火車道與火車站也沒有作用。故人死了，雖然其經絡，腧穴

仍在，但卻失去了陰陽經氣的往來靈機，如此便是沒有生命了。經云：“所言節者，神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也?！惫使攀プ钪匾曔@靈活的陰陽經氣。

四、無思無為，致虛守靜

古希臘、古埃及等都是文明古國，那里的勞動人民同樣也在同疾病進行著斗爭，原始部落，大家都有圖騰，都有巫師，各民族其實都有自己的醫學。世界上有些民族，比如中國的一些少數民族也有砭石。但是，放眼全世界，沒有任何一個地區和民族如同華夏一樣形成了獨立完整的經絡穴位系統，而經絡穴位卻可以通用世界所有人類，這是為什么？

原因不外三點：天時、地利、人和。我們知道，天時不如地利，地利不如人和。關于地利，可以參考《中國國家地理》2008年5月份的《大中原——大風水》一文。關于人和，應該與我國先民道法自然、天人合一的世界觀有關。我國先民把人和自然看作是一個整體，講究順其自然。大禹治水用疏而不用堵，就是順其自然。

《道德經》五千言，乃至于《道藏》八千卷，南懷瑾先生用六個字高度概括：“致虛極，守靜篤”。古人采取了一種常人根本無法理解的方法來尋求人體的奧秘，那就是靜下來，什么都不做，什么都不想：無思無為，致虛守靜。如果讓身體盡可能的靜，把自己能夠控制的運動都停下來，那剩下的動就是主觀無法控制的動了，這種動就不是人強行賦予的，而是大自然賦予的，這種運動里面一定隱藏著生命的奧秘。大道至簡，費盡心機去尋找，找到的東西往往不是大道。不如靜下來，靜

極生動，大道自己就出來了。怎么才能靜下來呢？只有讓身體達到“順”的狀態，然后才能靜下來，這時候身體所呈現的運動就是比心跳和脈搏隱藏得更深、更本質、更自然的運動了。

五、

十二經脈，至樸至簡

通過氣功鍛煉至一定程度后，人體便會出現一種沿特定路徑循行的氣感，這一路徑被稱作“氣脈”?！皻饷}”與十二經脈雖有相似之處，但也有較大區別。

首先，存在方式不同。氣脈須經過特殊的氣功鍛煉才能顯現、貫通，十二經脈無須修煉，人人可知，人人可學。

其次，作用對象不同。氣脈是氣功鍛煉中的特殊路徑；而十二經脈則是運行全身氣血、津液，協調陰陽，內屬于臟腑，外絡于肢節，溝通于臟腑與體表，使人體臟腑組織器官聯系成為一個有機的整體。

其三、具體路徑不同。不同的功法傳承，有不同的氣脈路徑。如佛家密宗有“三脈七輪”，道家太極門有“二十四部大脈”，道門混元自然玄極宗則有“九玄真脈”之稱，各家的氣脈都有所不同。而十二經脈幾乎人人一樣，無多差別。

在《黃帝內經》將十二經脈比作江河的基礎上，《難經》復將此前文獻中提到的其他一些“脈”比作自然界中蓄積江河之水的湖泊，謂之奇經八脈。但后世對其屬性的描述有根本性的改變，無論是醫家還是習練武術氣功者，都對其中的“任脈”、“督脈”等奇經八脈賦予了比十二經脈更為重要的意義。

大道至簡。十二經脈就像康莊大道，人人可走。氣脈則是坎坷小路，沒人領路則行不通。老子說：“大道甚夷，而人好徑”，即大道平坦順直，但俗人偏偏喜歡走所謂“捷徑”。看來，道法自然，返璞歸真，需要從認識經絡做起。

六、

經絡穴位，生命之門

如果一定要問，經絡的實質是什么？氣是什么？簡單地說，氣就是能量，經絡是氣運行而成的“氣道”，是能量流。此氣周流不息，運行不止，是生命活動的基礎?！饵S帝內經》說：“經脈者，所以決死生，處百病，調虛實，不可不通。”在人體內，能量雖然流過神經、血管、肌肉、淋巴等等，它卻沒有固定的管道、沒有形狀，就好像天地之間都充盈著氣，但是沒有人可以為氣定義壁、定義形。經絡上有一些特殊的“節”。這些“節”往往分布比較表淺一些，這便是通常所說的穴位，是人體之氣與天地之氣交互往來的竅。升降出入，無器不有。生命不過是一個能量的聚散過程，散則為氣，聚則成形。許多人把人體經經絡看得很神秘，但它只不過是每一個人都具備的內在的能量系統，是宇宙萬事萬物的自然本質?！饵S帝內經》說：“升降出入，無器不有”。以現代科學術語來說就是：“任務物體都時時刻刻與外界進行物質、能量和信息交換”。即：任何人，任何生命，甚至任何物體，都時時刻刻向周圍散發著氣，同時也在吸收外界的氣，只是這些氣的運行方式多種多樣，我們測出來的那個氣只是其中的一部分。

經絡在整個中醫體系中只不過是冰山一角。認識到經絡的本質，就像是打開了一扇門——認識生命現象的一扇門。但這也只能算是邁出

了萬里長征第一步，后面還有大量艱苦卓絕的任務需要研究、探索和實踐，如經絡的生理、病理以及如何調理等。