關于朗誦心得感悟范文5篇

2023年12月30日發(作者：項目經理面試)

關于朗誦心得感悟范文5篇

關于朗誦心得感悟范文5篇

不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。閱讀，滋潤精神；思考，孕育智慧。下面是小編為大家整理的關于朗誦心得感悟，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

關于朗誦心得感悟（精選篇1）

我做詩歌賞析的順序一般是這樣的。

第一步：了解寫作背景

賞析一首詩，我會先了解作者的生平，最關鍵是知道他寫這首詩時處于一個怎樣的環境當中(以李白為例，是剛剛出蜀地，壯志滿懷還是被貶謫)。一切景語皆情語。但是在不同的人眼中，景色背后的感情是不一樣的。了解作者寫詩時所處的境遇，就可以幫助我們明白詩人為什么會在這樣的情景中，生發出和其他人不同的感慨。

第二步：通讀詩歌，自行理解

第二步是自己閱讀古詩。遇到不懂的字詞可以自己先聯系上下文猜一猜。能根據詩句直接想象出畫面是的了。最典型的例子是柳宗元“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”。如果能一下子想象出情景。能體會到后半句漁翁一聲“欸乃”，山水突然變得清亮生動的場景，是非常有成就感的事情~還有就是，有了自己基本的理解之后，再去查生字詞的解釋，或是其中的典故，比較不會被這些詞帶著走。

第三步：賞析特定句詞

接下來就是找一找你覺得這首詩里自己特別喜歡的句子，或者詞語。然后試著從它的韻律，節奏，修辭，精煉準確，很多個角度分析一下自己為什么特別喜歡這句詩，或者這個詞。這一步很關鍵，當然從考試角度來說，也考查得最多。不過我覺得很有意思，比如你可以讓自己頭腦風暴一下，找到盡可能多的角度賞析一首詩。

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第四步：他山之石，可以攻玉

在對一首詩有了自己的理解后，可以在網絡上，或者從書上找一些文學大家對于這首詩的賞析。對比看看，會發現有一些層次和角度是我們自己閱讀不曾發現的，也會有一些理解是我們獨有的。這個過程可以幫助我們在接下去閱讀詩歌的時候更深刻，更全面。我大概聽過四位老師的詩歌鑒賞節目，自己看的詩歌賞析集也有十來本，其中現代的葉嘉瑩老師和蒙曼老師的書都很凝練俊逸。葉嘉瑩更清雋，更深刻;蒙曼更有趣，情感更充沛。都是我喜歡的。

關于朗誦心得感悟（精選篇2）

一、實施情況

今年適逢中國共產黨成立__周年，為幫助少先隊員了解黨__年光輝歷程，培養少先隊員對黨和社會主義祖國的樸素感情，激勵少先隊員牢記黨和人民的重托，同時為貫徹落實《廣東省建設文化強省規劃綱要》，積極參與“廣東小學生詩歌節”活動，推進詩歌教育“進課堂、進課程、進頭腦”，培養學生對詩歌的學習興趣，提高學生朗誦說話能力，豐富課余生活，學校少先隊大部隊和教導處于20__年6月9日上午組織四、五年級范圍內開展一次詩歌朗誦比賽。

二、活動效果

本次比賽中，各位選手用標準的普通話、飽滿的精神、豐富的情感朗誦了一首首激情澎湃的紅色頌歌，唱響了一曲曲動人的贊歌。選手們時而鏗鏘有力、時而委婉悅耳的朗誦聲不時地掀起陣陣高潮。場下的評委對各位選手朗誦時的情感、聲音、精神面貌等進行了認真評比。

通過此次活動，謳歌中國共產黨領導全黨全國各族人民在革命、建設和改革時期取得的偉大成就，唱響共產黨好、社會主義好、改革開放好的主旋律，進一步提高少先隊輔導員的宗旨意識，幫助少先隊員了解黨90年光輝歷程，培養少先隊員對黨和社會主義祖國的樸素感情，激勵少先隊員牢記黨和人民的重托，在德智體美等方面全面發展，積極爭當“四好少年”，時刻準備著為加快綠色的經濟崛起、建設富庶美麗幸福新梅州貢獻智慧和力量。

三、思考和體會

本次活動提前計劃并籌備，整合各方面的智慧，討論并確定實施方案，活動

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的形式和內容，活動的細節考慮全面，落實具體負責人員，使活動能有序開展，統籌規劃。本次的朗誦比賽充分展現了隊員的優秀的朗誦水平和良好的精神風貌，掀起了人人朗誦、班班朗誦的熱潮。

關于朗誦心得感悟（精選篇3）

從里面鉆出來，露出殘暴的笑顏。

小兔波波有一個習慣，就是愛好躺著看書。一天，波波坐在樹樁邊津津樂道的看書，可過了一會兒又躺下了，正好山羊伯伯經由說：“波波，你不要躺著看書，應當坐起來，這樣對眼睛不好的。”波波連忙坐起來，看起它的書來。

過了一會兒，天慢慢暗下來了，小兔波波不回家，還坐在那里看書。這時波波的好友人來了說：“波波，天都這么黑了，你怎么可以在這樣的光芒下看書，快點回家吧!

匆匆的時光一長，小兔波波感到眼睛含混了，最后帶上了眼鏡。它好懊悔呀!

坐著螃蟹船動身，到了一個小島邊我思故我在。爸爸一共釣了兩條魚，一條是小丑魚，一條是石斑魚，導游說小丑魚要放生，石斑魚最好吃了。

釣完魚，我們再玩浮潛。我們先穿上救生衣，再戴上面具和呼吸器，我趕在爸爸媽媽前下了水。一到水里，我就喝了口水，好咸!不外立刻就驚呆了，海里的魚真多啊!我心里想：魚看起來那么多，釣起來怎么那么難，這里的魚真狡詐!魚的色彩有良多，紅橙黃綠青藍紫都有，還有的是彩色，五彩繽紛，漂亮極了朵朵云。同樣色彩斑斕的還有珊瑚和海葵，很快，導游說吃飯時間到了，還說已經有15分鐘了，可我認為最多只有5分鐘，我被大海的魅力深深地吸引住了。

我信任來日會玩的更開心，因為明天要去玩深潛了。

中國儒家文明的`形象代言人曾國藩曾說過：有所激有所逼而成者居其半。無數勝利的事實表明曾國藩觀點的準確。

在上學期開學儀式上，我也試著提出曾國藩的觀點并依照他的觀點出臺了一些教改教研的舉動。

一學期下來，確切收到了一些功效：

一是學校“三風”建設有了顯明的改變，尤其是全校師生的精氣神面孔發生

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了較大的轉變;

二是高考二本錄取人數和品質又攀新高;

三是中考高分人數有了不小的提高，尤其是肖智霖同窗還取得了中考總分亞軍;

四是學校校容校貌發生了看得見的變化，校園文化氣氛日漸濃重。

一個學期下來，教導主管部分及社會各界給予了必定的確定。作為校長，面對從前半年來取得的成就跟產生的變更，我心坎堅持著非常的蘇醒——千萬不能自豪，千萬不能沾沾自喜。同時，我也曉得，信念比黃金更可貴，這些成績的獲得。

關于朗誦心得感悟（精選篇4）

在這一節中，張老師說：善于最精細、最靈動地感受語詞，是朗讀者至關重要的能力，是朗讀好一篇作品的必備條件。這句話要表達什么是說我們朗讀時要特別重視對語詞的感受。感受的單位不是語句，更不是段落和篇章。而是落實到文章最基本的組成元素——語詞。為什么強調語詞，是因為只有落實到語詞，才能使感受進入具體而精細的層面。

舉個例子，《春》當中有這樣一句：“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的，坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風，輕悄悄的，草，軟綿綿的”。對這段話的初步感受可以用“欣欣向榮”四個字來表達。如果只是這四個字，我們這樣讀就差不多了：孫老師范讀1。但借助語詞感受律的提示，我們發現，還需要對“園子，田野，對坐、躺、踢球、賽跑、捉迷藏，風、草”各個語詞(意象)進行感受。感受的結果是什么呢大概是這樣：孫老師范讀2。顯然，從聽感上來說，上面兩種讀法存在明顯的差異，第二種表達更加靈動，也更加好聽。有人也許會問：將感受落實到這一層面是否過于繁瑣和細致。我們當然不提倡朗讀過程的字字玩味，詞詞打磨。語詞屬于語句，語句才是表達的基本單位。但是，對于創作者來說，這種精細又是必要的。一旦精細地感受語詞成為習慣，朗讀者的思想感情就會始終處于一種靈動的運動狀態中，由此其氣息狀態也處在一種變化狀態中，從而直接改變了朗誦者的創作狀態，呈現出靈活多變的聲音形式。也是從這個意義上說：“感受

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是朗讀者至關重要的能力”。有些人天生有一付好嗓子，還有些人聲音彈性特別好，這都是成為一名優秀朗誦者的有利條件。但如果沒有精細的語詞感受能力，那些天賦或者能力有可能成為擺設。從另一個角度來看，精細感受語詞一定是盡可能貼近文本，所以也不會增加創作者的思想或者情感負擔，相反，朗讀者能從中獲得更大的創作空間和樂趣。

在這一節中，張頌老師用了一多半的篇幅說一件事情：語詞是抽象的，模糊的，間接性的，概念性的，有隔閡的。因此，僅僅“看見”或者“識別”出語詞是遠遠不夠的。所以作為朗讀者，不僅要了解語詞的明確含義，更要精確感受語詞的具體色彩，以便準確表達作品的情理。朗讀者如果只是閱讀文本，充其量只是獲取信息，要想獲得具體感受，還要充分調動主觀能動性，將客觀的語詞概念與自己的生活實踐、情感經歷聯系起來。從而產生主觀的、明確的感受。

“朗讀者對于作品，對于具體語詞的理解必須有所皈依，拿定自己的主見，并努力從中獲得具體感受。”這句話包含兩重意思：一是理解要有主見，有皈依;二是感受要具體，而且要“努力”獲得。

先看主見的問題。語詞是抽象概念，對它的具體感受總是隨著創作主體與創作情境的差異而千變萬化。而對于一旦主體與情境確定了來說，感受就必須是清晰的，唯一的，不能模糊了事。法國著名作家福樓拜說：“你所要說的事物，只有一個詞來表達，只有一個動詞來表示它的.行動，只有一個形容詞來形容它。因此就應該去尋找，直到發現這個詞，這個動詞和這個形容詞，而不應滿足于差不多。”可以反復閱讀、細細揣摩的文字作品尚且如此，那么線性傳播、稍縱即逝，有賴于人的直覺產生情緒感染的有聲語言則更加強調具體和精準。沒有主見，形成不了對文本、對語詞的精細感受;沒有皈依，我們的表達就容易變得飄忽不定。

再說努力的問題：張老師反復強調感受的具體性，具體到什么程度從外在來說，要具體到意象的大小、遠近、高低;從內在來說具體到身體、肌肉、器官。要想獲得這種具體感受，一目十行的瀏覽是不夠的，要付出足夠的主觀努力。舉例來說，《春天的邀請》中有這樣一句：“我聽見春天在叩擊窗欞。”在課堂

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練習中，學生開始的表達是這樣的：“孫老師范讀”，隨后我要求他們用手指去敲打墻壁，去體會叩擊、敲打、砸擂的區別。經過這樣的過程，學生明白了叩擊與敲打、砸擂的區別。有了這種具體感受后，他的表達就變成了這樣：“孫老師范讀”。有了這樣一番體驗，我們就能動的：“朗讀者對文字作品的語詞，在理解上不能模棱兩可，應使語詞符號的代表性及其明確，在感受上更不應含混不清，應克服語詞符號的間接性所極易造成的隔閡。這樣，聽者從朗讀中獲得才是世間事物的真切映像，才是文字作品的精神實質。”

沒有人是天生的朗讀者，感受的能力和習慣要有意識地培養和提高。從小到大，我們習慣了作為文本的“閱讀者”而非“朗讀者”來接受文本。作為“閱讀者”也會有所感受，但是這種感受往往是概念化的，或者是淺表的、零碎的、稍縱即逝的表象碎片。在當下人們被手機所俘虜，更習慣淺閱讀、快閱讀時這種情況就更為普遍。以這種狀態開始朗讀，很容易陷入“見字出聲”的彀中。而當我們以“朗讀者”的角度看待文本，就需要以更加主動的態度面對文本，面對文本中的語詞，在強烈的表達愿望驅動下，自覺地、主動地、精細地感受語詞。這也許就是“語詞感受律”的意義之所在。

關于朗誦心得感悟（精選篇5）

詩歌朗誦心得體會

朗讀是一門藝術，要想體會朗讀的意境，就去抑揚頓挫的讀詩歌，在這當中，我們能感受到作者對生活的激情，和對美的向往，自己更能在讀的過程有享受美的感覺。

詩歌朗誦，不同于大合唱，也不是齊聲朗讀，更不同于小品、戲劇等其他舞臺節目，評定優劣的標準在于對詩歌情感的準確理解和恰如其分的表達。其他的輔助手段，服裝、道具、配音等，都只是輔助而已，不能削弱了對詩歌朗誦本身所下的功夫，更不能出現與詩歌情境的不匹配。

詩歌的風格類型是多種多樣的，有的激情豪放，有的柔婉細膩。然而，在任何一首詩歌中，它的情感都有不同程度的起伏變化，只有真正讀懂詩歌，才能準確演繹。你不能在憂傷悲愁的時候表現出慷慨激昂，更不能在滿懷美好憧憬的時候面無表情或滿臉悲壯。

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并且，這種情感的起伏變化，只有通過個體才能充分、完全、個性化地傳達出來。因此，在詩歌朗誦中，集體的齊誦應該只能作為極少部分的烘托、陪襯或者強化。如果是小組分角色朗誦，幾個人的聲音品質、情緒表達應該有整體的協調感。

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