以木偶為媒,促進幼兒藝術表現發展

2023年12月30日發(作者：線上推廣渠道)

以木偶為媒，促進幼兒藝術表現發展

《毛詩序》說：“情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”這說明人在非常激動，內心情感用語言以致唱歌都難以充分表達的時候，會情不自禁地通過手舞足蹈來抒發；這也說明藝術的魅力在于能更好地表達人們內心的情感。我們的幼兒也是一樣，藝術是幼兒感謝地把握世界的一種方式，是表達對世界的認識的另一種“語言”；是幼兒的一種精神成長性需要的滿足，是一種沒有直接功利性的、以活動過程本身為目的的需要的滿足。

在實施木偶教學的園本課程中，我們驚奇地發現，將木偶教學運用到幼兒一日生活中，可以促進其動手、動腦、動口等能力的發展。本文就木偶游戲如何促進幼兒藝術表現發展方面進行討論。

一、木偶游戲對發展幼兒藝術表現的獨特魅力

幼兒的思維具有形象性、具體性的特點，思維想象具有擬人化的傾向。而木偶具有夸張性、擬人性、具體的、生動的、有趣的，充滿了生命力以及很大的可塑性的特點，對幼兒有較強的吸引力，能很好地激發幼兒的求知欲望，達到從被動發現到主動尋找的自我學習塑造，具有很高的教學使用價值，而且木偶制作簡宜、操作簡單，表演不受場地、時間的限制，深受幼兒喜愛。同時，木偶游戲需要幼兒既動手操作木偶，幫木偶角色配音，又要跟著音樂節奏做出相應的動作，幼兒在動手、動手、動口的過程提高幼兒的音樂素養。

二、感受欣賞木偶表演精湛的技藝，激發幼兒表演的興趣

幼兒藝術學習與發展都需要充分的感受與欣賞，即幼兒被周圍環境或生活中美的事物或藝術品所吸引，從感知出發，以想象為主要方式，以情感的激發為主要特征的一種藝術能力。其感受與欣賞又分為兩種方式：一種是幼兒以自己的方式感受到的情感表現；一種是指欣賞主體在欣賞過程中達到的一種自由和諧狀態時所產生的一種審美愉悅。

針對幼兒的感受欣賞的不同方式，我們將木偶游戲融入到區域活動，在表演區中創設木偶劇場，將表演游戲中的主題搬到木偶劇場，如用杖偶表演《金色的房子》和《三只小結》，用手指偶表演《拔蘿卜》等；同時還將閩南的經典劇目《海龍王要娶親》也融入到日常表演中。

除了區域活動中融入木偶表演，我們將定期請木偶大師來園為幼兒表演，在學期初我們邀請泉州藝校的學生到班級為表演提線木偶，并教會幼兒操作提線木偶；泉州木偶劇院的戴勛老師就為幼兒做了一場有關木偶起源與發展，木偶表演與欣賞為一體的講座。通過這些形式，幼兒每天都可以接觸幼兒木偶表演藝術，而且還使原本僅限于欣賞的木偶課程變成可以操作的課程，促進幼兒對閩南木偶藝術的深刻感知。

三、創設具有木偶氣息的特色文化，感受木偶文化的底蘊

環境對幼兒的作用講究的是“此時無聲勝有聲”，它是一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育形式。研究表明，將幼兒置身于審美環境之中，不斷有助于他們審美能力提高，還有助于其藝術創造性的發揮。為此，我們創設具有“偶化”、“偶趣”的班級環境，班級的窗、走廊、墻、樓梯等都是幼兒自制或親子制作的杖偶、掌偶、提線木偶。如：創設了主題墻飾“咱厝的木偶”和美工區主題墻“我的作品”， 其中“咱厝的木偶”包括“我看到的木偶劇”、“我喜歡的木偶”、“我做的木偶”三個板塊，“我的作品”分為多棍杖偶、縫制掌偶、泥塑木偶頭三個階段進行。將環境的大部分空間留給孩子，把幼兒的活動作品進行加工,張貼上墻,體現班級特色活動的軌跡.滿足幼兒的喜好和欣賞需要。將木偶文化融入到班級環境的創設中，幼兒不僅從中領略了家鄉閩南民間藝術的魅力，從而也萌發了幼兒愛家鄉的情感，也萌發了他們作為閩南人的驕傲和自豪。

四、搭建表演平臺，在玩玩演演中體驗木偶表演的樂趣

在充分的感受與欣賞的基礎上，幼兒的藝術表現與創造就表現為自發性，即迫不及待將其感受用表演的形式進行信息交流與情感表達。他們會在自由活動時間三三兩兩自發地拿著木偶進行自由的創編與表演；區域活動時，表演區的人絡繹不絕，爭先恐后地想要與木偶進行互動。與此同時，我們還同小三班、大二班

進行“大帶小活動”，如：帶小三班的弟弟妹妹做木偶，欣賞大二班哥哥姐姐表演木偶戲等。在混齡教育中，大幫小、大帶小、小促大。年齡大的孩子成了哥哥姐姐，年齡小的孩子就成了弟弟妹妹。每個幼兒通過“結對子”都有自己固定的“兄弟姐妹”。“混齡教育”為幼兒的發展提供了更多的觀察、模仿和學習的機會，不僅促進了幼兒社會性的發展，培養了孩子的自信心、責任感和愛心，而且使木偶文化得以傳承。

木偶教育對幼兒的藝術表演發展具有獨特的重要價值，將傳統的木偶藝術融入到現代幼兒教育范疇，不僅可以促進教育目標的實現——培養幼兒對美的感受與表達能力，提高幼兒的審美情趣和音樂素養等，還能更好地傳承閩南文化以及對傳統文化的認同感。